Tzvetan Todorov

Tzvetan Tódorov
Información personal
Nombre en francés	Tzvetan Todorov
Nombre en búlgaro	Цветан Тодоров
Nacimiento	1 de marzo de 1939 ; Sofía (Reino de Bulgaria)
Fallecimiento	7 de febrero de 2017 (77 años); XIII Distrito de París (Francia) o París (Francia)
Causa de muerte	Trastorno neurológico
Nacionalidad	francesa
Familia
Padre	Todor Borov
Cónyuge	Nancy Huston (1981-2014)
Educación
Educado en	Universidad de Sofía; Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales (Doc. en Psicología; hasta 1966) ;
Supervisor doctoral	Roland Barthes
Información profesional
Ocupación	filósofo, lingüista, historiador, crítico literario
Cargos ocupados	Director de Centro de Investigaciones de las Artes y el Idioma (1983-1987)
Empleador	Universidad de Harvard; Universidad de California en Berkeley; Universidad Yale; Universidad de Columbia; Centro Nacional para la Investigación Científica; Universidad de París 8 ;
Miembro de	Real Academia de Bélgica; Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias ;
Distinciones	Premio Príncipe de Asturias; Orden de las Artes y las Letras
Firma
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Tzvetan Tódorov (búlgaro: Цветан Тодоров) (Sofía, Bulgaria, 1 de marzo de 1939) es un lingüista, filósofo, historiador, crítico y teórico literario de expresión y nacionalidad francesa.

Datos biográficos y trayectoria

Hijo de bibliotecarios de Sofía, se educó en la Bulgaria comunista. Reside en Francia desde 1963, a donde fue a estudiar con Roland Barthes, y se quedó en ese país definitivamente. Tzvetan Todorov vive en París con su mujer Nancy Huston y sus dos hijos.^[1]

Todorov es profesor y director del Centro de Investigaciones sobre las Artes y el Lenguaje, en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS), en París. Ha dado también clases en Yale, Harvard y Berkeley.

Tras un primer trabajo de crítica literaria dedicado a la poética de los formalistas rusos, su interés se extendió a la filosofía del lenguaje, disciplina que concibió como parte de la semiótica o ciencia del signo en general. De su obra teórica destaca la difusión del pensamiento de los formalistas rusos. Más tarde dio un giro radical en su investigación, y en sus nuevos textos historiográficos predomina el estudio de la conquista de América y de los campos de concentración en general, pero también el estudio de ciertas formas de la pintura. Sin embargo, lo que sobresale una y otra vez son sus recorridos por el pensamiento ilustrado, por sus orígenes y sus ecos de todo tipo: Frágil felicidad, Nosotros y los otros, Benjamin Constant, El jardín imperfecto o El espíritu de la Ilustración.

Tódorov es un hombre de las dos Europas, Este y Oeste, que ha enseñado también en Estados Unidos. Se define a sí mismo como un "hombre desplazado": ha partido de su país de origen y tiene una mirada nueva y sorprendida respecto del país de llegada. Desde esa perspectiva enriquecida habla en sus libros de la verdad, el mal, la justicia y la memoria; del desarraigo, del encuentro de culturas y de las derivas de las democracias modernas. Repasa su vida en Bulgaria y Francia, su amor por la literatura, su alejamiento del estructuralismo y del apoliticismo. Explica su humanismo crítico, su extrema moderación, su disgusto por los maniqueísmos y las cortinas de hierro. Su obsesión —quizá debida al pasaje de una nación a otra— es atravesar fronteras, saltar barreras, unir ámbitos en apariencia inconciliables, ya se trate de lenguas, culturas o disciplinas. Le interesan los puntos de encuentro, los matices, las "zonas grises". Es allí donde busca la respuesta a una única pregunta: ¿Cómo vivir?

Tódorov critica con dureza el pensamiento neoconservador y ultraliberalismo de los actuales estados democráticos que, según él, tienen los mismos rasgos que edificaron el estalinismo y el fascismo.^[2] En La experiencia totalitaria, como señaló en El País (10-10-10), tras repasar la situación antigua de Bulgaria, muestra cómo abrazan en los países del Este la doctrina ultraliberal, que es una cruzada en la que se afirma que la historia no existe.

En 2008 le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales por representar "el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia".

Verosimilitud

«...no se trata de establecer una verdad (lo que es imposible) sino de aproximársele, de dar la impresión de ella, y esta impresión será tanto más fuerte cuanto más hábil sea el relato...»

Tzvetan Tódorov

Bibliografía

Théorie de la littérature (1965). Tr.: Teoría de la literatura, textos de los formalistas rusos, Signos, 1970.
Literatura y significación, Planeta, 1971, or. 1967.
Gramática del 'Decamerón’, JB, 1973, or. 1969
Introducción a la literatura fantástica, Ed. Buenos Aires, 1982, or. 1970
Poética de la prosa, 1971
¿Qué es el estructuralismo? Poética, 1977 (Poética estructuralista. Losada, 2004)
Teoría del símbolo, 1977
Simbolismo e interpretación, Monte Avila, 1991, or.1978.
Los géneros del discurso, 1978
Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje, en colaboración con Oswald Ducrot, Siglo XXI, 1983
Mijaíl Bajtín: el principio dialógico, 1981
La conquista de América, la cuestión del otro, 1982
Relatos aztecas de la conquista, en colaboración con Georges Baudot, 1983
Frágil felicidad, ensayo sobre Rousseau, Gedisa, 1987, or. 1985
Crítica de la crítica, Paidós, 2005, or. 1984
La noción de literatura y otros ensayos, 1987
Nosotros y los otros, 1989
Las morales de la historia, Paidós, 2008, or. 1991
Face à l’extrême. Tr.: Frente al límite, 1994, or. 1991
La vida en común, Taurus, 1995; La vida en comú, Tres i quatre, 1996.
Les abus de la mémoire, 1995. Tr.: Los abusos de la memoria, Paidós, 2008
El hombre desplazado, Taurus, 1997, or. 1996
Benjamin Constant: la pasión democrática, 1997
Elogio de lo cotidiano, 1998
El jardín imperfecto: luces y sombras del pensamiento humanista, Paidós, 2008, or. 1998.
La fragilidad del bien: el rescate de los judíos búlgaros, 1999; selección y comentarios; trad. de búlgaro por M. Vrinat e I. Kristeva).
Elogio del individuo: ensayo sobre la pintura flamenca del Renacimiento, Galaxia Gutenberg, 2006, or. 2000.
Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX, Península, 2002, or. 2000.
Deberes y delicias. Una vida de pasante (Entrevistas con Catherine Portevin), 2002.
El nuevo desorden mundial. Reflexiones de un europeo, Quinteto, 2008, or.2003.
Los aventureros del absoluto, G. Gutenberg, 2007, or. 2006.
La literatura en peligro, Galaxia Gutenberg, 2008, or. 2007.
L'Esprit des Lumières, Robert Laffont, 2006. Tr.: El espíritu de la Ilustración, Galaxia Gutenberg, 2008.
El miedo a los bárbaros, más allá del choque de civilizaciones, Galaxia Gutenberg, 2008.
La memoria, ¿un remedio contra el mal?, Arcadia, 2009.
¡El arte o la vida! El caso Rembrandt, España - México, Vaso Roto Ediciones, 2010. http://www.vasoroto.com/?lg=mx&id=24&cid=7&lid=10
La experiencia totalitaria, Galaxia Gutenberg, 2010.
Muros caídos, muros erigidos, Buenos Aires/Madrid, Katz editores, 2011, ISBN 9788492946303 (En coedición con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona).
Goya, Galaxia Gutenberg, 2011.
Vivir solos juntos, Galaxia Gutenberg, 2011.
Los enemigos íntimos de la democracia, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2012.
Elogio de lo cotidiano, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2013 ISBN 9788481098693.

Referencias

↑ «Biography - Nancy Huston: A view from both sides». The Independent (London). 22 de febrero de 2008.
↑ El peligro totalitario del ultraliberalismo. Tzvetan Tódorov alerta de rasgos fascistas y estalinistas en las políticas neocon, Público, Paula Corroto, 23/9/2010

Entrevista y bibliografía en Los tiempos del presente, Cuatro. ediciones, 2001.
Conversación con Ger Groot ('Un humanismo bien temperado'), en Adelante, ¡contradígame!, Sequitur, 2008.
Conversación con J. Ruiz MAntilla, El País semanal, nº 1176, 10-10-1910.

Enlaces externos

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Datos: Q313852
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Citas célebres: Tzvetan Todorov

[1] «Biography - Nancy Huston: A view from both sides». The Independent (London). 22 de febrero de 2008.

[2] El peligro totalitario del ultraliberalismo. Tzvetan Tódorov alerta de rasgos fascistas y estalinistas en las políticas neocon, Público, Paula Corroto, 23/9/2010

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