Semana Santa en Valladolid

De Wikipedia, la enciclopedia libre
(Redirigido desde «Semana Santa de Valladolid»)
Saltar a: navegación, búsqueda
Semana Santa en Valladolid
SemanaSantaPucela.JPG
Procesión por la Plaza Mayor de Valladolid, durante la Procesión General del Viernes Santo.
Nombre oficial Semana Santa de Valladolid
Tipo Religioso
Ubicación Bandera valladolid.svg Valladolid,
Banderaprovvalladolid.svg Provincia de Valladolid,
Flag of Castile and León.svg Castilla y León,
Flag of Spain.svg España
Comienzo El Domingo de Ramos de la semana del primer plenilunio posterior al equinoccio de primavera
Término Domingo de Resurrección, el domingo siguiente al de Ramos
Fecha Marzo o abril
Participantes Las 20 Cofradías y Hermandades actuales de Valladolid que realizan 33 procesiones con 61 pasos distintos
Significado Representar y celebrar la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo
Distinciones Candidata a Patrimonio Inmaterial de la Humanidad
Fiesta de Interés Turístico Internacional
Página oficial
[editar datos en Wikidata]

La Semana Santa de Valladolid es el principal acontecimiento cultural, religioso y de atracción turística de la ciudad. Sus tallas se encuentran entre las de mayor valor artístico del mundo en escultura policromada, gracias sobre todo a imagineros como Juan de Juni y Gregorio Fernández, activos en el periodo en que la ciudad fue Corte imperial. El Museo Nacional de Escultura de la ciudad cede un total de 42 imágenes (distribuidas en los correspondientes pasos) para las procesiones, como hecho museístico singular en España.[1] La Semana Santa de Valladolid ha sido calificada como la que representa con mayor fidelidad, rigor y detalle la Pasión.[2]

Además del valor artístico y catequético de su imaginería religiosa, la Semana se caracteriza por la devoción, sobriedad, silencio y respeto de los cofrades y el público, y por actos singulares como la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor y el Sermón de las Siete Palabras de la Plaza Mayor, que recuerda a los autos de fe del siglo XVI. Por todo ello, esta celebración fue declarada de Interés Turístico Internacional en 1980, siendo de esta manera la primera celebración de la Semana Santa en España en ostentar dicha declaración. En 2014 se iniciaron los trámites para conseguir su reconocimiento como patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad.[3]

Índice

Historia[editar]

Procesión de las Palmas el Domingo de Ramos. Paso de "La Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén" conocido popularmente como "La Borriquilla".
El Reventón

Las primeras procesiones en las calles vallisoletanas se celebraron en el siglo XV, si bien anteriormente las hubo en el interior de los conventos, donde nacieron las cinco cofradías históricas: Vera Cruz, Angustias, Piedad, Sagrada Pasión y Jesús Nazareno, así como la Venerable Orden Tercera. En los siglos XVI y XVII llegó el mayor esplendor escultórico, iniciado con las obras de Juan de Juni y de Gregorio Fernández. Con el XVIII se entró en una etapa de decadencia, atemperada por la celebración de algunos actos de las cofradías penitenciales y, desde 1810, de la Procesión General del Santo Entierro, hoy denominada Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor, aunque de forma irregular.

En 1920, a instancias del Arzobispo de Valladolid, Remigio Gandásegui, quien contó con la colaboración del arquitecto e historiador Juan Agapito y Revilla y del entonces director del Museo Provincial de Bellas Artes (hoy Museo Nacional de Escultura) Francisco de Cossío, se recuperan los desfiles procesionales con la presencia de las cofradías penitenciales y de las imágenes que se habían ido conservando en el Museo. En las procesiones colaboran también asociaciones religiosas seglares, que pronto darán paso a la creación de numerosas nuevas cofradías, todas las cuales se irán incorporando a la renovada Procesión General del Viernes Santo, que adquiere la estructura que se ha mantenido hasta hoy. Desde finales del siglo XX, las cofradías han impulsado la recuperación o renovación de su patrimonio imaginero y nuevas salidas procesionales.

Actos previos[editar]

Cartel y programa[editar]

El cartel y el programa oficial son dos de los elementos típicos que año tras año despiertan la curiosidad y expectación del mundo cofrade vallisoletano.

El primero se presenta oficialmente a mediados del mes de enero, junto con la designación del que será Pregonero. Desde mediados de los noventa se realiza en base a un turno rotatorio de las cofradías. Así, la que le corresponde ser progagonista del cartel ese año, escoge una fotografía del año anterior procedente del archivo fotográfico de la Junta de Cofradías. En cambio, en 2014 y 2015 se optó por convocar un concurso de dibujo y pintura y un concurso de fotografía respectivamente, con la anuencia de las respectivas cofradías. En 2014, la cofradía fue la del Santo Sepulcro y el ganador el pintor Miguel Ángel Soria con una lámina del paso titular frente a la iglesia de San Benito.[4] En 2015 le tocó el turno a la de la Sagrada Cena, siendo ganador José María Pérez Concellón con una fotografía de Jesús de la Esperanza.[5]

Normalmente, semanas después se presenta un segundo, de estética más recogida, que servirá de complemento al cartel principal. Ambos carteles llevan la leyenda Valladolid / Semana Santa / Pura maravilla de arte, lema acuñado por el poeta vallisolestano Ángel de Pablos Chapado.

El programa oficial se presenta quince días antes del inicio de la Semana Santa. Desde 2010 se ha adoptado el formato de libro, en el que se contienen una serie de artículos de tipo histórico-artístico, literario, periodístico y teológico en torno a la Semana Santa vallisoletana, sus cofradías y sus imágenes y donde las fotografías tienen un papel muy importante. Se acompaña de un plano de bolsillo con las procesiones y actos y sus recorridos y la distribución de Cofradías y pasos en la Procesión General. Portada y contraportada son sendas fotografías correspondientes a la cofradía a la que le corresponde ser cartel, pero diferentes de las empleadas para los carteles.

Pregón de Semana Santa[editar]

Ramiro Ruiz Medrano pregona la Semana Santa de Valladolid 2010, con el montaje al fondo.

Tiene lugar en la tarde del viernes de la IV Semana de Cuaresma, una semana antes del Viernes de Dolores. Cuando ha coincidido con la festividad de San José, 19 de marzo, se ha considerado apropiado trasladarlo de fecha, celebrándose el viernes de la semana anterior.

Desde 1990 se viene celebrando en la Catedral por razones de solemnidad y aforo, tras décadas con escenarios itinerantes: el Ayuntamiento, la iglesia de San Pablo, la de San Benito o la Capilla del Museo Nacional de Escultura.

El pregonero es escogido por el Alcalde de una terna presentada por la Junta de Cofradías y que cuenta con la anuencia del Arzobispo. Es presentado, junto con el cartel oficial, a mediados del mes de enero.

En la tarde del pregón, el protocolo se inicia con la firma del pregonero en el Libro de Honor del Ayuntamiento, tras lo cual, acompañado por la Corporación municipal, se dirige a la Catedral, donde es recibido a la puerta por el Arzobispo y el Deán. Para la ocasión, se dispone en el altar mayor un montaje de figuras que rememora alguna escena de la Pasión, en ocasiones enmarcada en un gran decorado. Alcalde y Corporación Municipal ocupan los primeros asientos del lateral izquierdo del altar, mienras que Arzobispo y Cabildo Catedralicio ocupan los del derecho. Los primeros bancos frontales están destinados al resto de autoridades.

El acto finaliza con una intervención musical. El texto del pregón es editado y publicado en forma de librillo por el Ayuntamiento, y puede adquirise en los puntos de la Junta de Cofradías, siendo una constante que, en la portada y la contraportada, figuren dos fotografías del montaje que presidió el pregón el año anterior.

En los últimos años han sido pregoneros:[6]

Año Pregonero Montaje Intervención musical
2006 Clemente Serna, Abad del Monasterio de Silos Montaje conformado por las imágenes de la Virgen y San Juan del paso Madre ahí tienes a Tu hijo (Cofradía de las Siete Palabras) y el Cristo Yacente (Cofradía del Santo Entierro), todas ellas de Gregorio Fernández, y con una cruz desnuda. Joven Orquesta de Cámara y Coro de Niños de la Fundación Caja Duero y Coro de Cámara de la Universidad de Salamanca, dirigidos por Gerard Caussé.
2007 Francisco Vázquez Vázquez, Embajador español ante la Santa Sede Cristo Despojado (José Antonio Herández Navarro, 1993, Cofradía del Santísimo Cristo Despojado). Joven Orquesta de Cámara y Coro de Niños de la Fundación Caja Duero y Coro de Cámara de la Universidad de Salamanca, dirigidos por Gerard Caussé.
2008 Antonio Pelayo, Sacerdote y corresponsal de Antena 3 en el Vaticano Montaje conformado por el Cristo de los Carboneros (Francisco del Rincón, h. 1600) y San Juan y María Magdalena (Gregorio Fernández, 1617), todas ellas de la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias. Joven Orquesta de Cámara y Coro de Niños de la Fundación Caja Duero y Coro de Cámara de la Universidad de Salamanca, dirigidos por Gerard Caussé.
2009 Gustavo Martín Garzo, escritor Santísimo Cristo de la Luz (Gregorio Fernández, 1630, Cofradía del mismo nombre, propiedad del Museo Nacional de Escultura). Gerard Caussé, violinista.
2010 Ramiro Ruiz Medrano, Presidente de la Diputación de Valladolid Montaje conformado por un Ecce-Homo del Museo Diocesano y Catedralicio (Francisco Alonso de los Ríos, último cuarto del s. XVII), San Pedro (Pedro de Ávila, h. 1720, Cofradía de Jesús Resucitado) y varios sayones procedentes del Museo Nacional de Escultura. Pilar Cabrera, organista del Gran Órgano Allen de la Catedral de Valladolid.
2011 Javier González Ferrari, Presidente Ejecutivo de Onda Cero Montaje conformado por el Cristo del Calvario (atribuido a Francisco Díaz de Tudanca, h. 1650, Cofradía de la Sagrada Pasión de Cristo) y Nuestra Señora de la Soledad (anónimo segunda mitad del s. XVII, Cofradía de la Orden Franciscana Seglar). Alterum Cor (Valladolid), dirigido por Valentín Benavides.
2012 Soraya Sáenz de Santamaría, Vicepresidenta Primera del Gobierno de España Preparativos para la Crucifixión (Juan de Ávila, h. 1679, Cofradía del Santísimo Cristo Despojado, propiedad del Museo Nacional de Escultura). Orfeón de Valladolid y Cuarteto de cuera de jefes de sección de la Orquesta Valladolid Ensemble, dirigidos por Ernesto Monsalve.
2013 José Vicente de los Mozos, Presidente de Renault España Cristo camino del Calvario (Miguel Ángel González Jurado, 2009, Cofradía del Santísimo Cristo Despojado). Cuarteto de cuerda Sforzato.
2014 Carlos Aganzo, poeta y Director de El Norte de Castilla El Santo Sepulcro (Cristo, anónimo de seguidores de Gregorio Fernández, durmientes de Alonso de Rozas, ángeles de José de Rozas, urna atribuida a Juan de Ávila, último cuarto del s. XVII, Cofradía del mismo nombre, propiedad del Museo Nacional de Escultura). Orquesta de Cámara de San Benito y Coral Musicalia (Valladolid), dirigidos por Félix Ángel del Barrio. Estreno del Himno de la Semana Santa de Valladolid, de Carlos Estébanez.
2015 Ricardo Blázquez, Cardenal Arzobispo de Valladolid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española.[7] La Sagrada cena (Juan Guraya, 1958, Cofradía del mismo nombre). Por determinar.

Procesiones y actos[editar]

Las procesiones se inician el Viernes de Dolores y se suceden hasta el Domingo de Resurrección. El Arzobispado de Valladolid, siguiendo escrupulosamente la liturgia, ha venido considerando la jornada diurna del Sábado Santo como no litúrgica, y por tanto, no apta para celebrar procesiones. Con base a esta consideración, sólo tienen lugar la Procesión de la Soledad, en la madrugada y con ausencia de todo adorno en la imagen de Nuestra Señora de las Angustias, y el Santo Entierro de Cristo, a última hora de la tarde, en que se efectúa el traslado del Cristo Yacente, con el que se cierra la Pasión y se espera a la Resurrección. Especial relevancia en la tarde del Sábado, en este ambiente de recogimiento, cobra el Ofrecimiento de los Dolores a la Santísima Virgen, acto penitencial que se celebra en la iglesia de la Vera Cruz a la Dolorosa de la Vera Cruz y que goza de gran fervor entre los vallisoletanos.

Las 20 cofradías vallisoletanas alumbran un total de 61 pasos distintos, que se describen dentro de su cofradía respectiva, celebrando un total de 33 procesiones (a las que hay que añadir el Pregón y Sermón de las Siete Palabras):[8]

Día Mañana Tarde Noche-Madrugada
Viernes de Dolores
Sábado de Pasión
Domingo de Ramos
Lunes Santo
Martes Santo
Miércoles Santo
Jueves Santo
  • Procesión de la Peregrinación del Silencio
  • Procesión de Regla de la Santa Vera-Cruz
  • Procesión de Cristo al Humilladero
  • Procesión del Verum Corpus
  • Procesión de Regla de Nuestra Señora de las Angustias
Viernes Santo
  • Traslado solemne del Santísimo Cristo de la Luz
  • Procesión de la Soledad
Sábado Santo
  • Santo Entierro de Cristo
Domingo de Pascua
  • Procesión del Encuentro de Jesús Resucitado con la Virgen de la Alegría

El Sermón de las Siete Palabras y la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor son los acontecimientos más populares y concurridos. No obstante, la mayoría de procesiones, por su tradición, solemnidad y silencio, reflejan a la perfección el sentimiento y el alma de esta celebración.

Los actos se completan con las celebraciones litúrgicas en la Catedral, en las que también toman parte las cofradías: la Bendición de las Palmas a cargo del Arzobispo, el Domingo de Ramos por la mañana; la Misa Crismal el Jueves Santo por la mañana; la Misa de la Cena y la Celebración de la Pasión por la tarde del Jueves y Viernes; la Vigilia Pascual el Sábado Santo por la noche y la Misa Pascual el Domingo de Resurrección.

Viernes de Dolores[editar]

Ejercicio del Vía Crucis de la Cofradía del Santo Entierro[editar]

La procesión se inicia en el Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana a las 20:30 h donde se porta a hombros, la imagen titular de la Cofradía del Santo Entierro (1930) El Santo Cristo Yacente (Taller de Gregrorio Fernández, 1631-1636). La procesión continúa hasta la parroquia de San Lorenzo, donde se realiza el Vía Crucis en su interior.

Vía Crucis de la Exaltación de la Cruz y Nuestra Señora de los Dolores[editar]

El Vía Crucis, realizado por la Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores (1944), tiene lugar por las calles del barrio de Las Delicias portando el Santísimo Cristo de la Buena Muerte (anónimo vallisoletano de fines del siglo XVI) y Nuestra Señora de los Dolores (taller vallisoletano, ca. 1600). La procesión se inicia a las 22:00 h en la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias).

Sábado de Pasión[editar]

Procesión del Ejercicio Público de las CInco Llagas[editar]

A las 20:30 h desde el Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita, la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo(1531) porta a hombros el Santo Cristo de las CInco Llagas (Manuel Álvarez, 1548-1563). La procesión recorre parte de la antigua judería de la ciudad y el barrio de San Miguel, en la cual se hará un acto penitencial dedicado a cada una de las llagas de Cristo en cinco conventos de clausura. Los cinco monasterios donde se realizan los actos de oración a las llagas son: Monasterio de San Quirce y Santa Julita (primera llaga), Convento de Santa Teresa (segunda llaga), Convento de la Concepción (tercera llaga), Convento de Santa Isabel (cuarta llaga) e iglesia parroquial de San Nicolás (quinta llaga). Anteriormente se incluía el convento de Santa Catalina de Siena, hasta que este fue cerrado.

Santo Cristo de las Cinco Llagas. Manuel Álvarez (1548-1563)

Domingo de Ramos[editar]

Procesión de las Palmas[editar]

A las 12:00 parte desde la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz, la Procesión de las Palmas. La Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz (principios del s. XV) porta el paso a hombros de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, obra de Francisco Giralte (siglo XVI), conocido popularmente como "La Borriquilla" y que es, además, el paso más antiguo de la ciudad pues el único que se ha conservado de tela encolada (papelón). Desde la iglesia penitencial la procesión continúa hasta la Catedral de Valladolid, donde se une a la Cofradía de la Vera Cruz, una representación infantil de cada una de las cofradías vallisoletanas. Desde la Catedral, la procesión ahora integrada por representaciones de todas las cofradías, y la titular, la Vera Cruz, en último lugar, recorren las calles principales del centro de la ciudad, pasando por la Plaza Mayor hasta llegar a la Calle Platerías. En ese punto es costumbre que se agiten las palmas al paso de la Borriquilla hasta llegar de nuevo a la Iglesia de la Vera Cruz, al final de la calle. Terminada la procesión, desde la balconada de la iglesia penitencial, el Arzobispo de Valladolid dirige una breve plática y una bendición a los asistentes, tras lo cual se entona el Hossana al Hijo de David.

Bajada de la Borriquilla por Platerías

Procesión del Traslado del Santísimo Cristo de los Trabajos[editar]

A las 21:00 se inicia la procesión a caballo desde la iglesia de San Agustín que cruzará el Campo Grande y finalizará en la iglesia parroquial de Santiago. La cofradía que protagoniza el acto es la Cofradía de las SIete Palabras (1929), que alumbra la imagen del Santísimo Cristo de los Trabajos (Gregorio Fernández, 1610), que procede de la iglesia parroquial de Laguna de Duero y que es llevada hasta Valladolid.

Lunes Santo[editar]

Procesión del Santísimo Rosario del Dolor[editar]

Desde la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz, a las 20:30, parte esta procesión con los pasos: La Oración del Huerto (Andrés Solanes, ca. 1626), portado por la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón (1939); El Señor Atado a la Columna (Gregorio Fernández, ca. 1619), portado por la Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna (1930); Ecce-Homo (Gregorio Fernández, 1620), portado por la Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros; Camino del Calvario (Gregorio Fernández y Pedro de la Cuadra, ca. 1619), portado por la Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura. (1943); La Crucifixión del Señor (Cristo anónimo del XVII, Virgen y San Juan de Francisco Díaz de Tudanca, de 1650) portado por la Cofradía de las Siete Palabras (1929); y por último, 'Nuestra Señora de la Vera Cruz' (Gregorio Fernández, 1623), alumbrada por la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz (principios del siglo XV).Cada uno de los pasos representa uno de los misterios de la Pasión. La procesión recorre el centro de la ciudad hasta llegar a la Plaza de San Pablo, donde se procede a realizar el rezo de los Misterios Dolorosos del Rosario y las Letanías de la Virgen. Concluido el mismo, se procede a cantar la Salve y se reanuda la procesión hasta volver al templo.

Procesión de "Amor y Misericordia del Stmo. Cristo de Medinaceli"[editar]

Sale a las 20:30 desde la iglesia parroquial de San Agustín, la procesión titular de la Cofradía del Discípulo Amado y Jesús de Medinaceli (de 1950, pero refundada en 2011), con el paso a costal de Jesús de Medinaceli (Juan Antonio Blanco, 2012). En la Catedral realizan un acto de penitencia, para luego regresar a su sede.

Procesión de la Buena Muerte[editar]

A las 23:00 sale desde la Iglesia de Santa María de la Antigua, con el paso portado a hombros del Cristo del Olvido (Pedro de Ávila, 1720). Es portado por la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo (1929). Desde su sede, recorren las calles de la ciudad hasta llegar al Santuario Nacional de la Gran Promesa donde son recibidos por la Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad(1578) con el paso del Cristo de la Humildad (José de Rozas, 1691). En ese lugar se procede a realizar un rezo de la estación. La procesión continúa hasta llegar al Real Colegio de San Albano, popularmente conocido como "De los Ingleses", donde se produce el encuentro del Santo Cristo del Olvido con la Virgen Vulnerata.

Martes Santo[editar]

Procesión del Encuentro de la Santísima Virgen con su hijo, en la Calle de la Amargura[editar]

A las 20:30, previa celebración de un acto de penitencia, parte la Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura. (1943), de la iglesia parroquial de San Andrés portando a hombros el paso Cristo Camino del Calvario (Miguel Ángel Gonzázlez Jurado y Juan José Antonio Saavedra García, 2009).

A las 20:45, sale de la Iglesia Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias la Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias (1536), portando a hombros su imagen titular: Nuestra Señora de las Angustias (Juan de Juni, 1561).

El encuentro entre ambos pasos se produce en la fachada de Colegio de Santa Cruz, a las 20:00, realizándose un acto de oración. Terminado el acto, cada cofradía vuelve a su sede, Cristo Camino del Calvario hacia San Andrés, donde se entonará el canto de "El Perdón"; y la Virgen de las Angustias, a su iglesia homónima, donde se entonará la Salve popular.

Acto del Encuentro ante el Colegio de Santa Cruz

Procesión de la Peregrinación de la Promesa[editar]

A las 22:30 parte la Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna (1930) del Monasterio de Santa Isabel hasta la Iglesia de la Vera Cruz, donde la Hermandad recibirá de la Cofradía Penitencia de la Vera Cruz el paso El Señor Atado a la Columna (Gregorio Fernández, ca. 1619), finalizando con la despedida de la Virgen de los Dolores a su Hijo. Continúa la procesión hasta llegar a la iglesia de Nuestra Señora del Pilar, donde se procederá a renovar la promesa. Tras ello la Hermandad recorre el centro de al ciudad para devolver la imagen a la Cofradía de la Vera Cruz, para luego volver a su sede.

Miércoles Santo[editar]

Vía Crucis Procesional[editar]

A las 20:30 partirá de la Iglesia penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno (1596), con los pasos portados a hombros: Nuestro Padre Jesús Nazareno (escuela castellana del último tercio del siglo XVII) y Santísimo Cristo de la Agonía (Juan Antonio de la Peña, 1684). A lo largo del recorrido estarán marcadas las XIV estaciones del Vía Crucis, donde se hace un estación de penitencia. A su llegada a la Iglesia Penitencia de las Angustias, se producirá el encuentro entre Nuestra Señora de las Angustias y Nuestro Padre Jesús Nazareno, para lo cual se cantará la Salve popular y el Arzobispo de Valladolid impartirá la bendición.

Procesión de Perdón y Esperanza[editar]

A las 20:30 de la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, parte la Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena (1940) con el paso de Jesús de la Esperanza (Juan Guraya Urrutia, 1946) portado a hombros. Tras recorrer las calles de la ciudad, harán un acto de penitencia en la Catedral, para luego volver a su sede.

Jesús de la Esperanza. Juan Guraya Urrutia (1946)

Procesión del Santísimo Cristo de las Mercedes[editar]

A las 22:30 parte la Cofradía de las Siete Palabras (1929) de la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, portando el Santísimo Cristo de las Mercedes (Pompeyo Leoni, finales del siglo XVI). Tras recorrer las calles de la ciudad, harán un acto de penitencia en la Catedral, para luego volver a su sede.

Santísimo Cristo de las Mercedes. Pompeyo Leoni (finales del siglo XVI)

Procesión del Arrepentimiento[editar]

A las 22:30, tras la celebración de la catequesis penitencial, la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro (1960) parte de su sede, la Iglesia Conventual de Porta Coeli con el paso Las Lágrimas de San Pedro (Pedro de Ávila, 1720). Tras abandonar su templo llegarán a la Iglesia de la Vera Cruz, donde serán recibidos por su cofradía titular, para llegar al Monasterio de Santa Isabel de Hungría, donde serán recibidos por la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar V.O.T., hasta llegar al Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita, donde serán recibidos por la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo. Tras ello volverán a su templo. En las tres paradas: Vera Cruz, Santa Isabel y San Quirce, tendrán lugar actos de reflexión y arrepentimiento.

Las Lágrimas de San Pedro. Pedro de Ávila (1720)

Procesión de la Piedad[editar]

A las 00:00, tras el canto del Miserere en el interior de la Iglesia de San Martín, partirá la procesión de regla de la Muy Ilustre Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad. La procesión empieza en la citada iglesia hasta la Plaza de las Batallas, donde se celebra un acto devocional, para luego regresar de nuevo. Portan a hombros los siguientes pasos: Cristo de la Humildad (José de Rozas, 1691), Cristo de la Cruz a María (taller de Gregorio Fernández de ca. 1642, el José de Arimatea es de Saaveda García, 1995) y La Quinta Angustia (Gregorio Fernández, 1625) todos ellos acompañados por un escuadrón a caballo de la Academia de Ávila del Cuerpo Nacional de Policía.

Procesión de la Peregrinación del Consuelo[editar]

a las 00:00 desde la Iglesia del monasterio de San Benito el Real tiene lugar esta procesión alumbrada por la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo (1945), portando a hombros el Santísimo Cristo del Consuelo (Gregorio Fernández, 1610). Durante el trayecto están marcadas las XIV estaciones del Vía Crucis. En el rezo de la IV estación, que tendrá lugar en la Iglesia de la Vera Cruz saldrá a su encuentro Nuestra Señora de la Vera Cruz, con un acto devocional.

Cofrades del Santo Sepulcro

Jueves Santo[editar]

Procesión del Santísimo Cristo de la Luz[editar]

A las 11:00, desde el Colegio de Santa Cruz, la Hermandad Universitaria del Santo Cristo de la Luz (1941), parte esta procesión con su paso titular: Santísimo Cristo de la Luz (Gregorio Fernández, 1630). La procesión se inicia con el toque de una campana, y al salir el paso es recibido por el Coro de la Universidad de Valladolid, quienes cantan al Cristo de la Luz. La procesión continúa hasta la Fachada Histórica de la Universidad, donde se realiza un acto devocional en homenaje a la iamgen por los estudiantes. En este momento se canta el Gaudeamus Igitur. La procesión continúa hasta la Catedral, donde se da por finalizada la procesión y la imagen se integra dentro de la Misa Crismal que comenzó media hora antes de la salida de la procesión. En el interior se realizará un Vía Crucis para leugo retornar a su capilla.

Procesión de Penitencia y Caridad[editar]

A la 18:30, media hora después de que haya comenzado la Misa de la Cena del Señor (In Coena Domini), desde la Iglesia de la Iglesia de Santa María de la Antigua, la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo (1929), saca en andas al Santo Cristo de la Preciosísima Sangre (Lázaro Gumiel, 1953). A la misma hora parte la Muy Ilustre Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad (1578) desde la Iglesia de San Martín con el paso de Cristo de la Cruz a María (taller de Gregorio Fernández, 1642) y la Quinta Angustia (Gregorio Fernández, 1625). Ambas cofradías desde sus sedes llegan a la sede de la Audiencia Provincial de Valladolid, en cuyo interior, representantes de la Judicatura, Colegio de Abogados, Colegio de Médicos y otras autoridades de las cofradías, proceden a hacer efectivo el indulto del penado solicitado, dado por el Gobierno a la Muy Ilustre Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad. El indultado se incorpora a la procesión, la cual prosigue hasta la Residencia de Ancianos de Nuestra Señora del Carmen, donde se realiza una acto penitencial ante el paso de Cristo de la Cruz a María. A continuación, se llega al Monasterio de las Descalzas Reales donde se realiza un acto de oración con las religiosas. Por último, en el Hospital Clínico Universitario, se realiza el último acto penitencial, en este caso ante la Quinta Angustia y el Santo Cristo de la Preciosísima Sangre, para luego regresar hasta sus respectivas sedes.

Procesión de la Sagrada Cena[editar]

A las 19:00 de la Iglesia parroquial de San Pedro Apóstol, parte la Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena (1940) con los pasos de Jesús de la Esperanza (Juan Guraya Urrutia, 1946) y La Sagrada Cena (Juan Guraya Urrutia, 1958). En su reocrrido llegan hasta la Iglesia de las Angustias donde serán recibidos por la imagen titular, Nuestra Señora de las Angustias, para cantar la Salve popular. A continuación la procesión prosigue hasta la plaza de Federico Wattemberg donde se hace un acto de relexión sobre la Eucaristía, para luego volver de nuevo a su templo parroquial.

Procesión de la Amargura de Cristo[editar]

A las 18:45, desde la iglesia conventual del Corpus Christi, parte la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón (1939) con los pasos La Oración del Huerto (Miguel Ángel Tapia, 2002) y El Prendimiento (Miguel Ángel Tapia, 1995-2011), hasta llegar al convento de las Salesas, en torno a las nueve y media, donde realizan una oración.

A esa misma hora, la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro (1960) parte de su sede, la Iglesia Conventual de Porta Coeli con el paso Las Lágrimas de San Pedro (Pedro de Ávila, 1720). A las 19:30 realizan un acto penitencial en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo.

A las 18:45, la Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores (1944), desde su templo titular, laIglesia de Nuestra Señora del Carmen, parten con el paso Santísimo Cristo de la Exaltación (Francisco Fernández Enríque, 1999).

A las 19:00 desde la Iglesia de San Miguel y San Julián, la Cofradía del Descendimiento y Santísimo Cristo de la Buena Muerte (1939) parte con el paso El Monte Calvario (Cristo de la Buena Muerte, Juan de Juni s.XVI, resto de Juan Alonso de Villabrille y Ron, s.XVIII). A las 19:45 realizan un acto en al Iglesia de Santiago.

Igualmente, del Monasterio de Santa Isabel de Hungría, la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar V.O.T., sale en procesión portando en andas el Santísimo Cristo Yacente (Isidro Villoldo, siglo XVI), Nuestra Señora de la Soledad (Anónimo, segunda mitad del XVII) y la Santa Cruz (Anónimo, finales del XIX).

Finalmente, a partir de las 20:00 todas las cofradías que participan en esta procesión comienzan el itinerario común hasta la S.I.M Catedral, donde realizan estaciones de penitencia hasta el Santísimo.

Procesión de Oración y Sacrificio[editar]

A las 20:30 h desde el Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita, la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo(1531) inicia su procesión de regla con los pasos Nuestro Padre Jesús Flagelado (Antonio de Ribera o Francisco Díaz de Tudanca, ca. 1650), Nuestro Padre Jesús con la Cruz a Cuestas (ánonimo castellano del siglo XVII), Santísimo Cristo del Perdón (Bernardo del Rincón, 1656) y Santo Cristo del Calvario (ánonimo castellano de mediados del XVII). En la Catedral realizan un acto de penitencia.

Procesión del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura[editar]

A las 20:30 la Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura. (1943), de la iglesia parroquial de San Andrés portando a hombros los pasos Santísimo Cristo Despojado (José Antonio Hernández Navarro, 1993) y Nuestra Señora de la Amargura (José Antonio Hernández Navarro, 2000). En el Sanatorio del Sagrado Corazón realizan la Salve popular, para luego llegar a la Catedral donde tiene lugar la estación eucarística ante el Santísimo Sacramento. La procesión termina en la iglesia de San Andrés donde se entona el Cantemos al Amor de Amores ante el Santísimo Sacramento.

Procesión de la Peregrinación del Silencio[editar]

A las 23:00 de la Iglesia penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno (1596) parte con el paso Santísimo Cristo de la Agonía (Juan Antonio de la Peña, 1684). La procesión se realiza en riguroso silencio, para llegar a la Catedral donde se hace estación de penitencia, para luego regresar, nuevamente, en silencio.

Procesión de Regla de la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz[editar]

A las 23:30, desde la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz, la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz (principios del s. XV) realiza su procesión de regla, donde saca a todos sus pasos. A saber: Oración del Huerto (Andrés de Solanes, 1621), El Señor Atado a la Columna (Gregorio Fernández, 1619), Ecce-Homo (Gregorio Fernández, 1620, Santo Cristo del Humilladero (Anónimo del siglo XVI), El Descendimiento (Gregorio Fernández, 1623), Nuestra Señora de la Vera Cruz (Gregorio Fernández, 1623) y Lignum Crucis (Anónimo, primera mitad del XVI). En la Plaza Myor, en la Acera de San Francisco, se realiza un acto de oración en honor de los cofrades difuntos, siguiendo hasta San Benito, donde son recibidos por la Cofradía del Santo Sepulcro, San Agustín, donde son recibidos por la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar hasta regresar a su iglesia penitencial. Al regreso, se entona el Victoria, Tú reinarás en honor del Lignum Crucis y la Salve popular en honor a Nuestra Señora de la Vera Cruz.

Procesión Titular de la Cofradía del Descendimiento y Santo Cristo de la Buena Muerte; "Cristo al Humilladero"[editar]

A las 23:50, desde la Iglesia de San Miguel y San Julián, la Cofradía del Descendimiento y Santísimo Cristo de la Buena Muerte (1939), realiza su procesión titular con la iamgen del Cristo Yacente (Gregorio Fernández, 1630). En la Plaza de la Trinidad, sonr ecibidos por la Cofradia de la Sagrada Pasión de Cristo donde se realiza un acto de humillación, para luego ir a la Plaza de San Pablo para realizar un acto de oración ante la Cruz del Humilladero.

Cristo Yacente. Gregorio Fernández (1630)

Procesión del Verum Corpus[editar]

A las 00:00, desde el Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana la Cofradía del Santo Entierro (1930) porta a hombros la imagen del Cristo Yacente (Taller de Gregorio Fernández, 1631-1636) hasta la catedral donde se realiza un acto de oración. Nuevamente, se realiza otro acto similar en la Plaza del Salvador junto a la iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón.

Cristo Yacente. Taller de Gregorio Fernández (1631-1636)

Viernes Santo[editar]

Procesión de Regla de la Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias, Sacrificio y Penitencia[editar]

A las 01:00 de la madrugada, sale de la Iglesia Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias la Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias (1536), portando a hombros todas sus imagenes titulares: Cristo en la Cruz, conocido como Cristo de los Carboneros (Francisco del Rincón, inicios del XVII), San Juan y Santa María Magdalena al pie de la Cruz (Gregorio Fernández, 1621), Cristo Yacente (taller vallisoletano, siglo XVII) y Nuestra Señora de las Angustias (Juan de Juni, 1561).

Procesión del Vía Crucis[editar]

A las 08:00 la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar V.O.T., inicia la procesión desde la iglesia de la Inmaculada Concepción, portando La Santa Cruz Desnuda (Francisco Fernández León, 1993). A lo largo del recorrido están marcadas las XIV estaciones del Vía Crucis.

Pregón de las Siete Palabras[editar]

A las 08:30 el pregonero del Sermón de las SIete Palabras, que ha de celebrarse a las 12:00 en la Plaza Mayor, recoge el pergamino del Arzobispo de Valladolid en el Palacio Arzobispal y lo lee a caballo en 14 puntos de la ciudad. Una vez termina el pregón justo en el Atrio de Santiago, la Cofradía de las Siete Palabras parte desde su templo con la imagen del Santísimo Cristo de las Mercedes a hombros hasta la Plaza Mayor, para dar así inicio al Sermón de las Siete Palabras.

Cofrades a caballo durante el Pregón de las Siete Palabras

Sermón de las Siete Palabras[editar]

Caballos de la Cofradía de las Siete Palabras.

Cada Viernes Santo a mediodía, la plaza Mayor se transforma en un escenario que recuerda a los autos de fe del siglo XVI en el que un religioso, invitado cada año a tal efecto, reflexiona sobre las siete palabras que Cristo pronunció en la Cruz, delante de los respectivos pasos que las ilustran. Este Sermón, organizado por la Cofradía de las Siete Palabras, viene precedido de un pregón, consistente en un soneto, que es proclamado a lo largo de toda la mañana en distintos puntos de la ciudad. El pregonero, al que acompaña un cortejo a caballo, recoge el pergamino del pregón a las ocho de la mañana de manos del Arzobispo, en el Palacio Arzobispal, iniciándose el recorrido. A las once y media de la mañana, el cortejo a caballo se encuentra con la cofradía en la Plaza de Zorrilla, iniciándose la procesión hasta la Plaza Mayor, donde a las doce del mediodía da comienzo el Sermón.

Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor[editar]

Esta procesión de la tarde del Viernes Santo destaca entre todas las que tienen lugar en España por la cantidad (33 pasos) y calidad de sus obras, las cuales abarcan todas las escenas de la Pasión de Cristo, desde la Última Cena hasta la Soledad de su Madre. En ella participan todas las cofradías penitenciales vallisoletanas.

Sábado Santo[editar]

Traslado Solemne del Santísimo Cristo de la Luz[editar]

A las 00:00, tras la Procesión General, parte desde el callejón del Padre Arregui, este traslado realizado por la Hermandad Universitaria del Santo Cristo de la Luz (1941) con el Santo Cristo de la Luz (Gregorio Fernández, 1630) hasta la capilla del Palacio de Santa Cruz (Valladolid).

Procesión de la Soledad[editar]

Concluida la Procesión General, media hora más tarde de haber realizado la Salve en este mismo lugar, desde la Iglesia Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias parte esta procesión alumbrada por la [Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias|Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias]] (1536) con su paso titular portado a hombros:Nuestra Señora de las Angustias (Juan de Juni, 1561). Culmina el acto con otra Salve.

Angustias VA (2).jpg

Ofrecimiento de los Dolores de Valladolid a la Santísima Virgen[editar]

A las 19:00 se celebra este acto conmemorativo en la iglesia de la Vera Cruz.

Santo Entierro de Cristo[editar]

A las 20:00 tiene lugar el traslado de la imagen del Cristo Yacente (Taller de Gregorio Fernández, 1631-1636) portado a hombros por la Cofradía del Santo Entierro (1930) hasta el Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana.

Traslado del Santo Entierro.

Domingo de Resurrección[editar]

Procesión del Encuentro de Jesús Resucitado con la Virgen de la Alegría[editar]

En torno a las 10:30 la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro(1960) desde su sede, el Convento de Porta Coeli sale con el paso Nuestro Padre Jesús Resucitado (Ricardo Flecha, 1994) hasta llegar a la S.I. Catedral. Al mismo tiempo, desde el Monasterio de San Benito el Real la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo (1945) parte con los pasos Virgen de la Alegría (Miguel Ángel Tapia, 1997) y Santo Sepulcro Vacío (Alonso Y José de Rozas, fines del siglo XVII), para llegar nuevamente a la seo vallisoletana.

A las 11:00 se celebra en la catedral, la Solemne Misa Pascual, a cargo del Arzobispo de Valladolid con la participación de ambas cofradías. Trras ello se imparte la bendición papal. Tras la misa, ambas cofradías procederán a procesionar hasta la Plaza Mayor, siguiendo cada una un recorrido diferente, acompañadas por el resto de cofradías vallisoletanas. En la Plaza Mayor se produce el Encuentro entre Jesús Resucitado y la Virgen de la Alegría, tras lo cual el Arzobispo pronuncia un fervorín e imparte la bendición apostólica. Finalizado el acto cada cofradía regresa a su sede.

Cofradías[editar]

Las cinco cofradías históricas vallisoletanas, consignadas por el portugués Tomé Pinheiro da Veiga en su La Fastiginia (1605), a las que hay que añadir la cofradía franciscana seglar, se formaron alrededor de las órdenes religiosas:

La Quinta Angustia (Gregorio Fernández, 1625) alumbrada por la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad.
  • Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo: vinculada a los trinitarios, fue fundada en 1531 y se agregó posteriormente a la Venerable Compañía de San Juan Bautista Degollado. La obra de misericordia que llevaba a cabo era la de ayudar y consolar a los condenados a muerte y disponerlos para el bien morir. Una profunda decadencia les llevó con el paso del tiempo a la pérdida de parte su patrimonio, incluida su iglesia penitencial.
  • Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno: vinculada con los agustinos del también desaparecido Convento de San Agustín. Nació en 1596, aunque hay indicios de su existencia anterior. A partir de 1676 se desliga de la Orden Agustina y se trasladan a un nuevo templo propio. Las relaciones con los agustinos fueron muy tensas, hasta el punto de serles reclamada la imagen titular, debiendo realizar la cofradía una nueva.

A raíz de la recuperación de las procesiones de Semana Santa en 1920, empezaron a fundarse una serie de cofradías: unas a partir de asociaciones piadosas, y más en concreto de sus secciones juveniles, y otras por iniciativa directa del arzobispo Gandásegui, con la finalidad principal de procesionar uno o varios de los nuevos pasos recuperados. Así se fueron creando hasta trece nuevas cofradías:

Cofrades de Las Siete Palabras, en procesión por la Acera de Recoletos.
  • Cofradía de las Siete Palabras: Fundada en 1929 por un grupo de jóvenes deseosos de participar en las celebraciones de Semana Santa. En 1975 lograron su objetivo de tener siete pasos que representan cada una de las últimas palabras de Cristo en la Cruz. Organizan el Pregón y el Sermón de las Siete Palabras.
  • Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna: En 1930 Remigio Gandásegui conociendo el interés devocional de los congregantes de San Estanislao de Kostka y de San Luis Gonzaga, les encomendó el alumbramiento de los pasos de La Flagelación del Señor, El Señor atado a la columna y Camino del Calvario. Esta sección desfilaba con insignias y distintivos propios de la Congregación Mariana, hasta que en 1942 adoptan el hábito actual.
  • Cofradía del Santo Entierro: En 1930 Gandásegui canaliza las inquietudes que un grupo de amigos, pertenecientes al Círculo de Recreo, tenían sobre la Semana Santa. En 1931 procesionan por primera vez alumbrando el Entierro de Cristo de Juan de Juni, que por su deficiente estado debieron sustituir por el Cristo Yacente de Gregorio Fernández. Estuvo a punto de desaparecer, pero ha recuperado cofrades en las últimas décadas.
Nuestro Padre Jesús Nazareno (Escuela Castellana, antes de 1662) portado a hombros en procesión el miércoles Santo.
El Cristo de la Luz (Gregorio Fernández, h. 1630) en procesión el Jueves Santo.
  • Hermandad Universitaria del Santo Cristo de la Luz: A finales de 1940, el entonces Rector de la Universidad de Valladolid, Cayetano Mergelina y Luna, impulsa una nueva cofradía formada por catedráticos y profesores de dicha institución, que procesionaba sin hábito y fue conocida como Cofradía de los Docentes. Tras décadas de inactividad, es refundada en 1993, admitiendo desde entonces también a alumnos o a personas no vinculadas con la Universidad.
  • Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura: Creada en el seno de la Juventud Obrera Católica (JOC), como una sección más de la Organización. Data oficialmente del 23 de diciembre de 1943, aunque sus orígenes se remontan a fechas anteriores, cuando desde 1930 procesionaban de paisano el Viernes Santo los pasos El Despojo y La Verónica. Única Cofradía en Valladolid que no se cubre la cara con capirote. En los últimos años, han visto crecer su patrimonio con imágenes de gran factura, como son el Santísimo Cristo Despojado (1993), Nuestra Señora de la Amargura(2000) y Cristo Camino del Calvario (2009).
  • Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores: Creada en 1944 en el seno de la Hermandad Ferroviaria de la Sagrada Familia, se conocen sus actividades en la Semana Santa desde 1938, en que acompañan al paso denominado Sitio. El arzobispo García y García anima a formar una sección de Semana santa que vistiera hábito penitencial y que alumbrara el paso de La Elevación de la Cruz. Es la única cofradía penitencial establecida fuera del centro histórico de Valladolid, concretamente en el barrio de Las Delicias.
La Sagrada Cena (Juan Guraya Urrutia, 1958) durante la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor.
  • Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros: Conocida también como Cofradía del Santo Cristo de la Caña, no se sabe con exactitud la fecha en que el personal del Arma de Artillería empezó a acompañar la imagen del Ecce-Homo, pero en 1944 se constituyó como cofradía, entrando a formar parte de ella todos los artilleros y personal perteneciente al Cuerpo de Ingenieros de Armamento de la Fábrica Nacional.

Imagineros[editar]

Retrato de Gregorio Fernández, máximo exponente de la Escuela Castellana, expuesto en el Museo Nacional Colegio de San Gregorio.

Durante los siglos XV y XVI se llamó imagineros a los escultores que tallaban en madera imágenes religiosas, preferentemente pasos y retablos. Sus figuras solían ser de tamaño mayor que el natural y por ello ahuecaban la madera en que trabajaban (generalmente madera de pino), con el fin de hacer más ligeros los pasos que eran transportados en andas. Junto a ellos trabajaban carpinteros, pintores y doradores que aportaban su trabajo y conocimientos en la elaboración completa de las obras.

Durante los periodos en que fue sede de la corte castellana (siglos XV y XVI) y después capital del Imperio español (1601-1606), Valladolid y sus alrededores se consolidaron como el principal centro de la escuela escultórica castellana, al instalarse aquí los talleres de destacados imagineros como Juan de Juni o Gregorio Fernández. Su situación geográfica impulsó el uso de los materiales típicos de la escuela, especialmente la madera de nogal y pino. También aportaron obras destacadas los seguidores de los grandes maestros, como Andrés de Solanes, Francisco Fermín, Bernardo del Rincón o Francisco Díaz de Tudanca.

En reconocimiento de la importante labor de estos escultores, en 2003 se inauguró el Monumento al Imaginero, obra del escultor vallisoletano Jesús Trapote Medina, situado muy cerca de la iglesia de las Angustias.

Desde mediados del siglo pasado, la Semana Santa se ha visto enriquecida de patrimonio con pasos y tallas que han ido completando diferentes pasajes de la Pasión de Cristo. Algunos de estos imagineros son: Juan Guraya Urrutia, José Antonio Hernández Navarro, Miguel Ángel González Jurado, Miguel Ángel Tapia, Ricardo Flecha, etcétera.

Junta de Cofradías[editar]

En marzo de 1946 las cofradías vallisoletanas acuerdan crear la Junta para el Fomento de la Semana Santa, formada por funcionarios municipales, cuyo reglamento fundacional fue aprobado ese mismo mes por el Arzobispo. En febrero de 1959 se transforma en la Junta de Semana Santa de Valladolid, dirigida por un delegado del Ayuntamiento, y ya en abril de 1992 se aprueba su conversión en la Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid; los reglamentos también fueron modificados en 1979 y 1991. Durante su historia, la Junta siempre ha estado formada por todas las cofradías penitenciales existentes y activas en ese momento.

La finalidad de la Junta es coordinar la labor de las cofradías de cara a la promoción y difusión de la Semana Santa, la edición de publicaciones relacionadas con ella, la organización de exposiciones y la programación de los horarios y recorridos de las procesiones, así como la transmisión de la doctrina cristiana, la promoción del culto público y el ejercicio de actividades de apostolado. Canónicamente es una Confederación de Cofradías con personalidad jurídica pública, registrada como Asociación Pública en el Archivo de Curia Diocesano.

Actualmente la Junta tiene su sede en la calle Leopoldo Cano, 13, 1º, y está presidida, desde 2014, por D. Felipe Esteban Alonso.

Tradiciones y costumbres[editar]

Pastas de Semana Santa, uno de los alimentos que forma parte de la Gastronomía de Semana Santa.
  • La Semana Santa de Valladolid, como en otras de estas celebraciones que tienen lugar en Castilla se caracteriza por el silencio con el que se desarrollan las procesiones tan solo roto por las bandas de música o de cornetas y tambores participantes.
  • Todavía hoy algunas personas ponen sillas en las calles sobre todo para la contemplación de la Procesión General, recuerdo de las muchas que poblaban el recorrido de la procesión.
  • Algunos de los pasos desfilan sobre carrozas con ruedas por herencia de los autos sacramentales del Renacimiento. Los pasos propiedad del Museo Nacional de Escultura han de ser llevados a ruedas y con luz eléctrica por exigencia de éste, aunque poco a poco, mas pasos son procesionados a hombros.
  • Durante el Jueves Santo es tradición visitar siete iglesias para rezar ante los Monumentos que las cofradías exponen para su culto y donde están expuestos los pasos preparados para procesionar.
  • Aunque se trata de una tradición prácticamente desaparecida, durante el Domingo de Resurrección y los dos días siguientes, se celebraba la fiesta del Sudario. En el convento de Las Lauras, se veneraba una copia del Sudario en que fue envuelto el cuerpo de Jesús al ser enterrado en el sepulcro. Dicha copia se encuentra en la actualidad en el convento de Santa Catalina de Valladolid.
  • Al paso de El Descendimiento se le denomina el Reventón, ya que en 1741, al entrar en la Iglesia Penitencial de Nuestra Señora de la Vera Cruz, aplastó a un comisario. A partir de 1891 El Reventón se convirtió en el primer paso que fue alumbrado sobre una plataforma con ruedas.
  • Se cuenta que el Cristo Yacente de la Cofradía del Descendimiento, una de las últimas obras de Gregorio Fernández, fue esculpido para devoción personal del escultor y que, una vez fallecido, apareció terminado al abrirse la puerta de su estudio.

Influencia en la cultura[editar]

En 1948, se realizó un documental sobre la Semana Santa de Valladolid, en el que se hacía un repaso de los diversos actos y procesiones.

La primera parte de la obra de teatro Una muchachita de Valladolid (1957) se desarrolla en la Semana Santa de la ciudad. La película de 1958 basada en la obra recoge varias escenas, algunas de ellas grabadas en la propia Semana Santa de ese año: los cultos al Cristo de las Mercedes en la Iglesia de Santiago, el Pregón de las Siete palabras frente a la Iglesia de San Pablo, la Procesión de esta Cofradía por diversas calles del centro, y el Sermón de las Siete Palabras en la Plaza Mayor, momento con la que también finaliza la película. También hay escenas rodadas en el exterior e interior del Museo Nacional de Escultura, sirviendo de pretexto para hacer repaso a algunas de las piezas más importantes que allí se exhiben.

En 1988, el grupo Teatro Corsario creó la obra Pasión, dirigida por Fernando Urdiales. Llevando como sobretítulo Puesta en escena inspirada en la imaginería barroca castellana y en los desfiles procesionales de la Semana Santa de Valladolid, constituye una escenificación de la Pasión en la que los actores representan diversos conjuntos procesionales de la Semana Santa de Valladolid en movimiento, acompañado de textos de los Evangelios y de Fray Luis de Granada. La obra se ha mantenido veinticinco años en cartel a lo largo de la geografía española, conmemorándose su aniversario con unas representaciones realizadas al aire libre en el Patio Herreriano de la ciudad, en agosto de 2013.[9]

Desde la década de los noventa, entre las diversas exposiciones temáticas que se realizan en la ciudad, son habituales las que tienen lugar en la Sala de Exposiciones del Teatro Calderón sobre alguna cuestión relativa a la escultura procesional, y las de la Casa Revilla, de aspectos más diversos.

La Semana Santa de Valladolid ha gozado tradicionalmente de buena bibliografía, si bien en los últimos años ésta está siendo especialmente abuntante. Sólo en 2014 se presentaron Pregoneros de la Semana Santa de Valladolid (1948-2014) de Miguel Ángel Rodríguez Lanza, editado por el Ayuntamiento; El escultor Gregorio Fernández (1575-1636), apuntes para un libro de Jesús Urrea, por la Universidad; A los pies del Nazareno, recopilatorio de los pregones ofrecidos por la Cofradía de Jesús Nazareno entre 2001 y 2014; y Cofradía de El Descendimiento y Santísimo Cristo de la Buena Muerte (Valladolid): Setenta y cinco años de su fundación (1939-2014) de Javier Burrieza y Luis Luna.

Himno[editar]

El 4 de abril de 2014 se estrenó en la Catedral, tras el pregón de ese año, el himno de la Semana Santa de Valladolid, con música y letra del vallisoletano Carlos Estébanez, que fue interpretado por la Orquesta de Cámara de San Benito y el Coro Musicalia, dirigidos por Félix Ángel del Barrio,[10] que también han realizado la grabación oficial.

Formalmente, se trata de un tema con variaciones precedido de una introducción inicial y concluido por una coda. Está escrito para orquesta y coro de cámara. La primera requiere cuerda, una trompeta, un trombón y caja, mientras que el segundo es un coro mixto a cuatro voces con intervenciones solistas por parte de algunos de sus miembros.[11]

El compositor consideró que esta obra debía ser de libre distribución, postura compartida por la Junta de Semana Santa, por lo que en su página web se puede descargar la grabación oficial, la partitura y la letra. Expresamente se indica que su uso no ha de ser comercial ni lucrativo y ha de indicarse el nombre de su autor y el de la Junta de Cofradías de Semana Santa.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

Notas[editar]

  1. Artículo del Museo Nacional de Escultura sobre la conservación de las imágenes y los protocolos de actuación ante la salida de imágenes en procesión http://museosangregorio.mcu.es/web/pdfs/inicio/PDF_PROCESIONDENTRO.pdf
  2. Enrique Gavilán. El hechizo de la Semana Santa: sobre el lado teatral de las procesiones de Valladolid.
  3. El Confidencial: Valladolid inicia la carrera para que su Semana Santa sea patrimonio mundial
  4. «Soria y Concellón, autores de los carteles anunciadores». Consultado el 6 de marzo de 2014. 
  5. «Chema Concellón vuelve a ilustrar el cartel oficial de la Semana Santa». Consultado el 28 de enero de 2015. 
  6. Miguel Ángel Rodríguez Lanza. Pregoneros de la Semana Santa de Valladolid (1948-2014), Edita Atyuntamiento de Valladolid, 2014
  7. http://www.elnortedecastilla.es/valladolid/201501/13/ricardo-blazquez-pregonara-semana-20150113182424.html
  8. «Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid». Consultado el 30 de agosto de 2009. 
  9. Web de la Compañía con fotos y críticas del espectáculo http://www.teatrocorsario.com/CORSARIOPASION.html
  10. http://www.abc.es/local-castilla-leon/20140117/abci-periodista-carlos-aganzo-pronunciara-201401172028.html
  11. Grabación oficial, letra y partitura del Himno, en la web oficial de la Junta de Cofradías.

Bibliografía[editar]

  • Burrieza Sánchez, Javier (2004). Cinco Siglos de Cofradías y Procesiones. Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid. Depósito Legal VA. 201-2004. 
  • Varios autores (2005). Memorias de la Pasión en Valladolid. Junta de Cofradías de Semana Santa. Depósito Legal VA. 174-2005. 
  • Burrieza Sánchez, Javier (2005). Guía Histórico Artística de la Procesión General. Junta de Cofradías de Semana Santa. Depósito Legal VA. 809-2005. 
  • Burrieza Sánchez, Javier (2010). Historia de una Procesión: 200 años de la General del Viernes Santo de Valladolid. Ayuntamiento de Valladolid y Junta de Cofradías de Semana Santa. Depósito Legal VA. 229-2010. 

Enlaces externos[editar]