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Diferencia entre revisiones de «Paleolítico»

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[[Archivo:Bifaz de Atapuerca (TG10).jpg|thumb|[[Bifaz]] lanceolado de cuarcita procedente de [[Sierra de Atapuerca|Atapuerca]] ([[Burgos]], [[España]]), datado en unos 350 000 años.]]
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El '''Paleolítico''' (del [[Idioma griego|griego]] παλαιός, ''palaiós'': ‘[[wiktionary:es:antiguo|antiguo]]’, y λίθος, ''lithos'': ‘[[piedra]]’) significa [[etimología|etimológicamente]] ''piedra antigua'', término creado por el arqueólogo [[John Lubbock]] en [[1865]] en contraposición al de [[Neolítico]] (''Edad moderna de la piedra''). Es el periodo más largo de la existencia del [[Homo (género)|ser humano]] ({{cr|de hecho abarca un 99{{esd}}% de la misma}}) y se extiende desde hace unos [[Período Cuaternario|2,85 millones de años]] (en [[África]])<ref name="sala2005a">{{cita libro|autor=Sala, R.|año=2005a|capítulo=Las principales secuencias pliocuaternarias|editor=Carbonell, E.|título=Homínidos: las primeras ocupaciones de los continentes|ubicación=Barcelona|editorial=Editorial Ariel|páginas=135-160|isbn=84-344-6789-5}}</ref> hasta hace unos 12&nbsp;000&nbsp;años. Constituye, junto con el [[Mesolítico]]/[[Epipaleolítico]] (fases de transición) y el [[Neolítico]], la llamada [[Edad de Piedra]], denominada así porque la elaboración de utensilios líticos ha servido a los arqueólogos para caracterizarla (en oposición a la posterior [[Edad de los Metales]]).
El '''Paleolítico''' (del [[Idioma griego|griego]] παλαιός, ''palaiós'': ‘[[wiktionary:es:antiguo|antiguo]]’, y λίθος, ''lithos'': ‘[[piedra]]’) significa [[etimología|etimológicamente]] ''piedra antigua'', término creado por el arqueólogo [[John Lubbock]] en [[1865]] en contraposición al de [[Neolítico]] (''Edad moderna de la piedra''). Es el periodo más largo de la existencia del [[Homo (género)|ser humano]] ({{cr|de hecho abarca un 99{{esd}}% de la misma}}) y se extiende desde hace unos [[Período Cuaternario|2,85 millones de años]] (en [[África]])<ref name="sala2005a">{{cita libro|autor=Sala, R.|año=2005a|capítulo=Las principales secuencias pliocuaternarias|editor=Carbonell, E.|título=Homínidos: las primeras ocupaciones de los continentes|ubicación=Barcelona|editorial=Editorial Ariel|páginas=135-160|isbn=84-344-6789-5}}</ref> hasta hace unos 12&nbsp;000&nbsp;años. Constituye, junto con el [[Mesolítico]]/[[Epipaleolítico]] (fases de transición) y el [[Neolítico]], la llamada [[Edad de Piedra]], denominada así porque la elaboración de utensilios líticos ha servido a los arqueólogos para caracterizarla (en oposición a la posterior [[Edad de los Metales]]).



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es de la mitologia griefga
Bifaz lanceolado de cuarcita procedente de Atapuerca (Burgos, España), datado en unos 350 000 años.

nacio en 14 58 49

El Paleolítico (del griego παλαιός, palaiós: ‘antiguo’, y λίθος, lithos: ‘piedra’) significa etimológicamente piedra antigua, término creado por el arqueólogo John Lubbock en 1865 en contraposición al de Neolítico (Edad moderna de la piedra). Es el periodo más largo de la existencia del ser humano (de hecho abarca un 99 % de la misma[cita requerida]) y se extiende desde hace unos 2,85 millones de años (en África)[1]​ hasta hace unos 12 000 años. Constituye, junto con el Mesolítico/Epipaleolítico (fases de transición) y el Neolítico, la llamada Edad de Piedra, denominada así porque la elaboración de utensilios líticos ha servido a los arqueólogos para caracterizarla (en oposición a la posterior Edad de los Metales).

Aunque esta etapa se identifica con el uso de útiles de piedra tallada, también se utilizaron otras materias primas orgánicas para construir diversos artefactos: hueso, asta, madera, cuero, fibras vegetales, etc. Durante la mayor parte del Paleolítico inferior las herramientas líticas eran gruesas, pesadas, toscas y difíciles de manejar, pero a lo largo del tiempo fueron haciéndose cada vez más ligeras, pequeñas y eficientes. El hombre del Paleolítico era nómada, es decir, su vida estaba caracterizada por un desplazamiento continuo o periódico (estacional).

Periodización

Correlación aproximada de la escala temporal geológica con el Paleolítico y sus divisiones
Paleolítico medioPaleolítico medioPaleolítico superiorPaleolíticoPiacenzienseGelasienseCalabrienseIonienseTarantiensePliocenoPleistocenoHoloceno

Escala en miles de años.
Colores de la escala estratigráfica internacional.

El Paleolítico ha sido dividido tradicionalmente en tres periodos:

Esta periodización solamente es válida en su totalidad para Europa y las áreas de África y Asia más cercanas. Para el resto del Viejo Mundo y América se han comenzado a desarrollar diferentes periodizaciones pero todavía no se han establecido consensos acerca de su utilización.

Humanos del Paleolítico

Cráneo KNM-ER 3733 perteneciente a Homo ergaster, con una antigüedad de 1,75 millones de años. Descubierto en Koobi Fora (Kenia) en 1975.

Al identificarse el Paleolítico con el uso de herramientas líticas por parte de las especies conocidas del género Homo, buena parte de nuestros ancestros homininos, como Australopithecus, quedan fuera de su ámbito de estudio:

  • Homo habilis, su primer representante, tenía una capacidad craneal de 600-800 cm³, medía entre 1,2 y 1,5 m de altura y pesaba unos 50 kg. Vivió en África hace 2,5-1,6 millones de años AP.[3]
  • Homo rudolfensis, localizado solamente en África oriental,[3]​ tenía unos 750 cm³ y entre 2,4-1,9 millones de años de antigüedad. Está sujeto a polémica, creyendo algunos autores que pertenecería a H. habilis.
  • Homo ergaster, fue el primero en emigrar de África. Con unos 850 cm³ de capacidad encefálica y entre 1,8-1,4 millones de años, es el antecesor africano del H. erectus.[4]
  • Homo georgicus, con una capacidad encefálica de 650 cm³ y 1,6 millones de años, ha sido identificado solamente en Georgia. Algunos autores lo consideran H. ergaster.[4]
  • Homo erectus, con 900-1100 cm³, habitó Asia entre 1,8-0,2 millones de años AP.
  • Homo antecessor, descendiente de H. ergaster y ancestro de H. heidelbergensis, con un cerebro de más de 1000 cm³, vivió en Europa y, quizás en África, hace unos 800 000 años.[4]
  • Homo heidelbergensis, con una antigüedad de entre 500 000 y 150 000 años, sería el antecesor de H. neanderthaliensis y europeo como él.[4]​ Medía 1,80 m de altura, pesaba unos 100 kg y tendría un cráneo de 1350 cm³.
  • Homo neanderthaliensis, algo menos robusto que su predecesor, poseía una capacidad craneal superior a la nuestra, de unos 1500 cm³, pesaba unos 70 kg y medía 1,70 m. Habitó Europa y Oriente Próximo entre 110 000 y 30 000 años AP.[5]
  • Homo floresiensis, poco conocido todavía, con un metro de altura y un cerebro de 380 cm³, vivió en la isla de Flores (Indonesia) hasta hace unos 15 000 años.
  • Homo rhodesiensis, con 1200-1400 cm³, vivió en África entre 500 000-200 000 años AP. Está sujeto a debate, siendo considerada por algunos autores una especie propia (presapiens)[6]​ y adscrito por otros a H. heidelbergensis.
  • Homo sapiens, nuestra especie, que apareció en África hace unos 200 000 años.[6]

Clima

Restos de Elephas antiquus exhumados en el yacimiento soriano de Ambrona.

Por diversas razones (variaciones en la inclinación del eje de rotación de la Tierra, cambios en la órbita terrestre, ciclos polares...) el clima de la Tierra ha ido variando, hasta donde sabemos, desde el Precámbrico. Entre estos cambios las denominadas glaciaciones del período Cuaternario son los mejor conocidos. Hasta hace pocos años se suponía que en Europa, Norteamérica y Asia Central hubo largos períodos en los que el clima se parecía al que hay ahora en Siberia, Groenlandia o Alaska —es decir, una temperatura media 10 o 12 grados más baja que la actual (glaciaciones)—, durante los cuales se vivía en condiciones similares a las actuales de los lapones o esquimales. Estos momentos se alternaban con los interglaciares en los que el clima era tan templado como el de hoy en día.

Esta visión está sujeta actualmente a revisión. Una de las razones es que son episodios que no están bien datados; otra, es que son regionales, de escala amplia, pero que no afectaron por igual a todo el planeta. Bien es cierto que se ha intentado una correlación entre los períodos glaciares de los diferentes continentes, sobre todo entre las glaciaciones clásicas de Centroeuropa, el Mediterráneo y el Atlántico; pero sigue siendo un tanto arriesgada.

Además, la noción misma de las glaciaciones como unos largos períodos fríos que se alternaban con otros largos episodios cálidos de manera estable está siendo muy cuestionada. Actualmente se da por seguro que lo que hubo fueron una serie de cambios climáticos muy numerosos y de corta duración, a los que identifican los científicos en la escala de estadios isotópicos con numeraciones pares para las fases frías e impares para las templadas. A pesar de lo cual sigue manteniéndose la terminología relacionada con las glaciaciones como referencia a la hora de fechar los acontecimientos del Paleolítico.[7]

Episodios geoclimáticos del Cuaternario[8]
Antigüedad[tl 1] Norteamérica Europa atlántica Magreb Europa mediterránea Europa del Norte Europa central MIS
11 800 años Posglaciar Flandriense Mellahiense Versiliense Posglaciar 1
80 000 años Wisconsin Devensiense Regresión[tl 2] Regresión[tl 2] Vistula o Weichsel Würm 2-4, 5a-d
130 000 años Sangamoniense Ipswichiense Ouljiense Tirreniense II y III Eemiense Riss-Würm 5e (7, 9?)
190 000 años Illinoiense Wolstoniense Regresión[tl 2] Regresión[tl 2] Saaliana Riss 6
424 000 años Pre-Illinoiense[tl 3][9][10][11] Hoxniense Anfatiense Tirreniense I Holsteiniano Mindel-Riss 11[12]
478 000 años Angliense Regresión[tl 2] Regresión[tl 2] Elsteriana Mindel 12[cita requerida]
866 000 años Cromeriense Maarifiense Siciliense Günz-Mindel 13-21[12][13]
1 100 000 años? Beestoniense Regresión[tl 2] Regresión[tl 2] Menapiana Günz 22-60?[12][13]
  1. Las fechas son aproximadas y varían según zonas y según estudios.
  2. a b c d e f g h Regresión: indica la ausencia de hielo en la zona concreta.
  3. Los periodos glaciales e interglaciales conocidos antiguamente como Nebraska, Aftoniense, Kansan y Yarmoutianense se agrupan en uno único conocido como Pre-Illinoiense.

Notas: en negrita los periodos glaciales. En otras partes del planeta cada periodo puede recibir otros nombres.

En el hemisferio norte, el casquete polar permanente superaba el paralelo 50 en los períodos de máximo glaciar. Se sabe que las glaciaciones afectaron también a los Andes y que la Patagonia se cubrió de una capa permanente de hielo. También hay glaciares extintos de época pleistocena en las montañas más altas de África central, Nueva Zelanda y otros puntos de Oceanía.

Las zonas en las que no se produjeron episodios glaciares (como la mayor parte de África) sufrieron unos períodos de mayor humedad conocidos como pluviaciones, seguidos de otros de mayor sequedad, pero esta alternancia es todavía muy mal conocida.

Curva de paleotemperaturas de isótopos de oxígeno del Pacífico y del Mediterráneo.
Variaciones en las temperaturas de la Antártida según medidas isotópicas de sondeos en los casquetes polares.

A pesar de todo, existe un método relativamente preciso para medir las variaciones climáticas a nivel global, al menos desde hace unos 700 000 años, gracias a las llamadas Curvas de paleotemperaturas de isótopos de oxígeno. Este sistema se basa en el principio de que el oxígeno de los océanos (concretamente sus isótopos 16O y 18O) ha ido variando en su proporción a lo largo del tiempo. Dado que tales isótopos quedan atrapados en las conchas de animales marinos (foraminíferos), es posible calcular tales variaciones por medio de sondeos estratigráficos submarinos. El más utilizado es el V28-238 del Pacífico, pero también lo hay en el Mediterráneo.

Similares medidas pueden tomarse, también por medio de los isótopos de deuterio (δD), que también refleja la cantidad de 18O en las conchas de foraminíferos, pero en este caso los sondeos son practicados en los casquetes polares.

Economía

La economía paleolítica era depredadora, del tipo caza-recolección y con ella cubrían sus necesidades básicas: comida, leña y materiales para sus herramientas, ropa o cabañas. La caza fue poco importante al principio del Paleolítico, predominando la recolección y el carroñeo. A medida que el ser humano progresó física y tecnológicamente la caza fue cobrando mayor importancia:

  • Los primeros homininos, incluidos los australopitecos y Homo habilis apenas eran capaces de cazar. Vivían de la recolección de vegetales comestibles (tubérculos, raíces, cortezas y brotes tiernos, frutas y semillas); de capturar pequeños animales (insectos, reptiles, roedores, polluelos, huevos...) y de animales muertos o enfermos que encontraban (carroña, sobre todo). Eran animales oportunistas.[14]
  • Los Homo erectus ya cazaban, pero su verdadera base alimenticia siguió siendo la recolección y la carroña, así como las capturas oportunistas o con trampas.
  • Los verdaderos homininos cazadores son Homo heidelbergensis, Homo neanderthalensis y Homo sapiens que, sin embargo, nunca dejaron de comer vegetales, pequeños animales o carroña. Sobre los grandes yacimientos de Torralba y Ambrona, en Soria, España,[15]​ (donde hace unos 300 000 años despiezaban enormes elefantes de hasta 20 tn de peso) algunos autores sostienen que no eran cazaderos, sino lugares de carroñeo,[16]​ mientras que otros creen que H. heidelbergensis se aprovecharía de la reducida movilidad de los elefantes en estas áreas pantanosas para cazarlos. Una prueba clara de que este hominino cazaba son las lanzas de madera de Schöningen, con 400 000 años de antigüedad.[17]​ Los neandertales y H. sapiens también aprendieron a pescar por medio de arpones, redes o anzuelos.
Cabaña temporal de ramas en Terra Amata, cerca de Niza (Francia). Pudo ser un asentamiento de primavera, tiene casi 400 000 años de antigüedad
Cabaña de pieles construida dentro de la cueva de Lazaret Niza (Francia), probablemente un campamento base con algo menos de 200 000 años
Una de las cabañas de un campamento veraniego de cazadores de renos en Pincevent (Isla de Francia), tiene unos 14 000 años de antigüedad

Tecnología

En esencia, las técnicas de fabricación de utensilios no cambiaron demasiado a lo largo del Paleolítico, a pesar de la multitud de culturas que han llegado a diferenciarse; lo que sí se produjo fue un proceso de perfeccionamiento más o menos constante en la obtención de las formas deseadas.

Se pueden distinguir las siguientes etapas en la talla de la piedra:
  1. Paleolítico inferior arcaico, en el que predomina la llamada Cultura de los cantos tallados o modo técnico 1, conocida también con los apelativos anglosajones de olduvayense o Pebble Culture. Los homininos obtenían unos 10 cm de filo cortante de un kilogramo de roca.
  2. El achelense (asociado a los bifaces) y las similares culturas sin bifaces de Asia (Pre-soaniense-soaniense en India y China y padjitaniense en Japón, todas del Paleolítico inferior), constituirían el modo técnico 2, mediante el cual se desarrollan unas técnicas de talla bifacial que permiten obtener hasta 40 cm de filo de un kilogramo de roca; para ello daban entre 25 y 70 golpes.
  3. Durante el musteriense y otras culturas musteroides (modo técnico 3, correspondiente al denominado Paleolítico medio) eran capaces de obtener hasta dos metros de filo cortante de un kilogramo de roca, dando más de 70 golpes.
  4. Los humanos modernos portadores del modo técnico 4 (Paleolítico superior) llegaron a sacar de un kilogramo de roca más de 26 m de filo cortante, aunque tenían que dar más de 250 golpes.[20]

Sociedad

Mapamundi de las migraciones de Homo sapiens, con el polo norte como centro. Los patrones de migración están basados en estudios del ADN mitocondrial (matrilineal). Los números representan miles de años.

Muchos investigadores utilizan la clasificación de Elman R. Service a la hora de identificar las sociedades paleolíticas. La mayoría de éstas son consideradas bandas, grupos pequeños de cazadores-recolectores nómadas, de carácter igualitario, sin claras diferencias entre sus miembros, sin líderes formales y que vivían en campamentos estacionales o cuevas.[21]​ Al ser de reducido tamaño, en estos grupos no debía existir ni especialización ni división del trabajo: cada miembro del grupo era capaz de hacer de todo para sobrevivir, al margen de las capacidades individuales, mayores en unos individuos que en otros. Dado el dimorfismo sexual propio de los homininos, es posible que hubiese un cierto reparto de tareas entre sexos (en aquellos casos en los que la potencia física fuese esencial o se produjese un embarazo). Y, quizás también, en función de las edades.

El acceso a la mayoría de los bienes, de carácter colectivo, debía ser libre. Algunos serían de uso privado (como las herramientas, ropas o adornos) pero la posibilidad de robo sería muy reducida: por la movilidad implícita a su tipo de vida (lo que limitaría la capacidad de acumular bienes) y por los sistemas de intercambio recíproco, que serían los predominantes. Tampoco sería habitual la guerra (aunque la entendamos en su sentido más amplio, como conflictos armados entre grupos de personas) y así lo parecen corroborar la ausencia de indicios arqueológicos claros. Muchos autores relacionan los sucesos bélicos con la aparición de las jefaturas y los estados,[22]​ pero hay antropólogos que opinan lo contrario.[23][24]

La densidad de población era mínima, estimándose entre 0,3 y 0,03 personas por km², lo que supone una población en la península ibérica de entre 18 000 y 180 000 seres humanos,[25]​ y entre 5 y 15 millones en todo el globo para finales del período.[26][27]​ Al ser tan escasa la población y tan dispersos los grupos humanos las bandas no podrían sobrevivir sin intercambiarse miembros entre ellas para armonizar las proporciones entre ambos sexos. A su vez, la práctica de la exogamia serviría para establecer redes de larga distancia basadas en los vínculos sociales y culturales entre los grupos, los cuales se reunirían temporalmente en unidades mayores, el clan o la tribu.[28]

Creencias

Venus de Willendorf, estatuilla antropomorfa femenina del Paleolítico superior (entre 22 000-24 000 años AP).

Hasta hace poco las primeras evidencias de que los hominidos habían desarrollado ciertas creencias religiosas y espirituales pertenecían al Paleolítico medio: los neandertales presentan un comportamiento funerario complejo, caracterizado por hechos como que enterraban a sus muertos, les ofrecían ofrendas (artefactos líticos, flores o restos animales) y, en algún caso, manipulaban los cuerpos.[29]​ Pero el hallazgo de decenas de individuos de H. heidelbergensis arrojados intencionadamente a la Sima de los Huesos junto con un bifaz sin utilizar ha llevado a los investigadores a remontarse hasta más allá de los 300 000 años.[17]​ Este tipo de comportamientos se generalizó y diversificó con la aparición del H. sapiens.

Por otro lado, antropólogos como James Harrod y Vincent W. Fallio, han propuesto recientemente que la religión y la espiritualidad (así como el arte) podrían haber surgido primero entre homínidos prepaleolíticos o en las sociedades tempranas del Paleolítico inferior. De acuerdo con Fallio, el ancestro común de los chimpancés y los humanos experimentó estados alterados de conciencia, participando en el ritual, el cual fue utilizado en sus sociedades con la finalidad de fortalecer los lazos sociales y la cohesión del grupo.[cita requerida]

Aunque existen una placa grabada hace 300 000 años en Alemania (en Bilzingsleben)[30]​ y una posible figura antropomorfa de 250 000 en Israel (en Berejat Ram), solo son ejemplos aislados de arte paleolítico, no habiéndose generalizado las manifestaciones simbólico-artísticas hasta la aparición de H. sapiens. Estas evidencias se remontarían a, por lo menos, 75 000 años, consistiendo en unas placas grabadas y pintadas, así como una serie de conchas marinas perforadas, halladas todas ellas en Sudáfrica (en la cueva de Blombos). Es posible que el H. sapiens haya producido elementos artísticos o decorativos con anterioridad a esta fecha, pero su cuna es África y allí es muy difícil datar adecuadamente ciertas manifestaciones artísticas y las investigaciones al respecto no son tan abundantes como en otros continentes.[31]

En Europa se han encontrado gran cantidad de obras de arte posteriores, pintadas o esculpidas en las paredes de las cuevas (arte parietal) o decorando elementos de uso cotidiano (arte mueble, que abarca artefactos de piedra, hueso o marfil, como arpones, puntas de lanza o bastones). No se sabe cuál era el objeto de estas representaciones simbólicas, pero es posible que tuvieran alguna finalidad mágica o religiosa, ya que su temática está íntimamente relacionada con el medio natural y su numen. Quizás eran una forma de magia simpática o evocaban figuras apotropaicas (protectoras). Las venus paleolíticas nos proporcionarían, según algunos autores, un indicio, ya que podrían haberse utilizado para asegurar el éxito en la caza o para lograr la fertilidad de la tierra o femenina.[32]​ Otras veces han sido explicadas como representaciones de la Madre Tierra, similar a la diosa Gea,[33]​ siendo descritas, además, por James Harrod como representantes de las mujeres (y hombres) en chamánicos procesos de transformación espiritual.[34]

Véase también

Referencias

  1. Sala, R. (2005a). «Las principales secuencias pliocuaternarias». En Carbonell, E., ed. Homínidos: las primeras ocupaciones de los continentes. Barcelona: Editorial Ariel. pp. 135-160. ISBN 84-344-6789-5. 
  2. Arsuaga, Juan Luis (2004). El collar del Neandertal. En busca de los primeros pensadores. (tercera edición). Barcelona: Random House Mondadori. pp. 96-97. ISBN 84-9759-298-0. 
  3. a b Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi (2005). Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana (primera edición). Barcelona: Ed. UOC. pp. 64-65. ISBN 84-9788-153-2. 
  4. a b c d Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. pp. 72,74-75. 
  5. Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. p. 80. 
  6. a b Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. p. 86. 
  7. Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. p. 44. 
  8. Gamble, Clive (1990). El poblamiento Paleolítico de Europa. Barcelona: Crítica. ISBN 84-7423-445-X. 
  9. Dort, W. (noviembre de 1966). «Nebraskan and Kansan stades: complexit and importance». Science 154 (3750): 771-2. PMID 17745986. doi:10.1126/science.154.3750.771. 
  10. Boellstorff, J. (1978). «Chronology of some Late Cenozoic deposits from the central United States and the Ice Ages» (pdf). Transactions of the Nebraska Academy of Science 6: 35-49. Consultado el 4 de abril de 2012. 
  11. Boellstorff, J. (octubre de 1978). «North American pleistocene stages reconsidered in light of probable pliocene-pleistocene continental glaciation». Science 202 (4365): 305-7. PMID 17817644. doi:10.1126/science.202.4365.305. 
  12. a b c Lisiecki, L. E. (2005). Ages of MIS boundaries.LR04 Benthic Stack Boston University, Boston, MA
  13. a b Lisiecki, L. E. y M. E. Raymo, 2005, «A Pliocene-Pleistocene stack of 57 globally distributed benthic d18O records.» Paleoceanography. vol. 20, PA1003, doi 10.1029/2004PA001071
  14. Santonja, Manuel; López Martínez, Nieves y Pérez-González, Alfredo (1980). Ocupaciones Achelense en el valle del Jarama (Arganda, Madrid). Madrid: Diputación provincial de Madrid. ISBN 84-500-3554-6. 
  15. Biberson, Pierre (1964). Torralba et Ambrona. Notes sur deus stations acheuléennes de chasseurs d'eléphans de la Vieille Castille. Barcelona: Diputación Provincial de Barcelona. 
  16. Ortega Martínez, Aba Isabel (1994). La industria lítica de Torralba del Moral (Soria). Valladolid: Universidad de Valladolid. ISBN 84-7762-400-3. 
  17. a b Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. p. 78. 
  18. Benito del Rey, L. y Benito Álvarez, J. M. (1998). Métodos y materias instrumentales en prehistoria y arqueología (la edad de la piedra tallada más antigua). Salamanca: Librería Cervantes. ISBN 84-95195-03-8.  - Resumen del libro
  19. Piel-Desruisseaux, J.-L. (1986). Outils préhistoriques, forme, fabrication, utilisation. París: Masson. ISBN 2-225-80847-3. 
  20. Leroi-Gourhan, André (1985). Los cazadores de la Prehistoria. Barcelona: Ediciones Orbis. ISBN 84-7634-460-0. 
  21. Renfrew, Colin; Bahn, Paul (1998). Arqueología. Teorías, métodos y práctica (segunda edición). Madrid, España: Ediciones Akal. pp. 162-164. ISBN 84-460-0234-5. 
  22. Harris, Marvin (2002). Introducción a la antropología general (sexta edición). Madrid: Alianza Ed. pp. 451-453,463-464,475. ISBN 84-206-8174-1. 
  23. Keely, Lawrence H. (1997). War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage. Oxford University Press. ISBN 978-0195119121. 
  24. Le Blanc, Steven (2004). Constant Battles: The Myth of the Peaceful, Noble Savage. St. Martin's Griffin. ISBN 978-0312310905. 
  25. Arsuaga, Juan Luis. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. pp. 288-289. 
  26. Renfrew, Colin; Bahn, Paul. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. pp. 162,419. 
  27. Harris, Marvin. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. pp. 349-350. 
  28. Arsuaga, Juan Luis. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. pp. 290-292. 
  29. Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. pp. 84-85. 
  30. Die Sammlung des Landesmuseums zur Altsteinzeit in Mitteldeutschland
  31. Fullola, Josep Mª; Nadal, Jordi. Introducción a la prehistoria. La evolución de la cultura humana. pp. 97-98. 
  32. McClellan (2006). Science and Technology in World History: An Introduction. Baltimore, Maryland: JHU Press. ISBN 0-8018-8360-1.  Páginas 8-12.
  33. Witcombe, Christopher L. C. E. «Women in the Stone Age.» The Venus of Willendorf. Consultado el 8 de marzo de 2008.
  34. Harrod, James: «Upper Paleolithic Art, Religion, Symbols, Mind.»

Bibliografía

  • Brézillon, Michel (1969). Dictionnaire de la Préhistoire. París: Librairie Larousse. ISBN 2-03-075437-4. 
  • Burillo, Francisco (coordinador) (1994). Arqueología espacial. Tomo 2. Estudio diacrónico y Paleolítico. Teruel: Colegio Universitario. ISBN 84-600-3657-X para toda la obra; ISBN 978-84-600-3657-9 para el tomo 2. 
  • Chaline, Jean (1982). El Cuaternario. La historia humana y su entorno. Madrid: Akal Editor. ISBN 84-7339-624-3. 
  • Gómez-Tabanera, J. M. (1988). Las Culturas Africanas. Madrid: Historia 16. ISBN 84-7679-101-1. 
  • González Echegaray, Joaquín y Freeman, Leslie G. (1998). Le Paléolithique inférieur et moyen en Espagne. Aubenas d'Ardèche: Imprimerie Lienhart. ISBN X640721183. 
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  • Leroi-Gourhan, Adré (1980). La Prehistoria. Barcelona: Editorial Labor. ISBN 84-335-9309-9. 

Enlaces externos

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