Diferencia entre revisiones de «Isaías (profeta)»
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50mil.jpg|thumb|"[Tendréis ...] alegría en el corazón como quien marcha al son de la flauta" ([http://www.biblegateway.com/passage/?search=Isa%C3%ADas+30%3A29&version=LBLA Isaías 30:29]).<ref>[http://bibliaparalela.com/study/isaiah/30.htm וְשִׂמְחַ֣ת לֵבָ֗ב כַּֽהוֹלֵךְ֙ בֶּֽחָלִ֔יל]. "Flauta", estampilla israelí; diseño de Miriam Karoly, 1955-56.</ref>]] |
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'''Isaías''' (del hebreo, ישעיהו—''Ieshaiáhu'', y que significa ("[[Yahveh]] es salvación") fue uno de los mayores [[profeta]]s de [[hebreos|Israel]],<ref>Tradicionalmente, Isaías es por consenso además considerado entre los "[[profetas mayores]]" (junto con Jeremías, Ezequiel y Daniel).</ref> cuyo ministerio tuvo lugar durante el [[siglo VIII a. C.|siglo VIII a.C.]]<ref>Conocido también como ''Ishaia'', el nombre hebreo Isaías también |
'''Isaías''' (del hebreo, ישעיהו—''Ieshaiáhu'', y que significa ("[[Yahveh]] es salvación") fue uno de los mayores [[profeta]]s de [[hebreos|Israel]],<ref>Tradicionalmente, Isaías es por consenso además considerado entre los "[[profetas mayores]]" (junto con Jeremías, Ezequiel y Daniel).</ref> cuyo ministerio tuvo lugar durante el [[siglo VIII a. C.|siglo VIII a.C.]]<ref>Conocido también como ''Ishaia'', el nombre hebreo Isaías también del [[Imperio asirio]]. Escribió por lo menos la primera parte del [[Biblia|libro bíblico]] que lleva su nombre. |
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== Vida y legado == |
== Vida y legado == |
Revisión del 21:56 1 mar 2018
50mil.jpg|thumb|"[Tendréis ...] alegría en el corazón como quien marcha al son de la flauta" (Isaías 30:29).[1]]]
Isaías (del hebreo, ישעיהו—Ieshaiáhu, y que significa ("Yahveh es salvación") fue uno de los mayores profetas de Israel,[2] cuyo ministerio tuvo lugar durante el siglo VIII a.C.Error en la cita: Error en la cita: existe un código de apertura <ref> sin su código de cierre </ref> Según la tradición talmúdica, Isaías posiblemente fue primo de Ozías y pariente de los reyes contemporáneos de Judá.
Isaías fue un estadista, asesor de reyes, poeta, orador y escritor, hijo de Amós y se le considera uno de los mayores profetas hebreos, fue llamado "el príncipe de los profetas" valorándosele fundamentalmente por las escrituras que legó a su pueblo y a las subsecuentes generaciones.
Tuvo dos hijos, cuyos nombres fueron proféticamente significativos, Sear-jasub (un remanente volverá) [3] y Maher-salal-hasbaz (el despojo se apresura), comenta que él y sus hijos son presagios para Israel. A su esposa la llamaban "la profetisa". [4]
El ministerio profético de Isaías llegó a durar casi medio siglo, desde fines del gobierno de Azarías, rey de Judá, hasta los tiempos del monarca Manasés. Según los libros apócrifos Vida de los Profetas (1,1) y Ascensión de Isaías (5,11-14), el profeta murió aserrado (partido) durante la persecución provocada por el rey Manasés; a ello la Biblia también parece referirse.[5]
Isaías fue un firme opositor a la política de alianza de los reyes de Judá con los imperios extranjeros y llamó a confiar en la Alianza con Yahvéh. Se opuso al protectorado de Asiria que el rey Acaz propició para enfrentarse con el norteño Reino de Israel y aquel de Damasco. El rey Ezequías quiso contrarrestar la hegemonía asiria, aliándose con Egipto, oponiéndose Isaías también a ello, pero cuando las tropas asirias de Senaquerib sitiaron Jerusalén, Isaías apoyó la resistencia y anunció la ayuda de Yahvéh: la ciudad se salvó.
La obra de Isaías muestra que era un gran poeta, con estilo brillante, precisión, composición armoniosa e imágenes novedosas. Académicos y críticos coinciden en que fue el autor de los capítulos 1 a 12, 15 a 24 y 33 a 35 del Libro de Isaías, en tanto que la autoría del resto del libro es aún tema de debate. Los capítulos 36 a 39, que están escritos en tercera persona, fueron aparentemente escritos por sus discípulos.
La segunda parte del Libro de Isaías, conocida como Libro de la Consolación de Israel (capítulos 44-55), es muy diferente a la primera y no nombra en ninguna parte a Isaías. El escenario de estos capítulos finales supone que Jerusalén ha sido asolada, el pueblo judío está cautivo en Babilonia y Ciro ya es rey de Persia, cuya gesta causará la liberación de los hebreos. El estilo del texto es más oratorio y hasta repetitivo. El contenido registra una mayor elaboración teológica. Es entonces probable que estos capítulos finales sean obra de un autor anónimo al final del destierro, después de 560 a.E.C.[6]
Exégetas y estudiosos recalcan sin embargo, que las dos partes del libro de Isaías están unidas por su visión mesiánica:
- En los capítulos 6 a 12 se anuncia el nacimiento del Emanuel, significando en hebreo este nombre "Dios con nosotros" (Isaías).[7]
- En la segunda parte (Isaías 42,1-7;49,1-9;50,4-9;52,13;53,12) se presentan los Cánticos del Siervo de Jhvh, seguidor perfecto de Dios que con plena fe sufre para expiar los pecados de su pueblo y es glorificado.
Estudios sugieren que el uso reiterado de derivados de נצר en ambas partes del libro de Isaías, es una alusión mesiánica: natser, transcrita Nazer, traducida como "retoño", "vástago", "rama" o "renuevo"; y en otros contextos como vigilar, guardar, observar, defender, rodear, wd+web | url = http://www.ao.net/~fmoeller/nazer2.htm | título = Isaiah's Use of the word "Branch" or Nazarene | idioma = inglés | fechaacceso = 17 de mayo de 2011 | apellido = Miller | nombre = Fred P}}</ref> Consideran que a ello se refiere Mateo 2:23 cuando dice que habitó en la ciudad que se llama Nazaret, y así se cumplió lo dicho por los profetas, que había de ser llamado Nazareno (נצר, Notsri).
El cristianismo estima que el Libro de Isaías anunció el nacimiento, sacrificio y gloria de Jesús y además, el alcance universal de la salvación por lo que se considera en algúnas ocasiones como el "Príncipe de los Profetas".
Según la tradición judeocristiana, Isaías pudo haber muerto como mártir.[8] Durante su vida, Isaías enseñó la supremacía, la santidad y el carácter ético del mensaje de Dios.[8] Criticó los errores de su pueblo, al que a su vez alentó durante el cautiverio en Mesopotamia, y profetizó asimismo el futuro renacer de Sion y Jerusalén.[8]
Isaías en el imaginario colectivo
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Libro de Isaías, rollo con texto manuscrito hebreo.
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Isaías ante la Mano de Dios, entre la Noche y el Amanecer. Salterio bizantino,[9] Constantinopla, siglo X. París, Bibliothèque Nationale de France, Mss. Grec 139, fol. 435v.
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Isaias. Ugolino di Nerio, 1317-1327. National Gallery, Londres
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Isaías, entre los profetas del Pozo de Moisés. Claus Sluter, 1395–1403. Champmol, Dijon
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Isaías. Miguel Ángel, 1509. Fresco renacentista. Capilla Sixtina, Vaticano
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Profeta Isaías. Antonio Balestra, c. 1700-25. Museo Civico di Castelvecchio, Verona
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'Profeta Isaías. Ícono ruso, c. 1725. Monasterio Kizhi, Karelia
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Profeta Isaías. Aleijadinho, 1800-5. Santuario do Bom Jesus de Matosinhos, Congoñas, Brasil
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Paz. William Strutt, 1896. Imagen con fuente de inspiración en el texto de Isaías.[10]
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Isaías. Tarjeta bíblica publicada por Providence Lithograph Company, 1904.
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Ishaiahu. Azulejos cerámicos de la calle Ejad Haam, Tel Aviv, c. 1920.
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Isaías. Vitral. Iglesia Luterana de San Mateo, Charleston.[11]
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"Y el lactante jugará sobre la cueva de la víbora" (Isaías 11:8).[15] Estampilla israelí, 1962.[13]
Referencias
- ↑ וְשִׂמְחַ֣ת לֵבָ֗ב כַּֽהוֹלֵךְ֙ בֶּֽחָלִ֔יל. "Flauta", estampilla israelí; diseño de Miriam Karoly, 1955-56.
- ↑ Tradicionalmente, Isaías es por consenso además considerado entre los "profetas mayores" (junto con Jeremías, Ezequiel y Daniel).
- ↑ «Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.». Consultado el 6 de junio de 2017.
- ↑ «Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.». Consultado el 6 de junio de 2017.
- ↑ Hebreos 11:37
- ↑ En el rollo de Isaías encontrado entre los Manuscritos del Mar Muerto, ambas partes están cosidas y evidenciarían así una separación previa.
- ↑ עמנואל — Imanuel; Imanu = "con nosotros", El = "Dios".
- ↑ a b c Wilkinson, Religiões, p. 299.
- ↑ Conocido como el "Salterio de París".
- ↑ Isaías 11:6-7:
Morará el lobo con el cordero,
y el leopardo con el cabrito se acostará;
el becerro, el león y la bestia doméstica andarán juntos,
y un niño los pastoreará.
La vaca pacerá junto a la osa,
sus crías se recostarán juntas;
y el león, como el buey, comerá paja. - ↑ Fotografía tomada en 2011.
- ↑ «וגר זאב עם כבש».
- ↑ a b c Diseño por Menusy y Ornan.
- ↑ «ונמר עם גדי ירבץ».
- ↑ «ושעשע יונק על חרפתן».
Bibliografía
- Philip Wilkinson, Religiões [Religions, 2008], Río de Janeiro: Zahar, 2011.
Enlaces externos
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