Tashigar Sur

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Tashigar Sur
Tipo ONG
Objetivos difusión de las enseñanzas dzogchen
Sede central El Durazno,
Tanti,
provincia de Córdoba,
Argentina
Servicios charlas, retiros, encuentros, conferencias sobre dzogchen, enseñanzas dzogchen, yantra [9] yoga, danza del vajra y temas relacionados
Miembros aprox. 10 000 miembros y simpatizantes
Estructura
Coordenadas 31°21′21″S 64°37′23″O / -31.35586111, -64.62313889
Sitio web
Tashigar Sur
Información general
Dominio http://www.tashigarsur.com
Tipo Sitio web
Comercial No
En español Sí
Estado actual Activo
Gestión
Desarrollador Chogyal Namkhai Norbu
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Tashigar Sur es uno de los gares o centros de enseñanza dzogchen en Sudamérica. Se encuentra en El Durazno, a 5 km de Tanti, en la provincia de Córdoba (Argentina).

Comunidad Dzogchen Internacional

Los gares (centros principales de enseñanza) son:

La sangha (comunidad) dzogchen es un espacio de aprendizaje e intercambio entre las personas que comparten este mismo sendero.

Dzogchen

Esta sección es un extracto de Dzogchen.[editar]

Dzogchen (Wylie: rdzogs chen, "Gran perfección" o "Gran finalización"; también conocido como Atiyoga), es una tradición de enseñanzas en el budismo indo-tibetano. Se basa en descubrir el estado primordial y condición natural de los seres,[7]​ también llamado "la naturaleza de la mente". Se dice que esta base primordial (gzhi) tiene las cualidades de pureza (es decir, vacuidad o shunyata), espontaneidad (lhun grub, asociado con claridad luminosa) y compasión (thugs rje).[8]​ El objetivo de Dzogchen es el conocimiento de esta base, este conocimiento se llama rigpa en Tibetano y vidyā en sánscrito.

Las escrituras de Dzogchen más importantes son los diecisiete tantras y el Vima Nyingthig. Hay diferentes tradiciones Dzogchen dentro de la escuela Nyingma (y también fuera de ella) con sus propias colecciones textuales, como las del Longchen Nyingtig, Dudjom Tersar y Nyingtig Yabzhi.

Existen numerosas prácticas espirituales que se enseñan en los diversos sistemas Dzogchen para despertar el conocimiento rigpa. Dzogchen se desarrolló en el período del Imperio Tibetano y en la Era de la Fragmentación (siglos IX-XI) y continúa practicándose hoy tanto en el Tíbet como en todo el mundo. Tanto la escuela budista Nyingma como la tradición Bön consideran esta enseñanza y método como su enseñanza central y más importante, y como el vehículo o sendero supremo y definitivo para obtener el Nirvana.En estas tradiciones, Dzogchen es el camino más alto y definitivo de los "nueve vehículos" hacia la liberación.[9]​ Dzogchen también se practica (en menor medida) en otras escuelas budistas tibetanas, como la escuela Kagyu y la escuela Gelug.

Yantra yoga

Artículo principal: Yantra yoga

El yantra yoga,[10]​ es un antiguo sistema de yoga tibetano, transmitido en el siglo VII por el maestro Vairochana, y difundido en Occidente por el maestro Chogyal Namkhai Norbu.

Se basa en la integración entre movimiento y respiración; esto aporta a la armonización de la propia energía y a encontrar una condición mental calma y relajada.

Danza del vajra

En las enseñanzas dzogchen, el sonido y el movimiento son muy importantes porque son los medios para integrarse en el estado de contemplación. La danza del vajra es principalmente una práctica para armonizar la energía del individuo. Si se tiene un conocimiento más profundo del significado de la danza, se vuelve un método para integrar las tres existencias del cuerpo, la voz y de la mente en el conocimiento del estado de contemplación.

La integración es uno de los objetivos más importantes de un practicante de dzogchen. La danza del vajra es practicada sobre un mandala que representa la correspondencia entre la dimensión interna del individuo y la dimensión externa del mundo.

Hogar de la comunidad dzogchen

La Comunidad Dzogchen es una asociación de personas que, además de continuar con su vida cotidiana normal, están profundamente conectados como practicantes de la enseñanza dzogchen transmitida por Chogyal Namkhai Norbu. El núcleo de la comunidad dzogchen se desarrolló en Italia a mediados de los años setenta. A partir de allí se difundió por todo el mundo, dando origen a diversos centros (gares) dirigidos por entidades representativas (los gakyiles). Estos gars no son monasterios, sino lugares donde se pueden reunir los miembros, estudiar y practicar, organizar retiros personales o colectivos, participar en cursos y eventos culturales.

Un gar no es una comuna: la única persona autorizada a vivir en el gar es el gecköd o custodio, quien está a cargo por un máximo de dos años. Un gakyil internacional asiste en la coordinación de las actividades entre los gars.

El gakyil

El gakyil representa al cuerpo de la comunidad dzogchen y consiste de tres, seis o nueve miembros, dependiendo de las necesidades y circunstancias. Su duración es de tres años como máximo. El gakyil está formado por tres secciones, cada una de las cuales es de diferente color: amarillo, rojo y azul, que corresponden a lo que de acuerdo a la enseñanza dzogchen, son las tres dimensiones de nuestra existencia: cuerpo, voz (o energía) y mente. Por lo tanto, el amarillo dirige las operaciones económicas y administrativas de la sangha (comunidad), ligadas al aspecto material o “cuerpo” del individuo. El rojo maneja el trabajo y los servicios de la comunidad, vinculados con la energía vital o “voz” de la persona. El azul guía las actividades culturales y educativas de la enseñanza, relacionadas con la “mente”.

Los gars

Los gars son los centros principales de la comunidad dzogchen, donde es posible recibir, estudiar y practicar la enseñanza. Actualmente existen diversos gars y gakyils en el mundo, los cuales funcionan en estrecha colaboración sin ninguna jerarquía o subordinación entre ellos.

Véase también

Gompa principal de Tashigar Sur
Localización
Dirección Tashigar Sur
Datos arquitectónicos
Tipo Gompa
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.

  • Chogyal Namkhai Norbu
  • Dalái Lama
  • Budismo tibetano
  • Budismo y ciencia
  • [10]|The Mirror - newspaper of the International Dzogchen Community by Chögyal Namkhai Norbu Rimpoche
  • [11]|Danza del Varja en [Tashigar Sur]
  • Dzogchen and Zen (1984 (c), 1986) Norbu, Namkhai (Author); Simmons, Barrie (Translator); Lipman, Kennard (Editor) , Blue Dolphin Publishing. ISBN 0-931892-08-2
  • The Crystal and the Way of Light: Sutra, Tantra and Dzogchen (1988) Namkhai Norbu (Author), John Shane (Compiler, Editor) . Routledge & Kegan Paul. ISBN 0-7172-0833-2[11]​
  • El cristal y la vía de la luz: Sutra, Tantra y Dzogchén (1995) Namkhai Norbu (Autor), John Shane (Compilador y Editor), Elías Capriles (Traductor). Editorial Kairós ISBN 84-7245-338-3[12]​
  • The Cycle of Day and Night: An Essential Tibetan Text on the Practice of Contemplation (1987) Namkhai Norbu (Author), John Reynolds (Translator) . Station Hill Press. ISBN 0-88268-040-4
  • Primordial Experience: An Introduction to Rdzogs-Chen Meditation (1987) Mannju`Shriimitra (Author) Namkhai Norbu and Kennard Lipman (Translators), Barrie Simmons (Colaborator) Lou Nordstrom and Kennard Lipman (Revisors) . Shambhala Publications. ISBN 0-87773-372-4
  • The Dzogchen Ritual Practices (1991) Chögyal Namkhai Norbu (Author), Adriano Clemente (Tranalator) . Kailash Editions. Restricted distribution.
  • Yantra Yoga by Chögyal Namkhai Norbu, Trans. by Adriano Clemente. Snow Lion Publications.
  • Dream Yoga and the Practice of Natural Light (1992) Namkhai Norbu (Author), Michael Katz (Editor) . Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-007-7
  • Dzogchen - The Self-Perfected State (1996) Chogyal Namkhai Norbu (Author), Adriano Clemente (Editor), John Shane (Translator) . Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-057-3, ISBN 978-1-55939-057-6
  • The Golden Letters (1996) Namkhai Norbu (Foreword), John Reynolds (Translator and Editor) . Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-050-6
  • The Mirror: Advice on the Presence of Awareness (1996) Namkhai Norbu (Author), Adriano Clemente (Translator), Andrew Lukianowicz (Translator) . Station Hill Press. ISBN 1-886449-10-4
  • Self-Liberation: Through Seeing with Naked Awareness (2000) ' John Mrydhin Reynolds (Translator), Namkhai Norbu (Foreword) . Station Hill Press. ISBN 0-88268-058-7
  • The Supreme Source: The Fundamental Tantra of the Dzogchen Semde (1999) Chogyal Namkhai Norbu (Author), Adriano Clemente (Author) . Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-120-0
  • Drung, Deu and Bön (2002) Namkhai Norbu (Author) . Paljor Publications. ISBN 81-85102-93-7
  • Journey Among the Tibetan Nomads (2002) Namkhai Norbu. Paljor Publications. ISBN 81-86470-10-7
  • Dzogchen Teachings (2006) Namkhai Norbu. Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-243-6
  • Yantra Yoga. The Tibetan Yoga of Movement (2008) Namkhai Norbu. Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-308-4
  • Budismo y dzogchén. La doctrina del Buda y el vehículo supremo del budismo tibetano (2000) Elías Capriles - Ediciones La Llave - (ISBN 8492393378 ISBN 9788492393374)

Referencias

  1. ↑ Merigar Oeste - [1]
  2. ↑ Merigar Este - [2]
  3. ↑ Tashigar Sur - [3]
  4. ↑ Tsegyalgar Este - [4]
  5. ↑ Tsegyalgar Oeste - [5]
  6. ↑ Namgyalgar - [6]
  7. ↑ Pettit 1999 p. 4
  8. ↑ Namkhai Norbu, El cristal y la vía de la luz. Sutra, Tantra y Dzogchén. Kairós, 1996.
  9. ↑ Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9
  10. ↑ Yantra yoga.
  11. ↑ The Crystal and the Way of Light: Sutra, Tantra and Dzogchen [7]
  12. ↑ El cristal y la vía de la luz: Sutra, Tantra y Dzogchén[8]
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