Jenofonte

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Jenofonte
Xenophon.jpg
Jenofonte de Atenas
Nombre de nacimiento Jenofonte, Ξενοφῶν
Nacimiento 431 a. C.
Cercanías de Atenas, en la región de Ática
Defunción 354 a. C.
Ática
Ocupación Historiador, militar y filósofo

Jenofonte (en griego Ξενοφῶν Xenofṓn, ca. 431 a. C. - 354 a. C.) fue un historiador, militar y filósofo griego, conocido por sus escritos sobre la cultura e historia de Grecia.

Biografía[editar]

Nació en las cercanías de Atenas, en la región de Ática, durante la segunda mitad del siglo V a. C., en el seno de una familia acomodada. Su infancia y juventud transcurrieron durante la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), en la que participó formando parte de las fuerzas ecuestres.

Recorrido de Jenofonte y la Expedición de los Diez Mil.

Fue discípulo de Sócrates y escribió diálogos inspirados en su persona. Durante el gobierno de los Treinta Tiranos, Jenofonte se unió a una expedición de mercenarios griegos a Persia conocida como la Expedición de los Diez Mil, contratados por el príncipe persa Ciro el Joven (con quien trabó amistad), que se enfrentaba con su hermano mayor Artajerjes II, el rey de Persia. A la muerte de Ciro en la batalla de Cunaxa, la expedición quedó abandonada a su suerte, por lo que se tuvo que abrir paso a través de 1.500 km de territorio hostil hasta conseguir volver a Grecia.

El relato de Jenofonte sobre esta expedición lleva por nombre Anábasis y es su obra más conocida. Alejandro Magno consultó durante su invasión al Imperio aqueménida este excelente escrito, que lo ayudó incluso a tomar serias decisiones en el ataque y asedio a diferentes ciudades y fortificaciones.

Tras regresar a Grecia, Jenofonte entra al servicio del rey espartano Agesilao II, que comandaba un cuerpo expedicionario griego para proteger las ciudades griegas de Asia Menor de los persas (396 a. C.).

Sin embargo, la alianza griega pronto se rompió y en el 394 a. C. tuvo lugar la batalla de Coronea, en la que Esparta se enfrentó a una coalición de ciudades griegas de la que formaba parte Atenas. Jenofonte tomó parte en la batalla, al servicio de Agesilao, por lo que fue desterrado de su patria. En cualquier caso, los espartanos le distinguieron primero con la proxenía (honores concedidos a un huésped extranjero) y más tarde con una finca en territorio eleo, en Escilunte, cerca de Olimpia, en la que comenzó a escribir parte de su prolífica obra. Aquí se le unieron su esposa, Filesia, y sus hijos, los cuales fueron educados en Esparta.

En el 371 a. C. se libró la batalla de Leuctra, tras la cual los eleos recuperaron los territorios que les habían sido arrebatados previamente por Esparta, y Jenofonte tuvo que trasladarse a Corinto. Al tiempo, el poder emergente de Tebas originó una nueva alianza espartano-ateniense contra Tebas, por lo que le fue levantada la prohibición de volver a su patria. Sin embargo, no hay evidencia de que Jenofonte retornara a Atenas.

Jenofonte es considerado por algunos autores, entre ellos Jacob Burckhardt, como partícipe de la idea del panhelenismo, ya que, a pesar de su simpatía por Esparta en detrimento de Atenas, apoyó la idea de unir políticamente todas las polis griegas.

Obras[editar]

En sus obras se manifiesta hostil hacia la democracia ateniense y se orienta hacia formas más autoritarias, como las que conoció en Esparta y en Persia.

Históricas y biográficas[editar]

Obras socráticas y diálogos[editar]

Tratados menores[editar]

Estilo[editar]

Como historiador, Jenofonte tiene notables defectos: no es exhaustivo en la recogida de datos, es olvidadizo y margina hechos de primera importancia. Cuenta las cosas desde su propia perspectiva.

Sus escritos son un reportaje de sus propias experiencias en el ejército. Su escritura es fresca, precisa, rápida, tan sólo alterada por la longitud de algunos discursos.

La claridad y sencillez de sus escritos hicieron que ganara multitud de lectores.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Agesilao (Αγησίλαος; en latín, Agesilaus), sobre Agesilao II.
  2. Sobre la constitución de los atenienses (Περὶ τῆς Ἀθηναίων πολιτείας o Ἀθηναίων Πολιτεία).
  3. Recuerdos de Sócrates (Απομνημονεύματα; en latín, Memorabilia).
  4. El banquete (Συμπόσιον; en latín, Symposium).
    • Texto español, en Scribd, con introducción a partir de la pág. 146 de la reproducción electrónica (la obra, a partir de la 153). Empléese el recurso "zoom".
    • José Vela Tejada: Sobre El banquete (comienza hacia el final de la página).
  5. Hierón (Ιέρων; en latín, Hiero), diálogo entre Hierón I y Simónides de Ceos.
    • Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes.
    • José Vela Tejada: Sobre el Hierón (comienza hacia la mitad de la página).
    • Antonio Luis Marino López: Reflexiones sobre las cuitas de un tirano: una lectura del "Hierón" de Jenofonte.
  6. Sobre la caballería (Περί Ιππικής).
  7. Hipárquico (Ιππαρχικός).
  8. Cinegético (Κυνηγετικός).
  9. Ingresos o Sobre los ingresos públicos (Πόροι ή περί προσόδων).
  10. La Constitución de los lacedemonios o La república de los lacedemonios (Λακεδαιμονίων Πολιτεία).

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]