Ver el código de «Filosofía»

[[Archivo:Sanzio 01 Plato Aristotle.jpg|miniaturadeimagen|[[Platón]] y [[Aristóteles]], detalle de ''[[La escuela de Atenas]]'', pintura de [[Rafael Sanzio|Rafael]].]]

La '''filosofía '''(del [[Idioma griego|griego]] {{Lang|el|φιλοσοφία}} ‘amor a la sabiduría’, derivado de {{Lang|el|φιλεῖν}}, ''fileîn'', ‘amar’, y {{Lang|el|σοφία}}, ''sofía'', ‘sabiduría’;<ref>{{Cita libro |título=Diccionario Manual Griego: griego clásico - español |año=1996 |editorial=Vox: Spes |página=625 |capítulo=φιλοσοφία}} «'''φιλοσοφία ας ἡ''' amor a la ciencia, afición a la sabiduría; estudio ''o'' ejercicio de una ciencia ''o'' arte; filosofía [...].»</ref> [[Romanización del griego|trans.]] en [[latín]] como ''philosophĭa'')<ref>{{Cita DLE|filosofía}}</ref> es una [[disciplina académica]] y «conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo».<ref>{{Cita web|url=https://www.lexico.com/es/definicion/filosofia|título=Significado de filosofía en español|fechaacceso=26 de diciembre de 2022|sitioweb=[[Oxford University Press]], [[Lexico (sitio web) |Diccionario Lexico]]|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210310184106/https://www.lexico.com/es/definicion/filosofia|fechaarchivo=10 de marzo de 2021|deadurl=yes}}</ref> [[Bertrand Russell]], en su libro ''Fundamentos de filosofía'', comienza diciendo:<blockquote>

Quizá espere el lector que comencemos [...] con una definición de la filosofía; pero, con razón o sin ella, no es este mi propósito. Toda definición que se dé a esta palabra variará con la filosofía que se adopte. Por lo tanto, todo lo que podemos decir al empezar es que existen ciertos problemas que interesan a determinadas personas, y que, al menos por ahora, no pertenecen a ninguna ciencia especial. Todos estos problemas son de tal especie que suscitan dudas acerca de lo que pasa comúnmente por [[conocimiento]]; y, si estas dudas se han de aclarar, en modo alguno lo harán solo mediante un estudio especial al cual damos el nombre de «filosofía».

En consecuencia, el primer paso que puede darse para definir esta palabra consiste en indicar esos problemas y esas dudas, los cuales constituyen asimismo el primer paso en el verdadero estudio de la filosofía. Entre los problemas filosóficos tradicionales hay algunos que no se prestan, según mi parecer, a ningún tratamiento intelectual por sí mismos, ya que trascienden nuestras facultades cognoscitivas; por lo tanto, no trataremos de estos problemas. Hay otros, sin embargo, que, aunque no sean susceptibles de que pueda dárseles solución definitiva por ahora, lo son al menos de que se muestre la dirección que ha de seguirse para lograrla y el género de solución que les conviene, y que tal vez se alcance con el tiempo. La filosofía se origina del esfuerzo inusitadamente obstinado por alcanzar el conocimiento verdadero; lo que en nuestra vida ordinaria pasa por ser conocimiento adolece de tres defectos: es demasiado seguro de sí mismo; es vago; es contradictorio. [...]<ref>{{Cita web|url=https://pdfcoffee.com/fundamentos-de-filosofia-bertrand-russell-pdf-free.html|título=Fundamentos de Filosofia - Bertrand Russell|fechaacceso=2024-05-20|sitioweb=pdfcoffee.com|idioma=en}}</ref></blockquote>

Trata de responder a una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la [[razón]] ([[lógica]]), el [[lenguaje]] y la [[Significado (filosofía)|semántica]] ([[filosofía del lenguaje]]), el [[ser]] y la [[existencia]] ([[metafísica]], [[metaontología]] y [[ontología]]), el [[conocimiento]] ([[gnoseología]], [[epistemología]] y [[filosofía de la ciencia]]), la [[ética]] ([[Ética|ética o filosofía moral]]), la [[belleza]] ([[estética]]), el [[Valor (axiología)|valor]] ([[axiología]]), la [[religión]] ([[filosofía de la religión]]) y la [[mente]] ([[fenomenología]], [[filosofía de la mente]]), entre otras.<ref>{{Cita libro |apellidos=Teichmann |nombre=Jenny |título=Philosophy: A Beginner's Guide |año=1999 |editorial=Blackwell Publishing |página=1 |idioma=inglés |cita=La filosofía es un estudio de problemas abstractos y generales. Esto es acerca de la naturaleza de la existencia, el conocimiento, la moralidad, la razón y el propósito humano. |apellidos2=Evans, Katherine C.}}</ref><ref>{{Cita libro |apellidos=Grayling |nombre=A. C. |título=Philosophy 1: A Guide through the Subject |año=1998 |editorial=[[Oxford University Press]] |página=1 |idioma=inglés |cita=El objetivo de la indagación filosófica es ganar claridad sobre preguntas acerca del conocimiento, la verdad, la razón, la realidad, el significado, la mente y los valores.}}</ref><ref>{{Cita enciclopedia |título=philosophy |enciclopedia=The Oxford Companion to Philosophy |editor=Ted Honderich |cita=Una definición más detallada, pero todavía demasiado amplia, es que la filosofía es pensamiento crítico racional, de tipo más o menos sistemático acerca de la naturaleza general del mundo, la justificación de las creencias, y la conducta de vida. |idioma=inglés}}</ref> A lo largo de la historia, muchas otras disciplinas han surgido a raíz de la filosofía, y a su vez es considerada la base de todas las [[ciencias]] modernas por muchos autores, tanto a nivel de génesis histórica como a nivel de fundamentos teóricos.<ref>{{Cita web |url=https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2405883116300211 |título=Philosophy |fechaacceso=19 de febrero de 2021 |fecha=noviembre de 2015 |sitioweb=[[ScienceDirect]]}}</ref> La disciplina ha existido desde la [[Edad Antigua|Antigüedad]] en Occidente y [[Filosofía oriental|Oriente]], no solo como actividad racional sino también como forma de vida. La [[historia de la filosofía]] nos permite comprender su desarrollo, evolución e influencia en las distintas facetas del pensamiento humano.

El término probablemente fue acuñado por [[Pitágoras]].<ref name=":0">Véase {{Cita libro|apellidos=Cicerón|título=Tusculanae disputationes|url=https://archive.org/details/A3361582|año=1510|capítulo=Capítulo V}} y el [[proemio]] de {{Cita libro|autor=Diógenes Laercio|título=Vida y opiniones de filósofos eminentes|capítulo=Sección VIII}} La adscripción se basa en el trabajo perdido de [[Heráclides Póntico]], discípulo de Aristóteles, y este se considera parte de las extensas leyendas acerca Pitágoras.</ref> Al abordar los problemas, la filosofía se distingue del [[misticismo]], el [[esoterismo]], la [[mitología]] y la [[religión]] por su énfasis en los [[argumento]]s [[Racionalidad|racionales]] sobre los [[Argumento ad verecundiam|argumentos de autoridad]],<ref>{{Cita libro |apellidos=Russell |nombre=Bertrand |título=A History of Western Philosophy |url=https://archive.org/details/historyofwestern00russ |año=1945 |idioma=inglés |capítulo=Introducción |cita=La filosofía […] es algo intermedio entre la teología y la ciencia. Como la teología, consiste en especulaciones sobre temas en los que conocimiento definido ha, hasta ahora, sido inalcanzable; pero como la ciencia, apela a la razón humana en vez de la autoridad, sea aquella de la tradición o de la revelación.}}</ref> y de la [[ciencia]] porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera no [[Empirismo|empírica]],<ref>{{Cita enciclopedia |título=Philosophy and analysis |enciclopedia=The Routledge Dictionary of Philosophy |apellidos=Proudfoot |nombre=Michael |cita=En particular, la filosofía se centra en el pensamiento y depende de la reflexión. Es un estudio a priori, es decir, previo a la experiencia. En el desarrollo, desde su forma antigua hasta su forma moderna, se ha desprendido de las ciencias una por una a medida que se volvían susceptibles de investigación empírica sistemática en vez de especulación de sillón. |apellidos2=Lacey |nombre2=A. R. |idioma=inglés}}</ref> sea mediante el análisis y la clarificación conceptual,<ref>{{Cita enciclopedia |título=Philosophy and analysis |enciclopedia=The Routledge Dictionary of Philosophy |apellidos=Proudfoot |nombre=Michael |cita=El análisis, en algún sentido, siempre es una parte importante de la filosofía. |apellidos2=Lacey |nombre2=A. R. |idioma=inglés}}</ref> [[experimentos mentales]], como el del [[gato de Schrödinger]],<ref>{{Cita enciclopedia |título=thought experiments |enciclopedia=The Oxford Companion to Philosophy |editor=Ted Honderich |cita=Los experimentos mentales son utilizados por filósofos y científicos teóricos para examinar las implicaciones de las teorías y para explorar los límites de los conceptos. |idioma=inglés}}</ref> la [[Especulación (filosofía)|especulación]] u otros métodos ''[[a priori]]'', aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos. No obstante, la filosofía en ocasiones lleva a término una parte de sus investigaciones de manera interdisciplinar junto con otras áreas de las [[Ciencia cognitiva|ciencias cognitivas]], del lenguaje, sociales, etc.; especialmente en filosofía de la mente, filosofía del lenguaje o epistemología. Así mismo, el enfoque de la [[filosofía experimental]], aunque problemático por concepto para algunos —debido a que el enfoque de la filosofía suele ser más abstracto y general que el de las ciencias fácticas particulares<ref>[[Bertrand Russell]], por ejemplo, explicaba que: <blockquote>Un individuo no es mejor filósofo porque conozca mayor número de hechos científicos; si es la filosofía lo que le interesa, serán los principios, los métodos y las concepciones generales lo que aprenderá de la ciencia. El trabajo del filósofo empieza, por decirlo así, donde acaban los toscos hechos.{{Cita web|url=https://pdfcoffee.com/fundamentos-de-filosofia-bertrand-russell-pdf-free.html|título=Fundamentos de Filosofia - Bertrand Russell|fechaacceso=2024-05-20|sitioweb=pdfcoffee.com|idioma=en}}</blockquote></ref>—, trata de ofrecer estudios experimentales para el apoyo de sus desarrollos teóricos.<ref>{{Cita libro|edición=Winter 2017|título=Experimental Philosophy|url=https://plato.stanford.edu/archives/win2017/entries/experimental-philosophy/|editorial=Metaphysics Research Lab, Stanford University|fecha=2017|fechaacceso=2022-12-26|nombre=Joshua|apellidos=Knobe|nombre2=Shaun|apellidos2=Nichols|nombre-editor=Edward N.|apellido-editor=Zalta}}</ref> 

Hoy en día los principales subcampos de la filosofía académica son: la [[lógica]], que estudia las [[reglas de inferencia]] o relaciones formales (abstractas) entre [[Proposición|proposiciones]] que permiten [[Razonamiento deductivo|deducir]] conclusiones a partir de [[Premisa|premisas]] [[Verdad|verdaderas]] (lógica formal), o estudiar los argumentos utilizados en su entorno cotidiano en términos de ponderación y validez de las razones ([[lógica informal]]); la [[filosofía del lenguaje]], que reflexiona acerca de cuestiones como la naturaleza de las relaciones entre las palabras y sus [[Significado (filosofía)|significados]], sus [[Referencia|referencias]] y su [[verdad]], etc.; la [[epistemología]]<ref>{{Cita web |url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/epistemology |título=Epistemology |sitioweb=Merriam-Webster Dictionary |access-date=8 May 2020}}</ref>, que estudia la naturaleza del [[conocimiento]] y las [[Creencia|creencias]]; la [[metafísica]]<ref>{{Cita web |url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/metaphysics |título=Metaphysics |sitioweb=Merriam-Webster Dictionary |access-date=8 May 2020}}</ref>, que se ocupa de la naturaleza más fundamental de lo que consideramos [[realidad]]; la [[ética]], que reflexiona acerca de la vida y el [[Axiología|valor]], los conceptos del bien y el mal, el buen vivir, la dignidad, los derechos, la [[Ética de la virtud|virtud]] y, en su conjunto, la consideración que podemos tener al respecto de las decisiones y acciones; Entre otros subcampos notables se incluyen la [[filosofía de la ciencia]], la [[filosofía política]], la [[filosofía de la tecnología]] o la [[filosofía de la mente]].

La Conferencia General de la [[Unesco]] proclamó el [[Día Mundial de la Filosofía]] el tercer jueves del mes de noviembre de cada año.{{Cr}}

== Definiciones ==
{{AP|Definiciones de filosofía}}
Inicialmente el término se refería a cualquier rama de [[conocimiento]].<ref name=":0" /> En este sentido la filosofía está estrechamente relacionada con la religión, las matemáticas, las ciencias naturales, la educación y la política.<ref>{{cite web |title=Philosophy and Other Fields – Philosophy |url=https://wp.stolaf.edu/philosophy/philosophy-and-other-fields/ |access-date=2021-01-21 |language=en |archive-date=2021-02-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210201005135/https://wp.stolaf.edu/philosophy/philosophy-and-other-fields/ }}</ref> Además los [[antiguos filósofos]] no diferenciaban la teoría de la práctica cotidiana, por lo que su discurso filosófico formaba parte integral y preparatoria de su modo de vida, y viceversa.<ref>{{cita libro|apellidos=Hadot|nombre=Pierre|enlaceautor=Pierre Hadot|título=¿Qué es la filosofía antigua?|páginas=12-15|editorial=Fondo de Cultura Económica|año=1998|ubicación=México, D. F.|isbn=968-16-5358-0}}</ref>

En la sección trece de ''[[Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres]]'', la historia de la filosofía más antigua que se conserva ({{siglo|III||s}}), [[Diógenes Laercio]] presenta una división en tres partes de la investigación filosófica griega antigua:<ref>{{Cite book|last=Kant|first=Immanuel|url={{google books |plainurl=y |id=YASbAEhCLw0C}}|title=Kant: Groundwork of the Metaphysics of Morals|date=2012|publisher=Cambridge University Press|isbn=9781107401068|edition=2nd|quote=Ancient Greek philosophy was divided into three branches of knowledge: natural science, ethics, and logic.}}</ref>

*[[ciencia|Filosofía natural]] (es decir, física, {{Lang-el|ta physika|lit=cosas que tienen que ver con ''physis'' [naturaleza]|italic=yes}}) fue el estudio de la constitución y procesos de transformación en el mundo físico.<ref>{{cite web |last1=Del Soldato |first1=Eva |title=Natural Philosophy in the Renaissance |url=https://plato.stanford.edu/entries/natphil-ren/ |website=The Stanford Encyclopedia of Philosophy |publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University |access-date=2021-01-21 |date=2020 |archive-date=2020-11-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201127015655/https://plato.stanford.edu/entries/natphil-ren/ }}</ref>
*[[Ética|Filosofía moral]] (es decir, ética, {{Lang-el|êthika|lit=que tiene que ver con carácter, disposición, modales|italic=yes|label=none}}) fue el estudio de la bondad, el bien y el mal, la justicia y la virtud.<ref>{{cite web |title=Moral Philosophy |url=https://ethicsunwrapped.utexas.edu/glossary/moral-philosophy#:~:text=Moral%20philosophy%20is%20the%20branch,Moral%20philosophy%20has%20three%20branches. |website=Ethics Unwrapped |access-date=2021-01-21 |archive-date=2020-11-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201127055409/https://ethicsunwrapped.utexas.edu/glossary/moral-philosophy#:~:text=Moral%20philosophy%20is%20the%20branch,Moral%20philosophy%20has%20three%20branches. }}</ref>
*[[Metafísica|Filosofía metafísica]] (es decir, lógica, de {{Lang-el|logikós|lit=de o perteneciente a la razón o el habla|italic=yes|label=none}}) fue el estudio de la [[existencia]], causalidad, [[Dios]], [[lógica]], [[Universal (metafísica)|formas]], y otros objetos abstractos.<ref>{{cite web |title=Metaphysics - By Branch / Doctrine - The Basics of Philosophy |url=https://www.philosophybasics.com/branch_metaphysics.html |website=www.philosophybasics.com |access-date=2021-01-21 |archive-date=2020-11-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201112032154/https://www.philosophybasics.com//branch_metaphysics.html }}</ref> ({{Lang-el|meta ta physika|lit=sobre la ''[[Física (Aristóteles)|Física]]''|italic=yes|label=none}})

En ''Contra los lógicos'' el filósofo [[Pirronismo|pirronista]] [[Sexto Empírico]] detalló la variedad de formas en que los filósofos griegos antiguos habían dividido la filosofía, y señaló que Platón, Aristóteles, Jenócrates y los estoicos estuvieron de acuerdo en esta división en tres partes.<ref>[[Sextus Empiricus]], ''Against the Logicians'', Book I, Section 16</ref> El filósofo [[Nueva escuela ateniense|escéptico académico]] [[Cicerón]] también siguió esta división.<ref>[[Cicerón]], ''Academica'' Libro I Sección 1.</ref>

Para un acercamiento más actualizado y completo a la discusión y definición de la filosofía contemporánea se puede consultar el artículo "[[definiciones de filosofía]]".

== Etimología ==

[[Archivo:Kapitolinischer Pythagoras adjusted.jpg|thumb|Busto de [[Pitágoras]], a quien se atribuye la invención de la palabra «filosofía».]]

La invención del término «filosofía» se suele atribuir al pensador y matemático [[Antigua Grecia|griego]] [[Pitágoras]] de [[Samos]],<ref name=":0" /> aunque no se conserva ningún escrito suyo que lo confirme.<ref name="cordero2009">{{Cita libro|apellidos=Cordero|nombre=Néstor Luis|título=La invención de la filosofía|año=2009|editorial=Biblos|isbn=9789507866517|ubicación=Argentina|edición=2ª|página=35|capítulo=1}}</ref> Según la tradición, hacia el año {{AC|530}}, el general [[León (general)|León]] trató de sabio (''σοφóς: sofos'') a Pitágoras, el cual respondió que él no era un sabio, sino alguien que aspiraba a ser sabio, que amaba la sabiduría, un ''φιλο-σοφóς.''

{{Cita|Admirado León de la novedad del hombre, le preguntó a Pitágoras quiénes eran, pues, los filósofos y qué diferencia había entre ellos y los demás; y Pitágoras respondió que le parecían cosas semejantes la vida del hombre y la feria de los juegos que se celebraba con toda pompa ante el concurso de Grecia entera; pues, igual que allí, unos aspiraban con la destreza de sus cuerpos a la gloria y nombre que da una corona, otros eran atraídos por el lucro y el deseo de comprar y vender. Pero había una clase, y precisamente la formada en mayor proporción de hombres libres, que no buscaban el aplauso ni el lucro, sino que acudían para ver y observaban con afán lo que se hacía y de qué modo se hacía; también nosotros, como para concurrir a una feria desde una ciudad, así habríamos partido para esta vida desde otra vida y naturaleza, los unos para servir a la gloria, los otros al dinero, habiendo unos pocos que, despreciando todo lo demás, consideraban con afán la naturaleza de las cosas, los cuales se llamaban ''afanosos de sabiduría'', esto es, filósofos.|[[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]], ''Cuestiones Tusculanas'', Libro V, capítulos 7 a 11.}}

Según Pitágoras, la vida era comparable a los [[juegos olímpicos]], porque en ellos encontramos tres clases de personas: las que buscan honor y gloria, las que buscan riquezas, y las que simplemente buscan contemplar el espectáculo, que serían los filósofos.

Años más tarde, [[Platón]] agregó más significado al término cuando contrapuso a los filósofos con los [[sofista]]s. Los filósofos eran quienes buscaban la verdad, mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrás de juegos retóricos o adulación, convenciendo a otros de cosas infundadas o falsas, y cobrando además por enseñar a hacer lo mismo. [[Aristóteles]] adoptó esta distinción de su maestro, extendiéndola junto con su obra a toda la tradición posterior.<ref name="alegre2004">{{Cita libro|apellidos=Alegre Gorri|nombre=Antonio|título=Historía de la filosofía antigua|año=2004|editorial=Trotta|isbn=8487699480|editor=Carlos García Gual|ubicación=Madrid|páginas=45-46|capítulo=Los filósofos presocráticos}}</ref>

El texto más antiguo que se conserva con la palabra «filosofía» se titula ''Tratado de medicina antigua'', y fue escrito hacia el año {{AC|440}} Allí se dice que la medicina «moderna» debe orientarse hacia la filosofía, porque solo la filosofía puede responder a la pregunta «¿qué es el hombre?».<ref name="cordero2009" />

== Ramas ==

{{Extracto|Anexo:Ramas de la filosofía}}

=== Metafísica ===

{{Extracto|Metafísica}}

=== Gnoseología ===

{{Extracto|Gnoseología}}

=== Epistemología ===

{{Extracto|Epistemología}}

=== Lógica ===

{{Extracto|Lógica}}

=== Ética ===

{{Extracto|Ética}}

=== Estética ===

{{Extracto|Estética}}

=== Política ===

{{Extracto|Filosofía política}}

=== Lenguaje ===

{{Extracto|Filosofía del lenguaje}}

=== Mente ===

{{Extracto|Filosofía de la mente}}

=== Naturaleza ===
{{Extracto|Filosofía de la naturaleza}}


=== Ciencia ===

{{Extracto|Filosofía de la ciencia}}

=== Filosofía de la Religión ===

{{Extracto|Filosofía de la religión}}

== Métodos ==

La filosofía utiliza varios métodos de investigación. En general se distingue del [[método científico]] por ser [[A priori y a posteriori|''a priori'']], es decir que se realiza sin recurrir a la experiencia (aunque también existe la [[filosofía experimental]]).<ref>{{Cita publicación |url=https://philpapers.org/rec/ALEEPA-4 |título=Experimental Philosophy: An Introduction |apellidos=Alexander |nombre=Joshua |fecha=2012 |publicación=Polity}}</ref> Algunos de estos métodos son comunes a la ciencia, como los [[experimentos mentales]] y el [[método axiomático]]; otros no, como la [[duda metódica]] y la [[mayéutica]]. El subcampo de la filosofía que estudia estos métodos se denomina "metodología filosófica".<ref>{{cite book |last1=Overgaard |first1=Søren |last2=D’Oro |first2=Giuseppina |title=The Cambridge Companion to Philosophical Methodology |date=2017 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-1-107-54736-0 |pages=1–10 |url=https://www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-companion-to-philosophical-methodology/introduction/03C3CBE35E1E1FD54E29AD2D5E1C4D48 |chapter=Introduction}}</ref>

=== Argumento ===

{{Extracto|Argumento}}

=== Falacia ===

{{Extracto|Falacia}}

=== Deducción ===

{{Extracto|Razonamiento deductivo}}

=== Inducción ===

{{Extracto|Razonamiento inductivo}}

=== Abducción ===

{{Extracto|Razonamiento abductivo}}

=== Analogía ===

[[Archivo:BwcOmega911a.jpg|thumb|La [[analogía del relojero]] es un argumento [[Teleología|teleológico]] para la [[existencia de Dios]] el cual afirma que el ''diseño'' implica un ''diseñador''.]]

{{Extracto|Analogía|archivos=0}}

=== Experimento mental ===

{{Extracto|Experimento mental}}

=== Especulación ===

{{Extracto|Especulación (filosofía)}}

=== Mayéutica ===

{{Extracto|Mayéutica}}

=== Duda metódica ===

{{Extracto|Duda metódica}}

== Temas ==

=== Ser ===

{{Extracto|Ser}}

=== Causalidad ===

{{Extracto|Causalidad (filosofía)}}

=== Verdad ===

{{Extracto|Verdad}}

=== Moral ===

{{Extracto|Moral}}

=== Belleza ===

{{Extracto|Belleza}}

== Problemas ==

{{AP|Categoría:Problemas filosóficos}}

Un problema filosófico es una cuestión cuyo planteamiento teórico se presenta sin aparente respuesta o cuya solución es cuestionable. Los problemas tienden a expresar temas de recurrente dominio de la filosofía como: la sabiduría, el hombre, la verdad, el conocimiento, la moral, el arte, la reflexión, la conciencia, la lógica, la realidad, la ciencia, el sentido de la vida, etc. Estos problemas se pueden presentar en [[dilema]]s o [[paradoja]]s.

=== Dilema del tranvía ===

{{Extracto|Dilema del tranvía}}

=== Dilema de Eutifrón ===

{{Extracto|Dilema de Eutifrón}}

=== Trilema de Münchhausen ===

{{Extracto|Trilema de Münchhausen}}

=== Problema de Gettier ===

{{Extracto|Problema de Gettier}}

=== Problema de la inducción ===

{{Extracto|Problema de la inducción}}

=== Problema del ser y el deber ser ===

{{Extracto|Problema del ser y el deber ser}}

=== Problema mente-cuerpo ===

{{Extracto|Problema mente-cuerpo}}

=== Problema del mal ===

{{Extracto|Problema del mal}}

== Historia ==

=== Occidente ===

{{Extracto|Historia de la filosofía occidental}}La filosofía occidental ha influido sobre otras ramas del conocimiento humano, por ejemplo, en el ámbito de la ciencia, la religión y la [[política]].<ref>{{Cita enciclopedia|título=philosophy, the influence of|enciclopedia=The Oxford Companion to Philosophy|editor=Ted Honderich|año=1995|editorial=Oxford University Press|idioma=inglés}}</ref><ref>{{Cita libro|apellidos=Russell|nombre=Bertrand|título=A History of Western Philosophy|url=https://archive.org/details/historyofwestern00russ|año=1945|idioma=inglés|capítulo=Prefacio|cita=Los filósofos son tanto efectos como causas: efectos de sus circunstancias sociales y de la política e instituciones de su tiempo; causas (si son afortunados) de creencias que moldearan la política e instituciones de épocas siguientes.}}</ref> Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes [[científico]]s, [[Teología|teólogos]] o [[Político|políticos]] y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia. En el {{Siglo|XIX||s}}, el crecimiento de las [[Universidad|universidades]] de investigación modernas llevó a la filosofía académica y otras disciplinas a profesionalizarse y especializarse.<ref>{{Cita libro|título=The Scientific Revolution|url={{google books|plainurl=y|id=6BIr19MTXAMC}}|fecha=1998|editorial=University Of Chicago Press|isbn=978-0-226-75021-7|edición=1st|last=Shapin|first=Steven}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://opinionator.blogs.nytimes.com/2016/01/11/when-philosophy-lost-its-way/?_r=0|título=When Philosophy Lost Its Way {{!}} The Opinionator|fecha=2016-01-11|sitioweb=New York Times|last1=Briggle|first1=Robert|last2=Frodeman|first2=Adam|access-date=2016-04-25}}</ref> Desde entonces, varias áreas de investigación que tradicionalmente formaban parte de la filosofía se han convertido en disciplinas académicas separadas como la [[psicología]], la [[sociología]], la [[biología]], la [[lingüística]] y la [[economía]].

==== Edad Antigua ====

{{Extracto|Filosofía antigua}}

==== Edad Media ====

{{Extracto|Filosofía medieval}}

==== Renacimiento ====

{{Extracto|Filosofía renacentista}}

==== Edad Moderna ====

{{Extracto|Filosofía moderna}}

==== Edad Contemporánea ====

{{Extracto|Filosofía contemporánea}}

=== Oriente ===

{{Extracto|Filosofía oriental}}

==== Persia ====

{{Extracto|Filosofía persa}}

==== India ====

{{Extracto|Filosofía india}}

==== China ====

{{Extracto|Filosofía china}}

==== Japón ====

{{Extracto|Filosofía japonesa}}

==== Corea ====

{{Extracto|Filosofía coreana}}

==== Budismo ====

{{Extracto|Filosofía budista}}

==== Islam ====

{{Extracto|Filosofía islámica}}

=== África ===
La filosofía africana es la filosofía producida por la [[Demografía de África|gente africana]], filosofía que presenta visiones del mundo, ideas y temas africanos, o filosofía que utiliza diferentes métodos filosóficos africanos. El pensamiento africano moderno se ha ocupado de la [[etnofilosofía]], con definir el significado mismo de la filosofía africana y sus características únicas y lo que significa ser [[Demografía de África|africano]].<ref>Janz, Bruce B. 2009. ''[https://books.google.com/books?isbn=0739136682 Philosophy in an African Place]''. Plymouth, UK: [[Lexington Books]]. pp. 74–79.</ref>

Durante el {{siglo|XVII||s}}, la [[filosofía etíope]] desarrolló una sólida tradición literaria como ejemplifica [[Zera Yacob]]. Otro de los primeros filósofos africanos fue [[Anton Wilhelm Amo]] (c. 1703–1759) que se convirtió en un respetado filósofo en Alemania. Diferentes ideas filosóficas africanas incluyen [[Ujamaa]], la idea [[Pueblos bantú en Sudáfrica|Bantú]] de [[filosofía Bantú|'Fuerza']], [[Negritud]], [[Panafricanismo]] y [[Ubuntu (filosofía)|Ubuntu]]. El pensamiento africano contemporáneo también ha visto el desarrollo de la filosofía profesional y de la [[filosofía africana]], la literatura filosófica de la [[diáspora africana]] que incluye corrientes como el [[existencialismo negro]] de [[negros estadounidenses| afrodescendientes estadounidenses]]. Algunos pensadores africanos modernos han sido influenciados por el [[Marxismo]], la [[literatura afroamericana]], [[teoría crítica]], [[teoría crítica de la raza]], [[postcolonialismo]] y [[feminismo africano|feminismo]].

=== Filosofía indígena americana ===
[[Archivo:Tlamatini_observe_stars_-_Codex_Mendoza.jpg|thumb|Un [[Tlamatini]] (filósofo azteca) observando las estrellas, parte del [[Códice Mendoza]].]]
El pensamiento filosófico [[Indígenas de América|indigenoamericano]] consiste en una amplia variedad de creencias y tradiciones entre diferentes culturas. Entre algunas de las comunidades de [[Pueblos nativos de los Estados Unidos|nativos americano de los Estados Unidos]], hay una creencia en un principio metafísico llamado el '[[Gran Espíritu]]' ([[Lenguas siux|Siux]]: ''[[Wakan Tanka|wakȟáŋ tȟáŋka]]''; [[Lenguas algonquinas|Algonquino]]: [[Gitche Manitou|''gitche manitou'']]). Otro concepto ampliamente compartido fue el de ''[[orenda]]'' ('poder espiritual'). Según Whiteley (1998), para los nativos americanos, "la mente está críticamente informada por la experiencia trascendental (sueños, visiones, etc.) así como por la razón."<ref name="rep.routledge.com">Whiteley, Peter M. 1998. "[https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/native-american-philosophy/v-1 Native American philosophy] {{Wayback|url=https://www.rep.routledge.com/articles/thematic/native-american-philosophy/v-1 |date=20200806154717 }}." ''[[Routledge Encyclopedia of Philosophy]].'' [[Taylor & Francis]]. {{Doi|10.4324/9780415249126-N078-1}}.</ref> La práctica para acceder a estas experiencias trascendentales se denomina ''[[chamanismo]]''. Otra característica de las cosmovisiones indígenas estadounidenses fue su extensión de la ética a animales y plantas no humanos.<ref name="rep.routledge.com" /><ref>Pierotti, Raymond. 2003. "[https://web.archive.org/web/20160404090034/http://www.se.edu/nas/files/2013/03/5thNAScommunities.pdf Communities as both Ecological and Social entities in Native American thought]." ''Native American Symposium'' 5. Durant, OK: [[Southeastern Oklahoma State University]]. Archived from the [http://www.se.edu/nas/files/2013/03/5thNAScommunities.pdf original] 4 April 2016.</ref>

En [[Mesoamérica]], la [[filosofía azteca]] fue una tradición intelectual desarrollada por individuos llamados ''[[Tlamatini]]'' ('los que saben algo')<ref>{{cite book|last1=Portilla|first1=Miguel León|url=https://books.google.com/books?id=OI9J7R-R1awC&q=120|title=Use of "Tlamatini" in ''Aztec Thought and Culture: A Study of the Ancient Nahuatl Mind – Miguel León Portilla''|year=1990|isbn=9780806122953|access-date=2014-12-12|archive-date=2019-12-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20191217032135/https://books.google.com/books?id=OI9J7R-R1awC&q=120}}</ref> y sus ideas se conservan en varios ''[[Códices mexicas]]''. La cosmovisión azteca postuló el concepto de una energía o fuerza universal llamada ''[[Ometéotl]]'' ('Energía Cósmica Dual') que buscaba una forma de vivir en equilibrio en un mundo en cambio constante.

La teoría de ''[[Téotl]]'' puede verse como una forma de [[panteísmo]].<ref name="iep.utm.edu">{{cite encyclopedia|title=Aztec Philosophy|encyclopedia=Internet Encyclopedia of Philosophy|url=http://www.iep.utm.edu/aztec/|access-date=2016-12-25|archive-date=25 May 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200525172948/https://www.iep.utm.edu/aztec/}}</ref> Los filósofos aztecas desarrollaron teorías de metafísica, epistemología, valores y estética. La ética azteca se centró en buscar ''tlamatiliztli'' ('conocimiento', 'sabiduría') que se basó en la moderación y el equilibrio en todas las acciones como en el proverbio [[Nahuas|Nahua]] "el bien medio es necesario."<ref name="iep.utm.edu" />

La [[Historia de los incas|civilización inca]] también tenía una clase de élite de filósofos-eruditos denominados los ''Amawtakuna'' que fueron importantes en el sistema de [[educación inca]] como profesores de religión, tradición, historia y ética. Los conceptos clave del pensamiento andino son [[Yanantin]] i [[Yanantin#Masintin|Masintin]] que involucran una teoría de “opuestos complementarios” que ve las polaridades (como masculino/femenino, oscuro/claro) como partes interdependientes de un todo armonioso.<ref>Webb, Hillary S. 2012. ''Yanantin and Masintin in the Andean World: Complementary Dualism in Modern Peru''.</ref>

=== Progreso filosófico ===
Muchos debates filosóficos que comenzaron en la antigüedad todavía se debaten hoy. El filósofo británico [[Colin McGinn]] afirma que no hubo [[Metafilosofía|progreso filosófico]] durante ese intervalo.<ref>{{Cite book|title=Problems in Philosophy: The Limits of Inquiry|last=McGinn|first=Colin|date=1993|url={{google books |plainurl=y |id=o_xMMPWzIecC}}|publisher=Wiley-Blackwell|isbn=978-1-55786-475-8|edition= 1st}}</ref> El filósofo australiano [[David Chalmers]], por el contrario, ve el progreso en la filosofía similar al de la ciencia.<ref>[[David Chalmers|Chalmers, David]]. 7 May 2013. "[https://www.sms.cam.ac.uk/media/1484158 Why isn't there more progress in philosophy?] {{Wayback|url=https://www.sms.cam.ac.uk/media/1484158|date=20170612101648}}" [video lecture]. [[Cambridge University Moral Sciences Club|''Moral Sciences Club'']]. Faculty of Philosophy, [[Universidad de Cambridge]]. Retrieved 8 May 2020.</ref> Mientras tanto, Talbot Brewer, profesor de filosofía en la [[Universidad de Virginia]], sostiene que el "progreso" es el estándar equivocado para juzgar la actividad filosófica.<ref>{{Cite book|last=Brewer|first=Talbot|url={{google books |plainurl=y |id=d15rGnw_6rUC}}|title=The Retrieval of Ethics|date=2011|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-969222-4|edition=1st|location=Oxford}}</ref>

== Mujeres ==

{{Extracto|Mujeres filósofas}}

== Iconología ==

[[Archivo:University of Athens - Propylaea - fresco detail - philosophy.jpg|thumb|Personificación de la filosofía, por Eduard Lebiedzki, tras un diseño de Karl Rahl.]]

[[Alfanio]] hace a la filosofía hija de la [[experiencia]] y de la [[Memoria (proceso)|memoria]]. Se representa como una mujer de aspecto grave en actitud retórica y con la frente majestuosa ceñida de una preciosa [[diadema]]. Está sentada en un sillón de [[mármol]] blanco en cuyos brazos hay esculpidas las imágenes de fecunda naturaleza. Esta figura simbólica tiene dos libros, en uno de los cuales se lee ''naturalis'' y en el otro ''moralis''. [[Rafael Sanzio|Rafael]], autor de esta idea, ha querido con ella indicarnos los cuatro elementos, objeto de las investigaciones filosóficas, valiéndose de los diversos colores que ha dado a los ropajes con que la viste. El [[Manto (indumentaria)|manto]] de color azul que cubre las espaldas, designa el aire; la [[túnica]] encarnada, el fuego; el ropaje de azul celeste que cubre sus rodillas, el agua; y el de color amarillo que le llega basta los pies, la tierra. Dos genios que coloca cerca de la figura principal sostienen esta inscripción ''Causarum cognitio'': el conocimiento de las causas.<ref name="diccionario-mitología">{{Cita enciclopedia |título=Filosofía |enciclopedia=Diccionario universal de la mitología o de la fábula |apellidos=B. G. P. |url=https://books.google.es/books?id=H-dY_P1fWGAC&pg=PA616 |ubicación=Barcelona}}</ref>

[[Boecio]] en el retrato que ha tratado de la filosofía le pone en una mano algunos libros y en la otra un [[cetro]]. En el extremo de su ropaje hay una letra griega y en el estómago otra que designan, la primera la teoría y la segunda la práctica, para dar a entender que la filosofía debe ser activa y especulativa. Luego, finge que esta imagen simbólica se le ha presentado bajo los rasgos de una mujer que con rostro radiante y ojos llenos de fuego anuncia algo de divino: que su talla parece igual a la de la especie humana y finalmente, que algunas veces levanta la cabeza hacia los cielos y se oculta a la vista de los débiles mortales.<ref name="diccionario-mitología" /> Cochin la representa como una mujer hermosa, reflexiva, vestida sencillamente, con un cetro en una mano y un libro en la otra, la hace trepar un monte áspero y pedregoso, haciéndola apoyar en el freno de la razón.<ref name="diccionario-mitología" /> [[Bernard Picart]] en un asunto alegórico pinta la armonía de la religión con la filosofía, su figura simbólica tiene diferentes atributos, los cuales caracterizan las cuatro partes. Está coronada de estrellas para designar la física y un cetro que lleva en su mano izquierda indica la moral; dos genios colocados cerca de ella: el uno lleva una serpiente mordiéndose la cola —símbolo de la eternidad—, y esto anuncia la metafísica; el otro, una [[piedra de toque]] para expresar la lógica, cuyo objeto es el de distinguir lo verdadero de lo falso.<ref name="diccionario-mitología" />

== Véase también ==
* {{Portal}}
* [[Filosofía analítica]]
* [[Filosofía práctica]]
* [[Filosofía y ciencia]]
* [[Filosofía religiosa]]
* [[Día Mundial de la Filosofía]]
* [[:Categoría:Obras filosóficas]]
* [[:Categoría:Diccionarios de filosofía]]
* [[:Categoría:Enciclopedias de filosofía]]
* [[:Categoría:Revistas de filosofía]]

== Notas y referencias ==
{{Listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{Cita libro |apellidos=Fraile O. P. |nombre=Guillermo |enlaceautor=Guillermo Fraile |título=Historia de la Filosofía |año=1997-2013 |editorial=[[Biblioteca de Autores Cristianos]] |isbn=9788479141486 |ubicación=Madrid |apellidos2=Urdánoz O.P. |nombre2=Teófilo |enlaceautor2=Teófilo Urdánoz}}
* {{Cita libro |apellidos=Benítez González |nombre=Florencio |título=Historia de la filosofía |año=2003 |editorial=Ediciones Quinto Sol, Textos Universitarios |ubicación=México D.F}}
* {{Cita libro |apellidos=Izuzquiza Otero |nombre=Ignacio |título=Filosofía y ciudadanía |fechaacceso=15 de febrero de 2017 |año=2008 |editorial=Grupo Anaya Sociedad Anónima |isbn=9788466773195 |apellido-editor=Achón |nombre-editor=Elena |ubicación=Madrid |edición=Manuel Andaluz |en=La Filosofía |capítulo=La Filosofía y el ser humano |apellidos2=Corellano Aznar |nombre2=Luis |apellidos3=Frechilla García |nombre3=Ana Rosa |apellidos4=Peña Calvo |nombre4=José Vicente |apellidos5=Villamayor Lloro |nombre5=Santiago |apellido-editor2=Álvarez |nombre-editor2=Gema}}

== Enlaces externos ==
* {{Wikcionario}}
* [http://www.philosophica.info/ Philosophica] (en español) - Enciclopedia de filosofía ''online''
* [https://www.diccionariodefilosofia.es/ Diccionario de filosofía José Ferrater] (en español) - Diccionario de filosofía ''online''
* [http://www.filosofia.org/ Proyecto Filosofía] (en español) - Enciclopedias, textos, artículos y diccionarios de filosofía ''online''
* [https://www.filco.es/ Filosofía & Co.] (en español) - Portal en español de filosofía, pensamiento y cultura
* [http://filosofiaenlared.com/ Filosofía en la Red] (en español) - Plataforma de divulgación filosófica.
* [http://plato.stanford.edu/ Stanford Encyclopedia of Philosophy] (en inglés) - Enciclopedia de filosofía ''online''
* [http://www.iep.utm.edu/ Internet Encyclopedia of Philosophy] (en inglés) - Enciclopedia de filosofía con [[revisión por pares]]
* [http://philpapers.org/ PhilPapers] (en inglés) - Directorio de artículos ''online'' de filosofía.

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[[Categoría:Ciencias humanas]]