Amo Jesús de Puelenje

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2°26′5.89″N 76°37′32.99″O / 2.4349694, -76.6258306

Amo Jesús de Puelenje
Amo Jesús de Puelenje7.JPG
Imagen del Amo Jesús en la Parroquia de Puelenje
Autor Escuela Quiteña[1]
Creación Siglo XVI[2]
Ubicación Templo del Amo Jesús de Puelenje
Popayán
Flag of Colombia.svg Colombia
Material madera policromada
Dimensiones Tamaño humano natural

El Amo Jesús de Puelenje o Jesús Nazareno[nota 1] es una imagen religiosa católica que se venera en la iglesia de Puelenje, corregimiento de la ciudad de Popayán,[3] [4] Colombia. El Amo Jesús es el patrón de la parroquia y de los habitantes de este lugar[5] quienes la veneran desde el siglo XVI.

Es una escultura de Cristo, estilo barroco de madera policromada, tallada por un autor anónimo de la escuela quiteña[6] en el siglo XVI.[7] Es una escultura completa y hecha para vestir.

La imagen representa el pasaje bíblico del evangelio de Juan (19:5) cuando Jesucristo es presentado por Poncio Pilatos al pueblo con las palabras "este es el hombre" traducidas al latín como Ecce Homo.

Fue traída por el capitán Pedro de Velasco en el siglo XVI[8] y utilizada por los padres Dominicos para la recolección de limosnas y la evangelización de los indios Puelenjes en la época de la colonia Española.

Su festividad se ha convertido en una de las mas importantes en la ciudad de Popayán,[9] la cual se realiza anualmente el último domingo del mes de agosto antecedido por el rezo del quincenario,[nota 2] llevándose a cabo diversos actos religiosos y culturales.

En año 1886 por una mandato eclesiástico se cambiaron las imágenes del "Amo Jesús" de El Tambo y Puelenje, orden dada por el obispo de Popayán.

La imagen también desfila en el paso de la Negación el día miércoles Santo en las procesiones de la semana santa de Popayán, que están inscritas por la Unesco en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.[10]

Historia[editar]

Origen de Puelenje[editar]

En 1536 Sebastián de Belalcázar en su campaña de conquista y fundación de Popayán[11] trajo desde el norte del Perú, unos indios de raza Incaica[11] los cuales fueron utilizados como esclavos para cargar armamento y vivires durante la expedición. Al lograrse la fundación de Popayán en 1537, Sebastián de Belalcázar partió de esta ciudad para digerirse hacia el norte de Colombia en busca de el Dorado dejando a los indios libres, los cuales se establecieron al rededor de Popayán[11] y estos fundaron los pueblos de Julumito, Santa Barbara, Poblazón, Calibío, Yanaconas y Puelenje.[11]

Inicialmente fue un lugar de albergue de indígenas encomendados, después se convirtió en un Pueblo de Indios.[12]

Según la Sociedad Geográfica de Lima en su boletín del año 1896, Puelenje fue un pueblo fundado por conquistadores españoles y habitado por indígenas traídos del norte del Perú con dialecto quichua.[13]

Evangelización a los indios[editar]

Entre 1538 y 1539 Lorenzo de Aldana[14] como gobernador interino de Popayán asignó al Capitán Pedro de Velasco y Martínez[nota 3] [15] las encomiendas de los Coconucos,[14] Cajibío, San Pedro del Cubalo y Puelenje[16] Aunque la encomienda no fue nunca titulo de tierras, el 2 de enero 1582 se convierte en titular de las tierras de Puelenje por medio de un documento que le otorga el gobernador Sancho García del Espinar.[17] [18] Esto lo obligo a impartir la fe Cristiana y aplicar un buen trato a los indios según las Leyes Nuevas.

En el siglo XVI la devoción al Amo Jesús fue difundida por el obispo Juan del Valle, convirtiéndose así en el patrón de la ciudad. Hasta la mitad del siglo XVII que coge fuerza la devoción al Santo Ecce Homo de Belén.[19]

Por lo anterior en 1548 llega la primera imagen del Amo Jesús a Popayán para la capilla de Yanaconas, traída de la ciudad de Quito por dicho obispo.[20] La segunda imagen vino para la provincia de Chisquío (El Tambo-Cauca).[20]

Luego el Capitán Pedro de Velasco como Sindico de la Cofradía de Santa Catalina y Santa Bárbara[8] y patrón de dicha capellanía, es comisionado y encargado de edificar la ya existente Ermita de Popayán que era centro de doctrina en la ciudad.[8] En consecuencia es a quien se le atribuye la llegada de la imagen del Amo Jesús para este templo desde la ciudad de Roma[8] y de igual manera la del Amo Jesús de Puelenje desde Quito para su encomienda.[8]

Con la muerte de dicho Capitán en 1571, tanto la encomienda como la sindicatura y patronato de la cofradía y capellanía es heredada a su hijo Pedro de Velasco y Zuñiga quien la tiene hasta 1617 año de su muerte.[15] Para ser recibida luego por Iñigo Lucas de Velasco.

La primera iglesia fue construida en paja y estuvo a cargo de los padres Dominicos, orden traída por el primer Obispo de Popayán, Juan del Valle en 1552 reconocidos por su labor en defensa del indígena.[21]

Con Real cédula fechada en Madrid el 18 de marzo de 1670. El alférez Iñigo Lucas de Velasco y Zúñiga, Alcalde de Popayán y desendiente del capitan velasco es nombrado como nuevo encomendero de Puelenje, debido a la muerte de su hermano Carlos Nicolas de Velasco. Por medio de esta real cédula tambien es separado Puelenje de la encomienda de los Coconucos.[22]

En el año 1720 el obispo de Popayán Juan Gómez de Navas y Frías les quito el curato de Puelenje a dicha orden, siendo el ultimo párroco Fray Matías Prado, el prior[17] del Convento de San Sebastián Mártir de Popayán que perteneció a la Orden de Predicadores,[23] y a quienes se les atribuyo la devoción a Jesús Nazareno a lo largo del Virreinato del Perú y el Virreinato de Nueva Granada.[24]

"Este Curato se nos arrebató violentamente, de parte de Don Juan Gómez de Navas y Frías, ademas no conozco y no se quien haya adquirido estas tierras de Puelenje a su majestad"

PRADO, Fr. Matias, "Códice", 1725.

[17]

Mas adelante en 1741[17] el gobernador de la provincia, José Francisco Carreño[17] ordeno al teniente José de Mosquera Figueroa[17] la edificación de una nueva iglesia bajo la advocación de San Juan Bautista uno de los patronos de la ciudad de Popayán en siglo XVI.[25] Este templo se construyo con material del tejar de los indios de Puelenje en forma de cruz latina con una altar mayor,  en el cual se ubico la imagen del Amo Jesús. Con este se reemplazo la capilla de techo pajizo que se había construido inicialmente en Puelenje.

Con la muerte de Dionisia Pérez Manrique marquesa de San Miguel de la Vega, estos terrenos fueron heredados a los indios de Puelenje y al Colegio de la Compañía de Jesús a quienes la marquesa pidió hacer valer y respetar los derechos a los indios sobre las tierras.[17] El Colegio de la Compañía de Jesús ya habían pagado un indulto de 330 patacones en 1713[26] para poder acceder sobre las tierras y la iglesia. Todo esto se da después de que Cristóbal Enrique de Mañosca, quien ocupaba el cargo de la Protectoria de indios de la gobernación de Popayán se lo pidiera al gobernador José Francisco Carreño.

Origen y aparición milagrosa en El Tambo[editar]

El origen de la imagen en El Tambo no es muy claro debido a que no perteneció inicialmente a este pueblo y se tiene poca información, tan solo se cuenta con algunos informes históricos y el relato del Padre Rafael Solarte.

Origen de la imagen en el Tambo[editar]

En 1536 al terminarse los combates entre nativos y españoles, el Gobernador de Popayán repartió las tierras de la provincia de Chisquío, junto con sus indios, creando encomiendas, las mas importantes fueron: San Francisco de Chapa y Santiago de Piagua, de esta ultima dependía El Tambo. Piagua, Chapa y El Tambo fueron poblados por aborígenes, población blanca compuesta por soldados, encomenderos, curas doctrineros y misioneros quienes llevaron la imagen a alguno de estos poblados.[27]

La imagen llega a Piagua o a Chapa en el siglo XVI[20] en pleno auge económico de esta encomiendas. La iglesia de Piagua y la de Chapa datan del siglo XVI y según el relato del padre Rafael Solarte la imagen debió llegar procedente de Quito. Aunque este sacerdote sostuvo que la imagen perteneció al corregimiento de Huisito, lo que no pudo ser cierto debido a que en el informe que se presento al virrey José Solís Folch de Cardona en el año 1759 no existía ninguna iglesia en este lugar.[28]

El territorio que hoy forma la parroquia de El Tambo perteneció a la parroquia de Timbío hasta el 21 de octubre de 1754, cuando se formo como parroquia bajo la advocación de Jesús Nazareno siendo nuevo párroco fray Agustín de Sandoval y Mosquera [29] Estos datos respaldarían la versión del sacerdote Rafael Solarte que afirman la creación y construcción de la parroquia de El Tambo después de las de Piagua y Chapa.

Aparición Milagrosa[editar]

Según la versión del párroco de la época, Rafael Solarte este fue el origen y la aparición misteriosa - milagrosa de la imagen del Amo Jesús en El Tambo:

Hacia el año 1700, [30] ya se veneraba una imagen que los nativos llamaban el Amo Jesús Nazareno, posiblemente traída de la ciudad de Quito, labrada en fina madera por un artista desconocido.

Hacia la costa caucana habitaba una tribu salvaje que un atardecer asalto el pequeño asentamiento humano de Huisitó,[nota 4] incendiándolo y asesinando a algunos cristianos, los que pudieron escapar huyeron hacia un punto llamado Guinea ubicado detrás de la cordillera occidental a donde llevaron la imagen y la escondieron en una cueva.

Pasado algún tiempo unas personas que transitaban por este lugar al amanecer, escucharon cánticos misteriosos que salían de dicha cueva, estos sorprendidos llamaron a más personas, las cuales llegaron a este sitio, encontrándose la imagen del Amo Jesús en perfectas condiciones.

Estas personas llevan la imagen a una capilla ubicada en un pueblo de indios cercano llamado San Francisco de Chapa,[31] [nota 5] donde inician el culto a la imagen pero las personas al sentir temor por un nuevo asalto de los salvajes la condujeron a la iglesia del pueblo de indios de Santiago de Piagua[32] [nota 6] y luego a el El Tambo donde le construyeron una capilla pajiza.
IGLESIA HOY. Popayán- Cauca. Agosto de 2013. 1 sec. p13.

Cambio de las imágenes[editar]

Por disposición eclesiástica del obispo de Popayán Carlos Bermúdez y Pinzón[33] en el año 1886 se ordena que las imágenes de El Tambo y Puelenje sean cambiadas, hecho que causa inconformidad social entre los habitantes del El Tambo.

Aunque la historia que conservan los habitantes de El Tambo es que al cumplir la orden eclesiástica de la Diócesis, los cargueros tomaron la imagen y en un sitio conocido como “Chorritos” acuerdan descansar y cuando intentan reanudar su recorrido la imagen se hace muy pesada por lo que deciden devolverla a la iglesia de El Tambo. En este momento la imagen se hace más liviana hecho que atribuyeron como un milagro.[34] Convenciéndose de que la imagen nunca se cambio.

Fin del resguardo indígena[editar]

Por circular 223 de 1913 de la Gobernación del Cauca se ordenó el censo como medida preliminar de división de los resguardos Indígenas. La zona central se registró de la siguiente manera: En Popayán con los resguardos de Calibio, Julumito, Poblazon, Puelenje, Santa Bárbara y Yanaconas.[35]

En 1920 de acuerdo a la ley 104 de 1919 se levantó el censo de los cabildos de Calibio, Julumito, Poblazon, Puelenje, Santa Bárbara, Yanaconas, Piagua, Achintes y Tunía para proceder a su posterior división. Se generó un repartimiento de terrenos y el cabildo de la parcialidad de los indios de Puelenje desaparece según escritura 629 de la Notaria segunda de Popayán de diciembre de 1926. Que se encuentra en el Archivo central del Cauca.

Con un acta firmada por; Jose Tobar, Marcelino Sanchez, Manuel Mera, Aniceto Lemos, Maximiliano Pajoy, Lorenzo Velasco, Estanislao Pajoy y Eulogio Mera. Últimos miembros y lideres posesionados del Cabildo de la Parcialidad de los Indios de Puelenje, se acuerda ceder a la iglesia de Puelenje la extensión de casi un Hectárea en Tierra para que esta supliera sus necesidades económicas. Aduciendo que los indios de Puelenje todos eran fieles devotos Católicos Romanos y apostólicos y que la iglesia en este pueblo estaba desde tiempos "inmemorables"(SIC). Esta acta es anexada a la escritura de repartición y dada a conocer al párroco de la Iglesia de San Francisco (Popayán) quien era párroco también de la iglesia de Puelenje. Acta fechada el 2 de diciembre de 1913.

Hechos posteriores[editar]

II EXPOSICIÓN DE PARAMENTOS Y ARTE PROCESIONAL

La festividad religiosa se estableció el último domingo del mes de Agosto en Puelenje y en El Tambo (Cauca).

Hasta finales del Siglo XIX la iglesia de Puelenje conserva el nombre de San Juan Bautista despues es cambiado por el de Amo Jesús.[36]

Con el terremoto de Popayán de 1983[37] es averiada la iglesia y el camarín donde se encontraba la imagen, cayendo está hacia tras de la iglesia sin sufrir daño alguno.

Por orden del arzobispo de Popayán Samuel Silverio Buitrago Trujillo es demolida por completo la iglesia y se construye la actual con la ayuda de los padres Vicentinos.

En 1998 se creó una Junta cívica encargada del mantenimiento, embellecimiento y sostenimiento económico y cultural de esta tradición religiosa que se autodenominó como: Junta pro culto al Amo Jesús de Puelenje.

Desde el año 2009 la imagen del Amo Jesús de Puelenje empezó desfilar en la procesión del Amo Jesús del miércoles Santo[38] en el paso de La Negación, junto a las imágenes de San Pedro y un centurión que son de origen quiteño y del siglo XVIII.[39] Por esto la imagen del Amo Jesús de Puelenje empezó a ser parte del inventario de imágenes y andas de la procesiones de Semana Santa en Popayán.

En el año 2012 la imagen fue expuesta en la II EXPOSICIÓN DE PARAMENTOS Y ARTE PROCESIONAL,[40] [41] exposición que se realiza cada año el miércoles de ceniza en la sede de la Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán, como preámbulo de semana santa.

Características[editar]

Imagen[editar]

La imagen es una talla completa hecha para vestir, sus manos, piernas, cabeza, cuello, y parte del pecho son policromados. Esta hecha en cedro y su forma le permite ponerla en cualquier posición es decir de pie o sentado. Se estima que es del siglo XVI.[42] Presenta irregularidades en la simetría bilateral y en la simetría facial lo que sustenta su antigüedad y su posible elaboracion por artistas que desconocían la anatomía humana.

Sobre su cabeza reposa una corona de espinas entretejida y tres coronas o potencias en plata, con piedras incrustadas. En su mano derecha lleva una caña dorada.

La Túnicas que utiliza la imagen son hechas con finas telas de Terciopelo y bordados dorados en diferentes estilos, de color Granate, Cardenal, Rufo entre otros similares. Aunque, en los últimos años desfila en la procesión del miércoles santo con túnica de color blanco o Marfil grabada y con un paño de color Granate atravesado en el pecho de derecha a izquierda.

Trono[editar]

La imagen reposa sobre un Trono en cedro tallado, el cual está pintado en laminilla de oro y se estima que es del siglo XVI.[43] Dicho trono esta ubicado sobre un pedestal de forma piramidal.

La Policromía del trono se le atribuye a los mismos artesanos que decoraron los altares de la iglesia de La Encarnación de Popayán, que datan de comienzos del Siglo XVIII[44] y cuyo decorado y pintado son iguales. Posiblemente artesanos indígenas.

Palio[editar]

Este está hecho en terciopelo, bordado a mano con hilo de metal al igual que el fleco metálico. Estos fueron traídos de España.

El paso lleva Palio o sitial por ser una imagen de Jesucristo, símbolo de realeza.[45]

En el cielo[nota 7]  el palio posee una cruz bordada con hilo de metal, estilo matizado del Siglo XVIII de origen Francés, la cual posee el monograma IHS en el centro.

Restauración[editar]

La imagen fue sometida a un proceso de restauración, ya que con el paso de los años no se había sometido a manos expertas de un conservador y/o restaurador que mantuviese la imagen en buen estado.

El proyecto fue aprobado por el ministerio de cultura el cual  busca la recuperación y continuidad de las festividades tradicionales en Colombia. Dicho proyecto estuvo encabezado por  la restauradora María Patricia Caicedo Zapata, quien realizó la restauración en los talleres de la Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán.

Para esta  restauración se hicieron estudios iconográficos, fotográficos, estéticos, y  radiográficos que lograron determinar con exactitud cuáles eran las zonas de la imagen a recuperar con mayor necesidad, pues la imagen había perdido algunas partes deteriorándose  su aspecto.

A partir de la restauración de la imagen,  la Junta pro culto al Amo Jesús de Puelenje construyo el altar mayor para su  conservación.

Festividad[editar]

La festividad del Amo Jesús de Puelenje, tiene una duración de 16 días, donde se realizan eucaristías, procesiones, quema de pólvora, castillos y juegos pirotécnicos además de algunos actos culturales.

Las procesiones,dos de ellas con un recorrido de 5 km aproximadamente desde templo a templo, esto para las rogativas que empiezan con el quincenario.

La primera procesión es 15 días antes del domingo de la fiesta patronal es decir el primer día del quincenario, inicia desde Puelenje y se dirige hacia la vereda de Torres donde concluye, haciendo una Estación para celebrar la santa misa en la sede del Colegio República Suiza - "puerta chiquita" de la vereda la Playa.

La segunda procesión es 9 días antes del domingo de la fiesta patronal, inicia desde la vereda de Torres y se dirige hacia Puelenje donde concluye, haciendo una Estación para celebrar la Santa Misa en la sede del Colegio República Suiza - "Alto Puelenje".

La tercera procesión es realizada en la noche de las vísperas de la fiesta patronal último día del quincenario, se realiza por las calles de Puelenje donde se alumbran las calles con velas y antorchas, este día también se lleva a cabo la bendición y adoración con el santísimo sacramento.

La Ultima procesión es el día de la fiesta patronal es decir el último domingo del mes de agosto, se realiza por las principales calles de Puelenje y por su plazoleta. Esta procesión parte y termina desde el templo del Amo Jesús de Puelenje. Para la Fiesta Patronal se realiza un eucaristía en ocasiones con presencia del Arzobispo de Popayán.

En los desfiles van grupos de chirimía, la cruz procesional y el sacerdote encargado de la parroquia de Puelenje, Sahumadoras, Banda de guerra, habitantes de las veredas cercanas y de Popayán quienes participan como alumbrantes, miembros de la junta además de peregrinos y feligreses.

Junta Pro Culto[editar]

Junta pro culto al Amo Jesús de Puelenje
Amo Jesus.JPG
Paso del Amo Jesús de Puelenje
Tipo Junta Pro Culto
Género Iglesia católica
Estatus legal Activa
Objetivos Cuidar, conservar y realizar la festividad religiosa en honor a la sagrada Imagen del Amo Jesús De Puelenje
Fundación 30 de agosto de 1998 (15 años)
Fundador(es) Habitantes de Puelenje
Sede Flag of Colombia.svg Colombia, Flag of Popayán.svg Popayán, Templo de Puelenje
Coordenadas 2°26′5.89″N 76°37′32.99″O / 2.4349694, -76.6258306
Ámbito Puelenje y Popayán en general
Párroco de Puelenje Sacerdote, AISEN JESÚS GUTIERREZ ÑUSTES
Presidente(a) VIVIANA TOVAR MERA
Vice-presidente(a) LUZ MERA CANENCIO
Servicios
Miembros de la junta: Cargueros del paso y mujeres comprometidas.
Colaboradores: Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán
Facebook Amo Jesús de Puelenje
Servicios = equivale a Procesiones y actos litúrgicos.

La junta pro culto al Amo Jesús de Puelenje, se creó con el fin de sostener y mantener la tradición y la devoción hacia la imagen. Es una organización sin ánimo de lucro y no constituida legalmente, fundada en 1998 por los habitantes de Puelenje.

Es una organización autónoma y económicamente auto sostenible ya que no recibe apoyo económico de ninguna entidad pública o privada. Recibe apoyo de la junta Permanente pro semana Santa de Popayán en la logística y otros temas.

Inicialmente se autodenomino Junta de cargueros del Amo Jesús de Puelenje, pero debido a la participación de mujeres quienes colaboran en la planificación y elaboración de la fiesta, se decidió cambiar su nombre a Junta pro culto al Amo Jesús de Puelenje.


Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. Nombre original que recibió la imagen, pero que poco se utiliza.
  2. Quincenario: Ejercicio de devoción que se practica durante quince días para obtener alguna gracia o con una intención.
  3. Pedro de Velasco y Martínez: Conquistador Español, nacido en el pueblo Consejero, en el valle de Mena, en Burgos, pertenecía a la casa de los duques de Frías. Fue compañero de Sebastián de Belacázar. Falleció en Popayán el 4 de noviembre de 1571
  4. Huisitó: Actualmente un corregimiento de El Tambo
  5. Chapa: Pueblo y encomienda de indios, existente desde el siglo XVI. Actualmente es un corregimiento de El Tambo. Importante durante la colonia española por su producción minera. Hoy solo se le conoce como Chapa
  6. Piagua: Pueblo y encomienda de indios existente desde el siglo XVI. Actualmente es un corregimiento de El Tambo, con el paso de los años su nombre se redujo solo a Piagua
  7. Cielo: Parte superior o techo de los pasos que extendido sobre los bastidores, cubre las imágenes.

Referencias[editar]

  1. «SemanaSantaPopayan.com» (en español). Consultado el 14 de abril de 2013.
  2. «SemanaSantaPopayan.com» (en español). Consultado el 14 de abril de 2013.
  3. «SemanaSantaPopayan.com» (en español). Consultado el 10 de junio de 2013. «DIVISION POLITICA».
  4. «Junta de Acción Comunal Vereda Puelenje» (en español). Consultado el 10 de junio de 2013. «Conozcamos Puelenje».
  5. «Junta de Acción Comunal Vereda Puelenje» (en español). Consultado el 10 de junio de 2013. «Aspectos culturales».
  6. «JUNTA PERMANENTE PRO SEMANA SANTA» (en español). Consultado el 27 de abril de 2013. «LA NEGACIÓN».
  7. «JUNTA PERMANENTE PRO SEMANA SANTA» (en español). Consultado el 27 de abril de 2013. «LA NEGACIÓN».
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  9. «cultura en Popayán». Coldeportes. Consultado el 17 de agosto de 2010.
  10. «Las procesiones de Semana Santa de Popayán». UNESCO Culture Sector. Consultado el 17 de agosto de 2010.
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  12. Londoño, Wilhelm (2012). Wilhelm Londoño, ed. Arqueologia historica de Popayán y del Valle de Popayán. Santa Marta, Colombia. p. 89. ISBN 978-958-46-1588-6. Consultado el 22 de mayo de 2013. «Muestreo en Puelenje» 
  13. Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, Sociedad Geográfica de Lima, 1896, p. 336, http://books.google.com.co/books?id=HwUxAQAAMAAJ&q=conquistadores+espa%C3%B1oles+puelenje&dq=conquistadores+espa%C3%B1oles+puelenje&hl=es&sa=X&ei=BoO_UbHtOeiQ0QGzlYCIDg&ved=0CC4Q6AEwAA, consultado el 17 de junio de 2013 
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