Diferencia entre revisiones de «Efrén de Siria»

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Revisión del 00:37 12 sep 2016

San Efrén
Información personal
Nacimiento ca. 306
Nisibis
Fallecimiento 9 de junio, 373
Edesa
Causa de muerte Peste Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Sanliurfa Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Iglesia católica y cristianismo siríaco Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Jacobo de Nísibe Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Teólogo, diácono, poeta, escritor y sacerdote Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Teología, música litúrgica y administración y gestión de la iglesia Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Diácono Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Festividad 9 de junio
Venerado en Toda la Cristiandad
Empleador Escuela de Nísibis Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones

Efrén (o Efraín) de Siria, también conocido como Efraín de Nísibe o Nisibi, (Nísibis, 306-Edesa, 373) fue un diácono, escritor, músico, santo, padre de la Iglesia y doctor de la Iglesia (proclamado por Benedicto XV en 1920) sirio del siglo IV. Ya en su tiempo fue conocido como «el Místico», con el apelativo de «El arpa del Espíritu».

Biografía

Icono medieval de Efrén de Siria.

Nació en Nísibis, la actual Nusaybin en Turquía, entonces en la provincia romana de Mesopotamia, en 306 ca.[1]​ Desde joven quedó marcado por la vida intolerante de su padre, que era un tenaz pagano. Efrén, hostigado por su padre por haber abrazado el cristianismo, huyó de casa para evitar malos tratos y acudió a su obispo, quien lo acogió. El obispo Jacobo de Nísibe logró su plena formación y conversión (324). Más tarde, Jacobo lo ordenó diácono y, a pesar de la su insistencia para ordenarse como presbítero, Efrén siempre renunció porque no se veía digno.

Fundó una escuela de teología en Nesaybin que se distinguió por su alto grado de preparación y por el esplendor de sus alumnos. Cuando la escuela estaba en su apogeo, llegó una invasión persa y los sasánidas se apoderaron de su región natal. Efrén cruzó la frontera y fundó la escuela en Edesa dentro del Imperio romano. Aquí se convirtió en el gran defensor de la doctrina cristológica y trinitaria en la Iglesia siria de Antioquía. Escribió mucho: hizo el comentario de toda la Biblia, compuso poemas que sustituyeron a los cantos empleados en las fiestas populares de los paganos. La Iglesia antioquena se unió a él, y sus himnos fueron el inicio de la práctica del canto en la liturgia cristiana.

Es uno de los poetas más grandes en lengua siria. Vivía con absoluta austeridad.[1]

San Efrén en Astorga

No se debe confundir al personaje real con la leyenda surgida a principios del s. xvii que le menciona como primer obispo de Astorga: por estas fechas el padre Jerónimo Román de la Higuera compuso un falso Chronicón atribuido falazmente a Flavio Lucio Dextro en el que señalaba a Efrén como obispo de Astorga en el siglo i;[2]​ dando crédito a éste, varios escritores[3][4][5][6][7]​ y religiosos astorganos[8]​ contemporáneos contribuyeron sin saberlo a difundir la mentira, y aunque posteriormente quedó demostrada la falsedad del episodio e identificado su origen,[9][10]​ todavía hubo autores que lo repitieron hasta bien entrado el s. xix. [11][12][13]

Referencias

  1. a b «San Efrén de Siria, Diácono». Siervas de los Corazones Traspasados Jesús y María. 
  2. Chronicon omnimodae historiae. 1627. p. 72.  Aunque fue publicado en 1627, ya corría manuscrito desde varios años antes.
  3. González Dávila, Gil (1618). Theatro eclesiástico de las ciudades e iglesias catedrales de España I. pp. 191-192. 
  4. Aingo de Ezpeleta, Pedro (1634). Fundación de la Santa y Cathedral Iglesia de la Ciudad de Astorga. 
  5. Méndez Silva, Rodrigo (1675). Población general de España. p. 18. 
  6. de Argaiz, Gregorio (1675). Teatro monástico de la Santa Iglesia de Astorga I. 
  7. Pascual y Orbaneja, Gabriel (1699). Vida de San Indalecio II. p. 37. 
  8. Contreras, Juan Manuel (1798). Historia del célebre Santuario de Nuestra Señora de las Hermitas. pp. 89-90. 
  9. Flórez, Enrique. España sagrada. pp. 318-320. 
  10. López Peláez, Antolín (1902). «Un falso obispo de Astorga». Revista de archivos, bibliotecas y museos. pp. 78-80. 
  11. Trelles Villademoros, José Manuel (1760). Historia cronológica y genealógica del primitivo origen de la nobleza de España I. p. 290. 
  12. Piferrer, Francisco (1860). Trofeo heroico. p. 52. 
  13. Gutiérrez, Julián (1869). Breve memoria acerca del origen conservación y límites del Obispado de Astorga. chantre de Astorga. p. 4. 

Enlaces externos

  • Testamento de San Efrén.
    • Texto francés, con introducción y anotaciones en el mismo idioma, en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011); trad. del siríaco de Rubens Duval (1839 - 1911). Journal Asiatique,[1] julio - diciembre de 1901, pp. 234 - 320.