San Pedro Cholula
| San Pedro Cholula | ||
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| Municipio de México | ||
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| • Latitud | 19°03' | |
| • Longitud | 19° 01' 30" | |
| Entidad | Municipio | |
| • País |  México |
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| • Estado |  Puebla |
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| • Cabecera | Cholula de Rivadavia | |
| Pdte. municipal | María del Carmen Dolores Parra Jiménez .svg){kind=small} (2011-2014) |
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| Superficie | ||
| • Total | 51,03 km² | |
| Altitud | ||
| • Máxima | 2.220 msnm | |
| Población | ||
| • Total | 113.436 hab. | |
| • Densidad | 2.222,93 hab/km² | |
| Gentilicio | Cholulteco, -eca | |
| Código INEGI | 21140 | |
| Hermanada con |  Cádiz |
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| Sitio web oficial | ||
San Pedro Cholula es un municipio del estado de Puebla y forma parte del Valle de Cholula, que se localiza en la parte centro-oeste del estado de Puebla a una altitud de 2,220 metros sobre el nivel del mar, Sus coordenadas geográficas son 19°03´ de latitud norte, entre los paralelos 19°01´30" y 19°06´42" y 98°18´ de longitud oeste, entre los meridianos 98°15´06" y 98°24´00" de longitud occidental. Tiene una superficie de 51.03 kilómetros cuadrados. El municipio colinda al Norte con los municipios de Juan C. Bonilla, Coronango y Cuautlancingo, al Sur con los municipios de San Gregorio Atzompa y San Andrés Cholula, al Este con la ciudad de Puebla, al Oeste con los municipios de San Jerónimo Tecuanipan y Calpan.
Contenido |
[editar] Historia
Su Toponimia proviene de las raíces náhuatl: "chololoa", lo que significa "despeñarse el agua".
El sitio que actualmente ocupa la ciudad de Cholula muestra indicios de ocupación humana desde por lo menos desde el Preclásico medio mesoamericano (ss. XII-IV a. C.),[1] lo que representa una ocupación continua desde hace más de 30 siglos. La antigua Cholollan fue un importante centro ceremonial de Mesoamérica, manteniéndose hasta la gran matanza cholulteca, como el lugar de iniciación de sacerdotes y personalidades de diversas culturas.
Hernán Cortés ayudado por guerreros tlaxcaltecas, durante seis días en octubre de 1519 cometió genocidio sobre la poblacion, varios días de matanza fueron suficientes para aniquilar a la población civil, dignatarios y oficiales. Se afirma que tantos fueron los muertos que las calzadas y patios de los altares se tiñeron de rojo, corriendo la sangre como si fuera un día de lluvia. Después del sangriento exterminio cholulteca, del 19 al 23 de octubre de 1519, el capitán Diego de Ordaz de las fuerzas conquistadoras ascendió al Popocatépetl ante el asombro de los indígenas que lo acompañaban. Recogió azufre para fabricar pólvora.
Por Cédula Real del Príncipe Felipe II de España y otorgada por el emperador Carlos V (Carlos I de España), el 27 de octubre de 1535, se concedió a Cholula el título de Ciudad. El 19 de junio de 1540, el emperador Carlos V y su madre doña Juana I de Castilla (Juana la Loca) otorgaron el Escudo de Armas.
En la época colonial llegaron a construirse en el valle cholulteca más de un centenar de iglesias –circunscripción del distrito –no llegando a las míticas 365 como se pregona aún por propios y extraños. Sin embargo el mito de tantos templos como días tiene el año es una quimera que se desprende de un error en la interpretación de las crónicas coloniales, deseo desbordado que no se aleja tanto de la realidad, por la inmensa cantidad de teocallis que fueron observados y destruidos durante la ocupación española.
El 13 de febrero de 1895 por Decreto del XIII Congreso Constitucional del Estado y en honor del presidente argentino Bernardino Rivadavia —que nunca conoció la ciudad— se rindió tributo a su memoria, asignándole su nombre al entonces Distrito con cabecera en San Pedro Cholula, confundiéndose desde entonces la designación hecha a la circunscripción del distrito con el nombre de la antigua ciudad. De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, el nombre de la cabecera del municipio de San Pedro Cholula es Cholula de Rivadavia.[2]
Durante varias décadas del pasado siglo, el gobierno municipal fue reñido por tres grupos políticos locales, con suficiente influencia para someter el crecimiento urbano de la metrópoli a su capricho. En algunos de los casos, el gobierno municipal perdió sus bienes, se destruyeron vestigios arquitectónicos y se perdieron los amplios atrios y huertas de los templos, que gracias a la complacencia o complicidad de las autoridades que permitieron que los bienes comunes o públicos pasaran a propiedad privada.
Los antecedentes se perdieron, cuando un presidente municipal Joaquín Roldán Casco, quemó el archivo municipal en un horno de su panadería, quien consideró que los amarillentos papeles no tenían interés alguno.
La riqueza colonial de la teocrática ciudad durante años, ha sido devastada por los depredadores culturales, quienes tolerados por sus familiares o amigos gobernantes, paradójicamente, siendo herederos de la milenaria riqueza han permitido su saqueo o destrucción.
También los fenómenos naturales han colaborado en la pérdida de las riquezas ancestrales de los cholultecas, como lo fue el sismo del 15 de junio de 1999, que afectó a la mayoría de templos coloniales, resultando severamente dañadas las iglesias de San Andrés Cholula y el templo dedicado a la Virgen de los Remedios, que se edificó sobre el gran teocalli.
El municipio de San Pedro Cholula se ubica dentro del Valle de Cholula y su historia está ligada al desarrollo de los municipios conurbados, como San Andrés Cholula, Cuautlancingo y Coronango, entre otros.
La relevancia de Cholula en el contexto internacional es indiscutible, derivado de sus vestigios arqueológicos, en especial el Tlachihualtepel (Cerro hecho de tierra) o también llamado Machihualtépetl (Cerro hecho mano).
[editar] Escudo de armas
Concedido en 1540 por el Rey Carlos V. Consta de cuatro cuarteles; en uno están un sotuer; dos clarines y cinco estrellas de oro en campo sinople; en el segundo cuartel está representada la gran pirámide coronada por una cruz púrpura; el tercer cuartel tiene un león rampante armado de espada y barreado de negro; el último representa la acequia Aquiahuac, matas de tule y cuatro patos.
La orla y divisa es un brazo de armadura, dos saetas, yelmo con airón de plumas y trascolas, y a los lados dos guías de follaje en negro y oro, se unen a un rollo de oro, esmaltado con gemas de colores.
[editar] Leyendas Urbanas
[editar] Cerro Del Zapotecas
Existe un cerro cerca de Cholula, rumbo a Zacatepec, al que la gente llama El Cerro Zapotecas, todos los pueblos de la comarca cuentan que ahí se hacen pactos con el maligno para que les de dinero. Incluso, cuando alguien manifiesta que no tiene dinero los demás le contestan:
-Ve al Zapotecas
Cuenta la leyenda que un hombre andaba muy preocupado porque tenía que hacer una mayordomía en su pueblo y solo faltaba un mes y no tenía el dinero suficiente para llevar a cabo su compromiso. Así que, decidió solicitar un préstamo entre sus conocidos y compadres, pero como la temporada de siembra había sido mala todos le negaron la ayuda, hasta su compadre le dijo que también necesitaba dinero y que lo había pensado muy bien que había decidido ir al cerro Zapotecas para salir de pobre.
Triste y preocupado, pensaba en los gastos que tenia que hacer para salir de su apuro, comprar las flores, contratar a la banda de música, los cohetes y los toritos, la bebida para los asistentes ya sea refresco, cerveza o pulque y el mole, para ello debería sacrificar muchas gallinas, pavos, algunos marranos y él sin dinero y los que le podrían haber ayudado, por la crisis económica, no podían ayudarlo.
El sueño se había ido de sus ojos, en las noches solamente daba vueltas en la cama pensando en como solucionar su problema, ya tenia una semana que su compadre le había sugerido ir al cerro de zapotecas, pero no lo había visto, quizás se había ido a trabajar fueras. Los días pasaban sin misericordia para el pobre amigo, hasta que después de pensarlo mucho y consultar con la almohada, la única alternativa era ir a pedir dinero al cerro del zapotecas, esperaría todavía que llegara la noche y encaminaría sus pasos para encontrarse con su solución. Ese día trataba de no pensar mas en el asunto, si no sabía que le entraría el miedo y lo haría desistir de su resolución, por lo que trato de distraerse en las labores del campo y no pensar más en su problema. Llego la noche, aproximadamente eran las once de la noche, agarro su chamarra y salio sin dar explicaciones a su familia, camino por las calles y provoco el ladrido de los perros que se oían a lo lejos, el viento soplaba haciendo mas frió el sudor que brotaba de su cara, comenzó a veredear y a subir el cerro, a cada paso que daba sentía el rigor de la subida y comenzó a respirar mas aprisa y solo oía el acelerado latir de su corazón, hasta se quito su chamarra y solamente se detenía para respirar hondo para alimentar su determinación y seguir cuesta arriba. Allá a lo lejos se veían en su pueblo, las pocas luces que todavía mantenían con vida las casas, no había estrellas y cuando estaba a punto de llegar a la cima, pensó en regresar, pero pensó:
- Ya 'toy mas pa`ca que pa`ya. Y justo cuando iba a seguir caminando, oyó una voz que le dijo:
- Me dijo tu compadre que me andabas buscando ¿no? no es necesario que me lo expliques ya se cual es tu problema y te voy a ayudar; solamente que tienes que pensar de quien es el alma de tu familia que me vas a dar. Te voy a dar unos segundos para que lo pienses; ahorita regreso para firmar el pacto con sangre.
La sombra obscura de lo que parecía ser un caporal con su gabán y su sombrero, desapareció por entre los árboles y ahí quedo nuestro amigo solo no con un problema, sino con dos y antes de que pudiera pensar en la respuesta comenzó a escuchar unos quejidos muy lastimeros, pensó quien podría ser, alguna persona que necesita ayuda, al buscar entre los árboles, descubrió una enorme casa, mas bien dicho una hacienda y se encamino hada donde se escuchaban los quejidos. Entró por el portón y grande fue su sorpresa al ver muchos hombres colgados de las manos y amarrados de los pies a los que se veía que los habían azotado cruelmente, algunos de ellos ya no se movían, pero entre todos ellos reconoció a su compadre y corrió hacia él y antes de que pudiera hablarle, su compadre le dijo con voz cansada y quejumbrosa.
- Compadrito ¿que haces aquí? Lárgate, vete, antes que regrese aquel, sálvate, sal de aquí y no voltees la cara, anda que esperas, no lo pienses mas a mi ya me llevó la ... Y sin pensarlo salio corriendo de la imaginaria hacienda, le daba lástima escuchar los quejidos que se oían cada ves mas tristes pidiendo ayuda, pero todavía maldijo a las piedras del camino que no lo dejaban escapar tan rápido como hubiera querido, las ramas de los árboles también lo trataban de detener y sus pies se movieron con la rapidez de su respiración, de sus latidos, todavía resonaban las palabras de su compadre que le decía, vete y no voltees la cara. Llego a su pueblo serían la una de la mañana, no sabia, pero solamente los ladridos de los perros lo acompañaron por las calles solitarias así fue como regreso a su casa y se metió a su cama, su esposa solamente se volteó para seguir durmiendo y no supo nuestro amigo, ni cuando lo pesco el sueño. Al amanecer, lo que había vivido la noche anterior, lo tenia absorto en sus cavilaciones y de vez en cuando se acordaba del problema de la mayordomía, hasta que la solución le vino de inmediato.
- Voy a vender dos vacas y con eso voy a hacer una fiesta sencilla, lo importante es cumplir con el Santo Patrón. Aun no había de pensar en su solución, cuando oyó un grito que decía: ¡burros, vacas, becerros que vendan! Milagrosamente le llegaba la solución a su problema, salio corriendo y le chillo a los de la camioneta. Al momento oyó en la iglesia que estaban dando doble. Arregló la venta de sus animales, le pagaron buen precio y se encamino a la iglesia para comenzar con los preparativos de la fiesta. Cuando vio un grupo de gente que se arremolinaba junto a una carreta y le dijeron:
- ya vites, trajeron a tu compadre, lo encontraron muerto, arriba del cerro del Zapotecas... Cuando se abrió paso por la gente, pudo ver a su compadre, amarado de pies y manos sangrado, pero lo mas curioso es que llevaba puesta la chamarra de nuestro amigo.
[editar] Población
Las primeras estimaciones demográficas para la ciudad de Cholula es la realizada por Hernán Cortés en su segunda Carta de relación, en la que consigna que había «veinte mil casas dentro del cuerpo de la ciudad y tiene de arrabales otras tantas».
Gabriel de Rojas afirma en su carta de relación en el año de 1581 que «Es al presente, esta ciudad, de casi nueve mil vecinos tributarios enteros, y en los tiempos de su gentilidad, dicen, era de cuarenta mil... después de que fue sujeta por los españoles, ha ido en mucha disminución».
Mayor causa fue la pestilencia que hubo el año de 1540 la asoló, y vino a quedar en otra de quince mil vecinos tributarios y, otra pestilencia que hubo en el año de 1576 la arruinó, de tal manera que quedaron en los nueve mil que ahora tiene, poco más o menos. los naturales de ella son personas hábiles de ingenio. El indio común fue sujeto de abusos de sus propias autoridades, quienes eran llamados "los indios principales".
Además de proliferar desmesuradamente, maltrataron a los macehuales o indios comunes, a quiénes extorsionaban de muy diversas formas, aumentando así su deseo de escapar de la ciudad.
Otros signos de explotación de los indios principales fueron los contratos ventajosos y agiotistas, así como el uso de la fuerza o el encarcelamiento, como método de cobro, quienes aprovecharon la ignorancia del indígena, agobiado por los problemas económicos de la época.
El informe de Villa-Señor en el año de 1746 señala que en la ciudad hay «50 familias de españoles, 468 mestizos, mulatos y negros y 606 de indios». En el año de 1803 el barón von Humboldt asigna a la localidad un total de 26 mil habitantes.
En los inicios del siglo XX, posiblemente a consecuencia del movimiento revolucionario, la población de Cholula sufrió decrementos considerables. A partir de 1921 con una población de 10,271 los censos registran aumentos sucesivos en el total de habitantes de la localidad.
1990.- El XI Censo General de Población y Vivienda, establece que el municipio tiene 78,177 habitantes de los cuales 38,197 son hombres y 39,980 mujeres.
1995.- El I Conteo de Población y Vivienda, establece que el municipio tiene 89,782 habitantes de los cuales 43,778 son hombres y 46,004 mujeres.
2000.- El XII Censo General de Población y Vivienda, establece que el municipio tiene 99,794 habitantes de los cuales 47,980 son hombres y 52,000 mujeres.
2005.- El II Conteo de Población y Vivienda, establece que el municipio tiene 109,264 habitantes de los cuales 52,132 son hombres y 57,132 mujeres.
2010.- El Censo de Población y Vivienda 2010, establece que el municipio tiene 120,459 habitantes de los cuales 57,578 son hombres y 62,881 mujeres.
[editar] Los Barrios Cholultecas
Producto de la constitución de San Pedro Cholula como república de indios en 1714, se da una división en barrios. La tradición indica que de los Barrios originales del nahuiolli y que estaba conformado por los Barrios; Tianguisnáhuetl, Mixquitla, Texpolco, Cuautlan y Tecama, dieron origen a los otros cinco barrios, denominándose a los primeros como barrios interiores y a los otros como exteriores.
- Barrio de San Miguel Tianguisnáhuetl. En la evangelización adoptaron como santo patrono a San Miguel.
- Barrio de Santiago Mixquitla. En la evangelización adoptaron como santo patrono a Santiago. De este barrio surgió el de San Matías Cocoyotla, actualmente es junta auxiliar del municipio de San Pedro Cholula y tambien de este barrio surgió el de Jesús Tlatempa.
- Barrio de San Juan Calvario. Originalmente este barrio se denominó Texpolco y adoptó el de San Juan Calvario por el nombre de la capilla del Calvario que se encontraba enfrente. De este barrio surgió el de San Cristóbal Tepontla, que formó parte de la hacienda de San Bartolomé Zapotecas, ubicada al pie del cerro de Zapotecas y que en la evangelización adoptaron a San Cristóbal, santo patrono de los caminantes. Tepontla, actualmente es junta auxiliar del municipio de San Pedro Cholula.
- Barrio de Santa María Xixitla. Originalmente este barrio se denominó Cuautlan En la evangelización adoptaron como virgen patrona a Santa María. De este barrio surgió el de La Magdalena.
- Barrio de San Pablo Tecama fundado por los tecamecas y dominados por los mexica. En la evangelización adoptaron como santo patrono a San Pablo. De este barrio surgió el de San Pedro Mexicaltzinco.
[editar] Notas
- ↑ Atlas del México Prehispánico, número especial de Arqueología mexicana.
- ↑ INEGI (2005): Puebla. Anuario estadístico.
- ↑ Cholula 2000, Tradición y Cultura. México 1995.
