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Diferencia entre revisiones de «Moái»

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Un '''moái''' (del [[idioma rapanui|rapanui]]: ''moai'', 'escultura' o "para que exista") es una [[estatua]] [[monolito|monolítica]] que solo se encuentra en la [[Isla de Pascua]] o ''Rapa Nui'', perteneciente a la [[Región de Valparaíso]] ([[Chile]]). Los moáis son el principal atractivo turístico de dicha isla.
Un '''moái''' (del [[idioma rapanui|rapanui]]: ''moai'', 'escultura' o "para que exista") es una [[estatua]] [[monolito|monolítica]] que solo se encuentra en la [[Isla de Pascua]] o ''Rapa Nui'', perteneciente a la [[Región de Valparaíso]] ([[Chile]]). Los moáis son el principal atractivo turístico de dicha isla. Tú mamá es watona la mía también pero las dos son tetonas


== Descripción e historia ==
== Descripción e historia ==

Revisión del 12:25 29 sep 2017

Moái en las laderas de la cantera del cono volcánico Rano Raraku.

Un moái (del rapanui: moai, 'escultura' o "para que exista") es una estatua monolítica que solo se encuentra en la Isla de Pascua o Rapa Nui, perteneciente a la Región de Valparaíso (Chile). Los moáis son el principal atractivo turístico de dicha isla. Tú mamá es watona la mía también pero las dos son tetonas

Descripción e historia

Mapa que muestra la ubicación de los moái en Isla de Pascua, Chile.

Los más de 900 moái conocidos esculpidos por los antiguos rapa nui están distribuidos por toda la isla. La mayoría de ellos fueron labrados en toba del cono volcánico Rano Raraku, donde quedan más de 400 moái en diferentes fases de construcción. La data histórica de todo el desarrollo de las diversas técnicas constructivas se desarrolló en la isla entre el 700 d.C y el 1600 d.C Todo indica que la cantera fue abandonada repentinamente y quedaron estatuas a medio labrar en la roca. Prácticamente todos los moái terminados, originalmente situados sobre una plataforma, llamada "ahu" en idioma rapa nui, fueron posteriormente derribados por los isleños nativos en el período siguiente al cese de la construcción, en el siglo XV. Desde 1956 unos pocos de ellos han sido restaurados.

En un principio, estas estatuas gigantes llevaban también unos copetes o moños de piedra roja de más de 10 toneladas llamados pukao, que se extraían del cráter de Puna Pau, a veces muy lejos de las estatuas. Además, después debían elevarse hasta la debida altura para colocarlos sobre las cabezas.[1]

Con la restauración del Ahu Nau-Nau en la playa de Anakena en 1978, se descubrió que, en las cavidades oculares, solían colocarse placas de coral a modo de ojos. Estas fueron retiradas, destruidas, enterradas o arrojadas al mar, en donde también se han encontrado. Esto concuerda con la teoría de que los mismos pobladores los derribaron, quizás durante guerras tribales.

Los primeros navegantes europeos que, a comienzos del siglo XVIII, llegaron a la Isla de Pascua no podían creer lo que estaban viendo. En esa pequeña área de tierra, descubrieron cientos de estatuas enormes por la superficie de toda la isla.

Significado

El significado de los moáis es aún incierto, y hay varias teorías en torno a estas estatuas. La más común de ellas es que las estatuas fueron talladas por los habitantes polinesios de la isla, entre los siglos IX y XVI, como representaciones de antepasados difuntos, de manera que proyectaran su mana (poder sobrenatural) sobre sus descendientes.

Debían situarse sobre los ahu (plataformas ceremoniales) con sus rostros hacia el interior de la isla (excepto los siete situados en el Ahu Akivi y un moái de 4 manos señalizando el solsticio de invierno en el Ahu Huri A Urenga) y, tras encajarles unos ojos de coral con pupila de obsidiana o roca volcánica roja, se convertían en el aringa ora (rostro vivo) de un ancestro. Por lo que el nombre completo de las estatuas en su idioma local es Aringa Ora O Te Tupuna, que significa "Rostros vivientes de los Antepasados".

Hipótesis sobre su construcción

La roca volcánica se podía cortar con relativa facilidad con herramientas de basalto y obsidiana, dándoles su forma básica en la propia cantera. Posteriormente eran extraídas y semienterradas en las cercanías para esculpir los detalles.

Aún más controvertida es la manera en que eran transportados por la isla hasta su ubicación definitiva. No se sabe exactamente cómo eran trasladados, pero es casi seguro que dicho proceso exigió el uso de trineos o rodillos de madera. Una segunda teoría de 1982 del ingeniero checo Pavel Pavel, propone la solución más simple y práctica al traslado hasta el momento, balanceando su peso erguido y haciéndolo "caminar",(según la tradición, los moái “caminaban”) teoría puesta en práctica con un modelo de hormigón en la ciudad checa de Strakonice, y posteriormente experimentada en 1985 en la isla junto a Thor Heyerdahl y a Sergio Rapu, con un moái real, y usando materiales de la isla, posteriormente el arqueólogo Carl Lipo y el antropólogo Terry Hunt prueban nuevamente esta teoría con un modelo de hormigón rudimentario.[2]

Durante el verano del año 2000, un equipo arqueológico norteamericano descubrió datos que sugieren la utilización de máquinas complejas en la isla hace siglos. El geólogo Charles M. Love y un equipo de 17 estudiantes excavaron secciones de las tres principales carreteras que sirvieron para transportar las estatuas gigantes. Parte de estas carreteras fue excavada originalmente en el lecho de roca de la isla, formado principalmente de roca volcánica de un tipo conocido como pahoehoe.[cita requerida]

Cantera de moáis en Rano Raraku.

Curiosamente, las carreteras no son planas sino que su sección muestra una forma característica en "V" o "U". Su anchura media es de 3,5 metros y se requiere un alto nivel de conocimiento ingenieril.[cita requerida] En algunos tramos, las carreteras están flanqueadas por líneas de rocas.

Pero quizá lo más sorprendente es que estas rocas no están simplemente colocadas allí, sino encajadas en agujeros tallados en el lecho de roca que forma el suelo de la isla. Un detalle relevante es que este tipo de agujeros se da en los tramos en los que la carretera discurre cuesta arriba. El Dr. Love especula con la posibilidad de que estos agujeros fueran colocados allí para acomodar algún tipo de mecanismo ideado para ayudar a mover las gigantescas cabezas de piedra y salvar desniveles que, de otra manera, requerirían un notable esfuerzo.[cita requerida]

Estos agujeros, así como la curiosa forma en "V" de las carreteras nos indican que aún existen importantes incógnitas sobre el sistema que emplearon los nativos de la isla de Pascua para erigir sus misteriosos moáis.

Moáis y ahus significativos

El Ahu Akivi.
  • El Ahu Akivi, es un ahu con orientación astronómica, es el único cuyos moáis miran al mar. Fue restaurado en 1960.
  • El Ahu Vinapu está realizado con técnicas de construcción aparentemente semejantes a las incaicas como las de Cuzco.[3]
  • El Moái Paro, es el moái más alto de entre todos los terminados, y se ubica en la plataforma Te pito kura, medía 11 metros y pesaba unas 80 toneladas. Actualmente se encuentra derribado y seccionado en tres partes.
  • En la cantera de Rano Raraku existe una estatua inconclusa de 21 metros.
  • El Ahu Tongariki es la mayor de las plataformas existentes con 200 metros de largo y 15 moáis sobre él. Fue restaurado por el Instituto Isla de Pascua de la Universidad de Chile entre 1992 y 1997.
El Ahu Tongariki.


  • En 1929 los habitantes de la isla le regalaron un moái al presidente Carlos Ibáñez del Campo, pero el mandatario se deshizo de él ya que cuenta la leyenda que un asesor le comentó que traía mala suerte.[4]

Tipos de moái

El moai Hoa hakananai, en basalto, en exhibición en el Museo Británico.

De los aproximadamente 900 moái en la Isla de Pascua, unos 400 se encuentran en la cantera de Rano Raraku, 288 vinculados a los ahu, y el resto dispersos en distintos puntos de la isla, probablemente abandonados en la ruta hacia algún ahu.

Del total, más de 800 fueron tallados en la toba lapilli del Rano Raraku, 22 en traquita blanca, 18 en escoria roja y 10 en basalto.

La altura media de los moái es de unos 4,5 metros, pero los antiguos Rapa Nui fueron capaces de trabajar y trasladar dos estatuas de 10 metros de altura.[5]

El peso estándar ronda las 5 toneladas y no más de 30 a 40 estatuas pesan más de 10 toneladas. Estas corresponden a la época de pleno desarrollo de la cultura rapanui llamada Período Ahu Moai, situado entre los años 1500 y 1600 d. C.[5]

Existe una variada tipología de moái, respondiendo sin duda a una evolución en diseño - el cual se fue haciendo más estilizado y adornado -, tamaño, técnicas y materiales. Se pueden clasificar por altura de la siguiente forma:

Nombre Ubicación Altura (sin Pukao) Peso Material Datación Estado
Moai Escoria Roja Tahai 2 m Escoria Roja 700 d. C. En Pie - Restaurado
Moai Hoa Hakananai'a Londres (Orongo) 2,42 m 4 toneladas Basalto En Pie - Pieza de Museo
Moai Tukuturi Rano Raraku 3,70 m 10 toneladas Toba Lapilli 500-600 d. C. En Pie - Restaurado
Moai Ahu Vai Uri Tahai 4 m Toba Lapilli 1200-1600 d. C. En Pie - Restaurado
Moai Ko Te Riku Tahai 5 m Toba Lapilli En Pie - Restaurado
Moai Ahu Tongariki Hotu Iti 7 m Toba Lapilli En Pie - Restaurado
Moai Paro Ahu Te Pito Kura 9 m 85 toneladas Toba Lapilli 1500-1600 d. C. Derribado - Quebrado
Moai Rano Raraku Rano Raraku 10 m Toba Lapilli 1500-1600 d. C. Semi Enterrado - Cantera

El moái más grande

En la cantera principal de Rano Raraku quedó inacabado aún en su nicho, un moai de 21,65 m, conocido como Te Tokanga (El Gigante), que habría llegado a pesar más de 270 toneladas, algo impensable aún para la tecnología moderna. La tradición isleña sostiene que este Moai estaba destinado al Ahu Vinapu.

Las estatuas de mayor tamaño se encuentran abandonadas en la ladera de la cantera, lo que demuestra que la sociedad rapanui estaba embarcada en una competencia que finalmente se resuelve abandonando estas construcciones monumentales.

El moái más antiguo

El moai Tukuturi, el más antiguo, fue descubierto por Thor Heyerdahl en 1955,[6]​ se trata de una figura femenina en posición sentada o arrodillada y con la cabeza ligeramente elevada hacia el cielo, las manos se encuentran en posición de orar. Único en su forma, fue datado aproximadamente en el siglo VI (500-600 d. C.)[7]

Véase también

Referencias

  1. Científicos aclararon el misterio de las coronas rojas de los moais
  2. Radio Bío-Bío (21 de junio de 2012). «Moáis en Isla de Pascua habrían "caminado" hasta el lugar en donde se encuentran». Consultado el 22 de junio de 2012. 
  3. «VINAPU - ISLA DE PASCUA | Imagina Isla de Pascua». Imagina Isla de Pascua. Consultado el 18 de marzo de 2016. 
  4. La isla de Pascua en Educar Chile
  5. a b «MOAIS | Las misteriosas estatuas de la Isla de Pascua». Imagina Isla de Pascua. Consultado el 18 de marzo de 2016. 
  6. «RANO RARAKU, LA CANTERA DE LOS MOAIS». Imagina Isla de Pascua. Consultado el 18 de marzo de 2016. 
  7. «Tuku Turi: el único moai arrodillado en Isla de Pascua». www.ablturismo.com. Consultado el 18 de marzo de 2016. 
  8. Gradius Wiki (ed.). «Moai» (Wiki). Gradius Wiki (en inglés). Wikia. Consultado el 15 de abril de 2013. 
  9. StrategyWiki (ed.). «Gradius/Enemies» (Wiki). StrategyWiki (en inglés). Game Revolution. Consultado el 15 de abril de 2013. «The Moai of Gradius resemble the Moai of Easter Island a great deal». 
  10. zoesaday (5 de noviembre de 2011). nintendo-hispano, ed. «RETRO-Games.. ..loading .. Arkanoid Doh Again» (Entrada de blog). DevianArt. Consultado el 15 de abril de 2013. «Doh es básicamente una gran cabeza de Moái (esos misteriosos gigantes en forma de cabeza de las estatuas de la Isla de Pascua en el Pacífico). La sociedad japonesa tiene algunas obsesiones extrañas con ciertas cosas, tales como California sunfish y heces humanas. Las estatuas Moái son una fijación tan extraña, entre los juegos de vídeo, dos famosos Moái se ven en Arkanoid de Taito serie y serie Gradius de Konami.» 
  11. Wikijuegos (ed.). «aparición en los videojuegos». Wikijuegos. Wikia. Consultado el 15 de abril de 2013. 
  12. Galaxian (Diciembre de 2010). «Los Misteriosos Moáis en los Videojuegos» (Entrada de blog). En Blogger, ed. Galaxian 79. Consultado el 15 de abril de 2013. «Bueno pues estas estatuas monolíticas de la Isla de Pascua han estado presente en muchos videojuegos y en diferentes plataformas desde hace mucho tiempo hasta nuestros días.» 
  13. Chapman, Murray (1994). «Rapa Nui» (Ficha) (en inglés). IMdb. Consultado el 15 de abril de 2013. «Tenuously based on the legends of Easter Island, Chile, this story details a civil war between the two tribes on the island: the Long Ears and the Short Ears.» 

Bibliografía

  • Science Frontiers núm. 133 enero/febrero de 2001, pág. 1
  • Discovering Archaeology, volumen 2, núm. 12 de diciembre de 2000, "The Easter Island Mystery" por Charles M. Love
  • Rapa Nui, El Hombre que hizo caminar los Moai, primera edición español, Rapa Nui, 2015, ISBN 978-956-9337-06-2 por Pavel Pavel
  • 1000 años en Rapa Nui. Arqueología del asentamiento. Primera edición, Chile, 2006, ISBN 956-11-1879-3 por Patricia Vargas, Claudio Cristino y Roberto Izaurieta

Enlaces externos