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Uriel

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Uriel

Mosaico del arcángel San Uriel en la Iglesia de San Juan Evangelista en Warminster, Wiltshire.
Información personal
Nombre en hebreo אוּרִיאֵל Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Festividad 29 de septiembre (occidental)
8 de noviembre (oriental)
28 de julio (etíope)[1]​
Atributos Libro, espada ardiente, fuego en la palma, orbe del sol, orbe celeste con constelaciones y estrellas, rollo de papiro, cáliz (sólo en la tradición ortodoxa etíope)
Venerado en Judaísmo rabínico, Iglesia anglicana, Anglocatolicismo, Iglesias católicas orientales, Iglesia ortodoxa, Iglesias ortodoxas orientales, Catolicismo popular, Cristianismo esotérico
Patronazgo Artes,[2]​[3]​ ciencias,[4]​ confirmación, poesía
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Uriel (hebreo, אוריאל Uriʾel ; vocalización tiberiana, Ûrîʾēl ; griego, Ουριήλ ; copto, ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ,[5]​ ge'ez y amhárico, ዑራኤል ; ʿUraʾēl[6]​ o ዑርኤል ʿUriʾēl[7]​ «fuego/luz de Dios»), según la tradición del judaísmo rabínico y en algunas tradiciones, como la católica, anglicana, ortodoxa, y la copta es uno de los príncipes regentes de los Serafines y de los Querubines, uno de los ángeles regentes del Sol y también uno de los príncipes de la Divina Presencia y el ángel de la salvación. Es el nombre de uno de los siete arcángeles. Además aparece mencionado en los textos apócrifos y cabalísticos como Uriel, Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Suriel, Auriel, Puruel, Phanuel, Fanuel o Jehoel. Uriel hace referencia al ángel de la luz, luz de las estrellas.

Uriel o Auriel (masculino) / Urielle o Eurielle (femenino) es también un nombre asimilado por la cultura celta bretona, a causa de Urielle (siglo VII), hermana del rey bretón Judicael, quien popularizó el nombre.

Uriel en el judaísmo

Véase también: Judaísmo
La Virgen de las Rocas de Leonardo da Vinci: Juan, María, el niño Jesús y Uriel.

En los diez libros más antiguos de la Biblia, los ángeles no son designados por nombres. Al respecto, el rabino Shimon ben Lakish (230 - 270) aseveraba que los nombres específicos de los ángeles fueron adoptados, después del exilio, bajo la influencia de tradiciones babilónicas y muchos comentaristas modernos concuerdan con tal opinión. Uriel y los otros seis son nombrados en el apócrifo Libro de Henoc (20:1-8): Uriel (20:2) es el primero en la lista de siete, seguido de Rafael, Raguel, Miguel, Sariel, Gabriel y Remiel. Allí, intercede ante Dios por la humanidad, durante el período de los Vigilantes caídos y sus hijos, los Nephilim.

Uriel también es mencionado en otras obras seudoepigráficas de la literatura apocalíptica intertestamentaria: en el Testamento de Salomón es el tercero en la lista de arcángeles y en el Apocalipsis de Esdras, el profeta Esdras se dirige a Dios con preguntas sobre el juicio de los humanos y Uriel es enviado a responderle e instruirlo sobre la verdad.

A partir de las tradiciones místicas judaicas, Uriel fue considerado como ángel del domingo, ángel de la poesía, y una de las Sephiroth sagradas. Fue descrito como el destructor de los ejércitos de Senaquerib y se la atribuyó además haber sido el ángel que luchó con Jacob en Peniel (Génesis). En Leyendas de los Judíos se presenta a José afirmando que Uriel fue ese ángel, que dio nuevo nombre a Jacob, según relata el Génesis. También se presenta a Uriel, guiando a Abraham (Génesis) y marcando las puertas de las casas de los hebreos en Egipto, para protegerlos (Éxodo 11,12).

En el Libro de Adán y Eva, Uriel es identificado como el querubín que permanece junto a las puertas del Edén con una espada ardiente para evitar el acceso de los humanos al árbol de la vida (Génesis). En la Vida de Adán y Eva Uriel es considerado como el espíritu que cumple este papel. También se le identifica como uno de los ángeles que dieron sepultura a Adán y a Abel.

Uriel en la Iglesia copta

Véase también: Iglesia Copta
Fresco del arcángel Uriel en la Iglesia Colgante en El Cairo, siglo XIII.

La Iglesia Copta ha mantenido íntegramente la Septuaginta como su Antiguo Testamento, sin extraer ningún libro, por eso la Biblia Copta posee más libros que las biblias de los demás cristianos. En estos libros que permanecieron solo en la Biblia Copta San Uriel aparece en varias ocasiones. Por ejemplo el Libro de Enoc menciona a Uriel, en algunas partes se dice que es el ángel del mundo y del lugar de los muertos (Hades, Tártaro, Sheol) o "que está sobre" ellos, pero en otras se dice que se le llama "el ángel del trueno y del temblor" (o del temor).

Otra cita del Libro de Enoc (9:1), menciona a Uriel entre los cuatro arcángeles en lo alto del cielo (que algunos interpretan como los cuatro puntos cardinales), pero en los fragmentos encontrados en Qumrán en vez de su nombre está el de Sariel. Asimismo, algunas versiones de ese libro (10:1-3) asignan a Uriel el papel de anunciar a Noé la llegada del Diluvio, pero otras versiones mencionan a Asaryalyol o a Sariel cumpliendo esa misión.

En la angelología cristiana - aunque en forma marginal - Uriel es identificado a veces como Serafín, Querubín, Regente del Sol, Llama de Dios, Ángel de la Presencia Divina, Arcángel de la Salvación, por sobre el Tártaro (Infierno). Es identificado a veces como Phanuel, "Cara de Dios". Se le representa llevando consigo un libro o un rollo de papiro, que simboliza su sabiduría. Uriel está considerado patrono de las artes y fue descrito por Milton como el "espíritu de visión más aguda en todo el cielo".

Uriel en los apócrifos

En varios evangelios apócrifos Uriel participa en la crianza de Juan el Bautista, a quien siendo muy pequeño salva de la masacre de bebés ordenada por Herodes. Uriel conduce a Juan y a su madre hasta Egipto, donde se reúnen con el niño Jesús, María y José, relato que inspiró la obra de Leonardo da Vinci La Virgen de las Rocas.

En el Apocalipsis de Pedro aparece como Ángel del Arrepentimiento, desprovisto de piedad. En la tradición apocalíptica, Uriel tiene la llave que abrirá el Infierno al Final de los Tiempos.

Uriel en la literatura

Vidriera representa al arcángel Uriel como el regente del Sol en los claustros de la catedral de Chester.

En el poema de John Milton, Paraíso Perdido, Libro III, Uriel es encargado de la esfera del Sol, sirviendo de ojos de Dios, aunque, inconscientemente, dirige a Satanás en dirección a la recién creada Tierra. En el poema de Ralph Waldo Emerson Uriel, es un joven dios que en el paraíso se basa en la palabra de Dios para proclamar el relativismo y el eterno retorno.

Uriel también aparece haciendo consideraciones filosóficas en el capítulo XLI de Middlemarch, la novela de George Eliot. En Many Waters de Madeleine L'Engle, es un serafín que ayuda a la protagonista. En el libro de Dean Koontz Hideaway, Uriel habla y actúa a través de Hatch en la batalla contra un demonio. En la serie de novelas de Katherine Kurtz Chronicles of the Deryni, es el ángel de la muerte que escolta a las almas que traspasan la línea de la vida. En la novela 'Weaveworld, de Clive Barker el Azote (Scourge) declara que su nombre eterno es Uriel y Cal lo identifica como "el arcángel más poderoso", el "arcángel de salvación" y el guardián de las puertas del Edén. En el libro de Phillippa Gregory, The Queen's Fool, Uriel tiene un papel destacado en una visión.

Uriel en ficción

Uriel, en cuanto personaje ficticio, ha sido utilizado por diversos autores. En la adaptación cinematográfica de 1995 de la novela Hideaway de Dean Koontz, Uriel protagoniza la escena final que representa una batalla contra un demonio. En la película de 1995, The Prophecy (escrita y dirigida por Gregori Widen, guionista de la película Highlander), aparece interpretado por el actor Scott Cleverdon, junto al actor Christopher Walken que interpreta al arcángel Gabriel (en la película, sin embargo, es llamado Pyriel).

En la serie Dominion aparece como amante del arte y traidor a su hermano Miguel aliándose con Gabriel para acabar con la humanidad, muere en un bombardeo enviado desde Vega para acabar con Gabriel. También se encuentra en la serie Sobrenatural.

En la serie Lucifer, en la segunda temporada capítulo 5, Uriel se presenta como el hermano que predice lo que va suceder y lo que harán los demás, va a Los Ángeles para recordar a Lucifer que tiene que devolver a su madre, Asherah (de apariencia humana como madre de una familia) de nuevo al infierno o eliminar a la inspectora Chloe, a la cual, Lucifer le salvó la vida prometiendo que devolvería a Asherah al infierno.

Como personaje del RPG Libro de Nod, "Auriel" aparece como El Ángel de la Muerte. Uriel aparece en las expansiones Afterbirth y Afterbirth+ del videojuego The Binding of Isaac como jefe de algunas habitaciones, tanto como en las del sacrificio como en la de los ángeles.

Aparece en la Novela Ligera y el manga de [Omniscient Reader's View Point] como una constelación parte de [Edén] con el apodo de [El juez del Fuego parecido a un demonio]. Ayuda de vez en cuando a [la Compañía de de Kim Dokja] cuando están en peligro y es de las cuatro constelaciones que los apoya desde el principio. También es un personaje secundario del manga Saint Onii-san junto con los arcángeles Rafael, Miguel y Gabriel, quienes vigilan y acompañan a Jesús durante su estancia en la Tierra.

Galería

Véase también

Bibliografía

  • Bamberger, Bernard Jacob, (March 15, 2006). Fallen Angels: Soldiers of Satan's Realm. Jewish Publication Society of America. ISBN 0-8276-0797-0.
  • Briggs, Constance Victoria, 1997. The Encyclopaedia of Angels: An A-to-Z Guide with Nearly 4,000 Entries. Plume. ISBN 0-452-27921-6.
  • Bunson, Matthew, (1996). Angels A to Z : A Who's Who of the Heavenly Host. Three Rivers Press. ISBN 0-517-88537-9.
  • Cruz, Joan C. 1999. Angels and Devils. Tan Books & Publishers. ISBN 0-89555-638-3.
  • Davidson, Gustav. A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. Free Press. ISBN 0-02-907052-X.
  • Ivánka, E. von, "Gerardus Moresanus, der Erzengel Uriel und die Bogomilen", Orientalia Christiana Periodica 211-2 (1955) (Miscellanea Georg Hofmann S.J.), pp 143-146.
  • Guiley, Rosemary, 1996. Encyclopaedia of Angels. ISBN 0-8160-2988-1.
  • The Book Of Enoch translated by R. H. Charles D.LITT., D.D. with an introduction by W.O.E. OESTERLEY, D.D., Charles. H. R, 1917.
  • Longfellow, Henry Wadsworth, 1807-1882. The Golden Legend.
  • Heywood, Thomas, 1634-1635. The Hierarchy of the Blessed Angels.
  • Mujica Pinilla, Ramón; Ángeles apócrifos en la América Virreinal, Fondo de Cultura Económica, México, 1992.
  • Waite, Arthur Edward, 1913. The Book of Ceremonial Magic Second Edition of The Book of Black Magic and of Pacts.

Referencias

  1. ↑ Bunson, Matthew (2010). Angels A to Z: A Who’s Who of the Heavenly Host (en inglés). Nueva York: Potter/Ten Speed/Harmony/Rodale. p. 103. ISBN 9780307554369. «In the orthodox churches of Egypt and Ethiopia, the Christians celebrate July 28 in honor of the archangel Uriel.» 
  2. ↑ «Window 33: Archangel Uriel». stpaulswinstonsalem.org (en inglés). Archivado desde el original el 3 de abril de 2019. Consultado el 6 de abril de 2019. «He is a patron of the arts and the patron saint of the sacrament of Confirmation.» 
  3. ↑ «Christ Triumphant (High Altar)». stjohnsmemphis.org (en inglés). Archivado desde el original el 23 de junio de 2019. Consultado el 6 de abril de 2019. «He is the keeper of beauty and light […] He holds in his right hand a Greek Ionic column which symbolizes perfection in aesthetics and man-made beauty.» 
  4. ↑ «Архангел Уриил» [Arcángel Uriel]. www.temples.ru (en ruso). Consultado el 15 de mayo de 2019. «Уриил — это небесный огонь, покровитель тех, кто посвятил себя наукам и искусствам.» 
  5. ↑ «The Apocryphon of John». marcion.sourceforge.net (en inglés). 1 de abril de 2011. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2018. Consultado el 12 de diciembre de 2017. 
  6. ↑ Täsfa Mikaʾel Gäbrä Śǝllase (1992/1993). «ድርሳነ፡ ዑራኤል። ግዕዝና፡ አማርኛ። መልክአ፡ ዑራኤል፡ በልሳነ፡ ግዕዝ። (Dǝrsanä ʿUraʾel gǝʿǝzǝnna amarǝňňa—mälkǝʾa ʿUraʾel bälǝssanä gǝʿǝz, ‘Homiliary on [the honour of] Uriel in Gǝʿǝz and Amharic—Image of Uriel in Gǝʿǝz’)». www.zotero.org (en inglés). Consultado el 15 de junio de 2019. 
  7. ↑ Tefera, Amsalu; Bausi, Alessandro; Tafla, Bairu; Braukämper, Ulrich; Gerhardt, Ludwig; Meyer-Bahlburg, Hilke; Uhlig, Siegbert (2018). «A Fifteenth-Century Ethiopian Homily on the Archangel Uriel». Aethiopica: International Journal of Ethiopian and Eritrean Studies (en inglés) (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag) 21: 89. ISBN 978-3-447-18045-0. Consultado el 17 de junio de 2019. 

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