Orden religiosa católica

Monasterio de El Escorial de la Orden de San Agustín en España

Las Órdenes Religiosas son organizaciones o institutos religiosos reconocidos por Iglesia Católica, cuyos miembros (comúnmente conocidos como "religiosos") desean lograr el objetivo común de dedicar formalmente su vida a Dios.​ Dichos miembros viven unidos por una regla establecida por el fundador de dicha orden o por la Iglesia. Existe cuatro ramas de órdenes religiosas:

• Monásticas: formado por monjes y/o monjas quienes viven y trabajan en el monasterio y recitan un Oficio común. Su vida se conoce como contemplativa.
• Mendicantes: formado por frailes y/o monjas o hermanas quienes viven y recitan el Oficio juntos y tienen participación activa en el apostolado y viven de las limosnas.
• Canónigos Regulares: formado por canónigos y canonesas regulares quienes recitan en coro el Oficio y generalmente tiene a cargo una parroquia.
• Clérigos Regulares: formado por sacerdotes quienes a la vez son religiosos con votos, tienen un apostolado más activo.

Las Congregaciones Religiosas sólo hacen votos simples en vez de solemnes por lo que, estrictamente, no son Órdenes Religiosas. Sin embargo, su forma de vida y su trabajo apostólico no se diferencia en mucho.

Reglas religiosas

San Benito escribiendo la Regla, Iglesia de la Abadía de Heiligenkreuz

La órdenes religiosas siguen alguna de las reglas establecidas para regular la vida en comunidad dentro de los monasterios o conventos. Algunas órdenes observan la Regla de San Benito que se centro en el trabajo y oración dentro del monasterio, generalmente a las comunidades que siguen esta se les llama de vida contemplativa. Otra gran mayoría sigue la Regla de San Agustín (la más antigua de occidente), esta también regula las horas canónicas, las obligaciones de los monjes, el tema de la moral y los distintos aspectos de la vida en monacato, pero no limita las labores al monasterio. La Regla de San Basilio es usada en menor cantidad de órdenes y sobre todo en las comunidades monásticas de las Iglesias Católicas de Oriente y de la Iglesia Católica Ortodoxa.

En conjunto con la Regla de Vida, cada orden tiene sus propias regulaciones para la prácitca de su carisma de manera más completa y específico. Estas se conocen como Constituciones y/o Estatutos.

Proceso de admisión

La admisión a las órdenes religiosas no solo es regulada por la Iglesia Católica y la Regla de vida religiosa, sino que también cada comunidad tiene sus propias normas. Generalmente luego de un largo periodo que abarca el aspirantado, postulantado y noviciado se toman los votos temporales (o simples) que son renovados cada cierto tiempo mientras el candidato prueba su vocación. Si el candidato desea ser admitido permanentemente en la orden se requiere un profesión pública de los Consejos Evangélicos de pobreza, castidad y obediencia confirmado por el voto solemne (o perpetuo). Uno de los efectos de este voto es que el miembro ya no es libre para casarse y más tarde, en caso de abandonar la orden, deberá pedir un Indulto Pontificio. Los beneficios de la profesión perpetua son de carácter espiritual.​

Órdenes monásticas

Con los conflictos que suscitaron los primeros intentos de vida religiosa y la llegada de las primeras reglas monásticas sobre todo la de los benedictinos, las comunidades empezaron a escoger su propia regla; desde entonces se puede hablar con propiedad de vida monástica y de monasterios. La vida monástica está sujeta un horario establecido que incluye el rezo del Oficio o de las horas canónicas.

La abadía de Cluny

En Occidente las fundaciones de monasterios fueron decisivas para la expansión de la civilización cristiano-romana en el Norte de Europa en los siglos de la Edad Oscura, y en el caso de Irlanda e Inglaterra, con movimiento de retorno hacia el continente. Sucesivas reformas monásticas fueron actualizando a los benedictinos, columna vertebral del monacato occidental. Surgen entonces la Orden del Cluny y la Orden del Císter entre otras, las cuales influyeron de manera decisiva en la economía, la política, la cultura, el arte (románico y gótico).

En el Imperio Bizantino adquirieron los monasterios un prestigio social, riqueza e influencia política inmensas. Su relación cambiante con el Emperador y el clero secular estuvo en el origen de las luchas entre iconoclastas e iconódulos. En particular, los monasterios del monte Athos adquirieron una autonomía especial y un prestigio extraordinario, que aún hoy mantienen. El papel del monacato oriental fue decisivo para la evangelización y el desarrollo cultural y político de los pueblos eslavos (incluso del alfabeto cirílico).

Las fundaciones monásticas debían hacerse en "desierto", siguiendo el ejemplo de los primeros ermitaños, lo que en Europa significaba hacerlo en el campo. Si la fundación quería ser rigurosa, se alejaba incluso de cualquier núcleo rural y buscaba un lugar solitario, en medio de un bosque. El ideal de locus amenus para la vida monástica se intentaba reproducir en el claustro (lugar encerrado) donde una fuente y un jardín recordaban el Paraíso.

La clausura o encierro podía ser más o menos rígida, y el contacto con el exterior mayor o menor. Lo que nunca desaparecía era la relación de los monjes con la clase dominante, de la que formaban parte por parentesco y función social. En el feudalismo el estamento privilegiado que es el clero tiene en los monjes su más acabado ejemplo. Los monasterios son señores sobre tierras y vasallos, disponiendo de siervos y derechos señoriales. Al señorío eclesiástico que ejercían los monasterios se denominaba abadengo.

Independientemente de las relaciones de producción, los monjes tenían la obligación del trabajo que les imponía la regla ora et labora (reza y trabaja), que era muy comúnmente trabajo físico (aunque la parte más dura la solían hacer los hermanos legos, cuyo origen social era inferior). La consideración del trabajo intelectual era equivalente a la del físico, y laboratorium o lugar de trabajo podía ser perfectamente el scriptorium donde se copiaban a mano los textos disponibles en las bibliotecas monásticas, que por muy reducidas que fueran eran los únicos lugares de transmisión del saber clásico durante la Alta Edad Media.

Órdenes mendicantes

Frailes de la Orden de Agustinos Recoletos

Las órdenes mendicantes o conventuales surgen luego de la crisis de Iglesia y la invasión propagandística de movimientos como el Catarismo y la Iglesia Valdense surgió una nueva forma de vida ascética que no implicaba el aislamiento de la ciudad y la vida urbana. Esta forma de vida fue impulsada sobre todo por San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán e incluían la limosna como forma de sustento. Los llamados conventos debían ser un lugar donde el fraile diera testimonio de un modelo de vida cristiana que seduzca y oriente a los seglares.

Los monjes de este nuevo tipo de vida serían llamados hermanos o frailes y no vivirían en monasterios sino en conventos que estaban en medio de las ciudades, para ellos se adoptó sobre todo la Regla de San Agustín. Así mismo la nueva estructura de organización no ligaba a los frailes a un sólo convento, sino que el Superior General dictaba los traslados de cada uno para una mejor evagelización.

Las primeras órdenes que aparecieron fueron la Orden de Hermanos Menores o Franciscanos y la Orden de Predicadores o Dominicos, a las que luego siguieron los Carmelitas, Servitas y Agustinos, los que tuvieron un papel predominante en la evangelización de América.

Lista de Órdenes Religiosas

Estas son las órdenes religiosas actuales, reconocidas y aprobadas por la Iglesia Católica

Órdenes Mendicantes
Orden	Nombre oficial	Acrónimo	Sobrenombre
Orden de Agustinos Descalzos	Ordo Augustiniensium Discalceatorum	O.A.D.	Agustinos Descalzos
Orden de los Mínimos	Ordo Minimorum	O.M.	Mínimos
Orden de Agustinos Recoletos	Ordo Augustinianorum Recollectorum	O.A.R.	Agustinos Recoletos
Orden de Carmelitas Descalzos	Ordo Fratrum Discalceatorum B. Mariae V. de Monte Carmelo	O.C.D.	Carmelitas Descalzos
Orden de Frailes Siervos de María	Ordo Servorum Mariae	O.S.M.	Siervos de María
Orden de Frailes Menores	Ordo Fratrum Minorum	O.F.M.	Franciscanos
Orden de Frailes Menores Capuchinos	Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum	O.F.M. Cap.	Capuchinos
Orden de Frailes Menores Conventuales	Ordo Fratrum Minorum Conventualium	O.F.M. Conv	Franciscanos Conventuales
Orden de Frailes Predicadores	Ordo Fratrum Praedicatorum	O.P.	Dominicos
Orden de Nuestra Señora de la Merced	Ordo B. Mariae Virginis de Mercede	O. de M.	Mercedarios
Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo	Ordo Fratrum Beatissimae Mariae Virginis de Monte Carmelo	O. Carm.	Carmelitas
Orden de San Agustín	Ordo Fratrum Sancti Augustini	O.S.A.	Agustinos
La Orden de la Santísima Trinidad	Ordo Ssmae Trinitatis	O.SS.T.	Trinitarios
Tercer Orden Regular de San Francisco de Penitencia	Tertius Ordo Regularis S. Francisci	T.O.R.	Hermanos de la Penitencia
Órdenes Monásticas
Orden	Nombre oficial	Acrónimo	Sobrenombre
Orden de los Cartujos	Ordo Cartusiensis	Cart.	Cartujos
Orden de San Jerónimo	Ordo Sancti Hieronymi	O.S.H.	Jerónimos
Orden del Císter	Ordo Cisterciensis	O. Cist.	Cistercienses
Orden Cisterciense de la Estricta Observancia	Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae	O.C.S.O.	Trapenses
Orden Libanesa Maronita	Ordo Libanensis Maronitarum	O.L.M.	Baladitas
Orden de San Benito	Ordo S. Benedicti	O.S.B.	Benedictinos
Orden de San Basilio el Grande	Ordo Basilianus S. Iosaphat	O.S.B.M.	Basilianos
Orden Basiliana Chouerite de San Juan Bautista	Ordo Basilianus S. Iohannis Baptistae, Soaritarum Melkitarum	B.C.
Zakon Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika	Ordo Fratrum S. Pauli Primi Eremitae	O.S.P.P.E.
Arrouhbaniat Albassiliat Almoukhalissiat	Ordo Basilianus Ssmi Salvatoris Melkitarum	B.S.
Ar-Rouhbanyat Al-Marounyat Liltoubawyat Mariam Al-Azra	Ordo Maronita Beatae Mariae Virginis	O.M.M.
Órdenes de Clérigos Regulares
Orden	Nombre oficial	Acrónimo	Sobrenombre
Congregación de Clérigos Regulares de San Pablo	Congregatio Clericorum Regularium S. Pauli	B.	Barnabitas
Congregación de Clérigos Regulares	Ordo Clericorum Regularium vulgo Theatinorum	C.R.	Teatinos
Orden de los Padres Somascos	Ordo Clericorum Regularium a Somascha	C.R.S.	Padres Somascos
Orden de la Escuelas Pías	Ordo Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum	Sch. P.	Escolapios
Orden de Clérigos Regulares Ministros de los Enfermos	Ordo Clericorum Regularium Ministrantium Infirmis	M.I.	Camilianos
Compañía de Jesús	Societas Jesu	S.J.	Jesuitas
Órdenes de Canónigos Regulares
Orden	Nombre oficial	Acrónimo	Sobrenombre
Canónigos Regulares de Letrán	Congregatio Ssmi Salvatoris Lateranensis	C.R.L.	Lateranenses
Confederación de Canónigos Regulares de San Agustín	Sacer et Apostolicus Ordo Canonicorum Regularium S. Augustini	C.R.S.A.	Canónigos Regulares de San Agustín
Orden de los Caballeros Teutones	Ordo Fratrum Domus Hospitalis Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem	O.T.	Teutones
Orden de Canónigos Regulares de Premontre	Candidus et Canonicus Ordo Praemonstratensis	O. Praem.	Mostenses, Premonstratenses, Canónigos blancos ó Norbertinos
Canónigos Regulares de la Santa Cruz de Coimbra	Ordo Canonicorum Regularium Sancae Crucis	O.R.C.
Congregación Suiza de Canónigos Regulares de San Mauricio de Agaune	Congregatio Helvetica o Sancto Mauritio Agaunensis	C.R.A
Canónigos Regulares de la Orden de la Santa Cruz	Canonici Regulares Ordinis S. Crucis	O.S.C.

Véase también

• Congregación religiosa
• Vida consagrada
• Clero

Enlaces externos

• Siglas de órdenes y congregaciones católicas