Diferencia entre revisiones de «Marcos el Evangelista»
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Suele identificársele con '''Juan, llamado Marcos'''. Este personaje aparece varias veces en los [[Hechos de los Apóstoles]]. Se le cita por primera vez en Hechos 12:12, cuando Simón Pedro, milagrosamente liberado de la cárcel, se refugia en casa de María, madre de "Juan, por sobrenombre Marcos". Acompañó a [[Pablo de Tarso]] y a [[Bernabé apóstol|Bernabé]] en el primer viaje de Pablo ({{Biblia|Hechos|13:5}}), pero se separó de ellos cuando llegaron a [[Panfilia]], regresando a Jerusalén ({{Biblia|Hechos|13:13}} en estos versículos se hace referencia a él simplemente como "Juan"). Cuando Pablo iba a iniciar su segundo viaje, tuvo una grave disputa con Bernabé a propósito de "Juan, llamado Marcos": Bernabé quería que fuese con ellos, pero Pablo se negaba, ya que les había abandonado en el viaje anterior. Pablo y Bernabé terminaron por separarse, y Marcos acompañó al segundo en su viaje a [[Chipre]] ({{Biblia|Hechos|15:37-39}}). |
Suele identificársele con '''Juan, llamado Marcos'''. El nombre Marcos, del latín Marcus, es uno de los nombres más comunes del Imperio Romano. Puesto que el nombre Marcos no es judío, sino romano, es muy posible que Juan utilizase este nombre como pseudónimo en el contexto de la conflictividad de Palestina del siglo I. Este personaje aparece varias veces en los [[Hechos de los Apóstoles]]. Se le cita por primera vez en Hechos 12:12, cuando Simón Pedro, milagrosamente liberado de la cárcel, se refugia en casa de María, madre de "Juan, por sobrenombre Marcos". Acompañó a [[Pablo de Tarso]] y a [[Bernabé apóstol|Bernabé]] en el primer viaje de Pablo ({{Biblia|Hechos|13:5}}), pero se separó de ellos cuando llegaron a [[Panfilia]], regresando a Jerusalén ({{Biblia|Hechos|13:13}} en estos versículos se hace referencia a él simplemente como "Juan"). Cuando Pablo iba a iniciar su segundo viaje, tuvo una grave disputa con Bernabé a propósito de "Juan, llamado Marcos": Bernabé quería que fuese con ellos, pero Pablo se negaba, ya que les había abandonado en el viaje anterior. Pablo y Bernabé terminaron por separarse, y Marcos acompañó al segundo en su viaje a [[Chipre]] ({{Biblia|Hechos|15:37-39}}). |
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No está claro si este personaje, "Juan, llamado Marcos" es el mismo al que se hace referencia en algunas epístolas atribuidas a Pablo, concretamente en {{Biblia|2Timoteo|4:11}}, {{Biblia|Colosenses|4:10}}, {{Biblia|Filemon|1:24}} y en la [[Primera Epístola de Pedro]] ({{Biblia|1Pedro|5:13}}). En [[Epístola a los Colosenses|Colosenses]] se dice de él que es sobrino de Bernabé ({{biblia|Colosenses|4:10}}), lo que podría explicar que este disputase con Pablo acerca de Marcos. |
No está claro si este personaje, "Juan, llamado Marcos" es el mismo al que se hace referencia en algunas epístolas atribuidas a Pablo, concretamente en {{Biblia|2Timoteo|4:11}}, {{Biblia|Colosenses|4:10}}, {{Biblia|Filemon|1:24}} y en la [[Primera Epístola de Pedro]] ({{Biblia|1Pedro|5:13}}). En [[Epístola a los Colosenses|Colosenses]] se dice de él que es sobrino de Bernabé ({{biblia|Colosenses|4:10}}), lo que podría explicar que este disputase con Pablo acerca de Marcos. |
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Revisión del 20:37 14 dic 2017
| San Marcos Evangelista | |||
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| Información personal | |||
| Nombre en arameo | ܡܪܩܘܣ | ||
| Nacimiento |
Siglo I Alrededor del 15 | ||
| Fallecimiento |
25 de abril de 68 Alejandría | ||
| Sepultura | Basílica de San Marcos | ||
| Religión | Cristianismo | ||
| Información profesional | |||
| Ocupación | Presbítero | ||
| Cargos ocupados | Patriarca de Alejandría (43-68) | ||
| Información religiosa | |||
| Festividad | 25 de abril | ||
| Venerado en |
Iglesia ortodoxa copta Iglesia ortodoxa Iglesia católica Iglesias católicas orientales Iglesia anglicana Luteranismo | ||
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reconocimientos
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San Marcos Evangelista (en griego: Μάρκος; en latín: Mārcus; en copto: Μαρκοϲ; en hebreo: מרקוס) (siglo I), también conocido como Marcos el Evangelista, es considerado tradicionalmente el autor del Evangelio de Marcos y el fundador y primer obispo de la Iglesia de Alejandría.
San Marcos en el Nuevo Testamento y en otras fuentes
Suele identificársele con Juan, llamado Marcos. El nombre Marcos, del latín Marcus, es uno de los nombres más comunes del Imperio Romano. Puesto que el nombre Marcos no es judío, sino romano, es muy posible que Juan utilizase este nombre como pseudónimo en el contexto de la conflictividad de Palestina del siglo I. Este personaje aparece varias veces en los Hechos de los Apóstoles. Se le cita por primera vez en Hechos 12:12, cuando Simón Pedro, milagrosamente liberado de la cárcel, se refugia en casa de María, madre de "Juan, por sobrenombre Marcos". Acompañó a Pablo de Tarso y a Bernabé en el primer viaje de Pablo (Hechos 13:5), pero se separó de ellos cuando llegaron a Panfilia, regresando a Jerusalén (Hechos 13:13 en estos versículos se hace referencia a él simplemente como "Juan"). Cuando Pablo iba a iniciar su segundo viaje, tuvo una grave disputa con Bernabé a propósito de "Juan, llamado Marcos": Bernabé quería que fuese con ellos, pero Pablo se negaba, ya que les había abandonado en el viaje anterior. Pablo y Bernabé terminaron por separarse, y Marcos acompañó al segundo en su viaje a Chipre (Hechos 15:37-39).
No está claro si este personaje, "Juan, llamado Marcos" es el mismo al que se hace referencia en algunas epístolas atribuidas a Pablo, concretamente en 2Timoteo 4:11, Colosenses 4:10, Filemon 1:24 y en la Primera Epístola de Pedro (1Pedro 5:13). En Colosenses se dice de él que es sobrino de Bernabé (Colosenses 4:10), lo que podría explicar que este disputase con Pablo acerca de Marcos.
En el final de la Primera Epístola de Pedro, este se refiere a "mi hijo Marcos". Mientras que las iglesias copta, católica y ortodoxa aseguran que se trata de un hijo espiritual (es decir, que Marcos hubiese sido bautizado por Pedro) o que simplemente Pedro le tenía mucho cariño, varios teólogos protestantes no tienen inconveniente en interpretar que podría tratarse de un hijo biológico, fundamentado en la palabra griega "huios", que se aplica a descendientes.
Según el Evangelio que se le atribuye, cuando Jesús fue apresado en el Huerto de los Olivos, le seguía un joven envuelto en una sábana, habiendo especulado algunos con la posibilidad de que este joven fuera el mismo Juan Marcos.
La tradición dice que Marcos evangelizó como Obispo de Alejandría, en Egipto, donde realizó varios milagros y estableció una iglesia y su famosa escuela cristiana, nombrando un obispo, tres presbíteros y siete diáconos y murió allá como mártir el lunes de Pascua 25 de abril del año 68 (o en el 64 según algunas fuentes).[2] Se narra que siete años antes de su martirio viajó a Marmarica y Libia.[2]
Según la tradición, la Iglesia Copta de Etiopía tiene su origen en las prédicas de San Marcos, autor del Segundo Evangelio en el siglo I, que llevó el cristianismo a Egipto en la época del emperador Nerón.
Los Hechos de San Marcos, un escrito de mitad del siglo IV, refieren que San Marcos fue arrastrado por las calles de Alejandría, atado con cuerdas al cuello. Después lo llevaron a la cárcel y al día siguiente le volvieron a aplicar el mismo martirio hasta que falleció. Luego echaron su cuerpo a las llamas, pero los fieles lograron sacarlo y evitar su destrucción.
Atribución del Evangelio de Marcos
Marcos es considerado por la tradición cristiana el autor del evangelio que lleva su nombre. Puesto que él no fue discípulo directo de Jesús, por lo que basó su relato -siempre según la tradición- en las enseñanzas de Pedro. El autor más antiguo que asignó a Marcos la autoría de este evangelio fue Papías de Hierápolis, en la primera mitad del siglo II, en un testimonio citado por Eusebio de Cesarea.
«y el anciano decía lo siguiente: Marcos, que fue intérprete de Pedro, escribió con exactitud todo lo que recordaba, pero no en orden de lo que el Señor dijo e hizo. Porque él no oyó ni siguió personalmente al Señor, sino, como dije, después a Pedro. Éste llevaba a cabo sus enseñanzas de acuerdo con las necesidades, pero no como quien va ordenando las palabras del Señor, más de modo que Marcos no se equivocó en absoluto cuando escribía ciertas cosas como las tenía en su memoria. Porque todo su empeño lo puso en no olvidar nada de lo que escuchó y en no escribir nada falso». (Eusebio, Hist. Ecl. iii. 39).
Desde el siglo II se dio por sentado que Marcos era el autor de este evangelio. Aunque es imposible tener ningún tipo de certeza a este respecto, se ha aducido convincentemente que no hay ninguna razón por la cual los primeros cristianos tuvieran que adjudicar la autoría de este evangelio a un personaje desconocido que no fue discípulo directo de Jesús, en lugar de atribuírsela a uno de los apóstoles.
Reliquias
En el 828, las reliquias atribuidas a San Marcos fueron llevadas de Alejandría por navegantes italianos, que las trasladaron a Venecia, donde se conservan en la Basílica de San Marcos, construida expresamente para albergar sus restos. Los coptos creen que la cabeza del santo quedó en Alejandría. Cada año, en el día 30 del mes de Babah, la Iglesia Copta conmemora la consagración de la iglesia de San Marcos, y la aparición de la cabeza del santo en la iglesia copta de San Marcos, en Alejandría, donde se conservaría su cabeza.
Iconografía
Se asocia a San Marcos con el león porque su Evangelio empieza hablando del desierto, y el león era considerado el rey del desierto y porque su Evangelio empieza hablando del río Jordán y a sus alrededores había muchas fieras, entre ellas el león. También se dice que es el león porque en su Evangelio comienza hablando de Juan el Bautista como "Voz que clama en el desierto", voz que sería como la de un león.
La Iglesia católica celebra su fiesta el 25 de abril.
Patronazgos
Venecia
San Marcos es el patrono de Venecia desde el año 828, sustituyendo a San Teodoro. La historia cuenta que dos mercaderes, Buono Tribuno da Malomocco y Rustico da Torcello robaron sus reliquias de su tumba de Alejandría en Egipto y las escondieron en una carga de carne de cerdo para que los guardias musulmanes no lo descubrieran. Cuando llegaron a Venecia, lo donaron al Dux. Giustiniano Partecipazio que las colocaría en el castillo. Inmediatamente se comenzó a construir un santuario siguiendo el modelo de la basílica de los Doce Apóstoles de Constantinopla, la cual fue consagrada en el año 832. Un siglo más tarde fue destruida el año 976 por un incendio durante la insurrección del Dux Candiano IV. La antigua iglesia de san Teodoro presentaba una tipología de planta de cruz griega inscrita en el espacio central. Este tipo de planta estuvo difundida en Oriente durante el siglo VII como las iglesias de la Dormición de Nicea, San Nicola di Mira, la iglesia de la Virgen de Haks y diversos ejemplos en Armenia. Los restos de la antigua iglesia parece ser que se vieron englobados en la nueva San Marcos construida entre 1063 y 1094.
Nicaragua
San Marcos Evangelista es el santo patrono de San Marcos, Nicaragua.
España
En la localidad madrileña de San Martín de la Vega, se celebra su patronazgo.
Guatemala
Por Acuerdo Gubernativo del 16 de mayo de 1934, la feria titular de la cabecera departamental del departamento de San Marcos, conocida como Feria Departamental de Primavera, se celebra del 22 al 28 de abril; siendo el día principal el 25, fecha en que la Iglesia Católica conmemora a San Marcos Evangelista patrono del municipio y departamento.[cita requerida]
| Predecesor: - |
Obispo de Alejandría 43? – 63 |
Sucesor: Aniano |
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Marcos el Evangelista.- Enciclopedia Católica en Español
- El evangelista Marcos en el Nuevo Testamento
Referencias
- ↑ «St. Mark The Apostle, Evangelist». Coptic Orthodox Church Network. Consultado el 21 de noviembre de 2012.
- ↑ a b Van Braght, Thieleman J. (1660) "How Mark, the Holy Evangelist, Dragged to the Stake at Alexandria, Died on the Way, A.D. 64"; The Martyrs Mirror: 77-78. Herald Press, 1977
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Datos: Q31966- Multimedia: Saint Mark / Q31966