Gobierno Representativo

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     Países designados «democracias electorales» en la encuesta «Freedom in the World» («libertad en el mundo») de Freedom House, que cubre el año 2016.[1]

La democracia representativa (también llamada democracia indirecta, república representativa o gobierno representativo) es un tipo de democracia fundada en el principio de funcionarios electos que representan a un grupo de personas, a diferencia de la democracia directa.[2] Casi todas las democracias occidentales modernas son tipos de democracias representativas; por ejemplo, el Reino Unido es una monarquía constitucional, Irlanda es una república parlamentaria, y Estados Unidos es una república federal.[3]

La democracia representativa se presenta a menudo como la forma más eficiente de democracia posible en sociedades de masas, argumentando que permite una decisión eficaz por un número suficientemente pequeño de personas en nombre del mayor número. La eficiencia del gobierno se puede juzgar basándose en la métrica de rentabilidad y eficacia en el tiempo. Los representantes que votan en nombre del pueblo permiten un beneficio monetario, ya que se reduce el uso de las mesas de votación, los contadores de votos, etc. El gobierno es generalmente responsable de pagar los salarios de los representantes y tendría que cubrir el costo sustancial de una democracia. Este sistema de gobierno también es eficiente en el tiempo, ya que las decisiones pueden ser tomadas por un selecto grupo de legisladores bien informados y no por la población de todo el país.[3] La democracia representativa se ha asociado conceptualmente con e históricamente instanciado por el sistema político conocido como «gobierno representativo», que nació en el siglo XVIII con las revoluciones francesa y estadounidense. Es un sistema en el cual la gente elige a sus legisladores (representantes), quienes entonces son responsables ante ellos por su actividad dentro del gobierno.[4]

Es un elemento tanto del sistema parlamentario como del sistema presidencial de gobierno y normalmente se utiliza en una Cámara Baja como la Cámara de los Comunes (Reino Unido) o Dáil Éireann (Irlanda), y puede ser restringido por limitaciones constitucionales como una Cámara Alta. Ha sido descrito por algunos teóricos políticos como Robert A. Dahl, Gregory Houston e Ian Liebenberg como poliarquía.[5] [6] En ella el poder está en manos de los representantes electos que son elegidos por el pueblo en las elecciones.

Poderes de los representantes[editar]

Los representantes son elegidos por el público, como en las elecciones nacionales para la legislatura nacional.[3] Los representantes elegidos pueden tener el poder de seleccionar a otros representantes, presidentes u otros funcionarios del gobierno o de la legislatura, como el primer ministro en este último caso (representación indirecta).

El poder de los representantes suele ser restringido por una constitución (como en una democracia constitucional o una monarquía constitucional) u otras medidas para equilibrar el poder representativo:

Teóricos como Edmund Burke creen que parte del deber de un representante no es simplemente comunicar los deseos del electorado, sino también usar su propio juicio en el ejercicio de sus poderes, incluso si sus opiniones no reflejan las de una mayoría de los votantes:

... debe ser la felicidad y la gloria de un representante vivir en la más estricta unión, la correspondencia más estrecha y la comunicación más sin reservas con sus constituyentes. Sus deseos deben tener gran peso con él; su opinión, alto respeto; su negocio, atención no devuelta. Es su deber sacrificar su reposo, sus placeres, sus satisfacciones, a las suyas; y sobre todo, siempre, y en todos los casos, preferir su interés a los suyos. Sin embargo, su opinión imparcial, su juicio maduro, su conciencia iluminada, no debe sacrificar a usted, a ningún hombre o a cualquier grupo de hombres vivos. Éstos no se derivan de su placer; no, ni de la ley ni de la constitución. Son un fideicomiso de la Providencia, por el abuso de que es profundamente responsable. Su representante le debe, no sólo a su industria, sino a su juicio; y traiciona, en vez de servirte, si lo sacrifica a tu opinión.[7]

Historia[editar]

La República romana fue el primer gobierno en el mundo occidental en tener un gobierno representativo, a pesar de tomar la forma de un gobierno directo en las asambleas romanas. El modelo romano de gobernanza inspiró a muchos pensadores políticos a través de los siglos,[8] y las democracias representativas modernas de hoy imitan más el modelo romano que el griego porque era un estado en el cual el poder supremo era sostenido por el pueblo y sus representantes electos y que tenía un líder electo o nombrado.[9] La democracia representativa es una forma de democracia en la que la gente vota por representantes que luego votan sobre las iniciativas políticas en oposición a una democracia directa, una forma de democracia en la que la gente vota directamente sobre las iniciativas políticas.[10] Una tradición medieval europea de seleccionar representantes de los diversos estamentos (clases, pero no como las conocemos hoy en día) para asesorar y controlar a los monarcas condujo a una familiaridad relativamente amplia con los sistemas representativos inspirados en los sistemas romanos.

En Gran Bretaña, Simón de Montfort es recordado como uno de los padres del gobierno representativo por la celebración de dos parlamentos famosos.[11] [12] [13] La primera, en 1258, despojó al rey de autoridad ilimitada y la segunda, en 1265, incluyó a ciudadanos comunes de las ciudades.[14] Más tarde, en el siglo XVII, el Parlamento de Inglaterra fue pionero en algunas de las ideas y sistemas de la democracia liberal que culminaron en la Revolución Gloriosa y el paso de la Declaración de Derechos de 1689.[15] [16]

La revolución de las Trece Colonias condujo a la creación de una nueva Constitución de los Estados Unidos en 1787. El compromiso de los Tres Quintos permitió a los esclavistas del sur consolidar el poder y mantener la esclavitud en los Estados Unidos durante otros ochenta años,[17] pero a través de la expansión de los derechos y las libertades del sufragio sobre las décadas y siglos subsiguientes el gobierno elegido se hizo responsable a la voluntad del pueblo.[18]

En 1789, la Revolución francesa adoptó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y, aunque de corta duración, la Convención Nacional fue elegida por todos los hombres en 1792.[19]

Cámara de Representantes de los Estados Unidos, un ejemplo de democracia representativa.

La democracia representativa gozó de un particular favor en los estados nación de la pos-Revolución Industrial, donde un gran número de ciudadanos mostraba interés por la política, pero donde la tecnología y las cifras de población no eran adecuadas para dirigir la democracia. Como se señaló anteriormente, Edmund Burke en su discurso a los electores de Bristol analizó clásicamente su funcionamiento en Gran Bretaña y los derechos y deberes de un representante elegido.

Globalmente, la mayoría de la población del mundo vive en democracias representativas, incluyendo monarquías constitucionales y repúblicas con fuertes ramificaciones representativas.

Críticas[editar]

En su libro Partidos políticos, escrito en 1911, Robert Michels sostiene que la mayoría de los sistemas representativos se deterioran hacia una oligarquía o partitocracia. Esto se conoce como la ley de hierro de la oligarquía.[20] Las democracias representativas que son estables han sido analizadas por Adolf Gasser y comparadas con las democracias representativas inestables en su libro Gemeindefreiheit als Rettung Europas («Libertad comunal como rescate de Europa»). Gasser estableció los siguientes requisitos para una democracia representativa a fin de permanecer estable y no afectada por la ley de hierro de la oligarquía:

  • La sociedad tiene que ser construida de abajo hacia arriba. Como consecuencia, la sociedad es construida por personas, que son libres y tienen el poder de defenderse con armas.
  • Estas personas libres se unen o forman comunidades locales. Estas comunidades locales son independientes, lo que incluye la independencia financiera, y son libres de determinar sus propias reglas.
  • Las comunidades locales se unen en una unidad superior, por ejemplo: un cantón.
  • No hay burocracia jerárquica.
  • Existe competencia entre estas comunidades locales, por ejemplo: sobre los servicios prestados o sobre los impuestos.

Un inconveniente para este tipo de gobierno es que los funcionarios electos no están obligados a cumplir las promesas hechas antes de su elección y son capaces de promover sus propios intereses una vez elegidos, proporcionando un sistema incohensivo de gobernanza.[21] Los legisladores también están bajo escrutinio, ya que el sistema de legisladores mayoritariamente ganados que votan por asuntos para el gran grupo de personas fomenta la desigualdad entre los marginados.[22]

Soluciones propuestas[editar]

El sistema de estococracia ha sido propuesto como un sistema mejorado en comparación con el sistema de democracia representativa, donde los representantes son elegidos. La estococracia pretende reducir al menos esta degradación al tener a todos los representantes designados por sorteo en lugar de votar. Por lo tanto, este sistema también se llama lotocracia. El sistema fue propuesto por el escritor Roger de Sizif en 1998 en su libro La stochocratie. La elección de los funcionarios por sorteo era también la práctica habitual en la antigua democracia ateniense.[23] La racionalidad detrás de esta práctica era evitar el cabildeo y la campaña electoral de los oligarcas económicos.

El sistema de democracia deliberativa es una mezcla entre un sistema gobernado por mayoría y un sistema consensuado. Permite que las democracias representativas o las democracias directas coexistan con su sistema de gobierno, proporcionando una ventaja inicial.[24] Es un sistema que permite a los legisladores discutir las cuestiones de manera productiva tratando de llegar a un consenso. Si el grupo no puede llegar a un consenso, entonces se debe tomar una mayoría-gana el voto.

El sistema de democracia delegativa o democracia líquida es una mezcla dinámica de democracia representativa y democracia directa, lo que significa que cada participante puede decidir si quiere participar en una decisión por votación directa, o si prefiere que un delegado vote por él por utilizando un sistema de software. El votante puede delegar su voto en una organización, un partido político o un individuo. Uno puede tener diferentes delegados en diferentes áreas temáticas, y siempre cambiar el delegado. Cuando el votante vota directamente en un asunto, el voto de los delegados será borrado y el voto directo será contado. Este sistema también contiene espacio para iniciativas populares y deliberación. El primer ejemplo de democracia delegativa o democracia líquida con un programa de software en un entorno político real implicó el partido político local Demoex en Vallentuna cerca de Estocolmo, Suecia. Los Partidos Piratas en Alemania,[25] Italia, Austria, Noruega, Francia y los Países Bajos[26] utilizan la democracia delegativa con el software de código abierto Liquid Feedback, mientras que los miembros del Partido Pirata belga han desarrollado su propio software llamado Get Opinionated.[27]

Referencias[editar]

  1. «Freedom in the World 2016». Freedom House (en inglés). 
  2. «Victorian Electronic Democracy, Final Report – Glossary» (en inglés). Parlamento de Victoria (Australia). 28 de julio de 2005. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007. Consultado el 14 de diciembre de 2007. 
  3. a b c Loeper, Antoine (2016). «Cross-border externalities and cooperation among representative democracies». European Economic Review (en inglés). 
  4. Manin, Bernard (1996). The Principles of Representative Government. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. 
  5. Houston, G. F. (2001). Public Participation in Democratic Governance in South Africa. Pretoria: Human Sciences Research Council, HSRC Press. 
  6. Dahl, R. A. (2005). «Is international democracy possible? A critical view». En Fabbrini, Sergio. Democracy and Federalism in the European Union and the United States: Exploring post-national governance 13. Abingdon: Routledge. 
  7. Bohn, Henry G., ed. (1854). The Works of the Right Honourable Edmund Burke. Volume I. Londres. pp. 446-448. 
  8. Livy, 2002, p. 34
  9. Watson, 2005, p. 271
  10. Budge, Ian (2001). «Direct democracy». En Clarke, Paul A. B.; Foweraker, Joe. Encyclopedia of Political Thought (en inglés). Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-19396-2. 
  11. Jobson, Adrian (2012). The First English Revolution: Simon de Montfort, Henry III and the Barons' War (en inglés). Bloomsbury. pp. 173-174. ISBN 978-1-84725-226-5. 
  12. «Simon de Montfort: The turning point for democracy that gets overlooked» (en inglés). BBC. 19 de enero de 2015. Consultado el 19 de enero de 2015. 
  13. «The January Parliament and how it defined Britain». The Daily Telegraph (en inglés). 20 de enero de 2015. Consultado el 28 de enero de 2015. 
  14.  Norgate, Kate (1894). «Montfort, Simon of (1208?-1265)». En Sidney Lee. Dictionary of National Biography (en inglés) 38. Londres: Smith, Elder & Co. OCLC 2763972. .
  15. Kopstein, Jeffrey; Lichbach, Mark; Hanson, Stephen E., eds. (2014). Comparative Politics: Interests, Identities, and Institutions in a Changing Global Order (en inglés) (4.ª edición). Prensa de la Universidad de Cambridge. pp. 37-39. ISBN 1139991388. «Britain pioneered the system of liberal democracy that has now spread in one form or another to most of the world's countries. [Gran Bretaña fue pionera en el sistema de democracia liberal que ahora se ha extendido de una forma u otra a la mayoría de los países del mundo]». 
  16. «Constitutionalism: America & Beyond» (en inglés). Oficina de Programas de Información Internacional, Departamento de Estado de los Estados Unidos. Consultado el 30 de octubre de 2014. 
  17. Addison, Kenneth N. «We Hold These Truths to be Self-evident». An Interdisciplinary Analysis of the Roots of Racism and Slavery in America. 
  18. «Expansion of Rights and Liberties» (en inglés). Archivos Nacionales y Administración de Documentos de los Estados Unidos. Consultado el 27 de diciembre de 2015. 
  19. «The French Revolution II». Mars.wnec.edu (en inglés). Consultado el 22 de agosto de 2010. 
  20. Michels, Robert (1911, 1925; 1970). Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie. Untersuchungen über die oligarchischen Tendenzen des Gruppenlebens. 
  21. Sørensen, Eva (2015). «Enhancing policy innovation by redesigning representative democracy». American Political Science Review (en inglés). 
  22. Thaa, Winfried (2016). «Issues and images – new sources of inequality in current representative democracy». Critical Review of International Social & Political Philosophy 19 (3). 
  23. Raaflaub, 4Paul; Ober, Josiah; Wallace, Robert; Cartledge; Farrar, Cynthia (2008). «1,5». Origins of Democracy in Ancient Greece (1.ª edición). ISBN 978-0520258099.  |nombre1= y |nombre= redundantes (ayuda)
  24. Bohman, James (1997). «Deliberative Democracy». MIT Press (en inglés). 
  25. «Piratenpartei revolutioniert parteiinternen Diskurs: Interaktive Demokratie mit Liquid Feedback» [Partido Pirata revolucionó el debate interno del partido: la democracia interactiva con Liquid Feedback] (en alemán). Partido Pirata de Alemania. Consultado el 22 de octubre de 2013. 
  26. «Uitleg LiquidFeed systeem» [Explicación del sistema LiquidFeed] (en neerlandés). Partido Pirata de los Países Bajos. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2013. Consultado el 14 de octubre de 2013. 
  27. «GitHub - Get Opinionated». 

Bibliografía[editar]

  • Cascajo Castro, José Luis; García Álvarez, Manuel (1994). Constituciones extranjeras contemporáneas. Madrid: Tecnos. 
  • Medianejo, Miguel Ángel (1999). Manual de la Constitución Argentina (4ª edición). Buenos Aires: Depalma. 
  • López Guerra, Luis (2001). Estudios de Derecho Constitucional. Valencia: Libros Tirant Lo Blanch. ISBN 84-8442-360-3.