Atamante
Atamante (en griego, Ἀθάμας) es un rey de la mitología griega que gobernaba en Beocia,[1] pero otros dicen que reinaba en Coronea o en la propia Tebas. Es hijo de Eolo y Enárete, y por lo tanto nieto de Helén,[2] pero según una versión minoritaria es hijo de Minias.[3] Hesíodo lo denomina como «rey administrador de justicia»;[4] no obstante tuvo una complicada vida familiar, con hasta tres esposas: Ino, Néfele y Temisto. Su leyenda fue tema de varias tragedias y contiene relatos a veces contradictorios.
Matrimonios con Néfele e Ino
[editar]La mayoría de las fuentes coinciden en que su primer matrimonio fue con Néfele, de quien tuvo dos hijos, Frixo y Hele.[5][1] Atamante, tras repudiar a Néfele, se casó con Ino, hija de Cadmo, con quien tuvo a Learco y a Melicertes.[6] Durante su reinado se extendió la esterilidad en los campos, debido a la rivalidad de sus esposas. Para asegurar los derechos sucesorios para sus vástagos, Ino proyectó eliminar a los hijos del primer matrimonio, para lo que convenció a las mujeres del país para que tostaran el grano destinado a la siembra del trigo, diciéndoles que así crecería más, por lo que nada brotó cuando los hombres lo sembraron. Ino consiguió convencer de nuevo a las mujeres de que el trigo no había crecido porque los dioses no estaban contentos, así que Atamante consultó entonces el oráculo de Delfos, e Ino sobornó al emisario de su marido, que trajo la respuesta de que para acabar con la carestía se debía sacrificar a Frixo.[7] En otras versiones Néfele es citada explícitamente como una diosa y que la esterilidad de la tierra se debió a los celos de esta, abandonada por Atamante.[8] Sea como fuere, cuando ya llevaban a Frixo para ser inmolado, según algunas tradiciones junto con su hermana Hele, su madre Néfele le dio un carnero prodigioso con vellón de oro,[9] que los elevó por los aires, llevándolos a Cólquide, si bien Hele se cayó y se ahogó por el camino. Este es el origen del periplo de los argonautas.[1]
Otra versión relataba que el mensajero reveló la conjura a Atamante, quien ordenó el sacrificio de Ino junto con Melicertes, su hijo. Pero, cuando eran llevados a inmolar, Dioniso sintió piedad de ella, puesto que era su tía y fue su nodriza, y envió una nube que envolvió y permitió escapar a Ino y a su hijo.[7] Luego Zeus o Hera provocaron la locura a Atamante: «entonces ya del pecho de Atamante los sentimientos arrebató Zeus».[10] Algunos dicen que Hera estaba ofendida porque Ino y Atamante habían cuidado del infante Dioniso en su palacio y en venganza maldijo a Atamante. Sea como fuere mató a su hijo menor, Learco, atravesándolo con flechas como si fuera una pieza de caza, e Ino, horrorizada por la matanza, decidió suicidarse arrojándose al mar con su hijo Melicertes en brazos.[11] La versión de la épica griega nos dice que Ino abandonó en el palacio a Atamante y Zeus la convirtió en la agradable divinidad marina llamada Leucótea o Leucótoe;[12][13] esta diosa salvaría más tarde a Odiseo en sus viajes.[14]
Matrimonio con Temisto
[editar]Atamante, expulsado de Beocia, preguntó al dios dónde debía establecerse y se le respondió que habitara cualquier lugar donde fuese acogido por animales salvajes; después de atravesar gran parte de la región, encontró unos lobos que estaban devorando pedazos de oveja y que al verlo abandonaron su presa y huyeron. Denominó Atamantia al territorio y se casó con Temisto, hija de Hipseo, con quien tendría a Leucón y Esqueneo[15][16][13] y también a dos epónimos, Eritrio y Ptoo.[17] Las hijas de Leucón se hicieron cargo del infante Dioniso tras el exilio de Atamante y la desaparición de Ino.[18]
Una versión alternativa narraba Eurípides en una tragedia que no se ha conservado llamada Ino pero de la que se conoce el argumento por una de las Fábulas de Higino.[19] En ella Ino se habría marchado al monte tras el fracaso de su conspiración, a reunirse con las bacantes, servidoras de Dioniso. Atamante creyó que había muerto y contrajo matrimonio con Temisto, con quien tendría a Orcómeno[20] y Esfingio[21] o Esfincio.[6] Sin embargo Ino regresó y Atamante la introdujo en su palacio como sirvienta. Temisto, celosa, planeó acabar con los hijos de Ino, confiándose a la nueva sirvienta sin saber su identidad, ordenándole vestir de negro a los hijos de Ino y de blanco a los suyos. Al hacerlo Ino al revés, Temisto mató a sus propios hijos, suicidándose al darse cuenta.[6]
Descendencia de Atamante
[editar]Con Néfele (ninfa o diosa):
- Frixo: tras llegar a la Cólquide engendró a Presbón de quien descienden los reyes orcomenios.[22]
- Hele: epónima del Helesponto («mar de Hele»).[1]
- Learco: víctima de la locura de su padre, maldición de la mismísima Hera.[11]
- Melicertes: deificado como Palemón.[23]
- Leucón: sus hijas, las Leucónides, cuidaron del infante Dioniso.[18]
- Esqueneo: padre de la celebérrima Atalanta.[17][13]
- Eritrio: epónimo de Eritras.[17]
- Ptoo: epónimo del monte Ptoo en Beocia en donde se encontraba la ciudad de Acrefias.[17]
(o bien)
- Orcómeno: según Higino su madre Temisto lo mató involuntariamente.[6]
- Esfincio: según Higino su madre Temisto lo mató involuntariamente.[6]
Con una consorte innominada:
- Macisto: epónimo de la elea Macisto y tan solo descrito como hermano de Frixo.[24]
- Zeuxipe: la otra mencionada de Atamante, de su unión con Apolo nació Ptoo.[25]
Véase también
[editar]Notas y referencias
[editar]- ↑ a b c d Apolodoro: Biblioteca mitológica I,9,1.
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 10(a), vv. 25–6; Pseudo-Apolodoro: Biblioteca I 7, 3
- ↑ Escolio sobre Apolonio de Rodas, 1. 230
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 10
- ↑ En cambio, en varios escolios se decía que Néfele había sido su segunda esposa.
- ↑ a b c d e Higino: Fábulas I
- ↑ a b Higino: Fábulas II
- ↑ Escolio V a Aristófanes: Nubes 257.
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 68, citado en Pseudo-Eratóstenes, Catasterismos 19
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 69, citado por Galeno, De placitis Hippocratis et Platonis I 266, 7
- ↑ a b Apolodoro: Biblioteca mitológica I 9, 2
- ↑ Biblioteca mitológica I,9,1-2. HIGINO: Fábulas 2.
- ↑ a b c Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 70, en el Papiro de la Sociedad Italiana 1383
- ↑ Homero: Odisea V, 282 - 364
- ↑ Esqueneo: Σχοινεύς / Schoineús.
- ↑ Nono: Dionisíacas IX 314
- ↑ a b c d Biblioteca mitológica I,9,2.
- ↑ a b Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 41 (Most); citado en Papiro de la Sociedad Italiana 1383, papiro de Yale 15-43, escolio a la Ilíada de Homero 18, Geografía de Estrabón 21-23, escolio a los Fenómenos de Arato 23
- ↑ Fábulas 4.
- ↑ Orcómeno: Ὀρχομενός.
- ↑ Esfingio: Σφίγγιος.
- ↑ Esteban de Bizancio s. v. Aspledōn
- ↑ Apolodoro III 4.3
- ↑ Estéfano de Bizancio: Étnica, voz «Macisto»
- ↑ Escolio sobre Pausanias, Descripción de Grecia 9. 23. 6, con referencia a Píndaro
Bibliografía
[editar]- GRIMAL, Pierre (1981). Diccionario de mitología griega y romana. Paidós. Barcelona. ISBN 84-7509-166-0.
Enlaces externos
[editar]
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Atamante.
- Biblioteca mitológica, I, 7, 3; I, 9 , 1 y 2; III, 4, 3
- Texto italiano.
- Texto francés.
- Texto inglés, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James George Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
- OVIDIO: Metamorfosis IV, 416 - 542 (Ino y Atamante).
- Texto español en Wikisource.
- IV: texto latino en Wikisource.
- Texto español en Wikisource.
- HIGINO: Fábulas (Fabulae) 1, 2, 4, 5, 224, 239 y 243.
- Textos italianos.
- 1: Temisto (Themisto).
- Texto inglés en el sitio Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en el sitio Theoi.
- 2: Ino (Ino).
- Texto inglés en Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en Theoi.
- 4: La Ino de Eurípides (Ino Euripidis).
- Texto inglés en Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en Theoi.
- 5: Atamante (Athamas).
- Texto inglés en Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en Theoi.
- 224: Quiénes entre los mortales fueron hechos inmortales (Qui facti sunt ex mortalibus inmortales).
- Texto inglés en Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en Theoi.
- 239: Madres que mataron a los hijos (Matres quae filios interfecerunt).
- Texto inglés en Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en Theoi.
- 243: Quiénes se mataron a sí mismas (Qui se ipsae interfecerunt).
- Texto inglés en Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en Theoi.
- 1: Temisto (Themisto).
- Textos italianos.
- Ino y Atamante, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza"; en italiano.
- Iconografía y referencias, en el mismo sitio.
- Atamante en el Proyecto Perseus.
