Tzvetan Todorov

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Tzvetan Tódorov
Tzvetan Todorov-Strasbourg 2011 (3).jpg
Nacimiento 1 de marzo de 1939
Sofía, Bulgaria
Nacionalidad Francesa
Ocupación Filósofo, lingüista, historiador, crítico literario
Empleador Universidad de Harvard, Universidad de California en Berkeley y Universidad Yale
Cónyuge
Premios Premio Príncipe de Asturias Premio Príncipe de Asturias
Orden de las Artes y las Letras
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Tzvetan Tódorov (búlgaro: Цветан Тодоров) (Sofía, Bulgaria, 1 de marzo de 1939) es un lingüista, filósofo, historiador, crítico y teórico literario de expresión y nacionalidad francesa.

Datos biográficos y trayectoria[editar]

Hijo de bibliotecarios de Sofía, se educó en la Bulgaria comunista. Reside en Francia desde 1963, a donde fue a estudiar en principio por un año,,[1] pero se quedó en ese país definitivamente, apoyado luego por Roland Barthes.

Tzvetan Todorov vive en París con su mujer Nancy Huston y sus dos hijos.[2]

Todorov es profesor y director del Centro de Investigaciones sobre las Artes y el Lenguaje, en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS), en París. Ha dado también clases en Yale, Harvard y Berkeley.

Tras un primer trabajo de crítica literaria dedicado a la poética de los formalistas rusos, su interés se extendió a la filosofía del lenguaje, disciplina que concibió como parte de la semiótica o ciencia del signo en general. De su obra teórica destaca la difusión del pensamiento de los formalistas rusos. Más tarde, dio un giro radical en su investigación, y en sus nuevos textos historiográficos predomina el estudio de la conquista de América y de los campos de concentración en general, pero también el estudio de ciertas formas de la pintura. Sin embargo, lo que sobresale una y otra vez son sus recorridos por el pensamiento ilustrado, por sus orígenes y sus ecos de todo tipo: Frágil felicidad, Nosotros y los otros, Benjamin Constant, El jardín imperfecto o El espíritu de la Ilustración.

Tódorov es un hombre de las dos Europas, Este y Oeste, que ha enseñado también en Estados Unidos. Se define a sí mismo como un "hombre desplazado": ha partido de su país de origen y tiene una mirada nueva y sorprendida respecto del país de llegada. Desde esa perspectiva enriquecida habla en sus libros de la verdad, el mal, la justicia y la memoria; del desarraigo, del encuentro de culturas y de las derivas de las democracias modernas. Repasa su vida en Bulgaria y Francia, su amor por la literatura, su alejamiento del estructuralismo y del apoliticismo. Explica su humanismo crítico, su extrema moderación, su disgusto por los maniqueísmos y las cortinas de hierro. Su obsesión —quizá debida al pasaje de una nación a otra— es atravesar fronteras, saltar barreras, unir ámbitos en apariencia inconciliables, ya se trate de lenguas, culturas o disciplinas. Le interesan los puntos de encuentro, los matices, las "zonas grises". Es allí donde busca la respuesta a una única pregunta: ¿Cómo vivir?

Tódorov critica con dureza el pensamiento neoconservador y ultraliberalismo de los actuales estados democráticos que, según él, tienen los mismos rasgos que edificaron el estalinismo y el fascismo.[3] En La experiencia totalitaria, como señaló en El País (10-10-10), tras repasar la situación antigua de Bulgaria, muestra cómo abrazan en los países del Este la doctrina ultraliberal, que es una cruzada en la que se afirma que la historia no existe.

En 2008 le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales por representar "el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia".

Verosimilitud[editar]

«...no se trata de establecer una verdad (lo que es imposible) sino de aproximársele, de dar la impresión de ella, y esta impresión será tanto más fuerte cuanto más hábil sea el relato...»

Tzvetan Tódorov

Bibliografía[editar]

  • Théorie de la littérature (1965). Tr.: Teoría de la literatura, textos de los formalistas rusos, Signos, 1970.
  • Littérature et signification, Larousse, 1967. Tr.: Literatura y significación, Planeta, 1971
  • Grammaire du "Décaméron", Mouton, 1969 (or. 1967). Tr.: Gramática del 'Decamerón’, JB, 1973, or. 1969
  • Introducción a la literatura fantástica, Ed. Buenos Aires, 1982, or. 1970
  • Poética de la prosa, 1971
  • ¿Qué es el estructuralismo? Poética, 1977 (Poética estructuralista. Losada, 2004)
  • Teoría del símbolo, 1977
  • Symbolisme et interprétation, Seuil, 1978. Tr.: Simbolismo e interpretación, Monte Avila, 1991.
  • Los géneros del discurso, 1978
  • Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje, con Oswald Ducrot, Siglo XXI, 1983
  • Mikhaïl Bakhtine, le principe dialogique, Seuil, 1981 (Mijaíl Bajtín: el principio dialógico).
  • La conquista de América, la cuestión del otro, 1982
  • Relatos aztecas de la conquista, con Georges Baudot, 1983
  • Frêle bonheur: essai sur Rousseau, Hachette, 1985. Tr. Frágil felicidad, ensayo sobre Rousseau, Gedisa, 1987
  • Crítica de la crítica, Paidós, 2005, or. 1984
  • La noción de literatura y otros ensayos, 1987
  • Nosotros y los otros, 1989
  • Las morales de la historia, Paidós, 2008, or. 1991
  • Face à l’extrême. Tr.: Frente al límite, 1994, or. 1991
  • La vida en común, Taurus, 1995
  • Les abus de la mémoire, 1995. Tr.: Los abusos de la memoria, Paidós, 2008
  • El hombre desplazado, Taurus, 1997, or. 1996
  • Benjamin Constant: la pasión democrática, 1997
  • Elogio de lo cotidiano, 1998
  • El jardín imperfecto: luces y sombras del pensamiento humanista, Paidós, 2008, or. 1998.
  • La fragilité du bien: le sauvetage des juifs bulgares, Le Grand Livre du Mois, 1999. (La fragilidad del bien: el rescate de los judíos búlgaros); selección y comentario de textos; trad. de búlgaro por M. Vrinat e I. Kristeva).
  • Elogio del individuo: ensayo sobre la pintura flamenca del Renacimiento, Galaxia Gutenberg, 2006, or. 2000.
  • Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX, Península, 2002, or. 2000.
  • 'Devoirs et délices, Seuil, 2002. Deberes y delicias. Una vida de pasante (Entrevistas con Catherine Portevin), 2002.
  • El nuevo desorden mundial. Reflexiones de un europeo, Quinteto, 2008, or.2003.
  • Los aventureros del absoluto, G. Gutenberg, 2007, or. 2006.
  • La literatura en peligro, G. Gutenberg, 2008, or. 2007.
  • L'Esprit des Lumières, Robert Laffont, 2006. Tr.: El espíritu de la Ilustración, G. Gutenberg, 2008.
  • El miedo a los bárbaros, más allá del choque de civilizaciones, Galaxia Gutenberg, 2008.
  • La memoria, ¿un remedio contra el mal?, Arcadia, 2009.
  • ¡El arte o la vida! El caso Rembrandt, España - México, Vaso Roto, 2010. http://www.vasoroto.com/?lg=mx&id=24&cid=7&lid=10
  • La signature humaine: essais 1983-2008, Seuil, 2009.
  • L'expérience totalitaire: la signature humaine, Seuil, 2010. Tr.: La experiencia totalitaria, Galaxia Gutenberg, 2010.
  • Muros caídos, muros erigidos, Buenos Aires/Madrid, Katz, 2011, ISBN 9788492946303 (En coedición con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona).
  • Goya à l'ombre des Lumières, Flammarion, 2011. Tr.: Goya, Galaxia Gutenberg, 2011.
  • Vivir solos juntos, Galaxia Gutenberg, 2011.
  • Georges Jeanclos, Galerie Capazza / Biro & Cohen, 2011.
  • Les ennemis intimes de la démocratie, Robert Laffont, 2012. Tr. Los enemigos íntimos de la democracia, G. Gutenberg / Círculo de Lectores, 2012.
  • Elogio de lo cotidiano, G. Gutenberg / Círculo de Lectores, 2013 ISBN 9788481098693.

Referencias[editar]

  1. Devoirs et délices, 2002, p. 54 (afirma que nada conocía del estructuralismo, ni de Sartre)
  2. «Biography - Nancy Huston: A view from both sides». The Independent (Londres). 22 de febrero de 2008. 
  3. El peligro totalitario del ultraliberalismo. Tzvetan Tódorov alerta de rasgos fascistas y estalinistas en las políticas neocon, Público, Paula Corroto, 23/9/2010
  • Entrevista y bibliografía en Los tiempos del presente, Cuatro. ediciones, 2001.
  • Conversación con Ger Groot ('Un humanismo bien temperado'), en Adelante, ¡contradígame!, Sequitur, 2008.
  • Conversación con J. Ruiz Mantilla, El País semanal, nº 1176, 10-10-1910.

Enlaces externos[editar]

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