Diferencia entre revisiones de «Movimiento antiglobalización»
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[[Imagen:Demonstration antiglobalization.jpg|thumb|right|300px|Manifestación pacifista en Londres en 2007]] |
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{{no neutral}} |
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El '''movimiento altermundista''' o '''antiglobalización''' es un [[movimiento social]] [[internacional]] formado por grupos [[activista]]s provenientes de diversas corrientes políticas y surgido como [[crítica social| respuesta critica]] a la [[globalización]] [[neoliberalismo|neoliberal]] a finales del [[siglo XX]] y principios del [[siglo XXI]], entendida ésta como la progresiva concentración de [[poder]] económico por parte de [[oligarquía]]s [[transnacional]]es y movimientos especulativos internacionales a través de [[gobierno]]s favoritistas que ponen a su servicio sus [[Estado]]s. Sus partidarios prefieren el término "altermundismo" pues este movimiento es favorable a la integración de la [[humanidad]], mientras el término "antiglobalización" pudiera hacer entender lo contrario, además de ser un producto de la prensa. |
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El '''altermundismo''' es un [[movimiento]] internacional de aquellos que se oponen al sistema mundial actual, el cual conciben decadente y caracterizado por [[guerra]]s, [[pobreza]] amplia, neoliberalismo, degradación del [[ser humano]] y del [[medio ambiente]], etc., convencidos de que es necesaria la implantación de otro mundo, un mundo alterno. |
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Los [[activista]]s entienden que el proceso globalizador, al menos tal como se desarrolla en la actualidad, es fuente de agresiones al medio ambiente, fomenta la [[precarización]] del trabajo asalariado y socava la [[democracia]] entre otros aspectos negativos. Está en contra del llamado [[pensamiento único]], que difunde las [[neoliberalismo|ideas neoliberales]] como única posibilidad. |
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A grandes rasgos el movimiento reúne a distintos pensamientos que tienen en común un rechazo al [[capitalismo]] y al [[neoliberalismo]], agrupando a una gran gama de ideologías [[anticapitalistas]] (que incluso es posible que difieran en varios otros puntos) por lo general de corte izquierdista; que pueden ir desde [[anarquistas]], [[ecologistas]], [[socialistas]], [[social-demócratas]], [[comunistas]], movimientos contraculturales hasta algunos [[indigenista]]s e incluso [[nacional-socialistas]], etc. |
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* {{ref-artículo |
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| autor = [[José Seoane|Seoane, José]], Coordinador de Observatorio Social de América Latina |
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| título = [[Rebelión, dignidad, autonomía y democracia]] |
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| año = 2004 |
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| publicación = Revista Chiapas (México: Ediciones ERA) |
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| volumen = |
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| número = 16 |
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| id = |
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{{Cita|"Su emergencia y difusión regional e internacional exorcizaban los intentos del '''"pensamiento único"''' de rendir inútil la resistencia, ineficaz la acción colectiva y arcaico todo deseo de cambio.... En un plano más amplio, el levantamiento zapatista se convertiría en referencia del naciente movimiento antimundialización neoliberal que lentamente iba tomando cuerpo tanto en el norte como en el sur. En este camino la realización del Primer Encuentro por la Humanidad y contra el Neoliberalismo (1996), en muchos sentidos, marcaría el primer paso en la construcción de este movimiento de movimientos, de carácter internacional, que tuviera su "bautismo de fuego" en la [[batalla de Seattle]] (1999) y su espacio de encuentro más amplio en la experiencia del Foro Social Mundial"}}</ref> |
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==Identidad== |
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El término es preferido al de [[antiglobalización]], implantado por los medios, pues éste se percibe como una oposición a la integración de la humanidad, cosa que no es parte del altermundismo, empañando el pensamiento original. La palabra altermundismo contiene un sentido propositivo, es por eso que es más adecuado y preferido por quienes comparten ésta [[ideología]]. |
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Se trata de una [[red]] de diversos movimientos y activistas, que se coordinan y organizan de forma [[horizontalidad|horizontal]] y [[descentralización|descentralizada]], además de usar [[Internet]] y las nuevas tecnologías intensivamente para coordinarse y difundir sus ideas y noticias. Esto da lugar a que no existan portavoces ni manifiestos finales, si bien los colectivos que forman el movimiento pueden tenerlos. Su ideología bebe mayormente, más no exclusivamente, de fuentes de la [[izquierda política]], está formado por muchos grupos e individualidades de muy diversos orígenes y objetivos, a veces, incluso opuestos. |
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Esto dificulta la definición del movimiento mismo en cuanto a nombre y significado, si bien se puede afirmar que no es un movimiento organizado jerárquicamente, y en principio es ajeno a cualquier [[partido político|organización partidista]]. Las [[contracumbres]] y encuentros en el [[Foro Social Mundial]] son, fundamentalmente, las ocasiones en donde el movimiento antiglobalización se encuentra y obtiene impacto mediático. |
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'''Lema:''' |
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''"Otro mundo es posible y necesario"'' |
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==Origen y efectos== |
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{{esbozo|política}} |
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El movimiento altermundista se vuelve visible en la [[batalla de Seattle]] y se ha constituido como un hecho histórico mundial. Existe un consenso generalizado en que a partir de su surgimiento en el 99 se produce una bisagra en la dirección que traía el proceso de globalización corporativa. Hasta ese momento, durante la década de los años [[1990]], la globalización era presentada con un lenguaje exclusivamente comercial y afín por las [[Multinacional|Empresas Multinacionales]] (EMN) y los grandes grupos financieros mundiales. Desde entonces, incluso los sectores más conservadores comienzan a utilizar en su lenguaje términos y propuestas vinculadas a los derechos del trabajo, del ambiente, de los derechos humanos, de la pobreza y la distribución de la riqueza. |
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El hecho de que por primera vez las organizaciones sindicales y ambientales ("tortugas y camioneros unidos al fin") pudieron unirse en una acción conjunta, abrió un proceso mundial de alianzas entre organizaciones heterogéneas que finalmente tuvo una de sus máximas manifestaciones en el [[Foro Social Mundial]], cuya primera versión ser realizó en Porto Alegre en [[2001]]. |
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A partir de un primer [[nodo]] surgido en la durante las movilizaciones de Seattle, se crea una [[red]] [[mundial|global]] de [[contrainformación]] denominada [[Indymedia]], cuyos principios [[hacker]]s y anarquistas, son el [[conocimiento libre]] y la [[aprendizaje colaborativo|interacción informativa]] de las noticias y la opinión, antecediendo de cierta forma a la [[Wikipedia]]. En el aspecto [[económico]] una parte importante del movimiento surgido ha ido enfocándose cada vez más en propuestas alternas al corporativismo y autónomas a la vías estatalistas, es el caso de la [[economía solidaria]], un modelo voluntario y cooperativo de economía que incluye el [[comercio justo]], la [[banca ética]], el [[microcrédito]], [[empresa asociativa|empresas asociativas]], entre otras actividades propositivas. |
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== Ideología y corrientes == |
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=== Corrientes internas=== |
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Los siguientes [[movimientos sociales]] y [[Ideología|corrientes ideológicas]] forman parte del movimiento: |
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* [[Anticapitalismo]]: [[anarquismo]], [[socialismo]], [[comunismo]], [[economía participativa]]. |
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* [[Movimiento ecologista]] y en favor del [[desarrollo sostenible]], y defensores de los [[derechos de los animales]] |
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* [[Pacifismo]] y [[antimilitarismo]] |
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* Grupos preocupados por la pobreza y la justicia Norte-Sur ([[ONG|ONG's]] como [[Intermón Oxfam|Intermón]]) y algunos [[Teología de la liberación|movimientos cristianos]]. |
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* [[Indigenismo|Movimientos indigenistas]] |
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* [[Movimiento obrero]], [[Sindicato|sindicatos]] y organizaciones estudiantiles. |
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* [[okupación|Movimiento okupa]] |
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* [[Feminismo]], [[Movimiento gay]] |
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* Movimientos de liberación y nacionalistas ([[Tíbet|independentistas tibetanos]], [[Zapatismo|EZLN]], etc.) |
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* Otros: [[Esperanto#Metas_del_Movimiento_Esperantista|esperantistas]], grupos pro [[Medicamento genérico|medicamentos genéricos]], activistas con los [[Organismo modificado genéticamente|Organismos Modificados Genéticamente]] (OMG), activistas del [[software libre]] y la libertad del conocimiento, partidarios del [[comercio libre]] sin privilegio estatal y sin OMC, etc. |
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Algunas personas provienen de varias de estas corrientes, así como algunas otras no se identifican con ninguna en especial en concreto sino que simpatizan con la mayoría o la totalidad de ellas. |
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=== Propuestas más conocidas=== |
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* [[Tasa Tobin]], impuesto sobre las transacciones financieras internacionales para desarrollar el [[Tercer Mundo]] y frenar la especulación |
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* Condonación de la [[deuda externa]] |
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* Libre circulación de personas |
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* Supeditación de las multinacionales al control político democrático por parte de los ciudadanos |
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* Reforma o supresión de las instituciones financieras internacionales ([[FMI]], [[OMC]], [[Banco Mundial]]...) |
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* Eliminación de las [[barreras proteccionistas|barreras]] agrícolas proteccionistas de la [[UE]], para elevar la renta de millones de campesinos en los países pobres |
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* Introducir los conceptos de [[Índice de bienestar económico sostenible]] en lugar del PIB como único indicador del estado de una nación así como dar más importancia al [[Índice de Desarrollo Humano]]. Otros conceptos como la [[huella ecológica]] también debería entrar en el debate político cotidiano |
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* Introducir la [[democracia directa]] siguiendo el modelo de [[Porto Alegre]], cuyo ayuntamiento consulta a sus ciudadanos sus prioridades sobre cómo gastar el dinero público |
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=== Críticas del movimiento === |
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*'''Crítica al "[[libre comercio]]" corporativo-estatal''' |
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La crítica central es que las condiciones para que todos puedan competir en pie de igualdad no se cumple casi nunca y que tanto las clases privilegiadas como los países poderosos parten con una ventaja abrumadora. |
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Los activistas saben que el libre comercio crea riqueza, pero se oponen al privilegio corporativo de los gobiernos hacia las multinacionales, los [[lobby|lobbies]] empresariales, el "comercio forzado" por tratados y organismos internacionales, y la economía [[cartel]]izada y blindada que pretenderían imponer estas transnacionales formando [[monopolio]]s u [[oligopolio]]s, que en definitiva serían la negación misma de un [[comercio libre]] para los [[ciudadano]]s comunes. Otros se oponen a la manera de repartir la riqueza tan poco equitativa de manera que crea agentes externos. Las externalidades ocurren cuando las acciones económicas afectan a terceros. Según varios economistas, como [[Robin Hahnel]], las externalidades provocan fallos del mercado si el mecanismo de precios no considera los “costos sociales y ambientales totales” y los “beneficios sociales y ambientales totales” que tienen la producción y el consumo. Estos costos podrían ser añadidos o restados al precio según su impacto social y ambiental, a través de un impuesto ecológico o social. |
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El [[índice de bienestar económico sostenible]] (IBES) es un indicador económico alternativo que debería -según este punto de vista- reemplazar al Producto Interno Bruto (PIB) como indicador de bienestar social, por reflejar más fielmente los indicadores que de verdad importan en el desarrollo humano. |
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*'''Crítica a la mercantilización de la [[sociedad]]''' |
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El aumento de las [[privatización|privatizaciones]], reducción del sector público y políticas de redistribución de la riqueza, la supeditación de toda actividad humana a la rentabilidad, son para los activistas razón de preocupación. Por otro lado se denuncia el fe en el mercado como solución universal para todos los problemas, incluso los no comerciales, como en el caso del mecanismo de compraventa de derechos de emisión de [[Efecto invernadero#Gases_de_efecto_invernadero_y_actividad_industrial|gases]] de [[Efecto invernadero]] en el [[Protocolo de Kioto]].<ref> |
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>{{ref-internet| |
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|Apellido = Ramiro |
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|Nombre = Pedro |
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|Vínculo autor = |
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|Título = Kioto, multinacionales españolas y mecanismos de mercado |
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|Año = 2006 |
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|Edición = |
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|Lugar = |
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|Editorial = Boletín Nº11 OMAL ([[Observatorio de Multinacionales en América Latina]]) |
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|ID = |
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|ISBN = |
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|URL = http://www.revistapueblos.org/spip.php?article345 |
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|Fecha de acceso = 2007 |
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|}} |
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</ref> |
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[[Imagen:Chinese no to wto.jpg|thumb|Protestante de [[Hong-Kong]] manifestándose contra la [[Organización Mundial del Comercio]] en 2005]] |
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*'''Crítica las grandes instituciones financieras internacionales''' ([[FMI]], [[OMC]], [[Banco Mundial]]...) |
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Se cree que estas estan influidas por el poder economico y por potencias poderosas ([[EEUU]], [[UE]], [[Japón]], [[G-8]]...) y no responden a las necesidades humanas. |
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La globalización que proponen los [[neoliberalismo|neoliberales]] sería la de maximizar el beneficio del capital privado de los países ricos. |
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*'''Crítica al poder de las grandes [[Multinacional|multinacionales]] en detrimento de la soberanía nacional y la democracia''' |
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Los activistas argumentan que bajo el nombre de [[globalización]], existe un intento de potenciar el poder de la banca y de las multinacionales. Otra crítica frecuente es que es el sector privado quien directamente financia a los [[partidos políticos]], erosionando su independencia. El ejemplo más flagrante sería la connivencia entre el [[Partido Demócrata de los Estados Unidos|partido Demócrata]] y el [[partido Republicano de los Estados Unidos|Republicano]] el [[EEUU]], y las grandes multinacionales como [[Halliburton]] y el vice presidente [[Dick Cheney|Cheney]]<ref>{{ref-internet| |
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|Apellido = C. Baldor |
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|Nombre = Lolita |
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|Vínculo autor = |
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|Título = Una filial de Halliburton recibe el contrato de reconstrucción en la zona devastada por el Katrina |
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|Año = 2005 |
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|Edición = |
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|Lugar = Washington |
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|Editorial = Washington Post |
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|ID = |
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|ISBN = |
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|URL = http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/09/04/AR2005090401193_pf.html |
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|Fecha de acceso = 2007 |
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|}}</ref> |
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==Organización == |
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=== Estructura común=== |
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No es un movimiento organizado jerárquicamente sino que se trata de una red de diversos movimientos, que se coordinan y organizan de forma horizontal y descentralizada. Esto da lugar a que no existan portavoces ni manifiestos finales, si bien los colectivos que forman el movimiento pueden tenerlos. |
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El denominador común de los grupos involucrados se basa en ideas por oposición a las políticas imperantes. Sin embargo, se intenta con éxito que los diversos grupos adopten las causas de los demás, logrando así propuestas en positivo y una mayor sensación de unidad, creando redes sociales que no se rompen necesariamente tras una contracumbre o un Foro Social. |
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Aunque en los últimos años se ha impulsado la construcción de alternativas de base a la estructura social imperante, la visibilidad se ha concentrado en acciones de desobediencia civil, acciones directas no violentas y enfrentamientos con la policía. |
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=== Actividades === |
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[[Imagen:clown antiglobalization.jpg|thumb|left|230px|Manifestantes contra el [[Ley de Contrato del Primer Empleo (Francia)|CPE]] en [[Francia]]]]Tanto las contra cumbres como los [[Foro Social Mundial|Foros Sociales]] suelen beneficiarse de una '''cuidada organización''' que facilita comida y alojamiento así como prepara el '''programa las actividades''' durante el periodo que dure. Éste consiste en: |
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* '''Manifestaciones''', son como una fiesta, pero sin perder ni un ápice de reivindicación. Suele haber música, parodias, disfraces y pancartas divertidas. Los mismos militantes, tratan de que sea una marcha pacífica y sin altercados. |
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* '''Talleres''', en los que los diversos colectivos se presentan y exponen su actividad. |
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* '''Charlas''', donde un personaje invitado habla y debate sobre un tema. |
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* '''Reivindicación creativa''': teatro, espectáculos, conciertos, etc. |
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Adicionalmente algunos colectivos organizan de forma descentralizada actos de [[acción directa]], [[desobediencia civil]] encaminados a llamar la atención sobre un tema en concreto. |
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== Cronología y tendencias actuales== |
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Sus antecedentes se encuentran en los movimientos y redes que se plantearon dar, ya en los años 90, un salto desde las políticas locales y nacionales hacia la coordinación global de las resistencias contra el [[capitalismo]] neoliberal. (ejemplos reseñables: los Encuentros Intergalácticos promovidos por el [[Ejército Zapatista de Liberación Nacional]] o la red [[Acción Global de los Pueblos]] (People's Global Action). |
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A continuación las protestas y contra cumbres más significativas en la historia del movimiento: |
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=== 1994 === |
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==== Madrid ==== |
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Con el motivo del 50 aniversario del Fondo Monetario Internacional, que fue celebrado en Madrid en octubre de 1995, se sucedieron protestas de una coalición específica para la ocasión, germen de lo que más tarde se conocería como movimiento antiglobalización. |
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=== 1999 === |
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==== Seattle ==== |
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[[Image:Http-www-internationalsocialists-org-seattle-n30-25.jpg|thumb|Seattle: según los activistas la democracia y la [[OMC]] van en direcciones contrarias.]] |
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La [[cumbre de Seattle|contracumbre de Seattle]] (noviembre [[1999]]) se convierte en su carta de presentación y punto de inflexión del movimiento. 50.000 manifestantes consiguieron abortar la cumbre de la [[OMC|Organización Mundial del Comercio]]. Los manifestantes se habían coordinado principalmente a través de [[Internet]] y otras redes de comunicación técnicas y/o informales. Desde un punto de vista mediático fue importante el hecho de que fueran los propios activistas quienes produjesen material periodístico de los acontecimientos en tiempo real (principalmente a través de [[Indymedia]]). Tras la organización de "la batalla de Seattle" se encontraba la red ''Direct Action Network'' (DAN, [[Red Acción Directa]]), todo un ejemplo de las formas contemporáneas de política autónoma en red que están en la base del movimiento antiglobalización. |
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La acción de Seattle sorprendió no sólo a los dirigentes políticos allí reunidos y a las fuerzas de seguridad sino al planeta entero, que supo en ese momento de la existencia de la OMC y otras organizaciones semejantes. La mayoría de la población mundial no comprendió en ese momento los motivos de los manifestantes. Con el paso del tiempo la población empezó a concienciarse y el movimiento no ha dejado de crecer. |
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==== Bangkok ==== |
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En febrero coincidiendo con la décima asamblea de desarrollo y comercio de las Naciones Unidas, un centenar de ONG se trasladó a Bangkok para protestar sobre la política de desarrollo llevada de la ONU. |
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==== Washington ==== |
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30.000 personas intentaron abortar una cumbre del Banco Mundial y el Foro Monetario Internacional, no lo consuiguieron ya que 10.000 policias acabaron con las reivindicaciones. |
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=== 2000 === |
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==== Praga ==== |
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Otros jalones de esos años de frenética actividad global fueron la contracumbre Praga (2000, que abortó la reunión conjunta del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial), Barcelona (2001, que abortó una reunión del Banco Mundial), etc. Actualmente el [[Foro Social Mundial]] reúne a los grupos heterogéneos que quieran hacerlo para discutir asuntos de sociología, política, cultura, economía o ecología. El "Foro Social" constituye un formato de organización de eventos públicos basado en redes de política autónoma globales que ha proliferado en numerosas ciudades y países del mundo. |
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=== 2001 === |
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==== Génova ==== |
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A finales de julio, el movimiento antiglobalización reunió en la [[contracumbre del G8 en Génova]](Italia) a más de 150.000 manifestantes. Los violentos enfrentamientos entre grupos de activistas y [[Carabbinieri]] eclipsaron la mayor manifestación antiglobalización hasta la fecha. |
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Además de los 200 heridos, varios periodistas contusionados y más de 50 detenidos, muchos activistas denunciaron torturas y malos tratos por parte de policía que dieron lugar a un juicio [http://web.amnesty.org/library/Index/ESLEUR300032005], que aún prosigue. En la [[cumbre de Génova]] (2001) fue asesinado de dos disparos realizados por la policía el activista [[anarquista]] [[Carlo Giuliani]]. Actualmente "la Justicia italiana investiga al jefe de la policía, Gianni De Gennaro, por su presunta implicación en las violenta represión de las manifestaciones del G8 de Génova, en 2001".<ref>{{ref-internet| |
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|Apellido = |
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|Nombre = Euronews |
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|Vínculo autor = http://www.euronews.net/ |
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|Título = La tesis de la "carnicería" de las escuela Diaz durante las manifestaciones del G8 en Génova cobra fuerza |
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|Año = 21 junio de 2006 |
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|Edición = |
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|Lugar = |
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|Editorial = |
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|ID = |
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|ISBN = |
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|URL = http://www.euronews.net/index.php?page=info&article=428764&lng=5 |
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|Fecha de acceso = 2007 |
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|}} |
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</ref>. Al final fue absuelto por el juez, el cual citó en el fallo que el carabbinieri era joven y estaba nervioso, lo que desató la furia de los sectores anarquistas más cercanos al entorno de [[Carlo Giuliani]] |
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Los choques violentos entre grupos de manifestantes radicales y miembros de las fuerzas del orden que defienden la Zona roja, sede de la cumbre del [[G-8]], como si fuera una extraña fortaleza medieval del siglo XXI, ensombrecieron el encuentro, que se saldó con más de |
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==== Gotemburgo ==== |
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Los líderes europeos tuvieron que afrontar movilizaciones que una minoría de los allí presentes tornaron en violentas. La policía sueca, sin experiencia en estos casos, abrió fuego real hiriendo gravemente a varios manifestantes. |
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==== Barcelona ==== |
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En vista de la movilizaciones previstas contra la cumbre del Banco Mundial, ésta fue cancelada y sustituida por una videoconferencia.<ref>[http://www.rebelion.org/sociales/barna200501.htm]</ref> De todas formas, las movilizaciones se mantuvieron y tuvo lugar una manifestación que reunió a cientos de miles de personas con el lema "contra la Europa de la guerra y el capital". A pesar de todo se produjeron incidentes. Una semana después, se celebró una manifestación pacífica en la misma ciudad, para protestar contra la violencia policial. |
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==== Salzburgo ==== |
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En julio el Gobierno de Austria suspendió el [[Tratado de Schengen]], que permite la libre circulación de ciudadanos en la Unión Europea, para intentar evitar la entrada masiva de manifestantes contra las jornadas del [[Foro Económico Mundial]]. Un millar de personas consiguió participar en las protestar, que acabaron en enfrentamientos con la policía. |
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=== 2005 === |
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''Véase'': [[Manifestaciones contra la invasión de Iraq de 2003]] |
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El 15 de febrero del 2003 se produjo la mayor manifestación mundial de toda la historia en oposición a las intenciones de los EEUU de invadir Irak. Fue la primera protesta de carácter realmente planetario de la historia y supuso la toma de conciencia de la fuerza que el poder popular podía tomar en el siglo XXI.<ref>[http://www.fdacomin.com/docs/Ponencia%20Bernard%20Cassen%20catal%C3%A0.doc ''La Opinión pública mundial, la otra potencia mundial]''Ponencia transcrita de [[Bernard Cassen]]</ref> |
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=== 2007 === |
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==== Rostock ==== |
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El movimiento antiglobalización organizó una contracumbre en Rostock (este de Alemania) entre el 2 y el 7 de junio del 2007, era la cara opuesta a la cumbre que los líderes del G8 realizaban en el vecino balneario de Heiligendamm. El complejo estuvo rodeado por ferreas medidas de seguridad que incluían una valla de varios kilómetros, vigilada por cámaras, así como un inmenso despliegue de policías pertrechados con los mas modernos métodos antidisturbio. |
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La primera manifestación, organizada para el día anterior al comienzo de la cumbre oficial, acabó convirtiendose en una batalla campal entre manifestantes y agentes del orden, llegando la policía a cargar contra los asistentes al concierto solidario realizado en las inmediaciones del puerto de Rostock, y con un saldo final de gran número de heridos por ambos bandos y numerosas detenciones. |
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Durante los días siguientes, y en paralelo a los temas tratados por los jefes de estado, se organizaron actividades relacionadas con la inmigración (en solidaridad con los inmigrantes sin papeles), el antimilitarismo (protestas contra las guerras de Irak y Afganistán) y la agricultura (contra los alimentos transgénicos); así como bloqueos pacíficos de los accesos al balneario que llegaron a conseguir paralizar la cumbre durante un breve período de tiempo.También se organizaron actividades diversas y numerosas asambleas entorno a los tres campanentos que albergaban a los numerosos manifestantes llegados de todas partes del mundo. |
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*{{ref-internet| |
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|Apellido = |
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|Nombre = |
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|Vínculo autor = |
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|Título = 100.000 Personas plantan cara al G-8 |
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|Año = 7 de junio de 2007 |
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|Edición = |
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|Lugar = Madrid |
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|Editorial = Semanario Diagonal |
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|ID = (opcional): |
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|ISBN = |
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|URL = http://www.diagonalperiodico.net/imprimir.php3?id_article=4066 |
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|Fecha de acceso = 2007 |
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|}} |
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[ ] artículo en [http://www.diagonalperiodico.net Diagonal]</ref> |
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'''Tendencias actuales''': |
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Desde 1999 alrededor de las cumbres de la OMC, [[Banco Mundial]], [[Foro Económico Mundial]], [[G-8]] y, en general, todas aquellas que reúnen a los líderes mundiales, se organiza una contracumbre, que incluye manifestaciones, y actividades paralelas. Se suelen producir disturbios con la policía cuando algunos de estos manifestantes no respetan la línea de seguridad marcada. |
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'''Las contracumbres han perdido progresimavemente protagonismo en favor de los [[Foro Social Mundial|Foros Sociales Mundiales]].''' |
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==Controversia sobre el término y tensiones internas== |
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===Antiglobalización vs. altermundialista, etc.=== |
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El término ''antiglobalización'' fue usado primeramente por políticos y grandes medios de comunicación para referirse a las [[Batalla de Seattle|movilizaciones en Seattle]] contra aquellas instituciones que promovían la [[Globalización]]. |
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Sin embargo, éste es un '''término rechazado''' entre la mayoría de los activistas del movimiento ya que se define por negación. Los activistas argumentan además que induce a engaño, pues que el movimiento no está en contra de la internacionalización de las actividades humanas fruto del abaratamiento del transporte y la permeabilidad de fronteras, sino esencialmente contra la creciente libertad para los movimientos especulativos internacionales que desestabilizan economías vulnerables y la capacidad de las empresas para trasladarse a donde las leyes medioambientales, fiscales y laborales sean menos restrictivas. |
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Existe por un tanto una guerra del lenguaje en la que muchas partes intentan imponer aquellos términos que más les favorecen. El término globalización se usó para sustituir al de capitalismo mundial, pues el término había adquirido connotaciones negativas. |
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Por todo ello han surgido una '''serie de propuestas''' que sólo han tenido éxito parcialmente: |
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*En el '''[[Idioma inglés#Estatus_del_idioma|mundo anglosajón]]''' los propios activistas prefieren autodenominarse ''Global Justice Movement''. |
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*En '''[[Francia]]''' se ha aceptado con éxito el término ''altermundialisme'', lanzado por [[Ignacio Ramonet]]. |
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*En '''[[Italia]]''' se usa preferentemente ''Movimento no-global'' o simplemente ''Il Movimento''. |
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*En el '''[[Distribución geográfica del idioma español|mundo hispano]]''' predomina antiglobalización aunque hay cierta confusión de propuestas: ''altermundialismo'' o ''altermundismo'', ''Movimiento de Resistencia Global'', ''Pueblo de Seattle'', ''alterglobalización'', ''globofóbia''... |
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===Tensiones=== |
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Aunque la coordinación de los colectivos es buena teniendo en cuenta su heterogeneidad, existen ciertas diferencias internas de diferente orden. |
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*'''Transformadores y reformistas:''' Esencialmente estas diferencias se dan entre los más o transformadores (radicales anticapitalistas, anarquistas) y la más moderada o reformistas (socialdemócratas, ONG's, etc). Por un lado los primeros acusan a los segundos de querer jerarquizar el movimiento y ceder en sus reinvidicaciones más ambiciosas, lo que les lleva a veces a organizar eventos paralelos en los Foros sociales.<ref>[http://www.rebelion.org/sociales/ac110102.htm "La antiglobalización no puede ser reformista"]</ref> Por el contrario, los moderados, creen que hay que ser realistas, colaborar con partidos y sindicatos mayoritarios, y reformar el sistema sin grandes rupturas. |
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*'''Pacíficos y violentos:''' Aunque una gran parte de los individuos y colectivos que participan en las contracumbres son pacíficos y actúan en consecuencia, hay algunos individuos y colectivos radicales como los que siguen la táctica del [[Bloque Negro]], que usan abiertamente la violencia contra los símbolos capitalistas (bancos, multinacionales...) o incluso contra la policía. ''Véase:'' [[Antiglobalización#Violencia_y_criminalizaci.C3.B3n|''Violencia y criminalización'']] |
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*'''Nacionalismo radical y el resto:''' [[Batasuna]] quiso tomar parte activa y plena en las [[Protestas contra el Banco Mundial en 2001 en Barcelona|movilizaciones de Barcelona en 2001]], lo que generó tensiones, dando lugar a que se manifestara de forma semiautónoma en la manifestación final. Muchos integrantes del movimiento no ven con buenos ojos la incorporación del nacionalismo radical, defensor de la violencia política, a las actividades de las contracumbres. |
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*'''Castro y Chávez, y el Foro Social Mundial:''' Los presidentes de [[Cuba]], [[Fidel Castro]], y de [[Venezuela]], [[Hugo Chávez]] no asistieron al [[Foro Social Mundial]] de [[2001]] en [[Brasil]] porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés.<ref>[http://www.larepublica.com.uy/lr3/larepublica/2001/12/22/mundo/66274/ni-castro-ni-chavez-fueron-invitados-al-foro-social-mundial/ Noticia de 2001 en La República:]{{Cita|"Ni Castro ni Chávez fueron invitados al Foro Social Mundial. Los presidentes de Cuba, Fidel Castro, y de Venezuela, Hugo Chávez, no podrán asistir al Foro Social Mundial que se iniciará en Brasil a final de enero, porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés, informó la organización este viernes".}} |
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</ref> Este hecho generó polémica dada la popularidad de ambos líderes entre muchos los participantes del foro y motivó las críticas Chávez hacia el FSM, aunque más tarde apoyara su celebración en en Caracas, [[Venezuela]] en 2006.<ref>[http://www.el-nacional.com/especiales/Detalle.asp?IdEspecial=21&IdNota=80 Noticia aparecida en el Nacional tras la no invitación del FSM a Chávez]{{Cita|...Ante un público afín, constituido en su enorme mayoría por los "chavistas" que participan en el evento anual del movimiento contra la globalización, Chávez advirtió que el Foro Social va camino de convertirse en un encuentro "turístico" y "folclórico", parecido a lo que piensan quienes critican el carácter "hippie" de la cita...}}</ref> Sin embargo, "el gobierno venezolano acogió la condición solicitada por el Foro de que el gobierno no tuviera participación en el funcionamiento del mismo" según el propio Chávez.<ref>[http://www.visionesalternativas.com/article.asp?ID={411E0BB7-F07A-4993-BF66-E667CDDB85BD}&language=ES Nota de (Prensa Latina]</ref> La mayoría de los movimientos sociales que acuden a los Foros Sociales rechaza la apropiación del foro por los gobiernos. |
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== Personajes del Movimiento == |
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=== Más conocidos === |
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*[[Ignacio Ramonet]], director de [[Le Monde Diplomatique]], fundador de [[ATTAC]] (Asociación por una Tasa a las Transacciones Financieras Especulativas para Ayuda a los Ciudadanos) y promotor del [[Foro Social Mundial|Foro Social de Porto Alegre]]. |
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*[[Naomi Klein]], escritora del famoso libro [[No Logo]].<ref>[http://www.nologo.org/ No Logo]</ref> |
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*[[Susan George]], directora asociada del Instituto Transnacional de Ámsterdam y vicepresidenta de ATTAC en Francia y autora de "[[Informe Lugano]]". |
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*[[Subcomandante Marcos]], portavoz del [[Ejército Zapatista de Liberación Nacional]] e ideólogo. |
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*[[Bernard Cassen]], periodista [[Francia|francés]], director general de Le Monde Diplomatique y presidente de [[ATTAC]] en [[Francia]]. |
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*[[Noam Chomsky]], gran lingüista y duro crítico de la política exterior de EE.UU. Web oficial.<ref> [http://www.chomsky.info/ Noam Chomsky] </ref> |
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*[[José Bové]], líder agrosindicalista [[Francia|francés]] muy crítico con el sistema alimentario mundial. |
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*[[Michael Moore]], documentalista, líder de la izquierda estadounidense.<ref>[http://www.michaelmoore.com/ Michael Moore]</ref> |
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*[[Arundhati Roy]], escritora y activista [[India|india]]. |
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*[[Carlos Taibo]], profesor de la [[Universidad Autónoma de Madrid|Autónoma de Madrid]] y [[escritor]] de temas geopolíticos de actualidad. |
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=== Otros === |
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*[[Jean Ziegler]], relator especial de la [[ONU]] para el "Derecho a la Alimentación" y profesor de [[sociología]]. |
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*[[Walden Bello]], director ejecutivo del instituto "Focus on the Global South" por la democratización de la economía global con sede en [[Tailandia]]. |
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*[[Hazel Henderson]], experta en el desarrollo humano sostenible. |
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*[[Ralph Nader]], histórico defensor de los derechos del consumidor y líder del [[Partido Verde (Estados Unidos)|Partido Verde de EEUU]]. |
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*[[Diane Matte]], miembro de la "Marcha Mundial de las Mujeres", experta en el impacto que la globalización tiene en éste sector de la población. |
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*[[Trevor Wanek]], de [[Soweto]], [[Johannesburgo]], [[Sudáfrica]], es miembro del "Centro de desarrollo e información alternativos por la condonación de la deuda". |
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*[[Rafael Alegría]], de [[Honduras]], representa al "Movimiento Internacional de Campesinos sin Tierra", entre los que hay gran número de indígenas, colectivo afectado sobremanera por la globalización. |
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*[[Fred Azcárate]], director ejecutivo de "Trabajo con Justicia" en [[EEUU]]. |
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*[[Njoki Njehu]], director de la [[ONG]] norteamericana "50 years is enough" que en los [[EEUU]] es un colectivo que trabaja por la transformación del [[Banco Mundial]] y del [[Fondo Monetario Internacional]]. |
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* [[Han Deqiang]], joven economista de la Universidad Aeronáutica de [[Beijing]], autor de ''Colisión: globalización y la opción real de China''. |
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== Críticas al movimiento == |
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El Movimiento antiglobalización o altermundialista ha sido criticado en muchos aspectos por políticos, [[think tank|Think tanks]] conservadores, economistas ortodoxos y otras personas favorables a la [[economía de mercado]], pero también por los mismos activistas que lo forman. |
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===Ideológicas=== |
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El Movimiento ha cosechado críticas desde sectores pertenecientes a la [[derecha política]] ó [[liberalismo|liberal]] y de los defensores del [[libre mercado]]<ref>[http://www.liberalismo.org/articulos/45 Liberalismo]</ref>. Por ejemplo la política liberal italiana [[Emma Bonino]] pregunta "En el mundo hay islas de exclusión, pero ¿cómo es posible que alguien piense realmente que produciendo menos riqueza puede resultar más fácil el combate contra la pobreza?"<ref>[http://www.juventudesliberales.org/globalizacion.htm Web Juventudes Liberales]</ref> aludiendo a la tesis liberal de que el mercado es la forma más eficiente de generar riqueza. |
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El Primer ministro de Bélgica [[Guy Verhofstadt]] ha escrito una carta<ref>[http://www.elmundo.es/2001/09/29/opinion/1053930.html Carta abierta a los antimundialistas] en el Mundo.</ref> en tono amistoso a los antiglobalizadores en la que argumenta en favor de la globalización con argumentos similares. |
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El escritor sueco [[Johan Norberg]] es autor del libro ''En defensa del capitalismo global'' y productor del documental [[Globalisation is Good]]<ref>[http://video.google.es/videoplay?docid=4455150481097997498&q=Johan+Norberg&total=14&start=0&num=10&so=0&type=search&plindex=0 Véase vídeo]</ref>, en el que critica abiertamente a los activistas críticos con la globalización neoliberal a los que llama "peligrosos" y a sus ideas "equivocadas". El documental viene a presentar los argumentos más conocidos en pro del [[libre comercio]]. Desde las posiciones de los activistas se rechazan sus argumentos y se denuncian "graves contradicciones y errores".<ref>[http://www.rebelion.org/noticia.php?id=22683 Norberg y “la globalización de las maravillas”] en [[Rebelión (sitio de Internet)|Rebelión]]</ref> |
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Algunos críticos señalan que aunque las protestas giran en torno a cuestiones que la mayoría reconocen como graves problemas (como las violaciones de derechos humanos, el calentamiento global y la pobreza crónica de algunas partes del mundo), sólo ocasionalmente se general soluciones o propuestas concretas. Los activistas suelen aceptar parte de la crítica pero señalan que en pocos años han sido capaces de lanzar diversas e interesantes propuestas como la [[Renta Básica]], la [[Tasa Tobin]], la condonación de la [[deuda externa]], la profundización en la [[democracia participativa]], etc. Véase [[Antiglobalización#Propuestas_m.C3.A1s_conocidas|''Propuestas más conocidas'']] en este mismo artículo. |
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Algunos temen que las motivaciones finales de algunas corrientes, como la comunista o anarquista, sean revolucionarias. La réplica habitual es que el movimiento cuenta con una estructura horizontal, pacífico y minoritario, con lo que no supone una amenaza al orden establecido.<!-- Motivations |
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The motivations of the protesters are often questioned. Some claim key organizers are communists or anarchists who aim to start a revolution. The counter-argument is that the movement has a horizontal power structure, so that the power of individual organizers is limited, and that if violent revolution is considered a real possibility, then it is a clear sign that something is wrong with the current system. |
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Some critics have claimed there is strong anti-Americanism in the anti-globalization movement. They argue that protesters object to people voluntarily choosing American (or American-style) cultural products. Attempts to prevent the Americanization of French culture is held to be an example. In this sense, anti-globalization is perceived as cultural chauvinism directed against American products, corporations and individuals. These critics contend that anti-global groups routinely favour European-style economic, political and cultural systems, belying a cultural bias. |
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Other critics claim that anti-Semitism is rife in the movement. These charges are related to the fact that solidarity with Palestinians and criticism of Israeli government policies are common among anti-globalization activists. Within the movement, such charges are dismissed as nonsense, since the movement is explicitly anti-racist and many key organizers are Jewish. Supporters argue that criticizing Israel is not indicative of anti-Semitism, and that attempts to equate Israel's policies with the beliefs of all Jewish people is itself racist. See Anti-globalization and Anti-Semitism for elaboration. |
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There is a small far right anti-globalization trend in the United States and some European nations, which exists independently of the much larger left-radical movement. Right-wing anti-globalization critics include Pat Buchanan, and some segments of the neo-Nazi movement. The latter support strong protectionist policies, an end to immigration, and frequently employ racist and anti-Semitic rhetoric. Encounters between right- and left-wing anti-globalization protesters are typically hostile and sometimes violent. --> |
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=== Violencia y criminalización === |
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Una de las críticas más comunes que surgen cuando se producen hechos violentos en las contra cumbres es la naturaleza violenta del movimiento y su naturaleza extremista y radical. |
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Algunos activistas radicales como los del [[Bloque negro]] justifican el vandalismo contra escaparates, bancos, McDonald's, etc. para expresar su rabia contra el sistema y por ser la mejor forma de atraer la atención de los medios. Sin embargo otros muchos colectivos, organizaciones e individualidades que concurren a estos eventos rechazan todo tipo de violencia por principios y por predisponer a los medios contra ellos y eclipsar el mensaje político que se intenta transmitir al mundo. |
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De todas formas algunos activistas se quejan<ref>[http://www.nodo50.org/bcn01/intemo.htm carta a Intermón de un luchador pacífico anti-globalización]</ref> de que los colectivos moderados de corte tradicional y vinculados a partidos políticos intentan criminalizar los colectivos más transformadores y alternativos para minar sus argumentos y ganar protagonismo a su costa, independientemente del uso que hagan de la violencia. |
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Muchas de las manifestaciones acaban en altercados violentos y brutales enfrentamientos con la policía. |
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Los activistas han denunciado que la policía provoca violentamente en las manifestaciones para criminalizar con ello un movimiento social legítimo. Se ha denunciado<ref>[http://www.uce.es/DEVERDAD/ARCHIVO_2002/03_02/DV03_02_01provocadores.html ''Los provocadores son suyos]''</ref> también que la policía se ha infiltrado entre ellos para reventar manifestaciones y justificar la cobertura política de la represión policial<ref>[http://www.elmundo.es/2001/06/26/espana/1014308.html "Rajoy justifica las cargas contra los «antiglobalización»"] en El Mundo</ref>. |
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Durante la contra cumbre de Génova los enfrentamientos entre policía y manifestantes llegaron a su máxima expresión desembocaron en la muerte de [[Carlo Giuliani]]. Muchos manifestantes denunciaron torturas<ref>[http://www.elmundo.es/2001/07/23/mundo/1026530.html «Me insultaban y golpeaban sin parar»Noticia de El Mundo.]</ref> que lograron la atención de Amnistía Internacional y desembocaron en un juicio<ref>[http://web.amnesty.org/library/Index/ESLEUR300032005 "Italia: La apertura del juicio sobre la operación policial durante la cumbre del G8 en Génova supone un paso adelante en la lucha contra la impunidad de la policía"] Nota de Amnistía Internacional.</ref> |
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Incluso se ha demostrado que las páginas web afines al movimiento han estado bajo vigilancia policial para investigar sus actividades y se ha denunciado que la policía ha suministrado informaciones falsas a los medios para criminalizarles<ref>[http://losvigilantes.nodo50.org/ Vigilando al vigilante en Nodo50</ref>. |
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===Organizativas y metodológicas=== |
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'''Falta de cohesión interna''' |
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Uno de las críticas que más a menudo recibe el movimiento, que no necesariamente viene de sus oponentes, es la carencia de metas comunes y que los puntos de vista de sus activistas se oponen a veces entre ellas. Muchos no ven este hecho como un problema central mientras tengan un enemigo común al que oponerse. Ciertamente las diferencias de culturas organizativas e ideológicas complican la construcción de alternativas comunes. |
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==Véase también== |
==Véase también== |
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*[[Antiglobalización]] |
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===Artículos relacionados=== |
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*[[Activismo]], [[Economía participativa]] |
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*[[Neoliberalismo]], [[Globalización]] |
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*[[Autonomismo]] |
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*[[Anticapitalismo]], [[anarquismo]] |
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*[[Ecologismo]], [[permacultura]] |
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*[[crítica social]] |
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===Libros=== |
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* {{ref-libro |
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| autor = [[Naomi Klein|Klein, Naomi]] |
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| título = [[No Logo|No Logo, el poder de las marcas]] |
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| año = 2000 |
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| publicación = Barcelona: Paidós Ibérica |
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| id = 84-493-1074-1 |
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}} |
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* {{ref-libro |
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| autor = Varios autores |
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| título = [[Aldea global, justicia parcial]] |
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| año = 2003 |
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| publicación = Barcelona: [[Cristianisme i Justícia]] |
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| id = 84-9730-057-2 |
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}} |
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* {{ref-libro |
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| autor = [[Klaus Werner|Werner, Klaus]] y [[Hans Weiss|Weiss, Hans]] |
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| título = [[El libro negro de las marcas]] |
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| año = 2004 |
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| publicación = Madrid: [[Editorial Debate]] |
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}} |
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* {{ref-libro |
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| autor = [[Eduardo Galeano|Galeano, Eduardo]] |
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| título = [[Patas Arriba. La Escuela del Mundo al Revés]] |
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| año = 1998 |
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| publicación = [[Siglo XXI de España Editores]] |
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* {{ref-libro |
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| autor = [[Enara Echart|Echart, Enara]] y otros |
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| título = [[Origen, protestas y propuestas del movimiento antiglobalización]] |
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| año = 2005 |
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| publicación = Madrid: [[Los Libros de la Catarata]] |
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* {{ref-libro |
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| autor = [[John Holloway|Holloway, John]] |
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| título = [[Cambiar el mundo sin tomar el poder]] |
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| año = 2002 |
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| publicación = [[El viejo topo]] |
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}} |
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* {{ref-libro |
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| autor = [[Joseph Stiglitz|Stiglitz, Joseph]] |
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| título = [[Malestar en la globalización]] |
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| año = 2003 |
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| publicación = Madrid: [[Suma de Letras]] |
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| id = 84-663-1085-1 |
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}} |
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===Documentales=== |
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*[http://www.lifeanddebt.org/ Life and Debt]. 2001 |
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*[http://thecorporation.com The Corporation]. Sobre el poder de las grandes multinacionales |
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*[http://www.nodo50.org/antiglobalizacion/postmarinaleda/rosadefoc.htm Rosa de foc]. |
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==Referencias== |
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{{reflist|2}} |
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==Enlaces externos== |
==Enlaces externos== |
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*[http://www.elpais.com/especiales/2001/antiglobalizacion/ Monográfico de el diario El País] |
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*[http://www.rebelion.org/ Página altermundista] |
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*[http://quomodo.blogspot.com/2005/02/lista-de-documentales-online-por-orden.html Documentales y altermundismo] |
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[[Categoría:Antiglobalización]] |
[[Categoría:Antiglobalización| ]] |
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[[Categoría: |
[[Categoría:Explotación de los recursos naturales]] |
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[[Categoría:Política]] |
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[[ast:Antiglobalización]] |
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[[de:Andere Globalisierung]] |
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[[ca:Alterglobalització]] |
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[[en:Alter-globalization]] |
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[[da:Den globaliseringskritiske bevægelse]] |
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[[eo:Alimondismo]] |
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[[de:Globalisierungskritik]] |
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[[fr:Altermondialisme]] |
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[[ |
[[en:Anti-globalization]] |
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[[fr:Antimondialisation]] |
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[[ja:アルテルモンディアリスム]] |
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[[ |
[[hr:Antiglobalizacija]] |
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[[id:Antiglobalisasi]]{{destacado|id}} |
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[[it:Movimento no-global]] |
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[[he:אנטי גלובליזציה]] |
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[[lt:Antiglobalizacija]] |
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[[ja:反グローバリゼーション]] |
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[[oc:Altermondialisme]] |
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[[pl:Ruch antyglobalistyczny]] |
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[[pt:Antiglobalização]] |
[[pt:Antiglobalização]] |
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[[ru:Антиглобализм]] |
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[[zh:另類全球化運動]] |
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[[sr:Анти-глобалистички покрет]] |
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[[sv:Antiglobalisering]] |
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[[zh:反全球化]] |
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Revisión del 01:36 5 feb 2008
El movimiento altermundista o antiglobalización es un movimiento social internacional formado por grupos activistas provenientes de diversas corrientes políticas y surgido como respuesta critica a la globalización neoliberal a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, entendida ésta como la progresiva concentración de poder económico por parte de oligarquías transnacionales y movimientos especulativos internacionales a través de gobiernos favoritistas que ponen a su servicio sus Estados. Sus partidarios prefieren el término "altermundismo" pues este movimiento es favorable a la integración de la humanidad, mientras el término "antiglobalización" pudiera hacer entender lo contrario, además de ser un producto de la prensa.
Los activistas entienden que el proceso globalizador, al menos tal como se desarrolla en la actualidad, es fuente de agresiones al medio ambiente, fomenta la precarización del trabajo asalariado y socava la democracia entre otros aspectos negativos. Está en contra del llamado pensamiento único, que difunde las ideas neoliberales como única posibilidad. [1]
Identidad
Se trata de una red de diversos movimientos y activistas, que se coordinan y organizan de forma horizontal y descentralizada, además de usar Internet y las nuevas tecnologías intensivamente para coordinarse y difundir sus ideas y noticias. Esto da lugar a que no existan portavoces ni manifiestos finales, si bien los colectivos que forman el movimiento pueden tenerlos. Su ideología bebe mayormente, más no exclusivamente, de fuentes de la izquierda política, está formado por muchos grupos e individualidades de muy diversos orígenes y objetivos, a veces, incluso opuestos.
Esto dificulta la definición del movimiento mismo en cuanto a nombre y significado, si bien se puede afirmar que no es un movimiento organizado jerárquicamente, y en principio es ajeno a cualquier organización partidista. Las contracumbres y encuentros en el Foro Social Mundial son, fundamentalmente, las ocasiones en donde el movimiento antiglobalización se encuentra y obtiene impacto mediático.
Origen y efectos
El movimiento altermundista se vuelve visible en la batalla de Seattle y se ha constituido como un hecho histórico mundial. Existe un consenso generalizado en que a partir de su surgimiento en el 99 se produce una bisagra en la dirección que traía el proceso de globalización corporativa. Hasta ese momento, durante la década de los años 1990, la globalización era presentada con un lenguaje exclusivamente comercial y afín por las Empresas Multinacionales (EMN) y los grandes grupos financieros mundiales. Desde entonces, incluso los sectores más conservadores comienzan a utilizar en su lenguaje términos y propuestas vinculadas a los derechos del trabajo, del ambiente, de los derechos humanos, de la pobreza y la distribución de la riqueza.
El hecho de que por primera vez las organizaciones sindicales y ambientales ("tortugas y camioneros unidos al fin") pudieron unirse en una acción conjunta, abrió un proceso mundial de alianzas entre organizaciones heterogéneas que finalmente tuvo una de sus máximas manifestaciones en el Foro Social Mundial, cuya primera versión ser realizó en Porto Alegre en 2001.
A partir de un primer nodo surgido en la durante las movilizaciones de Seattle, se crea una red global de contrainformación denominada Indymedia, cuyos principios hackers y anarquistas, son el conocimiento libre y la interacción informativa de las noticias y la opinión, antecediendo de cierta forma a la Wikipedia. En el aspecto económico una parte importante del movimiento surgido ha ido enfocándose cada vez más en propuestas alternas al corporativismo y autónomas a la vías estatalistas, es el caso de la economía solidaria, un modelo voluntario y cooperativo de economía que incluye el comercio justo, la banca ética, el microcrédito, empresas asociativas, entre otras actividades propositivas.
Ideología y corrientes
Corrientes internas
Los siguientes movimientos sociales y corrientes ideológicas forman parte del movimiento:
- Anticapitalismo: anarquismo, socialismo, comunismo, economía participativa.
- Movimiento ecologista y en favor del desarrollo sostenible, y defensores de los derechos de los animales
- Pacifismo y antimilitarismo
- Grupos preocupados por la pobreza y la justicia Norte-Sur (ONG's como Intermón) y algunos movimientos cristianos.
- Movimientos indigenistas
- Movimiento obrero, sindicatos y organizaciones estudiantiles.
- Movimiento okupa
- Feminismo, Movimiento gay
- Movimientos de liberación y nacionalistas (independentistas tibetanos, EZLN, etc.)
- Otros: esperantistas, grupos pro medicamentos genéricos, activistas con los Organismos Modificados Genéticamente (OMG), activistas del software libre y la libertad del conocimiento, partidarios del comercio libre sin privilegio estatal y sin OMC, etc.
Algunas personas provienen de varias de estas corrientes, así como algunas otras no se identifican con ninguna en especial en concreto sino que simpatizan con la mayoría o la totalidad de ellas.
Propuestas más conocidas
- Tasa Tobin, impuesto sobre las transacciones financieras internacionales para desarrollar el Tercer Mundo y frenar la especulación
- Condonación de la deuda externa
- Libre circulación de personas
- Supeditación de las multinacionales al control político democrático por parte de los ciudadanos
- Reforma o supresión de las instituciones financieras internacionales (FMI, OMC, Banco Mundial...)
- Eliminación de las barreras agrícolas proteccionistas de la UE, para elevar la renta de millones de campesinos en los países pobres
- Introducir los conceptos de Índice de bienestar económico sostenible en lugar del PIB como único indicador del estado de una nación así como dar más importancia al Índice de Desarrollo Humano. Otros conceptos como la huella ecológica también debería entrar en el debate político cotidiano
- Introducir la democracia directa siguiendo el modelo de Porto Alegre, cuyo ayuntamiento consulta a sus ciudadanos sus prioridades sobre cómo gastar el dinero público
Críticas del movimiento
- Crítica al "libre comercio" corporativo-estatal
La crítica central es que las condiciones para que todos puedan competir en pie de igualdad no se cumple casi nunca y que tanto las clases privilegiadas como los países poderosos parten con una ventaja abrumadora.
Los activistas saben que el libre comercio crea riqueza, pero se oponen al privilegio corporativo de los gobiernos hacia las multinacionales, los lobbies empresariales, el "comercio forzado" por tratados y organismos internacionales, y la economía cartelizada y blindada que pretenderían imponer estas transnacionales formando monopolios u oligopolios, que en definitiva serían la negación misma de un comercio libre para los ciudadanos comunes. Otros se oponen a la manera de repartir la riqueza tan poco equitativa de manera que crea agentes externos. Las externalidades ocurren cuando las acciones económicas afectan a terceros. Según varios economistas, como Robin Hahnel, las externalidades provocan fallos del mercado si el mecanismo de precios no considera los “costos sociales y ambientales totales” y los “beneficios sociales y ambientales totales” que tienen la producción y el consumo. Estos costos podrían ser añadidos o restados al precio según su impacto social y ambiental, a través de un impuesto ecológico o social.
El índice de bienestar económico sostenible (IBES) es un indicador económico alternativo que debería -según este punto de vista- reemplazar al Producto Interno Bruto (PIB) como indicador de bienestar social, por reflejar más fielmente los indicadores que de verdad importan en el desarrollo humano.
- Crítica a la mercantilización de la sociedad
El aumento de las privatizaciones, reducción del sector público y políticas de redistribución de la riqueza, la supeditación de toda actividad humana a la rentabilidad, son para los activistas razón de preocupación. Por otro lado se denuncia el fe en el mercado como solución universal para todos los problemas, incluso los no comerciales, como en el caso del mecanismo de compraventa de derechos de emisión de gases de Efecto invernadero en el Protocolo de Kioto.[2]
- Crítica las grandes instituciones financieras internacionales (FMI, OMC, Banco Mundial...)
Se cree que estas estan influidas por el poder economico y por potencias poderosas (EEUU, UE, Japón, G-8...) y no responden a las necesidades humanas.
La globalización que proponen los neoliberales sería la de maximizar el beneficio del capital privado de los países ricos.
- Crítica al poder de las grandes multinacionales en detrimento de la soberanía nacional y la democracia
Los activistas argumentan que bajo el nombre de globalización, existe un intento de potenciar el poder de la banca y de las multinacionales. Otra crítica frecuente es que es el sector privado quien directamente financia a los partidos políticos, erosionando su independencia. El ejemplo más flagrante sería la connivencia entre el partido Demócrata y el Republicano el EEUU, y las grandes multinacionales como Halliburton y el vice presidente Cheney[3]
Organización
Estructura común
No es un movimiento organizado jerárquicamente sino que se trata de una red de diversos movimientos, que se coordinan y organizan de forma horizontal y descentralizada. Esto da lugar a que no existan portavoces ni manifiestos finales, si bien los colectivos que forman el movimiento pueden tenerlos.
El denominador común de los grupos involucrados se basa en ideas por oposición a las políticas imperantes. Sin embargo, se intenta con éxito que los diversos grupos adopten las causas de los demás, logrando así propuestas en positivo y una mayor sensación de unidad, creando redes sociales que no se rompen necesariamente tras una contracumbre o un Foro Social.
Aunque en los últimos años se ha impulsado la construcción de alternativas de base a la estructura social imperante, la visibilidad se ha concentrado en acciones de desobediencia civil, acciones directas no violentas y enfrentamientos con la policía.
Actividades
Tanto las contra cumbres como los Foros Sociales suelen beneficiarse de una cuidada organización que facilita comida y alojamiento así como prepara el programa las actividades durante el periodo que dure. Éste consiste en:
- Manifestaciones, son como una fiesta, pero sin perder ni un ápice de reivindicación. Suele haber música, parodias, disfraces y pancartas divertidas. Los mismos militantes, tratan de que sea una marcha pacífica y sin altercados.
- Talleres, en los que los diversos colectivos se presentan y exponen su actividad.
- Charlas, donde un personaje invitado habla y debate sobre un tema.
- Reivindicación creativa: teatro, espectáculos, conciertos, etc.
Adicionalmente algunos colectivos organizan de forma descentralizada actos de acción directa, desobediencia civil encaminados a llamar la atención sobre un tema en concreto.
Cronología y tendencias actuales
Sus antecedentes se encuentran en los movimientos y redes que se plantearon dar, ya en los años 90, un salto desde las políticas locales y nacionales hacia la coordinación global de las resistencias contra el capitalismo neoliberal. (ejemplos reseñables: los Encuentros Intergalácticos promovidos por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional o la red Acción Global de los Pueblos (People's Global Action).
A continuación las protestas y contra cumbres más significativas en la historia del movimiento:
1994
Madrid
Con el motivo del 50 aniversario del Fondo Monetario Internacional, que fue celebrado en Madrid en octubre de 1995, se sucedieron protestas de una coalición específica para la ocasión, germen de lo que más tarde se conocería como movimiento antiglobalización.
1999
Seattle
La contracumbre de Seattle (noviembre 1999) se convierte en su carta de presentación y punto de inflexión del movimiento. 50.000 manifestantes consiguieron abortar la cumbre de la Organización Mundial del Comercio. Los manifestantes se habían coordinado principalmente a través de Internet y otras redes de comunicación técnicas y/o informales. Desde un punto de vista mediático fue importante el hecho de que fueran los propios activistas quienes produjesen material periodístico de los acontecimientos en tiempo real (principalmente a través de Indymedia). Tras la organización de "la batalla de Seattle" se encontraba la red Direct Action Network (DAN, Red Acción Directa), todo un ejemplo de las formas contemporáneas de política autónoma en red que están en la base del movimiento antiglobalización.
La acción de Seattle sorprendió no sólo a los dirigentes políticos allí reunidos y a las fuerzas de seguridad sino al planeta entero, que supo en ese momento de la existencia de la OMC y otras organizaciones semejantes. La mayoría de la población mundial no comprendió en ese momento los motivos de los manifestantes. Con el paso del tiempo la población empezó a concienciarse y el movimiento no ha dejado de crecer.
Bangkok
En febrero coincidiendo con la décima asamblea de desarrollo y comercio de las Naciones Unidas, un centenar de ONG se trasladó a Bangkok para protestar sobre la política de desarrollo llevada de la ONU.
Washington
30.000 personas intentaron abortar una cumbre del Banco Mundial y el Foro Monetario Internacional, no lo consuiguieron ya que 10.000 policias acabaron con las reivindicaciones.
2000
Praga
Otros jalones de esos años de frenética actividad global fueron la contracumbre Praga (2000, que abortó la reunión conjunta del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial), Barcelona (2001, que abortó una reunión del Banco Mundial), etc. Actualmente el Foro Social Mundial reúne a los grupos heterogéneos que quieran hacerlo para discutir asuntos de sociología, política, cultura, economía o ecología. El "Foro Social" constituye un formato de organización de eventos públicos basado en redes de política autónoma globales que ha proliferado en numerosas ciudades y países del mundo.
2001
Génova
A finales de julio, el movimiento antiglobalización reunió en la contracumbre del G8 en Génova(Italia) a más de 150.000 manifestantes. Los violentos enfrentamientos entre grupos de activistas y Carabbinieri eclipsaron la mayor manifestación antiglobalización hasta la fecha.
Además de los 200 heridos, varios periodistas contusionados y más de 50 detenidos, muchos activistas denunciaron torturas y malos tratos por parte de policía que dieron lugar a un juicio [2], que aún prosigue. En la cumbre de Génova (2001) fue asesinado de dos disparos realizados por la policía el activista anarquista Carlo Giuliani. Actualmente "la Justicia italiana investiga al jefe de la policía, Gianni De Gennaro, por su presunta implicación en las violenta represión de las manifestaciones del G8 de Génova, en 2001".[4]. Al final fue absuelto por el juez, el cual citó en el fallo que el carabbinieri era joven y estaba nervioso, lo que desató la furia de los sectores anarquistas más cercanos al entorno de Carlo Giuliani
Los choques violentos entre grupos de manifestantes radicales y miembros de las fuerzas del orden que defienden la Zona roja, sede de la cumbre del G-8, como si fuera una extraña fortaleza medieval del siglo XXI, ensombrecieron el encuentro, que se saldó con más de
Gotemburgo
Los líderes europeos tuvieron que afrontar movilizaciones que una minoría de los allí presentes tornaron en violentas. La policía sueca, sin experiencia en estos casos, abrió fuego real hiriendo gravemente a varios manifestantes.
Barcelona
En vista de la movilizaciones previstas contra la cumbre del Banco Mundial, ésta fue cancelada y sustituida por una videoconferencia.[5] De todas formas, las movilizaciones se mantuvieron y tuvo lugar una manifestación que reunió a cientos de miles de personas con el lema "contra la Europa de la guerra y el capital". A pesar de todo se produjeron incidentes. Una semana después, se celebró una manifestación pacífica en la misma ciudad, para protestar contra la violencia policial.
Salzburgo
En julio el Gobierno de Austria suspendió el Tratado de Schengen, que permite la libre circulación de ciudadanos en la Unión Europea, para intentar evitar la entrada masiva de manifestantes contra las jornadas del Foro Económico Mundial. Un millar de personas consiguió participar en las protestar, que acabaron en enfrentamientos con la policía.
2005
Véase: Manifestaciones contra la invasión de Iraq de 2003
El 15 de febrero del 2003 se produjo la mayor manifestación mundial de toda la historia en oposición a las intenciones de los EEUU de invadir Irak. Fue la primera protesta de carácter realmente planetario de la historia y supuso la toma de conciencia de la fuerza que el poder popular podía tomar en el siglo XXI.[6]
2007
Rostock
El movimiento antiglobalización organizó una contracumbre en Rostock (este de Alemania) entre el 2 y el 7 de junio del 2007, era la cara opuesta a la cumbre que los líderes del G8 realizaban en el vecino balneario de Heiligendamm. El complejo estuvo rodeado por ferreas medidas de seguridad que incluían una valla de varios kilómetros, vigilada por cámaras, así como un inmenso despliegue de policías pertrechados con los mas modernos métodos antidisturbio.
La primera manifestación, organizada para el día anterior al comienzo de la cumbre oficial, acabó convirtiendose en una batalla campal entre manifestantes y agentes del orden, llegando la policía a cargar contra los asistentes al concierto solidario realizado en las inmediaciones del puerto de Rostock, y con un saldo final de gran número de heridos por ambos bandos y numerosas detenciones.
Durante los días siguientes, y en paralelo a los temas tratados por los jefes de estado, se organizaron actividades relacionadas con la inmigración (en solidaridad con los inmigrantes sin papeles), el antimilitarismo (protestas contra las guerras de Irak y Afganistán) y la agricultura (contra los alimentos transgénicos); así como bloqueos pacíficos de los accesos al balneario que llegaron a conseguir paralizar la cumbre durante un breve período de tiempo.También se organizaron actividades diversas y numerosas asambleas entorno a los tres campanentos que albergaban a los numerosos manifestantes llegados de todas partes del mundo.
[ ] artículo en Diagonal</ref>
Tendencias actuales: Desde 1999 alrededor de las cumbres de la OMC, Banco Mundial, Foro Económico Mundial, G-8 y, en general, todas aquellas que reúnen a los líderes mundiales, se organiza una contracumbre, que incluye manifestaciones, y actividades paralelas. Se suelen producir disturbios con la policía cuando algunos de estos manifestantes no respetan la línea de seguridad marcada.
Las contracumbres han perdido progresimavemente protagonismo en favor de los Foros Sociales Mundiales.
Controversia sobre el término y tensiones internas
Antiglobalización vs. altermundialista, etc.
El término antiglobalización fue usado primeramente por políticos y grandes medios de comunicación para referirse a las movilizaciones en Seattle contra aquellas instituciones que promovían la Globalización.
Sin embargo, éste es un término rechazado entre la mayoría de los activistas del movimiento ya que se define por negación. Los activistas argumentan además que induce a engaño, pues que el movimiento no está en contra de la internacionalización de las actividades humanas fruto del abaratamiento del transporte y la permeabilidad de fronteras, sino esencialmente contra la creciente libertad para los movimientos especulativos internacionales que desestabilizan economías vulnerables y la capacidad de las empresas para trasladarse a donde las leyes medioambientales, fiscales y laborales sean menos restrictivas.
Existe por un tanto una guerra del lenguaje en la que muchas partes intentan imponer aquellos términos que más les favorecen. El término globalización se usó para sustituir al de capitalismo mundial, pues el término había adquirido connotaciones negativas.
Por todo ello han surgido una serie de propuestas que sólo han tenido éxito parcialmente:
- En el mundo anglosajón los propios activistas prefieren autodenominarse Global Justice Movement.
- En Francia se ha aceptado con éxito el término altermundialisme, lanzado por Ignacio Ramonet.
- En Italia se usa preferentemente Movimento no-global o simplemente Il Movimento.
- En el mundo hispano predomina antiglobalización aunque hay cierta confusión de propuestas: altermundialismo o altermundismo, Movimiento de Resistencia Global, Pueblo de Seattle, alterglobalización, globofóbia...
Tensiones
Aunque la coordinación de los colectivos es buena teniendo en cuenta su heterogeneidad, existen ciertas diferencias internas de diferente orden.
- Transformadores y reformistas: Esencialmente estas diferencias se dan entre los más o transformadores (radicales anticapitalistas, anarquistas) y la más moderada o reformistas (socialdemócratas, ONG's, etc). Por un lado los primeros acusan a los segundos de querer jerarquizar el movimiento y ceder en sus reinvidicaciones más ambiciosas, lo que les lleva a veces a organizar eventos paralelos en los Foros sociales.[7] Por el contrario, los moderados, creen que hay que ser realistas, colaborar con partidos y sindicatos mayoritarios, y reformar el sistema sin grandes rupturas.
- Pacíficos y violentos: Aunque una gran parte de los individuos y colectivos que participan en las contracumbres son pacíficos y actúan en consecuencia, hay algunos individuos y colectivos radicales como los que siguen la táctica del Bloque Negro, que usan abiertamente la violencia contra los símbolos capitalistas (bancos, multinacionales...) o incluso contra la policía. Véase: Violencia y criminalización
- Nacionalismo radical y el resto: Batasuna quiso tomar parte activa y plena en las movilizaciones de Barcelona en 2001, lo que generó tensiones, dando lugar a que se manifestara de forma semiautónoma en la manifestación final. Muchos integrantes del movimiento no ven con buenos ojos la incorporación del nacionalismo radical, defensor de la violencia política, a las actividades de las contracumbres.
- Castro y Chávez, y el Foro Social Mundial: Los presidentes de Cuba, Fidel Castro, y de Venezuela, Hugo Chávez no asistieron al Foro Social Mundial de 2001 en Brasil porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés.[8] Este hecho generó polémica dada la popularidad de ambos líderes entre muchos los participantes del foro y motivó las críticas Chávez hacia el FSM, aunque más tarde apoyara su celebración en en Caracas, Venezuela en 2006.[9] Sin embargo, "el gobierno venezolano acogió la condición solicitada por el Foro de que el gobierno no tuviera participación en el funcionamiento del mismo" según el propio Chávez.[10] La mayoría de los movimientos sociales que acuden a los Foros Sociales rechaza la apropiación del foro por los gobiernos.
Personajes del Movimiento
Más conocidos
- Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, fundador de ATTAC (Asociación por una Tasa a las Transacciones Financieras Especulativas para Ayuda a los Ciudadanos) y promotor del Foro Social de Porto Alegre.
- Naomi Klein, escritora del famoso libro No Logo.[11]
- Susan George, directora asociada del Instituto Transnacional de Ámsterdam y vicepresidenta de ATTAC en Francia y autora de "Informe Lugano".
- Subcomandante Marcos, portavoz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional e ideólogo.
- Bernard Cassen, periodista francés, director general de Le Monde Diplomatique y presidente de ATTAC en Francia.
- Noam Chomsky, gran lingüista y duro crítico de la política exterior de EE.UU. Web oficial.[12]
- José Bové, líder agrosindicalista francés muy crítico con el sistema alimentario mundial.
- Michael Moore, documentalista, líder de la izquierda estadounidense.[13]
- Arundhati Roy, escritora y activista india.
- Carlos Taibo, profesor de la Autónoma de Madrid y escritor de temas geopolíticos de actualidad.
Otros
- Jean Ziegler, relator especial de la ONU para el "Derecho a la Alimentación" y profesor de sociología.
- Walden Bello, director ejecutivo del instituto "Focus on the Global South" por la democratización de la economía global con sede en Tailandia.
- Hazel Henderson, experta en el desarrollo humano sostenible.
- Ralph Nader, histórico defensor de los derechos del consumidor y líder del Partido Verde de EEUU.
- Diane Matte, miembro de la "Marcha Mundial de las Mujeres", experta en el impacto que la globalización tiene en éste sector de la población.
- Trevor Wanek, de Soweto, Johannesburgo, Sudáfrica, es miembro del "Centro de desarrollo e información alternativos por la condonación de la deuda".
- Rafael Alegría, de Honduras, representa al "Movimiento Internacional de Campesinos sin Tierra", entre los que hay gran número de indígenas, colectivo afectado sobremanera por la globalización.
- Fred Azcárate, director ejecutivo de "Trabajo con Justicia" en EEUU.
- Njoki Njehu, director de la ONG norteamericana "50 years is enough" que en los EEUU es un colectivo que trabaja por la transformación del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional.
- Han Deqiang, joven economista de la Universidad Aeronáutica de Beijing, autor de Colisión: globalización y la opción real de China.
Críticas al movimiento
El Movimiento antiglobalización o altermundialista ha sido criticado en muchos aspectos por políticos, Think tanks conservadores, economistas ortodoxos y otras personas favorables a la economía de mercado, pero también por los mismos activistas que lo forman.
Ideológicas
El Movimiento ha cosechado críticas desde sectores pertenecientes a la derecha política ó liberal y de los defensores del libre mercado[14]. Por ejemplo la política liberal italiana Emma Bonino pregunta "En el mundo hay islas de exclusión, pero ¿cómo es posible que alguien piense realmente que produciendo menos riqueza puede resultar más fácil el combate contra la pobreza?"[15] aludiendo a la tesis liberal de que el mercado es la forma más eficiente de generar riqueza.
El Primer ministro de Bélgica Guy Verhofstadt ha escrito una carta[16] en tono amistoso a los antiglobalizadores en la que argumenta en favor de la globalización con argumentos similares.
El escritor sueco Johan Norberg es autor del libro En defensa del capitalismo global y productor del documental Globalisation is Good[17], en el que critica abiertamente a los activistas críticos con la globalización neoliberal a los que llama "peligrosos" y a sus ideas "equivocadas". El documental viene a presentar los argumentos más conocidos en pro del libre comercio. Desde las posiciones de los activistas se rechazan sus argumentos y se denuncian "graves contradicciones y errores".[18]
Algunos críticos señalan que aunque las protestas giran en torno a cuestiones que la mayoría reconocen como graves problemas (como las violaciones de derechos humanos, el calentamiento global y la pobreza crónica de algunas partes del mundo), sólo ocasionalmente se general soluciones o propuestas concretas. Los activistas suelen aceptar parte de la crítica pero señalan que en pocos años han sido capaces de lanzar diversas e interesantes propuestas como la Renta Básica, la Tasa Tobin, la condonación de la deuda externa, la profundización en la democracia participativa, etc. Véase Propuestas más conocidas en este mismo artículo.
Algunos temen que las motivaciones finales de algunas corrientes, como la comunista o anarquista, sean revolucionarias. La réplica habitual es que el movimiento cuenta con una estructura horizontal, pacífico y minoritario, con lo que no supone una amenaza al orden establecido.
Violencia y criminalización
Una de las críticas más comunes que surgen cuando se producen hechos violentos en las contra cumbres es la naturaleza violenta del movimiento y su naturaleza extremista y radical.
Algunos activistas radicales como los del Bloque negro justifican el vandalismo contra escaparates, bancos, McDonald's, etc. para expresar su rabia contra el sistema y por ser la mejor forma de atraer la atención de los medios. Sin embargo otros muchos colectivos, organizaciones e individualidades que concurren a estos eventos rechazan todo tipo de violencia por principios y por predisponer a los medios contra ellos y eclipsar el mensaje político que se intenta transmitir al mundo.
De todas formas algunos activistas se quejan[19] de que los colectivos moderados de corte tradicional y vinculados a partidos políticos intentan criminalizar los colectivos más transformadores y alternativos para minar sus argumentos y ganar protagonismo a su costa, independientemente del uso que hagan de la violencia.
Muchas de las manifestaciones acaban en altercados violentos y brutales enfrentamientos con la policía.
Los activistas han denunciado que la policía provoca violentamente en las manifestaciones para criminalizar con ello un movimiento social legítimo. Se ha denunciado[20] también que la policía se ha infiltrado entre ellos para reventar manifestaciones y justificar la cobertura política de la represión policial[21].
Durante la contra cumbre de Génova los enfrentamientos entre policía y manifestantes llegaron a su máxima expresión desembocaron en la muerte de Carlo Giuliani. Muchos manifestantes denunciaron torturas[22] que lograron la atención de Amnistía Internacional y desembocaron en un juicio[23]
Incluso se ha demostrado que las páginas web afines al movimiento han estado bajo vigilancia policial para investigar sus actividades y se ha denunciado que la policía ha suministrado informaciones falsas a los medios para criminalizarles[24].
Organizativas y metodológicas
Falta de cohesión interna
Uno de las críticas que más a menudo recibe el movimiento, que no necesariamente viene de sus oponentes, es la carencia de metas comunes y que los puntos de vista de sus activistas se oponen a veces entre ellas. Muchos no ven este hecho como un problema central mientras tengan un enemigo común al que oponerse. Ciertamente las diferencias de culturas organizativas e ideológicas complican la construcción de alternativas comunes.
Véase también
Artículos relacionados
- Activismo, Economía participativa
- Neoliberalismo, Globalización
- Autonomismo
- Anticapitalismo, anarquismo
- Ecologismo, permacultura
- crítica social
Libros
- Klein, Naomi (2000). «No Logo, el poder de las marcas». Barcelona: Paidós Ibérica. 84-493-1074-1.
- Varios autores (2003). «Aldea global, justicia parcial». Barcelona: Cristianisme i Justícia. 84-9730-057-2.
- Werner, Klaus y Weiss, Hans (2004). «El libro negro de las marcas». Madrid: Editorial Debate. 848-30-6568-1.
- Galeano, Eduardo (1998). «Patas Arriba. La Escuela del Mundo al Revés». Siglo XXI de España Editores. 82-323-1207-X.
- Echart, Enara y otros (2005). «Origen, protestas y propuestas del movimiento antiglobalización». Madrid: Los Libros de la Catarata. 9788483192108.
- Holloway, John (2002). «Cambiar el mundo sin tomar el poder». El viejo topo. 85-95776-46-4.
- Stiglitz, Joseph (2003). «Malestar en la globalización». Madrid: Suma de Letras. 84-663-1085-1.
Documentales
- Life and Debt. 2001
- The Corporation. Sobre el poder de las grandes multinacionales
- Rosa de foc.
Referencias
- ↑
"Su emergencia y difusión regional e internacional exorcizaban los intentos del "pensamiento único" de rendir inútil la resistencia, ineficaz la acción colectiva y arcaico todo deseo de cambio.... En un plano más amplio, el levantamiento zapatista se convertiría en referencia del naciente movimiento antimundialización neoliberal que lentamente iba tomando cuerpo tanto en el norte como en el sur. En este camino la realización del Primer Encuentro por la Humanidad y contra el Neoliberalismo (1996), en muchos sentidos, marcaría el primer paso en la construcción de este movimiento de movimientos, de carácter internacional, que tuviera su "bautismo de fuego" en la batalla de Seattle (1999) y su espacio de encuentro más amplio en la experiencia del Foro Social Mundial"
- ↑ >Plantilla:Ref-internet
- ↑ Plantilla:Ref-internet
- ↑ Plantilla:Ref-internet
- ↑ [1]
- ↑ La Opinión pública mundial, la otra potencia mundialPonencia transcrita de Bernard Cassen
- ↑ "La antiglobalización no puede ser reformista"
- ↑ Noticia de 2001 en La República:
"Ni Castro ni Chávez fueron invitados al Foro Social Mundial. Los presidentes de Cuba, Fidel Castro, y de Venezuela, Hugo Chávez, no podrán asistir al Foro Social Mundial que se iniciará en Brasil a final de enero, porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés, informó la organización este viernes".
- ↑ Noticia aparecida en el Nacional tras la no invitación del FSM a Chávez
...Ante un público afín, constituido en su enorme mayoría por los "chavistas" que participan en el evento anual del movimiento contra la globalización, Chávez advirtió que el Foro Social va camino de convertirse en un encuentro "turístico" y "folclórico", parecido a lo que piensan quienes critican el carácter "hippie" de la cita...
- ↑ Nota de (Prensa Latina
- ↑ No Logo
- ↑ Noam Chomsky
- ↑ Michael Moore
- ↑ Liberalismo
- ↑ Web Juventudes Liberales
- ↑ Carta abierta a los antimundialistas en el Mundo.
- ↑ Véase vídeo
- ↑ Norberg y “la globalización de las maravillas” en Rebelión
- ↑ carta a Intermón de un luchador pacífico anti-globalización
- ↑ Los provocadores son suyos
- ↑ "Rajoy justifica las cargas contra los «antiglobalización»" en El Mundo
- ↑ «Me insultaban y golpeaban sin parar»Noticia de El Mundo.
- ↑ "Italia: La apertura del juicio sobre la operación policial durante la cumbre del G8 en Génova supone un paso adelante en la lucha contra la impunidad de la policía" Nota de Amnistía Internacional.
- ↑ [http://losvigilantes.nodo50.org/ Vigilando al vigilante en Nodo50