Vedānta
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El Vedānta (en silabario devanagari: वेदान्त, vedānta) es una escuela de filosofía dentro del hinduismo. El nombre se compone del término sánscrito veda: ‘conocimiento, sabiduría’ y anta: ‘final, conclusión’. Esta denominación se interpreta en un doble sentido:
- Como ‘la culminación de la sabiduría’ (en sentido absoluto, como el conocimiento último al que se aspira).
- Como ‘la última parte de los Vedas’ en sentido cronológico, pues el Vedānta es el último testimonio escrito referido a los Vedas en tanto que éstos son los libros sagrados que recogen la tradición escrita del hinduismo.
El Vedānta es por tanto el fin de la tradición, tanto en sentido alegórico como en literal (histórico).
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[editar] Mimamsa
A la corriente Vedānta también se la conoce por uttara mimamsa (‘interrogante último [o más elevado]’), y a menudo se la relaciona con purva mimansa (‘interrogante primero [o antiguo]’). El Purva Mimansa (en general llamada simplemente Mimansa) se ocupa de las explicaciones para los sacrificios de fuego de los mantras védicos (que se encuentran en la parte Samhitā de los Vedas) y de los textos brahmanas. En cambio el vedānta intenta dar una explicación a las enseñanzas esotéricas de los Āraņyakas (las ‘escrituras del bosque’), y de los Upanishads, existentes desde aproximadamente el siglo VI aec.
[editar] Vedānta Sūtra
El texto principal de la doctrina vedānta es el Vedānta Sūtra de Badarayana (según la tradición, un nombre del legendario sabio Vyāsa). Se trata de cientos de respuestas lacónicas, pero sin las preguntas correspondientes. Cada doctrina importante de la India tiene bhashyas y tikas (comentarios y críticas), donde cada autor propone las preguntas que supuestamente estarían respondiendo los Vedānta Sūtras.
[editar] Referencia
- Coomaraswamy, Ananda K. (2001), El Vedānta y la tradición occidental, y otros ensayos, Tr.: María Tabuyo y Agustín López. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-580-6.
