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Territorio de Jerusalén dependiente del patriarca de Antioquía de los melquitas

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Territorio de Jerusalén
Catedral de la Anunciación de la Virgen
Información general
Iglesia católica
Iglesia sui iuris greco-católica melquita
Rito bizantino
Fecha de erección 24 de mayo de 1848
Sede
Catedral Anunciación de la Virgen
Ciudad Jerusalén Este
División administrativa Gobernación de Jerusalén/ distrito de Jerusalén
País PalestinaBandera de Palestina Palestina/IsraelBandera de Israel Israel
Jerarquía
Vicario general Yasser Ayyash
Estadísticas
Población
— Fieles
(2018)
3783
Parroquias 7
Superficie PalestinaBandera de Palestina Palestina y parte de IsraelBandera de Israel Israel
La parroquia de la Anunciación en Ramala.
La parroquia de San Jorge en Taybeh.
Hilarion Capucci, vicario patriarcal entre 1965 y 1974.
Yasser Ayyash, vicario patriarcal desde 2018.

El territorio de Jerusalén es un área eclesiástica de la Iglesia católica que no constituye una circunscripción, ya que es dependiente del patriarca de Antioquía de los melquitas de la Iglesia greco-melquita católica. Abarca Tierra Santa (parte de Israel y los Territorios Palestinos). El territorio es gobernado por un protosincelo (vicario patriarcal) a nombre del patriarca.

En el Anuario Pontificio la Santa Sede usa el nombre Gerusalemme. En el sitio web del patriarcado greco-melquita los nombres utilizados son: en francés: Jérusalem y en árabe: أورشليم‎.

Historia

La Iglesia de Jerusalén fue organizada por los apóstoles a partir de Pentecostés. El obispo de Jerusalén dependió del metropolitano de Cesarea Marítima (o Cesarea en Palestina) y el Concilio de Nicea I en 325 le otorgó especiales atributos honoríficos. El Concilio de Calcedonia en 451 creó el patriarcado de Jerusalén separando de Antioquía las provincias romanas de Palestina y Arabia Pétrea, aunque el título patriarcal comenzó a usarse recién en 531. Su jurisdicción abarcaba desde el mar Mediterráneo por una línea imaginaria que partía un poco al norte de Cesarea Marítima hasta las fuentes del río Yarmuk y desde allí hacia el este hasta el desierto arábigo. Por el desierto hasta el mar Rojo, el golfo de Aqaba y el golfo de Suez y luego una línea hasta el Mediterráneo.[1]​ Tras el cisma de Oriente de 1054 el patriarca rompió la comunión con el papa. Las cruzadas establecieron en 1099 el patriarcado Latino de Jerusalén, por lo que los patriarcas ortodoxos permanecieron exiliados en Constantinopla hasta 1187, y luego volvieron a Jerusalén.

El patriarcado de Antioquía de los melquitas se dividió definitivamente el 20 de septiembre de 1724 entre un patriarca ortodoxo y otro católico. Un decreto de la Propaganda Fide publicado el 25 de julio de 1772 dio al patriarca de Antioquía jurisdicción sobre Palestina y Egipto como administrador apostólico de Alejandría y de Jerusalén para los melquitas.[2]

El 31 de octubre de 1837 el sultán otomano reconoció a los católicos como una millet, y el 23 de mayo de 1848 fue creada a millet melquita. El patriarca Máximo III Mazloum recibió autoridad civil sobre los miembros de su Iglesia en el Imperio otomano, que antes dependía del patriarca ortodoxo de Constantinopla. El 13 de enero de 1838 el papa Gregorio XVI reconoció a los patriarcas melquitas ad personam los títulos sobre los patriarcados de Alejandría y Jerusalén, por lo que su título pasó a ser patriarca católico greco-melquita de Antioquía y todo el Oriente, Alejandría y Jerusalén.[3]​ Los patriarcas nombraron desde entonces vicarios patriarcales para cada sede: Damasco, Alejandría y Jerusalén. En la encíclica Orientalium dignitas del papa León XIII de 30 de noviembre de 1894, el patriarca de Antioquía de los melquitas recibió jurisdicción como territorio propio sobre toda la Iglesia greco-melquita en el Imperio otomano.

Entre los vicarios patriarcales de Jerusalén destacó Hilarion Capucci, quien en 1974 fue acusado por un tribunal israelí de usar su estatus diplomático para contrabandear armas al Ejército por la Liberación de Palestina y condenado a 12 años de prisión. Capucci fue uno de los presos políticos cuya liberación fue exigida por los secuestradores palestinos del vuelo Air France 139 en 1976. Fue puesto en libertad un año después debido a la intervención de la Santa Sede.

El 31 de julio de 1988 Jordania renunció a recuperar su soberanía sobre Cisjordania y Jerusalén Este, por lo que el vicariato patriarcal dejó de ser parte formal de ese país.[4]

En 1992 el vicariato patriarcal fue renombrado como exarcado patriarcal de Jerusalén y en 1997 como territorio dependiente del patriarca.[5]

Territorio

La catedral patriarcal de la Anunciación de la Virgen se halla en Jerusalén Este y fue consagrada por el patriarca Máximo III Mazloum el 24 de mayo de 1848.

En 1907 le fue segregada el área de Transjordania al norte del río Zarqa, que fue agregada a la archieparquía de Acre y el 2 de mayo de 1932 perdió el resto de Transjordania al crearse la archieparquía de Petra y Filadelfia. Su territorio quedó reducido a las partes de Israel (distritos Central, Jerusalén, Meridional, Tel Aviv, la mitad sur del distrito de Haifa y el sur del distrito Norte) y de los Territorios Palestinos al sur de la línea de Cesarea Marítima al río Yarmuk (Jerusalén Este, la Franja de Gaza y Cisjordania menos el extremo norte de la gobernación de Yenín).

Tiene ocho parroquias:[6]

  • la catedral de Nuestra Señora de la Anunciación en Jerusalén Este;
  • la parroquia de la Presentación de Jesús al Templo en Beit Hanina (en Cisjordania);
  • la parroquia de Nuestra Señora de la Anunciación en Jaffa, Ramla y Lod (en los distritos Tel Aviv y Central de Israel);
  • la parroquia de San Jorge Mártir en Taybeh (en Cisjordania);
  • la parroquia de Nuestra Señora de la Anunciación en Ramala (en Cisjordania);
  • la parroquia de Nuestra Señora de los Pastores en Beit Sahour (en Cisjordania);
  • la parroquia de la Madre de Dios en Belén y en Beit Jala (en Cisjordania);
  • la parroquia de la Decapitación de San Juan Bautista en Rafidia (en Nablus, Cisjordania).

Cronología de los vicarios patriarcales

Estadísticas

De acuerdo al Anuario Pontificio 2019 el territorio tenía a fines de 2018 un total de 3783 fieles bautizados.[7]

Año Bautizados Habitantes Porcentaje de bautiz. Sacerdotes (total) Sacerd. seculares Sacerd. religiosos Bautizados por sacerdote Diáconos permanentes Religiosos Religiosas Parroquias
1969 6500 ? ? 18 7 11 361 11 65 9
2005 3300 ? ? 15 5 10 220 24 27 8
2011 3300 ? ? 10 7 3 330 2 13 28 8
2012 3300 ? ? 12 7 5 275 2 15 28 8
2015 3160 ? ? 12 8 4 263 2 4 32 8
2018 3783 ? ? 14 9 5 270 6 5 23 7

Referencias

  1. Kildani, Hanna. Modern Christianity in the Holy Land: Development of the Structure of Churches and the Growth of Christian Institutions in Jordan and Palestine: the Jerusalem Patriarchate in the Nineteenth Century in Light of the Ottoman Firmans and the International Relations of the Ottoman Sultanate, pág. 680. AuthorHouse, 2010. ISBN 1449052843, 9781449052843.
  2. Pontificium Institutum Orientalium Studiorum. Orientalia Christiana Periodica, Volumen 68, p. 179. Pont. institutum orientalium studiorum, 2002.
  3. E.C.Q., an Ecumenical Catholic Quarterly, Volumen 7, pág. 418. 1969.
  4. Disengagement from the West Bank. www.kinghussein.gov.jo. Recuperado en diciembre de 2013
  5. EXARCHAT PATRIARCAL GREC MELKITE CATHOLIQUE DE JERUSALEM
  6. Sitio web de la Iglesia católica de Tierra Santa
  7. Anuario Pontificio de 2019 y precedentes, reportados por www.catholic-hierarchy.org en la página Patriarchal Dependent Territory of Jerusalem {Gerusalemme} (Melkite Greek) por David Cheney