Anexo:Bulas

Bula del papa Urbano VIII con el sello (bulla) de plomo.

Una bula es un documento sellado con plomo sobre asuntos políticos o religiosos, en cuyo caso, si está autentificada con el sello papal, recibe el nombre de bula papal o bula pontificia. Generalmente se llama bulas a los documentos pontificios que son expedidos por la Cancillería Apostólica papal sobre determinados asuntos de importancia dentro de la administración clerical e incluso civil, constituyéndose en uno de los instrumentos más extendidos en los que se fundamenta y expande la autoridad del pontífice.

Las bulas expresan diversos mandatos en materia de ordenanzas y constituciones, condenaciones doctrinales, concesión de beneficios, juicios de la Iglesia, decretos de indulgencias, de señoríos eclesiásticos, etcétera.

A continuación se muestra una lista de bulas papales:

Bulas papales por siglo

siglo XI

• 1059, In nomine Domini de Nicolás II, por la que se realizan importantes reformas en el sistema de elección papal.

siglo XII

Bula del papa Calixto II del 27 de marzo de 1122.

• 1120, Sicut Judaeis de Calixto II, por la que se protege a los judíos y se prohíbe su conversión forzosa.
• 1136, Ex commisso nobis de Inocencio II, por la que se confirma la independencia de la Iglesia polaca.
• 1139, Omne datum optimum de Inocencio II, por la que reconoce la Orden del Temple.
• 1144, Milites Templi, de Celestino II, por la que se ordena al clero la protección y el sostenimiento de la Orden del Temple.
• 1145, Militia Dei de Eugenio III, por la que se confirma la independencia de la Orden del Temple de clero secular.
• 1145, Quantum praedecessores, de Eugenio III, por la que se convoca la Segunda Cruzada.
• 1155, Laudabiliter, de Adriano IV, por la que se reconoce el señorío de Enrique II de Inglaterra sobre Irlanda.
• 1185, Post Miserabile de Urbano III, por la que se reconocen privilegios a los futuros cruzados.
• 1187, Audita tremendi, de Gregorio VIII, por la que se convoca la Tercera Cruzada.
• 1192, Cum universi de Celestino III, sobre la Iglesia escocesa.
• 1198, Operante divinae dispositionis, de Inocencio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden trinitaria.

siglo XIII

• 1205, Etsi non dispaceat de Inocencio III, por la que se realizan una serie de acusaciones sobre los judíos franceses.
• 1213, Quia maior, de Inocencio III, por la que se convoca la Cuarta Cruzada.
• 1216, Religiosam vitam, de Honorio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden dominica.
• 1218, In generali concilio de Honorio III, por la que se ordena la ejecución de las decisiones del IV Concilio de Letrán.
• 1219, Super speculam, de Honorio III, por la que se prohíbe la enseñanza del Derecho Civil a la Universidad de París.
• 1223, Solet annuere, de Honorio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden franciscana.
• 1226, Ut vivendi norma, de Honorio III, por la que se aprueba la Regla de la Orden carmelita.
• 1231, Parens scientiarum, de Gregorio IX, por la que se reconoce la independencia de la Universidad de París tras la huelga de 1229.
• 1232, Ille humani generis, de Gregorio IX, por la que se confía la Inquisición a la Orden dominica.
• 1233, Etsi Judaeorum, de Gregorio IX, por la que se requiere a los prelados a prevenir los ataques cristianos a los judíos.
• 1233, Licet ad capiendos, de Gregorio IX, por la que crea la Inquisición.
• 1234, Rex Pacificus, de Gregorio IX, por la que se promulga el Liber extra, también llamado Decretales de Gregorio IX, como compilación del Corpus Iuris Canonici, de carácter exclusivo y excluyente.
• 1235, Devotionis vestrae, de Gregorio IX, por la que se aprueba la Orden de la Merced
• 1239, Si vera sunt, de Gregorio IX, por la que se establece la confiscación e inspección de los libros del Talmud por los prelados de España y Francia.
• 1247, Lachrymabilem Judaeorum, de Inocencio IV.
• 1252, Ad extirpanda, de Inocencio IV, por la que se legitima la tortura como medio de confesión de los heréticos.
• 1254, Querentes in agro, de Inocencio IV, por la que se reconoce el patronazgo de la Santa Sede sobre la Universidad de Oxford.
• 1267, Turbato corde, de Clemente IV.
• 1274, Ubi Periculum, de Gregorio X.
• 1294. Inter sanctorum solemnia, de Celestino V, por la que se concede indulgencia plenaria a quienes visiten la basílica de Santa María di Collemaggio en Aquila.
• 1296, Clericis laicos, de Bonifacio VIII, por la que se prohibía al poder temporal apoderarse de los bienes del clero.
• 1298, Sacrodanctae Romanae, de Bonifacio VIII, por la que se promulgaba el Liber sextus del Corpus Iuris Canonici, que se adhería a las Decretales de Gregorio IX.
• 1299, De sepulturis, de Bonifacio VIII, por la que se prohibía el desmembramiento de los muertos para llevarse los huesos y ser enterrados en otros lugares.
• 1300 Antiquorum habet fida relatio, de Bonifacio VIII, por la que se proclama la celebración del Jubileo del año 1300.

siglo XIV

• 1301, Ausculta fili, de Bonifacio VIII, por la que se proclama la superioridad del poder espiritual sobre el temporal y se convoca a Felipe IV de Francia a que comparezca ante el Concilio de Roma (1302).
• 1302, Unam Sanctam, de Bonifacio VIII por la que se afirma la superioridad del poder espiritual sobre el poder político.
• 1307, Pastoralis praeeminentiae, de Clemente V, por la que se ordenó el arresto de los Templarios y la confiscación de sus bienes.
• 1308, Fasciens misericordiam, de Clemente V, por la que se definieron las acusaciones contra los Templarios.
• 1308, Regnans in coelis, de Clemente V, por la que se convoca el Concilio de Vienne.
• 1312, Vox in Excelsi, de Clemente V, por la que se suprime la Orden del Temple.
• 1312, Ad providam, de Clemente V, por la que se transfieren los bienes de la Orden del Temple a la Orden de los Hospitalarios.
• 1312, Considerantes dudum, de Clemente V, por la que se establece la situación jurídica de los antiguos templarios dividiéndolos en tres categorías.
• 1312, Nuper in concilium, de Clemente V.
• 1312, Licet dudum, de Clemente V.
• 1312, Dudum in generali concilio, de Clemente V.
• 1313, Licet pridem, de Clemente V.
• 1317, Sane considerante, de Juan XXII, por la que la diócesis de Toulouse se convierte en arzobispado.
• 1317, Spondent quas non exhibent, de Juan XXII, por la que se condena la falsificación de metales preciosos.
• 1323, Cum inter nonnullos, de Juan XXII, por la que se rebate la doctrina franciscana sobre la pobreza de Cristo.
• 1336, Benedictus Deus de Benedicto XII sobre la visión beatífica, según la cual los fallecidos en gracia de Dios gozan de su visión hasta el Juicio Final.
• 1341, Gaudeamus et exultamus, primera a favor de las incursiones portuguesas por las costas de África.​
• 1344, Tue devotionis sinceritas, primera relativa a las islas Canarias.​

siglo XV

• 1434, Contra Simoniacae pravitatis reos, de Eugenio IV, por la que se condena con penas severas la simonía.
• 1436, Dudum cum ad nos, de Eugenio IV, por la que arbitra en el conflicto entre Portugal y Castilla por las Canarias.​
• 1439, Laetantur Coeli, de Juan XXII, por la que se reunifican las Iglesias de Oriente y Occidente tras el Concilio de Florencia.
• 1452, Dum diversas, de Nicolás V, por la que se autoriza a Alfonso V de Portugal a esclavizar a los infieles de África Occidental.
• 1455, Romanus Pontifex, de Nicolás V, que completa la bula Dum diversas autorizando la conquista y la esclavización de todos los pueblos situados al sur del Cabo Bojador.
• 1456, Inter caetera, de Calixto III.
• 1460, Execrabilis, de Pío II.
• 1470, Ineffabilis providentia , de Paulo II por la que se estableció el plazo entre jubileos en veinticinco años.
• 1474, Regimini, de Sixto IV, por la que concede a los frailes predicadores la libertad de asumir las parroquias por ellos fundadas.
• 1478, Exigit sincerae devotionis, de Sixto IV, por la que se concede a los Reyes Católicos la creación de la Inquisición española.
• 1481, Aeterni regis, de Sixto IV, por la que se confirma el Tratado de Alcáçovas.
• 1484, Summis desiderantes, de Inocencio VIII, por la que afirma la necesidad de suprimir la herejía y la brujería en el valle del Rin.
• 1486, Ortodoxae fidei por la que Inocencio VIII concede a los Reyes Católicos el derecho de presentación para todas las iglesias y monasterios nuevos y todos los otros beneficios, menores y mayores del Reino de Granada próximo a ser conquistado.
• 1493, Inter caetera, Eximiae devotionis y segunda Inter caetera, de Alejandro VI, que otorgan territorios del Atlántico a los reyes de Castilla y León.
• 1493, Piis Fidelium, de Alejandro VI, por la que se envían misiones al Nuevo Mundo.
• 1493, Dudum siquidem, de Alejandro VI, por la que se conceden a Castilla los territorios que descubra en Asia.

siglo XVI

• 1512, Pastor Ille Caelestis, por Julio II. Promulgada a finales del mes de julio. Fue la excusa de Fernando el Católico para invadir Navarra.
• 1513, Exigit Contumacium, promulgada el 18 de febrero, por Julio II, excomulgando a los reyes de Navarra como implicados en el cisma de la iglesia.
• 1513, Apostolici Regiminis, de León X.
• 1514, Supernae, de León X, por la que los cardenales se sitúan en la jerarquía eclesiástica inmediatamente después del Papa.
• 1520, Exsurge Domine, de León X, por la que se condenan las tesis sostenidas por Martín Lutero.
• 1521, Decet Romanum Pontificem, de León X, por la que se excomulga a Martín Lutero.
• 1523, Eximie Devotionis Affectu, de Adriano VI, confirma el derecho de patronato y presentación a los Reyes Católicos y hace lo mismo con Carlos I de España y sus sucesores en las Coronas de Castilla y Aragón.​
• 1528, Religionis Zelus, por la que el papa Clemente III aprueba la reforma franciscana de Mateo de Bascio, trasnformándose posteriormente en la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos.
• 1536, In Coena Domini, de Paulo III, por la que se pronuncia una excomunión general contra todos los heréticos
• 1537, Sublimus Dei, de Paulo III, por la que se reconocían a los indios americanos como “auténticos hombres” y se denunciaba su esclavitud.
• 1538, In Apostolatus Culmine, de Paulo III, por la que se fundaba la Primera Universidad de América en Santo Domingo.
• 1540, Regimini militantis, de Paulo III, por la que se establece la Orden Jesuita.
• 1543, Injunctum nobis, de Paulo III, por la que se realiza una nueva aprobación de la Orden Jesuita.
• 1543, Exposcit debitum, de Julio III
• 1555, Cum nimis absurdum, de Paulo IV, por la que se establece el gueto judío de Roma.
• 1559, Cum ex apostolatus officio, de Paulo IV, por la que se establece que sólo entre los católicos pueden elegirse los papas.
• 1561, Dulce Nomen Iesu, de Pío IV, por la que se crea la Hermandad del Dulce Nombre de Jesús en el convento dominico de Málaga (España) Archicofradía del Paso y la Esperanza.
• 1564, Index librorum prohibitorum, de Pío IV, por la que se establece el Índice de libros prohibidos.
• 1565, Aequum reputamus, de Pío IV.
• 1567, De salutis gregi Dominici, de Pío V, por la que se condenan oficialmente las corridas de toros, bajo pena de excomunión a perpetuidad a sus participantes.
• 1568, In Coena Domini, de Pío V.
• 1570, Quo primum tempore, de Pío V, Constitución apostólica en forma de un bula papal emitida por San Pío V el 14 de julio de 1570. Se promulgó con la edición de 1570 del Misal Romano y su uso obligatorio para todo el Rito latino de la Iglesia romana, excepto cuando preexistiera una costumbre diferente de un rito particular de, al menos, doscientos años de antigüedad celebrado ininterrumpidamente.
• 1570, Regnans in Excelsis, de Pío V, por la que se declara herética a Isabel I de Inglaterra.
• 1582, Inter gravissimas, de Gregorio XIII, por la que reforma el calendario estableciéndose el calendario gregoriano.
• 1586, Coeli et terrae creator, de Sixto V, por la que se condena oficialmente la astrología.
• 1588, Immensa Aeterni Dei, de Sixto V.

siglo XVII

• 1621, Aeterni Patris Filius, de Gregorio XV.
• 1622, Decet Romanorum Pontificem, de Gregorio XV.
• 1622, Inscrutabili divinae providentiae, de Gregorio XV.
• 1631, Inscrutabilis iudicorom, de Urbano VIII.
• 1648, Zelo domus Dei, de Inocencio X, por la que condena la paz de Westfalia.
• 1649, Appropinquat dilectissima filii, de Inocencio X, por la que se proclama 1650 como año jubilar.
• 1653, Cum occasione, de Inocencio X, por la que se condena el jansenismo.
• 1656, Gratia Divina, de Alejandro VII, por la que se define la herejía, instaura el procedimiento inquisitorial e instaura la delación.
• 1665, Ad Sacram, de Alejandro VII, por la que se establecía un formulario de adhesión a la condena jansenista de obligada firma para todos los eclesiásticos.
• 1692, Romanum decet Pontificem, de Inocencio XII, por la que se prohíbe la cesión de territorios, cargos o prebendas a los parientes del papa.

siglo XVIII

• 1713, Unigenitus, de Clemente XI, por la que se condena el jansenismo.
• 1725, In Apostolicae Dignitatis Solio, de Benedicto XIII, por la que se aprueba el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (Lasallistas).
• 1738, In eminenti, de Clemente XII, por la que se condena la francmasonería y se excomulga a sus miembros.
• 1740, Ad eradicandum de Benedicto XIV, por la que se condena el abuso en la administración del Santo Sacramento de la Penitencia.
• 1745, Suprema Omnium Ecclesiarium de Benedicto XIV, contra los sigilistas o confesores que preguntan a los penitentes los nombres de sus cómplices.
• 1746, Ubi Primum de Benedicto XIV, por la que confirma la bula Suprema Omnium y se imponen penas a los contraventores vía el Santo Oficio de la Inquisición.

siglo XIX

• 1809, Quam Memoranda, de Pío VII, que excomulgaba a Napoleón y a sus seguidores por sus ataques a los dominios pontificios.
• 1814, Sollicitudo omnium ecclesiarum, de Pío VII, por la que se restablece la orden jesuita tras su supresión.
• 1822, Paternae Caritatis, de Pío VII, por la que se restituyen varias diócesis en Francia.
• 1840, Ubi Primum, de Gregorio XVI, por la que se crea la Diócesis de San Carlos de Ancud en Chile.
• 1850, Universalis Ecclesiae, de Pío IX, por la que se establece la jerarquía de la Iglesia católica en Inglaterra.
• 1854, Ineffabilis Deus, de Pío IX, por la que se define el dogma de la Inmaculada Concepción.
• 1868, Aeterni Patris, de Pío IX, por la que se convoca el Concilio Vaticano I.
• 1869, Apostolicæ Sedis Moderationi, de Pío IX.
• 1871, Pastor aeternus de Pío IX, por la que se define el dogma de la infalibilidad papal.
• 1880, Dolemos inter alia, de León XIII.
• 1896, Apostolicae Curae, de León XIII.

siglo XX

• 1910, Quam singulari, de Pío X, por la que se declara la admisión de los niños al sacramento de la eucaristía a partir de los siete años.
• 1915, Incruentum Altaris, de Benedicto XV.
• 1917, Providentissima Mater, de Benedicto XV.
• 1919, Sedis huius, de Benedicto XV.
• 1920, Divina disponente, de Benedicto XV.
• 1928, Divini cultus, de Pío XI.
• 1929, Infinita Dei Misericordia, de Pío XI.
• 1949, Iubilaeum maximum, de Pío XII.
• 1950, Munificentissimus Deus de Pío XII, por la que se define el dogma de la asunción de María.
• 1961, Humanae salutis, de Juan XXIII, por la que se convoca el Concilio Vaticano II.
• 1962, Crimen sollicitationis, de Juan XXIII, enviada vía interna a los obispados, por la que se rige los castigos al clero ante casos de abusos sexuales.
• 1974, Apostolorum limina, de Pablo VI.
• 1983, Aperite portas Redepmtori, de Juan Pablo II, por la que se convocó el jubileo para el 1950 aniversario de la Redención.
• 1998, Incarnationis mysterium, de Juan Pablo II, por la que se convocó al gran jubileo del año 2000.

siglo XXI

• 2001, De delictis gravioribus, de Juan Pablo II, modificación de la bula Crimen sollicitationis.
• 2015, Misericordiae vultus, de Francisco, promulgación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia.