Diferencia entre revisiones de «Trembling Before G-d»

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La película sigue la vida de varios judíos ortodoxos gays y lesbianas e incluye entrevistas con rabinos y psicoterapeutas acerca de las actitudes ortodoxas hacia la homosexualidad. Durante la producción, que duró seis años, DuBowski se entrevistó con cientos de homosexuales judíos, sin embargo sólo un puñado de ellos accedió a ser filmado por temor a ser repudiados por sus comunidades.<ref name="NYT"/> Muchos de los que estuvieron de acuerdo en ser entrevistados son mostrados como siluetas o con sus rostros [[pixelado]]s.<ref name="Rechtshaffen" /> La mayoría de los participantes son judíos estadounidenses, con excepción de un británico y un israelita.
La película sigue la vida de varios judíos ortodoxos gays y lesbianas e incluye entrevistas con rabinos y psicoterapeutas acerca de las actitudes ortodoxas hacia la homosexualidad. Durante la producción, que duró seis años, DuBowski se entrevistó con cientos de homosexuales judíos, sin embargo sólo un puñado de ellos accedió a ser filmado por temor a ser repudiados por sus comunidades.<ref name="NYT"/> Muchos de los que estuvieron de acuerdo en ser entrevistados son mostrados como siluetas o con sus rostros [[pixelado]]s.<ref name="Rechtshaffen" /> La mayoría de los participantes son judíos estadounidenses, con excepción de un británico y un israelita.


Trembling Before Gd tuvo éxito en la taquilla recaudando más de 5.500 [[dólar estadounidense|dólares]] en una sola sala en su primer día de exhibición y 788.896 en ocho salas para su fecha de cierre el 5 de enero de 2003.<ref name="Boxofficemojo">{{cita web
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Revisión del 11:38 19 abr 2010

Trembling Before G-d
Ficha técnica
Dirección
Producción Sandi Simcha Dubowski
Marc Smolowitz
Guion Sandi Simcha DuBowski
Música John Zorn
Fotografía David W. Leitner
Protagonistas Steven Greenberg
Ver todos los créditos (IMDb)
Datos y cifras
País Estados Unidos
Francia
Israel
Año 2001
Género Documental y cine LGBT
Duración 80 min.
Idioma(s)
Compañías
Distribución
Ficha en IMDb
Ficha en FilmAffinity
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Trembling Before G-d es una película documental realizada en 2001 sobre judíos ortodoxos gays y lesbianas que tratan de reconciliar su sexualidad con su fe, fue dirigida por Sandi Simcha DuBowski, un estadounidense que quería comparar las actitudes ortodoxas frente a la homosexualidad con su propia educación como judío conservador gay. La película ganó varios premios, entre ellos el Teddy Award a la mejor película documental en el Festival de Cine de Berlín de 2001, así como el de mejor documental en el Festival Internacional de Cine de Chicago de 2001 y en los GLAAD Media Awards de 2003.

Fue filmada con un equipo de vídeo compacto y después transferida digitalmente a película de 35 mm. El video era una mezcla de tomas de entrevistas en los hogares y oficinas de los sujetos, con secuencias al estilo del cinéma vérité,[1]​ y material filmado en un escenario de sonido, con actores voluntarios realizando rituales judíos en silueta detrás de una pantalla. Está realizada principalmente en inglés, pero también tiene algunos segmentos en yídish y hebreo, que aparecen subtitulados.

La película sigue la vida de varios judíos ortodoxos gays y lesbianas e incluye entrevistas con rabinos y psicoterapeutas acerca de las actitudes ortodoxas hacia la homosexualidad. Durante la producción, que duró seis años, DuBowski se entrevistó con cientos de homosexuales judíos, sin embargo sólo un puñado de ellos accedió a ser filmado por temor a ser repudiados por sus comunidades.[2]​ Muchos de los que estuvieron de acuerdo en ser entrevistados son mostrados como siluetas o con sus rostros pixelados.[3]​ La mayoría de los participantes son judíos estadounidenses, con excepción de un británico y un israelita.

Trembling Before Gd tuvo éxito en la taquilla, recaudando más de 5.500 dólares en una sola sala en su primer día de exhibición y 788.896 en ocho salas para su fecha de cierre el 5 de enero de 2003.[4]​ La película obtuvo diez nominaciones a premios, ganando siete de ellas. La recepción por parte de las comunidades judías ortodoxas fue ambivalente. Varias sinagogas ortodoxas apoyaron la exhibición del documental,[5]​ pero ningún grupo jaredí se pronunció a favor. Tradicionalmente el judaísmo ortodoxo ha condenado las prácticas homosexuales, ya que están prohibidas tanto en la Torá, como en el Talmud. En las últimas décadas, según el documental, la posición sobre la homosexualidad se ha vuelto más empática.[1]​ Sin embargo, el judaísmo jaredí, la forma más conservadora del judaísmo ortodoxo, todavía considera la homosexualidad como una perversión. Como resultado de las respuestas positivas recibidas de los homosexuales judíos ortodoxos, los creadores de la película han establecido varias organizaciones para enseñar a los educadores y a los rabinos ortodoxos sobre la homosexualidad.[6]​

Antecedentes

Artículo principal: Homosexualidad y judaísmo

Aunque existe una diversa variedad de puntos de vista respecto a la homosexualidad dentro de la comunidad judía ortodoxa, de forma general prohíbe la práctica homosexual. Si bien hay discrepancias en cuanto a que actúa en virtud de prohibiciones básicas, todo el judaísmo ortodoxo pone ciertas actividades homosexuales, incluyendo el sexo anal entre varones, en la categoría de yehareg ya'avor ve'al, «morir antes que transgredir» - la pequeña categoría de actos bíblicamente prohibidos (que también incluye la apostasía, el asesinato, la idolatría, el adulterio y el incesto), que un judío ortodoxo está obligado en virtud de las leyes judías sobre el sacrificio, a morir antes que incurrir en ellos.[7]​

La familiaridad con los estudios sociológicos y biológicos, así como el contacto personal con los homosexuales judíos, ha llevado a algunos líderes ortodoxos a un punto de vista más empático, que considera a los homosexuales como enfermos mentales en lugar de rebeldes y aconseja el tratamiento en lugar del ostracismo o la cárcel. En el anuario de 1974 de la Enciclopedia Judaica, el rabino Norman Lamm, uno de los líderes del judaísmo ortodoxo moderno, instó a la empatía y el tratamiento: «El judaísmo no admite ningún compromiso en su repudio de la sodomía, pero anima a la compasión y al esfuerzo en la rehabilitación». Lamm comparó a los homosexuales con los que intentan suicidarse (lo que también es pecado en la ley judía), argumentando que en ambos casos sería irresponsable rechazar o encarcelar al pecador, pero sería igualmente erróneo que la sociedad les diera una «aprobación abierta o incluso tácita».[8]​

Muchos miembros de la comunidad judía siguen considerando la homosexualidad como una perversión. Cuando el rabino ortodoxo Steven Greenberg anunció públicamente que era homosexual, hubo una significativa respuesta de los rabinos de todas las denominaciones recogida en los periódicos judíos. Moshe Tendler, destacado rabino de la Universidad Yeshiva Ortodoxa Moderna, declaró: «Es muy triste ver a una persona que acudió a nuestro yeshivá, hundido hasta lo más profundo de lo que consideramos una sociedad depravada», dando su opinión de que el anuncio del rabino Greenberg es «exactamente lo mismo como si dijera, que por declarar soy un rabino ortodoxo y como sandwiches de jamón en el Yom Kippur, se convirtiera en un rabino de reforma».[9]​

Producción

Sandi Simcha DuBowski se encontraba realizando vídeos acerca de la derecha religiosa cristiana, cuando comenzó a examinar su propia educación como judío conservador gay y empezó a hacer un vídeo diario personal de su búsqueda de la homosexualidad entre la comunidad ortodoxa judía.[10]​ Durante la producción de la película, DuBowski dijo: «Creo que no fue hasta que conocí a personas que fueron expulsadas de sus familias y sus yeshivas, dentro de matrimonios donde traicionaban a sus cónyuges, que me quedo claro el porque estaba haciendo esta película. Pero entonces para mí supuso una enorme responsabilidad con la gente que conocí, con el tema y con la comunidad». Se reunió con miles de personas, pero sólo unos pocos aceptaron actuar en la película, ya que la mayoría estaban demasiado temerosos de ser expulsados de su comunidad.[6]​ Incluso cuando entrevistó a los que estaban de acuerdo en aparecer, DuBowski tuvo que ocultar su equipo de cine para que sus vecinos no supieran que habían aceptado participar. Como resultado, el documental tomó seis años en ser terminado.[2]​

No hay narración y la película puede ser considerada como un ejemplo de cinéma vérité. También tiene intercalados cuadros vivos representados en silueta, de las prácticas religiosas judías, por ejemplo el Shabat.[10]​ El lenguaje predominante es el inglés, con pasajes en yídish y en hebreo que aparecen subtitulados. Pasajes con importantes cantidades de «Yeshivish», términos técnicos del judaísmo influidos por el yídish, también están subtitulados, por ejemplo, posek se traduce como «juez de la ley judía» y daven se traduce como «orar». El título es una alusión a la palabra jaredi (en hebreo: חֲרֵדִי), que puede ser interpretado como «el que tiembla» en el temor de Dios.[11]​ La grafía de la palabra Dios (en inglés God) en el título de la película, refleja la práctica judía de evitar escribir el nombre de Dios. Al omitir la letra situada en medio, la palabra no está escrita en su totalidad, eliminando así la posibilidad de destruir accidentalmente el nombre escrito de Dios, que violaría uno de los 613 Mitzvot del judaísmo (el número 8 en la lista de Maimónides).[12]​

Sinopsis

Trembling Before Gd entrevista y sigue a varios judíos ortodoxos gays y lesbianas, muchos de los cuales sólo se ven en silueta, y también entrevista a rabinos y psicólogos con respecto a sus puntos de vista sobre la homosexualidad en el judaísmo ortodoxo. La película varias veces retorna a algunos personajes:

David es un médico judío ortodoxo observante de Los Angeles, que lleva una década tratando de conciliar su homosexualidad con el judaísmo. Ha intentado muchas formas de «tratamiento», desde comer higos y rezar, hasta usar una banda elástica en la muñeca para darse un golpe cada vez que piensa en hombres, pero fue en vano.[3]​ Durante el transcurso de la película, David decide visitar al rabino del Jabad a quien acudió previamente.[13]​

Israel es un neoyorkino de 58 años de edad, que decidió que no podía ser gay y ortodoxo, así que dio la espalda a su religión, aunque no antes de que su familia lo obligara a someterse a una terapia de electrochoques para tratar de curarlo. Ahora es un guía turístico que trabaja en las inmediaciones del vecindario jaredí de Nueva York. La película lo sigue mientras realiza un tour, se autopsicoanaliza, y decide, en el 25 aniversario de relación con su compañero de vida, llamar a su padre de 98 años de edad, un rabino a quien no ha visto en más de veinte años.[14]​

Michelle es otra de neoyorkina de aproximadamente cuarenta años, que creía que era la única lesbiana jasídica del mundo y como consecuencia, se dejó presionar para contraer matrimonio. Más tarde se divorció y posteriormente fue condenada al ostracismo por su familia y la comunidad cuando se descubrió que era homosexual. La película muestra su visita a su antiguo barrio y a una feria ortodoxa.[15]​

El rabino Steven Greenberg, el primer rabino ortodoxo abiertamente gay, aborda las reacciones de los padres a la decisión de sus hijos de salir del clóset, así como la interpretaciones tradicionales de la prohibición de actividades homosexuales en la Torá. Greenberg también fundó Open House, una organización para promover los derechos gay en Israel, que proporciona apoyo a gays judíos ortodoxos y a sus familias.[14]​[16]​[17]​

Shlomo Ashkenazy es un psicoterapeuta gay que ha dirigido un grupo de apoyo confidencial para hombres gay ortodoxos durante casi 20 años.[14]​ Es entrevistado acerca de los efectos de las actitudes ortodoxas a la homosexualidad y las reacciones de los rabinos hacia los judíos gay.[18]​

Mark es hijo de un rabino inglés ultraortodoxo. Salió del clóset a los 15 años, fue expulsado de siete yeshivas por actividades homosexuales antes de convertirse en una drag queen y ahora está muriendo de enfermedades relacionadas con el SIDA. En el transcurso de su participación en la película, visita algunas yeshivas y otros lugares de culto. Parece mantenerse optimista, cuando dice: «Ser judío es recibir un agradable regalo».[19]​

«Malka» y «Leah» son dos lesbianas ortodoxas observantes que han estado juntas durante diez años, lo que ha destruido la relación de Malka con su familia. Ellas hablan con franqueza sobre sus vidas en la película y hablan de su temor de no poder llegar juntas al cielo. Son mostradas cuando se preparan para el Shabat, y cuando Leah aconseja a una lesbiana jasídi casada que tiene pánico de que su marido se entere y le quite a sus hijos.[14]​

"Débora" es un lesbiana jasídi casada que vive en Israel, sólo aparece en silueta, con su voz modificada electrónicamente. A su juicio, su matrimonio de veinte años de duración es una mentira y sólo puede enfrentarlo tomando antidepresivos. La película la sigue mientras asiste a su primer desfile del orgullo gay, donde se siente ofendida por el sentimiento antiortodoxo de los oradores.[20]​

Recepción

Crítica

El estreno general de Trembling Before G-d fue el 21 de octubre de 2001 en Nueva York, donde rompió el récord de taquilla de apertura del Film Forum, recaudando más de 5.500 dólares en el primer día de lanzamiento.[21]​ De acuerdo con Box Office Mojo, recaudó 788.896 dólares en la taquilla durante su estreno.[4]​ Fue muy bien recibida por la crítica, con descripciones como: «Con su testimonio de angustia y alegría, Trembling es un tributo al espíritu humano, no a las instituciones que tratan de definirla».[22]​ Los comentarios críticos recopilados por Rotten Tomatoes fueron 89% positivos, logrando la posición 39 en la lista de Top Movies:Best of Rotten Tomatoes 2001.[23]​ En Metacritic la película recibió una Metascore de 66 («por lo general comentarios favorables»).[24]​

Religiosa

Trembling Before G-d ha tenido un gran impacto, sobre todo en el medio judío ortodoxo, donde la recepción ha sido rotundamente negativa. Varias sinagogas ortodoxas han apoyado la proyección de la película en todo el mundo, incluso en Israel.[5]​[25]​ El Gran Rabino de Sudáfrica, Warren Goldstein, la describió como «poco profunda intelectuamente», comentando que su «caricatura de solo un lado del judaísmo ortodoxo, no estimula significativamente el debate intelectual».[26]​[27]​ Un rabino entrevistado por DuBowski se quejó de que «nos hace parecer estrechos e intolerantes».[28]​ Arthur A. Goldberg, codirector de la organización de judíos ex-gays JONAH, escribió una carta al editor de The Jerusalem Post, lamentando que «la película expone la suposición tendenciosa y falsa, de que la atracción y conducta homoerótica es irreversible» y que «los puntos de vista contrarios, en palabras del crítico, fueron "tirados al piso" de la sala de edición de DuBowski».[29]​ El psicólogo clínico ortodoxo Adam Jessel, comentó que «la conmovedora cinta capta el tormento de aquellos que se debaten entre sus creencias religiosas y su atracción por el mismo sexo. Uno no puede evitar sentir compasión por los entrevistados, que desesperadamente pierden su estilo de vida, sus lazos comunitarios y familiares con el mundo ortodoxo. Por desgracia, la película de DuBowski va más allá. Implícito en ella queda el mensaje de que la homosexualidad es deseable, y que la única lucha de los entrevistados es que sus opciones sean aceptadas y validadas por la comunidad».[30]​

Ningún grupo ortodoxo jaredí se pronunció a favor de Trembling Before G-d. El rabino Avi Shafran, portavoz de Agudat Israel de América, una de las mayores organizaciones jaredí, la criticó en un artículo titulado «Dissembling Before G-d» (Disimulando Antes de Di-s). En su respuesta, sostienen que las personas homosexuales pueden ser curadas a través de terapia, y que la película está destinada a promover la homosexualidad:

Desafortunadamente, sin embargo, "Trembling" parece tener otras intenciones también. Si bien nunca defiende abiertamente el tema de la más amplia aceptación social de la homosexualidad o el abandono de los elementos de la tradición religiosa judía, estas causas son sutilmente evidenciadas en realidad, una cuadro simplista de la película presenta hombres y mujeres sinceros, en conflicto y victimizados, que enfrentan un grupo severo y obstinado de rabinos. Esa imagen es a la vez incompleta y distorsionada. Para empezar, se niega a permitir siquiera la posibilidad de que hombres y mujeres con preferencias homosexuales podrían - con gran esfuerzo, por cierto - lograr un matrimonio feliz y exitoso con miembros del sexo opuesto.
Shafran, Avi.[31]​

DuBowski sostiene que no hay una agenda para Trembling Before G-d, «más allá de aliviar la inmensa cantidad de dolor por el que las personas atraviesan», y que el judaísmo es retratado con cariño. De hecho, durante las proyecciones varios miembros de la audiencia preguntaron después cómo podrían convertirse.[32]​ Trembling Before G-d también ha tenido impacto sobre otras religiones además de la judía: se han celebrado diálogos, proyecciones y debates asimismo por católicos, protestantes, mormones y musulmanes.[32]​

Premios

Año Festival Premio [5]​ Resultados
2001 Washington Jewish Film Festival Premio del Público ― Mención Especial Ganador
Festival de Cine de Sundance Premio del Gran Jurado Nominado
Seattle Gay and Lesbian Film Festival Premio del Público ― Documental Favorito Ganador
L.A. Outfest Premio del Gran Jurado ― Mejor Largometraje Documental Ganador
Festival Internacional de Cine de Chicago Placa de Oro Ganador
Festival Internacional de Cine de Berlín Premio Don Quijote - Mención Especial Ganador
Teddy Award ― Mejor Película
2002 Glitter Awards Mejor Documental elegido por la prensa gay de EE.UU. Ganador
Independent Spirit Awards Truer Than Fiction Award Nominado
2003 GLAAD Media Awards Mejor Documental Ganador
2004 Satellite Awards Mejor Documental DVD Nominado

Legado

El DVD fue lanzado en 2003 y contiene muchas características adicionales, como extensas entrevistas con DuBowski y el rabino Steven Greenberg. También hay un mini-documental acerca de las reacciones a la película en todo el mundo y lo que ocurrió a las personas que aparecieron en ella.[33]​ El tiempo total de reproducción de las características especiales es dos horas mayor que el propio documental.[20]​

Con una donación de Steven Spielberg, los creadores de la película han establecido el Trembling Before G-d Orthodox Education Project, para enseñar a los educadores y rabinos ortodoxos sobre la homosexualidad,[6]​ también convocaron a la primera Conferencia Ortodoxa de Salud mental en la Homosexualidad y capacitaron a los facilitadores para mostrar la película a los líderes comunitarios.[34]​ Más de 2000 directores, educadores y consejeros escolares han asistido a la proyección dentro del sistema escolar religioso de Israel.[35]​ La película ha sido vista por aproximadamente 8 millones de personas alrrededor del mundo.[36]​ Tras el éxito de Trembling before G-d, DuBowski produjo un documental sobre gays musulmanes titulado A Jihad for Love.[36]​

Referencias

  1. ↑ a b «Trembling Before G-d: A Film by Sandi Simcha DuBowski» (en inglés). Newyorkerfilms.com. 2007. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  2. ↑ a b Wadler, Joyce (30 de octubre de 2001). «Even His Freeze-Frame Moments Seem Spastic» (en inglés). The New York Times. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  3. ↑ a b Rechtshaffen, Michael (25 de febrero de 2002), Trembling before G-d, Hollywoodreporter.com. Consultado 15 de abril de 2010.
  4. ↑ a b «Trembling Before G-d» (en inglés). Boxofficemojo.com. 2007. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  5. ↑ a b c «Trembling on the Road» (en inglés). Web oficial del documental. Consultado el 7 de abril de 2010. 
  6. ↑ a b c «'Trembling Before G-d': Sandi Simcha DuBowski» (en inglés). USA Today. 21 de enero de 2005. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  7. ↑ Dorff, Elliot; Nevins, Daniel y Reisner, Avram (6 de diciembre de 2006), Homosexuality, Human Dignity, and Halakha (en inglés), The Committee on Jewish Law and Standards. Consultado 11 de abril de 2010.
  8. ↑ Lamm, Norman, Judaism and the Modern Attitude to Homosexuality (en inglés), Jonahweb.org. Consultado el 11 de abril de 2010.
  9. ↑ «Rabbi Ordained by Yeshiva University Announces He is Gay» (en inglés). Israel Wire. 18 de mayo de 1999. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  10. ↑ a b Pearlman, Barry (invierno de 2001), "Interview with Sandi Dubowski", Filmmaker Magazine.
  11. ↑ Monserrate, Carey (22 de marzo de 2004). «Trembling Playground: two young directors discuss film, faith, and the challenges of documenting religion» (en inglés). Cross Currents. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  12. ↑ Rich, Tracey R. (22 de marzo de 2004). «Judaism 101: The Name of G-d» (en inglés). Jewfaq.org. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  13. ↑ Tremblingbeforeg-d.com, Who's Who (en inglés) Consultado 15 de abril de 2010.
  14. ↑ a b c d Thomas, Kevin (20 de febrero de 2002). «'Trembling Before G-d': A documentary by Sandi Simcha DuBowski looks at the conflict between honoring one's religion and sexual orientation» (en inglés). Los Angeles Times. Consultado el 15 de abril de 2010. 
  15. ↑ Karten, Harvey S. (20 de febrero de 2002). «'Trembling Before G-d'(2001)» (en inglés). Imdb Reviews. Consultado el 15 de abril de 2010. 
  16. ↑ «Trembling Before G-d» (en inglés). All Movie. Consultado el 19 de abril de 2010. 
  17. ↑ Greenberg, Steven. «The Autor» (en inglés). Wrestling With God & Men. Consultado el 19 de abril de 2010. 
  18. ↑ Gonzalez, Ed (19 de octubre de 2001). «Trembling Before G-d» (en inglés). Slant Magazine. Consultado el 15 de abril de 2010. 
  19. ↑ French, Philip (1 de junio de 2003). «Trembling Before G-d» (en inglés). The Observer. Consultado el 15 de abril de 2010. 
  20. ↑ a b Burke, Brian (17 de noviembre de 2003). «Trembling Before G-d» (en inglés). DVD Veredict. Consultado el 15 de abril de 2010. 
  21. ↑ Hernandez, Eugene y Brooks, Brian (30 de octubre de 2001), «"Trembling" Opens Strong in NYC; Sets One-Day Record», Indiewire.
  22. ↑ Keough, Peter (13 de diciembre de 2001). «Short reviews: Trembling before G-d» (en inglés). The Phoenix. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  23. ↑ «Best of Rotten Tomatoes» (en inglés). Rotten Tomatoes. 2001. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  24. ↑ «Trembling Before G-d» (en inglés). Metacritic. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  25. ↑ Cohen, Debra (11 de septiembre de 2001). «The ‘Trembling’ Phenomenon: Film on religious gays making big impact» (en inglés). The Jewish Week. Consultado el 12 de abril de 2010. 
  26. ↑ «Jewish hate speech» (en inglés). Times Live. 6 de marzo de 2005. Consultado el 12 de abril de 2010. 
  27. ↑ Jacobson, Paul (27 de febrero de 2005). «Trembling Before G-d» (en inglés). Consultado el 12 de abril de 2010. 
  28. ↑ Am Echad Resources (28 de octubre de 2001). «Trembling before G-d: A new film examines the dichotomy of the Orthodox homosexual» (en inglés). Aish.com. Consultado el 12 de abril de 2010. 
  29. ↑ Goldberg, Arthur. «Film, "Trembling Before God" Critiques Orthodox Jewish View of Sexuality - Carta al editor de The Jerusalem Post» (en inglés). National Association for Research & Therapy of Homosexuality. Consultado el 12 de abril de 2010. 
  30. ↑ Jessel, Adam. «Unsung Heroes: Jewish Men Struggling With Same-Sex Attraction» (en inglés). NARTH. Consultado el 14 de abril de 2010. 
  31. ↑ Shafran, Avi. «Dissembling Before G-d ― The Agudath Israel Response» (en inglés). Trembling Before G-d. Consultado el 14 de abril de 2010. 
  32. ↑ a b Linekin, Kim (18 de julio de 2002). «A simple twist of faith» (en inglés). Eye.net. Consultado el 14 de abril de 2010. 
  33. ↑ «Detalles de Trembling before G-d en DVD» (en inglés). Amazon.com. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  34. ↑ «Trembling Before G-d: Resources» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda) (en inglés). Tremblingbeforeg-d.com. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  35. ↑ «CLAL Faculty: Steven Greenberg» (en inglés). Clal.org. Consultado el 11 de abril de 2010. 
  36. ↑ a b «A Jihad for Love» (en inglés). Hartley Film Foundation. Consultado el 11 de abril de 2010. 

Enlaces externos

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