Diferencia entre revisiones de «Belenismo»

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[[Archivo:Julkrubba i Perstorp-2.jpg|thumb|245px|Las figuras básicas del belén tradicional: [[San José]], [[Jesús de Nazaret|el Niño Jesús]], la [[Virgen María]], y los animales, el buey y la mula.]]
[[Archivo:Julkrubba i Perstorp-2.jpg|thumb|245px|Las tres figuras básicas del belén tradicional: [[San José Obrero]], [[Jesús de Nazaret|el Niño Jesús]], la [[Virgen María]], y los animales.]]




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== Historia ==
== Historia ==
La tradición indica que en 1223 San [[Francisco de Asís]] dio origen a los pesebres, en una ermita de [[Greccio]] ([[Italia]]). La escena del nacimiento de Cristo fue representada por personas reales dentro de un establo con animales, no con figuras de cerámica o barro, lo que ahora llamamos "belén viviente".
En 1223 San [[Francisco de Asís]] dio origen a los pesebres o nacimientos, en una ermita de [[Greccio]]. Pero en un principio, la escena del nacimiento de Cristo era representado por personas reales dentro de un establo con animales, no con figuras de cerámica o barro.


En este primer nacimiento, San Francisco ya incluía al buey y al asno, basándose en la lectura de [[Isaías]]: ''"Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne"'' (Is. 1,3). Aunque estos animales ya aparecen en el "Pesebre" del siglo IV, descubierto en las [[Basílica de San Sebastián de las Catacumbas|catacumbas de San Sebastián]] en [[1877]].
En este primer nacimiento, San Francisco ya incluía al buey y al asno, basándose en la lectura de Isaías: ''"Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne"'' (Is. 1,3). Aunque estos animales ya aparecen en el "Pesebre" del siglo IV, descubierto en las [[Basílica de San Sebastián de las Catacumbas|catacumbas de San Sebastián]] en [[1877]].


Posteriormente en el siglo XIV, la idea de los nacimientos se consolidó como tradición en la península itálica. En [[Nápoles]], el rey [[Carlos III de Nápoles|Carlos III]] promovió la difusión de los nacimientos en [[España]]. Aunque los frailes franciscanos ya empezaban a difundirlos desde el siglo XIII, al igual que en [[Alemania]].
Esta tradición es polémica, por cuanto se conocen muchos antecedentes de representación plástica del nacimiento de Jesús, tanto en las Catacumbas romanas (lo que da idea de su relación con el cristianismo primitivo) como en las iglesias y otros lugares relacionados con el culto. Los antropólogos e historiadores relacionan directamente las figuras del Belén con diferentes objetos de culto de formas antropomórficas y animales, desde las [[Venus paleolíticas|Venus prehistóricas]] hasta las esculturas griegas llamadas [[Tanagra|tanagras]], pero muy especialmente por el culto romano a los antepasados ([[manes]]) que se realizaba mediante pequeñas esculturas con forma humana.
En el siglo XIV, la idea de los nacimientos se consolidó como tradición en la península itálica. Cuando a mediados del siglo XVIII el virrey de [[Nápoles]] [[Carlos III |Carlos III]] de Borbón pasó a ser rey de [[España]], promovió la difusión de los nacimientos entre la aristocracia española, pasando después a la costumbre popular en la toda España y en [[América]], aunque los frailes franciscanos ya los difundían desde el siglo XIII, al igual que en [[Alemania]], considerándose de forma general que el belén es una creación franciscana.


En [[Latinoamérica|América]], los franciscanos usaron los belenes como método de evangelización. Allí fueron siempre [[anacronía|anacrónicos]], ya que incluían animales y plantas americanas, que en Palestina no se conocían en tiempos de Jesús, como los [[guajolote]]s, [[maguey]]es y [[nopal]]es; pero que recordaban el carácter rural de la escena.'''
Con las modas [[Renacimiento|renacentista]] y [[Barroco|barroca]], la decoración de los nacimientos cobró fuerza y se volvió un arte. En [[Latinoamérica|América]], los franciscanos usaron los belenes como método de evangelización. Fue allí donde comenzaron a ser [[anacronía|anacrónicos]], ya que incluían animales y plantas americanas, que en Palestina no se conocían en tiempos de Jesús, como los [[guajolote]]s, [[maguey]]es y [[nopal]]es; pero que recordaban el carácter rural de la escena.'''

Los países belenistas son, en [[Europa]]: España, [[Portugal]], [[Francia]], [[Italia]], [[Alemania]], [[Austria]], [[Hungría]], [[Chequia]] y [[Eslovaquia]] y [[Polonia]]; asimismo son construidos en toda [[Sudamérica]] y en la actualidad en los [[Estados Unidos]]. La tradición de las [[iglesias protestantes]] no es aficionada al belén, por su origen [[iconoclasta]].

A partir del [[siglo XIX]] apareció en Europa el arte (o artesanía) del belenismo, que en general se practica a través de [[Asociaciones Belenistas]], la más antigua de las cuales es la de [[Wens in Pitzal]] (Austria) en [[1860]]; aunque se cree que en [[Barcelona]] ya existía una asociación belenista anterior a esta fecha, su creación oficial es en [[1863]].La asociación internacional es la [[Universalis Foederatio Praesepistica]] ([[UN-FOE-PRAE]]), fundada en Barcelona en [[1952]] y sede actual en [[Roma]] (Italia).


== Características y clasificación ==
== Características y clasificación ==
El [[Segundo Congreso belenista internacional]], celebrado en Roma en [[1955]] por la UN-FOE-PRAE, aprobó como la definición de belén la aportada por el folklorista catalán [[Joan Amades]]: "Entendemos por pesebre (o belén) la representación plástica y objetiva del nacimiento de Jesús mediante la disposición de un país visto de manera panorámica, en el que se sitúa una diversidad de figuras móviles que se pueden mover y alterar de sitio a gusto del que hace el pesebre. Toda otra figuración del nacimiento del [[Mesías]], representada en pintura, vidriería, bajo relieve o cualquier otra manifestación artística que no reúna las condiciones indicadas, no puede ser considerada como pesebre", a lo que añadió el historiador [[Josep Maria Garrut]] "el pesebre se destruye después de cumplir su misión" (Joan Amades, "El Pessebre", Arola Editors). Veremos cómo esta definición "idealista" no acaba de ajustarse a la práctica popular.


El belén representa por lo general a [[Jesús de Nazaret|Jesús]], [[María (madre de Jesús)|María]] y [[José de Nazaret|José]] en un [[pesebre]], o según otras tradiciones, en un [[establo]], [[granero]] o [[cueva]], donde, según {{biblia|Lucas|2,7}}, nació el niño. La tradición los acompaña de una [[Mula (animal)|mula]] y un [[buey]], según el relato de los [[Evangelios apócrifos]] y del texto del libro del profeta [[Libro de Isaías|Isaías]] y del [[Libro de Habacuc|Habacuc]].
El belén representa por lo general a [[Jesús de Nazaret|Jesús]], [[María (madre de Jesús)|María]] y [[José de Nazaret|José]] en un [[pesebre]], o según otras tradiciones, en un [[establo]], [[granero]] o [[cueva]], donde, según {{biblia|Lucas|2,7}}, nació el niño. La tradición los acompaña de una [[Mula (animal)|mula]] y un [[buey]], según el relato de los [[Evangelios apócrifos]] y del texto del libro del profeta [[Libro de Isaías|Isaías]] y de [[libro de Habacuc|Habacuc]].


Puede incluir además representaciones de los pastores reunidos para adorar al recién nacido, de los tres [[Reyes Magos]] con sus ofrendas, de ángeles y de la [[estrella de Belén]].
Puede incluir además representaciones de los [[pastores]] reunidos para adorar al recién nacido, de los tres [[Reyes Magos]] con sus ofrendas, de [[ángeles]] y de la [[estrella de Belén]]. Pero además de estas escenas, se acostumbran a incluir otras, relacionadas con toda la historia del naacimiento de Jesús, como son la [[Anunciación]] del Ángel a la [[Virgen María]], la [[Visitación |Visitación]] de María (embarazada) a su prima [[Santa Isabel|Santa Isabel]] (embarazada a su vez de [[San Juan Bautista|Juan Bautista]]), la infructuosa Búsqueda de Posada de José y María en [[Belén]], la [[Matanza de los Inocentes]] por [[Herodes]] y la [[Huída a Egipto]] de la [[Sagrada Familia]], e incluso otras menos relevantes como el Sueño de José, la visita de los Reyes Magos a Herodes, los esponsales de José y María, la Presentación de Jesús en el [[Templo de Jerusalén|Templo]] y el Taller de [[Nazaret]] de José, carpintero. Las escenas de más carga religiosa, y fundamentalmente la Natividad, son llamados Misterios.


El Nacimiento se monta antes de [[Navidad]], tradicionalmente el [[8 de diciembre]], coincidiendo con la fiesta de la [[Inmaculada Concepción]], y se conserva armado hasta el [[2 de febrero]], fecha de la presentación de Jesús en el [[Templo de Salomón|Templo]] y fiesta católica de la [[Candelaria]]. A partir de la fiesta de la [[Epifanía]], el [[6 de enero]], se añaden las figuras de los Reyes Magos.
Pero en muchos países tienen una tradición propia de escenas belenísticas, como por ejemplo: en Cataluña se representan escenas típicas de la Navidad contemporánea, como la ceremonia de montar el pesebre, la Misa del Gallo, el "caga tió" (juego para hacer a los niños los regalos navideños) o la reunión de toda la familia en "Per Nadal, cada ovella al seu corral" (en Navidad, cada oveja en su casa); los pesebres alemanes pueden representar toda la vida de Cristo, incluyendo nacimiento, predicación, Pasión y Resurrección; y en la Provenza francesa se representa todo un pueblo más o menos contemporáneo y sus personajes, manteniéndose a veces montado todo el año y poniendo la escena de la Natividad solamente en las fechas navideñas tradicionales.
Generalmente el Nacimiento se monta antes de [[Navidad]], tradicionalmente el [[8 de diciembre]], coincidiendo con la fiesta de la [[Inmaculada Concepción]], y se conserva armado hasta el [[2 de febrero]], fecha de la presentación de Jesús en el [[Templo de Salomón|Templo]] y fiesta católica de la [[Candelaria]]. En algunos lugares es costumbre que partir de la fiesta de la [[Epifanía]], el [[6 de enero]], se añadan las figuras de los Reyes Magos en adoración, que mientras tanto han sido desplazados por el paisaje del Belén.


La catalogación moderna de los Portales, se estructura y clasifica de la siguiente forma:
La catalogación moderna de los Portales, se estructura y clasifica de la siguiente forma:
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* Según la manera y estilo de representarlos existen cuatro categorías:
* Según la manera y estilo de representarlos existen cuatro categorías:
** Los '''bíblicos''' (también llamados "hebreos" o "palestinos", que recrean el paisaje, los personajes, los enseres y las costumbres que había en Palestina en el momento del Nacimiento del Salvador.
** Los '''bíblicos''', que recrean el paisaje, los personajes, los enseres y las costumbres que había en Palestina en el momento del Nacimiento del Salvador. Suelen ser cerrados y están dotados de perspectiva, desarrollando con automatismos eléctricos el ambiente del día/atardecer/noche/amanecer.
** Los '''populares''', que son los realizados sin ajustarse a la historia y sin trabajar la perspectiva, donde alternan los materiales tradicionales como el corcho, el serrín, el papel de plata, las figuras de oficios desconocidos en Palestina como la castañera, los cerdos (animal impuro para las [[judaísmo|costumbres judías]]), árboles de plástico y la mezcla de figuritas de diversos tamaños sin ningún canon de armonía.
** Los '''populares''', que son los realizados sin ajustarse a la historia y sin trabajar la perspectiva, donde alternan los materiales tradicionales como el corcho, el serrín, el papel de plata, las figuras de oficios desconocidos en Palestina como la castañera, los cerdos (animal impuro para las [[judaísmo|costumbres judías]]), árboles de plástico y la mezcla de figuritas de diversos tamaños sin ningún canon de armonía.
** Los '''regionales''' que reproducen el paisaje, los personajes, las vestimentas, los utensilios y las costumbres del lugar donde se hacen.
** Los '''regionales''' que reproducen el paisaje, los personajes, las vestimentas, los utensilios y las costumbres del lugar donde se hacen.
** Los '''modernos''', así se denominan los construidos con materiales de diversa procedencia, como las conchas, el fieltro, botellas, etc., montando unas figuritas graciosas y artísticas sobre una base original.
** Los '''modernos''', así se denominan los construidos con materiales de diversa procedencia, como las conchas, el fieltro, botellas, etc., montando unas figuritas graciosas y artísticas sobre una base original.


* Por su factura los belenes pueden ser de tres clases:
* Por su factura los belenes pueden ser de dos clases:
** '''Abiertos''', que son los visibles al menos por tres de sus caras o lados, situados más bajos que el punto de vista del espectador, sin estar rematados por celaje alguno, ni techo ni armazón que lo cierre, sino, en todo caso, por un telón liso de fondo.
** '''Abiertos''', que son los visibles al menos por tres de sus caras o lados, situados más bajos que el punto de vista del espectador, sin estar rematados por celaje alguno, ni techo ni armazón que lo cierre, sino, en todo caso, por un telón liso de fondo.
** '''Cerrados''' los dotados de un cerramiento exterior (cajón, estructura metálica o de madera, cortinajes, etc.), que encierran el belén dejando como única vista un frente, a través de una embocadura, donde vemos todo como un paisaje cerrado provisto de perspectiva, como en un teatro, y cuyo realismo supera con mucho a los belenes abiertos. Se acostumbran a denominar '''dioramas artísticos'''.
** '''Cerrados''' los dotados de un cerramiento exterior (cajón, estructura metálica o de madera, cortinajes, etc.), que encierran el belén dejando como única vista un frente, a través de una embocadura, donde vemos todo como un paisaje cerrado provisto de perspectiva, como en un teatro, y cuyo realismo supera con mucho a los belenes abiertos.

**'''De escaparate o caja''' más estrechos que los dioramas, tiene varias caras o lados de vidrio que permite ver su interior; su contenido es reducido y ligero para ser manejable y portátil y normalmente solamente representa la Navidad, su característica más singular es que una vez montados no se deshacen más, se exponen durante la Navidad y pasadas las fiestas se ocultan.
* Por su tamaño se clasifican en tres modalidades:
* Por su tamaño se clasifican en tres modalidades:
** '''De sobremesa''', los más habituales en el ámbito doméstico, de tamaño reducido, que se colocan encima de algún mueble, bajo el árbol de Navidad o en el hueco de la chimenea, por ejemplo.
** '''Nacimientos grandes''', aquéllos que Bíblicos o no, superan el metro y medio de frente, ocupando una habitación, gran parte de un salón o todo el rincón de una iglesia.
** '''Nacimientos grandes''', aquéllos que Bíblicos o no, superan el metro y medio de frente, ocupando una habitación, gran parte de un salón o todo el rincón de una iglesia.
** '''Monumentales''', los que generalmente construidos en el exterior, aprovechando incluso rincones naturales de un terreno, ocupan una superficie grande y suelen ser obra de varios artistas.
** '''Monumentales''', los que generalmente construidos en el exterior, aprovechando incluso rincones naturales de un terreno, ocupan una superficie grande y suelen ser obra de varios artistas.
** '''Dioramas''', que son reproducciones a escala reducida de escenas de los Nacimientos Bíblicos, enmarcados en un cajón cúbico, construidos con sujeción a unas normas o cánones, con una sola embocadura y un montaje sencillo pero muy efectista de luz y color.
[[Archivo:Pesebre Paipa-Boyaca.jpg|thumb|250px|Pesebre navideño [[Paipa]]-[[Boyacá]].]]
[[Archivo:Pesebre Paipa-Boyaca.jpg|thumb|250px|Pesebre navideño [[Paipa]]-[[Boyacá]].]]
* Por los personajes empleados tenemos dos clases de nacimiemtos:
* Por los personajes empleados tenemos dos clases de nacimiemtos:
** Los '''vivientes''', en que personas reales desarrollan las diferentes escenas del belén, incluso con la participación o no de animales vivos y vegetación natural. Aunque el primer belén, el de Greccio, fue de este tipo, ha de ser considerado más una representación de tipo teatral o religiosa (como los autos sacramentales) que un belén.
** Los '''vivientes''', en que personas reales desarrollan las diferentes escenas del belén, incluso con la participación o no de animales vivos y vegetación natural.
** Los '''tradicionales''', en que utilizan figuras realizadas en diferentes materiales para todas sus escenas. A su vez se subdividen en:
** Los '''tradicionales''', en que son figuras talladas en diferentes materiales las empleadas en todas las escenas. A su vez se subdividen en:
::-''Fijos'': Sus figuras no realizan movimientos
::-''Fijos'': Sus figuras no realizan movimientos
::-''Animados'': Dispositivos mecánicos o eléctricos permiten que las figuras realicen movimientos repetitivos.
::-''Animados'': Dispositivos electrónicos permiten que las figuras realicen movimientos repetivivos.


* Por el traslado de las figuras hay dos clases:
* Por el traslado de las figuras hay dos clases:
** '''Los estables''' en los cuales las figuras permanecen estáticas desde que se coloca el belén hasta que se desmonta.
** '''Los estables''' en los cuales las figuras permanecen estáticas desde que se coloca el belén hasta que se desmonta.
** '''Los móviles''', en ellos los personajes son desplazados según la realidad de los hechos bíblicos como mover a los pastores o acercar a los reyes al pesebre a medida que se acerca la [[Epifanía]].
** '''Los móviles''', en ellos los personajes son desplazados según la realidad de los hechos bíblicos como mover a los pastores o acercar a los reyes al pesebre a medida que se acerca la [[Epifanía]].

También existen otros tipos de belenes inclasificables, como los polacos, que consisten en una gran construcción de cartón y madera, reproduciendo los templos al estilo [[eslavo]], colocando el nacimiento fijo en un balcón de la [[fachada]] y los personajes secundarios (a veces móviles) por el resto del edificio; los recortables de cartón checos o la máxima plasmación arquitectónica del belén, la Fachada del Nacimiento del [[Templo Expiatorio de la Sagrada Familia|Templo de la Sagrada Família de Barcelona]], obra de [[Antoni Gaudí]].


== Curiosidades locales ==
== Curiosidades locales ==


En [[Cataluña]] se incluyen unas figuras llamadas ''[[caganer]]'' que representa a un campesino en el acto de la defecación y el ''pixaner'', que orina.
En los pesebres populares de [[Cataluña]] se incluye una figura típica y muy antigua llamada ''[[caganer]]'' que representa a un campesino en el acto de la defecación, que hace referencia a cultos agrarios relacionados con la fertilidad del campo; en los últimos tiempos se ha añadido el ''pixaner'', que orina, pero sin gran éxito popular. El "pessebre" puede montarse antes de Navidad, pero es costumbre no poner el Niño en su cuna hasta la Nochebuena. La fecha tradicional para desmontar el pesebre es la [[Candelaria]], el 2 de febrero. La actividad pesebrística catalana se organiza a través de Asociaciones, que montan exposiciones durante la Navidad y organizan concursos. Parte de los personajes del pesebre catalán se basan en la obra "Els Pastorets" (los pastorcillos), obra de teatro sobre la Natividad escrita por Folch i Torres.


En [[Provenza]], al sur de Francia, los belenes incluyen a veces centenares de figurines de arcilla pintados llamados ''santóns'', que representan todos los oficios y profesiones tradicionales de la región. Debido a su valor cultural, los ''santóns'' se coleccionan más allá de su uso en el Portal. Gran parte de las figuras provenzales surgen de la obra literaria "La pastorale Maurel", una popular e ingénua representación teatral inspirada en la Navidad.
En [[Provenza]], al sur de Francia, los belenes incluyen a veces centenares de figurines de arcilla pintados llamados ''santóns'', que representan todos los oficios y profesiones tradicionales de la región. Debido a su valor cultural, los ''santóns'' se coleccionan más allá de su uso en el Portal.


En la región andina de [[Venezuela]] se realiza generalmente una ceremonia para levantar al niño Jesús, llamada «Paradura del niño». En la región capital, los nacimientos combinan tradiciones criollas con modernas. Utilizan hojas de plátano y casitas coloniales de múltiples colores.
En la región andina de [[Venezuela]] se realiza generalmente una ceremonia para levantar al niño Jesús, llamada «Paradura del niño». En la región capital, los nacimientos combinan tradiciones criollas con modernas. Utilizan hojas de plátano y casitas coloniales de múltiples colores.
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En [[Perú]] el nacimiento se desmonta el 6 de enero, en una celebración llamada [[Bajada de Reyes]], en la cual se invita a familiares y amigos, y se festeja mientras se va desmontando uno a uno las figuras del nacimiento. Dicha celebración se repite en grupos más grandes como comunidades o empresas privadas. Así mismo, en la región de [[Ayacucho]] existe el [[Retablo ayacuchano]] que consiste en un nacimiento dentro de una especie de caja de madera, que al abrirse recuerda los grandes altares de los templos del lugar, pero cargados de figuras y de colorido, pudiendo alcanzar grandes tamaños. En Arequipa, se ha hecho famoso una representacion artistica del nacimiento del niño Jesús, realizado por policias, que se caracteriza por que las figuras cuentan con movimiento propio, accionado por mecanismos electricos y controlados electrónicamente; todo es armado en un escenario que representa la campiña arequipeña{{demostrar}}.
En [[Perú]] el nacimiento se desmonta el 6 de enero, en una celebración llamada [[Bajada de Reyes]], en la cual se invita a familiares y amigos, y se festeja mientras se va desmontando uno a uno las figuras del nacimiento. Dicha celebración se repite en grupos más grandes como comunidades o empresas privadas. Así mismo, en la región de [[Ayacucho]] existe el [[Retablo ayacuchano]] que consiste en un nacimiento dentro de una especie de caja de madera, que al abrirse recuerda los grandes altares de los templos del lugar, pero cargados de figuras y de colorido, pudiendo alcanzar grandes tamaños. En Arequipa, se ha hecho famoso una representacion artistica del nacimiento del niño Jesús, realizado por policias, que se caracteriza por que las figuras cuentan con movimiento propio, accionado por mecanismos electricos y controlados electrónicamente; todo es armado en un escenario que representa la campiña arequipeña{{demostrar}}.

==Bibliografía==

* Sagrada Biblia, Antiguo y Nuevo testamento (múltiples ediciones)

* Amades, Joan: Edició revisada d'El Pessebre, 1º edición, Arola Editors, Barcelona, 2009. ISBN 978-84-92839-14-8.

* Garrut, Josep Maria: Viatge a l'entorn del meu pessebre, Editorial Selecta, 1º edición, Barcelona, 1959.

* Caballe i Clos, Tomás: El Belén catalán, espejo del belén mundial, Editorial Freixinet, 1º edición, Barcelona, 1959. ISBN 978-84-935281-4-0.

* Rebé Landa, José María: Belenes, experiencia de un belenista. Edita Caja Laboral Euskadiko Kutxa. 1º eidición, Donostia, 2001.

* Dresaire Gaudí, Albert: El pessebre a Mataró, Història d'una tradició viva. Edita Associació de Pessebristes de Matarò, 1º edicion, Mataró, 2004.


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==
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* [http://belenario.com Belenario] Cientos de belenes mostrados sobre un mapa del mundo interactivo. Interesante para saber por dónde se extiende esta tradición.
* [http://belenario.com Belenario] Cientos de belenes mostrados sobre un mapa del mundo interactivo. Interesante para saber por dónde se extiende esta tradición.
* [http://www.folgoso.com/NACIMIENTO/NacimientoArtesano.htm Nacimiento Artesano célebre en la provincia de León (España)]
* [http://www.folgoso.com/NACIMIENTO/NacimientoArtesano.htm Nacimiento Artesano célebre en la provincia de León (España)]
* [http://www.pessebresmataro.org Pessebres Mataró] Web de la asociación de pesebristas de Mataró, una de las más antiguas de Cataluña.
* [http://www.pessebresmataro.org Pessebres Mataró] Web de la asociación de pesebristas de Mataró, la más antigua de Cataluña.
* [http://fotos.navidad.es/belenes-de-navidad Fotografías de belenes de navidad]
* [http://fotos.navidad.es/belenes-de-navidad Fotografías de belenes de navidad]
* [http://foro.belenismo.net/category-view.asp%20 Foro de belenismo hispano, el más importante a nivel mundial]
* [http://www.pessebristes.org Web de la Asociación de Pesebristas de Barcelona, en castellano y catalán]
* [http://elbouilamula.net Blog en catalán y castellano sobre el mundo belenista]
* [http://feitoaman-lupesoto.blogspot.com/ Blog de una belenista gallega de inspiración contemporánea]





[[Categoría:Formas de escultura]]
[[Categoría:Formas de escultura]]

Revisión del 19:27 12 ago 2010

Las tres figuras básicas del belén tradicional: San José Obrero, el Niño Jesús, la Virgen María, y los animales.


El belén, también llamado nacimiento, pesebre, portal o pasitos en los diferentes países y regiones de habla hispana, es la representación plástica de escenas de la Natividad de Jesús de Nazaret, que se suele exponer en las iglesias y en los hogares. La construcción y exhibición de belenes forma parte de la liturgia navideña en muchas partes del mundo, especialmente en la tradición católica. En la plaza de San Pedro, en el Vaticano, se arma anualmente un belén de tamaño natural.

Historia

En 1223 San Francisco de Asís dio origen a los pesebres o nacimientos, en una ermita de Greccio. Pero en un principio, la escena del nacimiento de Cristo era representado por personas reales dentro de un establo con animales, no con figuras de cerámica o barro.

En este primer nacimiento, San Francisco ya incluía al buey y al asno, basándose en la lectura de Isaías: "Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne" (Is. 1,3). Aunque estos animales ya aparecen en el "Pesebre" del siglo IV, descubierto en las catacumbas de San Sebastián en 1877.

Posteriormente en el siglo XIV, la idea de los nacimientos se consolidó como tradición en la península itálica. En Nápoles, el rey Carlos III promovió la difusión de los nacimientos en España. Aunque los frailes franciscanos ya empezaban a difundirlos desde el siglo XIII, al igual que en Alemania.

Con las modas renacentista y barroca, la decoración de los nacimientos cobró fuerza y se volvió un arte. En América, los franciscanos usaron los belenes como método de evangelización. Fue allí donde comenzaron a ser anacrónicos, ya que incluían animales y plantas americanas, que en Palestina no se conocían en tiempos de Jesús, como los guajolotes, magueyes y nopales; pero que recordaban el carácter rural de la escena.

Características y clasificación

El belén representa por lo general a Jesús, María y José en un pesebre, o según otras tradiciones, en un establo, granero o cueva, donde, según Lucas 2,7, nació el niño. La tradición los acompaña de una mula y un buey, según el relato de los Evangelios apócrifos y del texto del libro del profeta Isaías y de Habacuc.

Puede incluir además representaciones de los pastores reunidos para adorar al recién nacido, de los tres Reyes Magos con sus ofrendas, de ángeles y de la estrella de Belén.

El Nacimiento se monta antes de Navidad, tradicionalmente el 8 de diciembre, coincidiendo con la fiesta de la Inmaculada Concepción, y se conserva armado hasta el 2 de febrero, fecha de la presentación de Jesús en el Templo y fiesta católica de la Candelaria. A partir de la fiesta de la Epifanía, el 6 de enero, se añaden las figuras de los Reyes Magos.

La catalogación moderna de los Portales, se estructura y clasifica de la siguiente forma:

Escena a tamaño real cubierta de nieve en la Manzana del Templo de Salt Lake City, Utah.
  • Según la manera y estilo de representarlos existen cuatro categorías:
    • Los bíblicos, que recrean el paisaje, los personajes, los enseres y las costumbres que había en Palestina en el momento del Nacimiento del Salvador. Suelen ser cerrados y están dotados de perspectiva, desarrollando con automatismos eléctricos el ambiente del día/atardecer/noche/amanecer.
    • Los populares, que son los realizados sin ajustarse a la historia y sin trabajar la perspectiva, donde alternan los materiales tradicionales como el corcho, el serrín, el papel de plata, las figuras de oficios desconocidos en Palestina como la castañera, los cerdos (animal impuro para las costumbres judías), árboles de plástico y la mezcla de figuritas de diversos tamaños sin ningún canon de armonía.
    • Los regionales que reproducen el paisaje, los personajes, las vestimentas, los utensilios y las costumbres del lugar donde se hacen.
    • Los modernos, así se denominan los construidos con materiales de diversa procedencia, como las conchas, el fieltro, botellas, etc., montando unas figuritas graciosas y artísticas sobre una base original.
  • Por su factura los belenes pueden ser de dos clases:
    • Abiertos, que son los visibles al menos por tres de sus caras o lados, situados más bajos que el punto de vista del espectador, sin estar rematados por celaje alguno, ni techo ni armazón que lo cierre, sino, en todo caso, por un telón liso de fondo.
    • Cerrados los dotados de un cerramiento exterior (cajón, estructura metálica o de madera, cortinajes, etc.), que encierran el belén dejando como única vista un frente, a través de una embocadura, donde vemos todo como un paisaje cerrado provisto de perspectiva, como en un teatro, y cuyo realismo supera con mucho a los belenes abiertos.
  • Por su tamaño se clasifican en tres modalidades:
    • Nacimientos grandes, aquéllos que Bíblicos o no, superan el metro y medio de frente, ocupando una habitación, gran parte de un salón o todo el rincón de una iglesia.
    • Monumentales, los que generalmente construidos en el exterior, aprovechando incluso rincones naturales de un terreno, ocupan una superficie grande y suelen ser obra de varios artistas.
    • Dioramas, que son reproducciones a escala reducida de escenas de los Nacimientos Bíblicos, enmarcados en un cajón cúbico, construidos con sujeción a unas normas o cánones, con una sola embocadura y un montaje sencillo pero muy efectista de luz y color.
Pesebre navideño Paipa-Boyacá.
  • Por los personajes empleados tenemos dos clases de nacimiemtos:
    • Los vivientes, en que personas reales desarrollan las diferentes escenas del belén, incluso con la participación o no de animales vivos y vegetación natural.
    • Los tradicionales, en que son figuras talladas en diferentes materiales las empleadas en todas las escenas. A su vez se subdividen en:
-Fijos: Sus figuras no realizan movimientos
-Animados: Dispositivos electrónicos permiten que las figuras realicen movimientos repetivivos.
  • Por el traslado de las figuras hay dos clases:
    • Los estables en los cuales las figuras permanecen estáticas desde que se coloca el belén hasta que se desmonta.
    • Los móviles, en ellos los personajes son desplazados según la realidad de los hechos bíblicos como mover a los pastores o acercar a los reyes al pesebre a medida que se acerca la Epifanía.

Curiosidades locales

En Cataluña se incluyen unas figuras llamadas caganer que representa a un campesino en el acto de la defecación y el pixaner, que orina.

En Provenza, al sur de Francia, los belenes incluyen a veces centenares de figurines de arcilla pintados llamados santóns, que representan todos los oficios y profesiones tradicionales de la región. Debido a su valor cultural, los santóns se coleccionan más allá de su uso en el Portal.

En la región andina de Venezuela se realiza generalmente una ceremonia para levantar al niño Jesús, llamada «Paradura del niño». En la región capital, los nacimientos combinan tradiciones criollas con modernas. Utilizan hojas de plátano y casitas coloniales de múltiples colores.

En Ecuador, México, Colombia, Guatemala, El Salvador, Venezuela, Perú , Chile y Canarias la figura del Niño se coloca después de la llegada de la Navidad, fecha en que se celebra su nacimiento, y luego de ser «arrullado» es colocado entre José y María.

En el arrullo, los padrinos del niño (quienes son encargados de dar los aguinaldos) toman al niño en una sabanita y comienzan a arrullarlo mientras se canta "duerme y no llores" u otro canto de arrullo o villancico y luego se da a besar a todos los presenteses. Cada persona, toma una colación cuando besa al niño y al término; el niño es colocado entre José y María. Luego se reparten los aguinaldos, se quiebran las piñatas, y se tiene la cena de navidad.

En Perú el nacimiento se desmonta el 6 de enero, en una celebración llamada Bajada de Reyes, en la cual se invita a familiares y amigos, y se festeja mientras se va desmontando uno a uno las figuras del nacimiento. Dicha celebración se repite en grupos más grandes como comunidades o empresas privadas. Así mismo, en la región de Ayacucho existe el Retablo ayacuchano que consiste en un nacimiento dentro de una especie de caja de madera, que al abrirse recuerda los grandes altares de los templos del lugar, pero cargados de figuras y de colorido, pudiendo alcanzar grandes tamaños. En Arequipa, se ha hecho famoso una representacion artistica del nacimiento del niño Jesús, realizado por policias, que se caracteriza por que las figuras cuentan con movimiento propio, accionado por mecanismos electricos y controlados electrónicamente; todo es armado en un escenario que representa la campiña arequipeña[cita requerida].

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