Usuario:Apoxyomenus/Madonna cultural

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Madonna durante el 2015.

La artista estadounidense Madonna es un ícono cultural que ha sido capaz por su apropiación cultural de llevar a las masas costumbres de los Estados Unidos así como de otras naciones, subculturas y regiones para su consumo mundial. Esta simbiosis la ha convertido en una héroe nacional en países como Israel o Indonesia entre una multisegmentada audiencia. Junto a productos como Coca-Cola, la pizza o calzado deportivos, la cantante forma parte de los signos de la civilización moderna y visible para los ojos de los viajeros internacionales a de acuerdo a los críticos culturales y expertos en geopolítica.

A través de Madonna, historiadores, politólogos y académicos han hecho análisis de las relaciones internacionales, posmodernidad, la americanización y el poder blando, así como de otras disciplinas como la McDonaldización, occidentalización o la Cocacolonización. La mayoría de los comentaristas sugieran que la cantante representa un elemento de unificación y de hegemonización de una «cultura global». Oscar Sarquiz, crítico musical mexicano, dijo que la artista tiene un carácter universalizable por lo que «son muy pocos los países donde no tiene éxito».

Madonna también ha recibido una atención negativa por parte de autores y grupos fundamentalistas. En especial en el Oriente Medio donde los terroristas la han denominado como una representante de la sociedad estadounidense que está destruyendo a la humanidad a través de los valores culturales y sociales. El polítologo Paul Eidelberg la incluyó como un ejemplo de la imagen superficial y parcial que se tiene de los Estados Unidos en el mundo.

Contexto[editar]

Según el columnista Douglas Rushkoff, en la década de los años de 1980, a medida que las imágenes de la CNN o la MTV alcanzaron a personas anteriormente aisladas tras el Telón de Acero, crecieron las expectativas sobre como debía vivirse la vida, haciendo que fuera imposible mantener regímenes totalitarios. «En cierto sentido, Madonna derrumbó el muro de Berlín», destacó.[1]

Apropiación cultural de Madonna[editar]

Globalización[editar]

Americanización con Madonna[editar]

Soft power[editar]

Madonna en otras culturas, regiones y naciones[editar]

En una nota realizada por Radio Mágica de Perú, se escribió: «Madonna es aclamada por donde vaya. No existe país en donde no exista un club de fans de la cantante».[2]​ Óscar Sarquiz, crónista mexicano explicó que «son muy pocos los países donde no tenido éxito», ya que es una cantante de carácter 'universalizable'.[3]

Mundo occidental[editar]

Reino Unido[editar]

España[editar]

Asia[editar]

  • The Material Girl , as Madonna ( 1958 – ) was sometimes called , achieved phenomenal success as a rock singer , a ... Her popularity was as great in Japan and Singapore as in the United States en "World History, Since 1500: The Age of Global Integration - Página 660" por Jiu-Hwa Upshur, ‎Janice J. Terry, ‎Jim Holoka · 2001 via Google Books

Italia[editar]

Polonia[editar]

  • Queer.pl (NO archivado)- Literalmente: cada uno de nosotros tiene su propio punto de vista y todos vemos a la Reina del Pop de manera diferente. Se sabe desde hace mucho tiempo que la gente de todo el mundo, también en Polonia, lo ama o lo odia ... Ha sido así durante menos de 30 años y probablemente lo seguirá siendo durante los próximos años más. (Se podría decir que empezó a ser popular desde el disco "True Blue")

(Misma ref de Queer.pl): 30 wrz 2011 — ... wyniki sprzedaży (album „Ray Of Light” z 1998 roku pokrył się 2-krotną platyną za sprzedaż ponad 230 tys. egzemplarzy i został nagrodzony Fryderykiem dla „Najlepszego Albumu Zagranicznego”) ...

África, Medio Oriente[editar]

Corea del Norte[editar]

Se han visto muchas anécdotas en torno a Madonna en Corea del Norte, especialmente por viajeros-periodistas. Este país es considerado por muchos como uno de los más herméticos del mundo. Wendy E. Simmons, autora del libro My Holiday in North Korea: The Funniest/Worst Place on Earth, contó que escuchó la versión «American Pie» de la artista en el Gran Palacio de Estudios del Pueblo, como muestra de que la biblioteca posee música de todas las naciones.[4]​ En 2002, Evita se convirtió en el primer y único filme estadounidense proyectado en el Festival Internacional de Cine de Pyongyang.[5]​ Según algunas fuentes, el gobernante del territorio, Kim Jong-un, es fanático de la música de Madonna.[6]​ (Referencia en inglés; que quizás puede servir, hablando sobre Madonna) En una entrevista con el escritor ruso Oleg Kashin, la cantante contestó que está consciente que posee fans en países como Corea del Norte o Siria.[7]

Alejandro Cao de Benós de Les y Pérez, primer representante occidental del territorio dijo: «El teatro, el cine, la música, los libros, etc., son gratis. En Corea hay una política de respeto a la cultura propia del país, y a los artistas que la representan. Esa es una gran diferencia que tenemos con el mundo globalizado, donde todos saben quién es Madonna o Michael Jackson, pero no conocen a sus propios artistas. En ese aspecto, está claro que en Corea piensan de manera muy diferente. Nosotros valoramos más lo nacional que lo extranjero».[8]

Malaui[editar]

Unión soviética[editar]

2004—2019

América Latina[editar]

Argentina[editar]

Puerto Rico[editar]

México[editar]

España[editar]

Estados Unidos[editar]

  • Su relación con Míchigan
  • Dallas. Una curiosa nota que decía de la posibilidad de Madonna de vivir en Dallas

Críticas y oposiciones[editar]

De acuerdo a Alan McGee de The Guardian, Madonna ha sido censurada en varias naciones.[9]

Dermot Hudson, escritor británico y miembro de un grupo pro-norcoreano, destacó, literalmente que «Madonna colapsó la unión soviética». Esto, según sus palabras citadas por el diario Asia Times, fue porque la URSS permitió a Madonna, Pepsi y otras manifestaciones de «ideología y cultura burguesas imperialistas» cuyo propósito al final, es manipular a su pueblo y políticos.[10]

El periodista ruso Maksim Shevchenko, la describió como un «vívido símbolo de todo lo superficial, engañoso y odioso que Occidente exhibe de Rusia». El autor explicó que la cantante es parte de ese sesgo que se tiene hacía su nación, de parte del mundo occidental y de propagandas internas antirrusas, como la del escritor Oleg Kashin, mismo quién la entrevistó. El autor de referencia describió que esa entrevista iba dirigida al Occidente y no a los lectores rusos, pues Kashin sabía que llegaría a una audiencia internacional.[7]​ Shevchenko también recalcó que las opiniones simplistas y distorsionadas de Madonna —quien no entiende nada sobre la política, la iglesia ortodoxa o la historia de Rusia— tienen más autoridad en Occidente en vez de los trabajos serios que se han escrito y que han sido publicados por académicos, politólogos e historiadores, «cuyas opiniones equilibradas, desafortunadamente, nunca llegan a los principales medios de comunicación», lamentó.[7]​ Advirtió de esta manera, que los medios de comunicación occidentales están dominados por la propaganda y el «totalitarismo informativo», mientras mencionó que la artista se convierte en una portavoz clásica de relaciones públicas para esta propaganda. En este sentido, dijo que ella «dejó de ser un ser humano hace mucho tiempo», pues se convirtió en el proverbio deus ex machina de origen griego, para difundir la «verdad indiscutible». Shevchenko concluyó: «Ella realiza su espectacular show de relaciones públicas para las masas».[7]

El economista Patrick Clawson citó que en Irán, los radicales rechazan a la Madonna de MTV y no la del Nuevo Testamento.[11]

Legado[editar]

Coleccion REFS[editar]

  • [Madonna's Indian Summer]
  • "Unlike Warhol, however, Madonna is not afraid of the natives and is well assured that her value as a white American star will protect her from any possible aggression".
  • Indonesia
  • Global: [https://www.idnes.cz/kultura/hudba/patnact-duvodu-proc-madonnu-milovat-patnact-proc-ji-nenavidet.A090808_114701_hudba_ob Madonna dokázala ustát ohromný nástup slávy, díky kterému ji znají doslova v každé zemi světa. Pokud byl Michael Jackson králem popu, ona se ve stejné době stala jeho královnou a na rozdíl od něj toto postavení neztratila. Její nové desky a turné zůstávají už 27 let stále hudebními událostmi.

Referencias[editar]

  1. León Anguiano, 2010, p. 126
  2. «Conoce a la artista favorita de Madonna». Perú: Radio Mágica. 1 de febrero de 2018. Consultado el 15 de septiembre de 2019. 
  3. «OPOSICION DE GRUPOS CATOLICOS, PADRES DE FAMILIA Y EPISCOPADO AL SHOW DE MADONNA; “NO ATENTA CONTRA LA RELIGION”: ORGANIZADORES». Proceso. México. 16 de octubre de 1993. ISSN 1665-9309. Consultado el 15 de septiembre de 2019. 
  4. Simmons, 2016, p. n/a
  5. Schönherr, 2012, p. 12
  6. BBC, ed. (22 de abril de 2018). «5 cosas de la vida privada del líder de Corea del Norte, Kim Jong-un, que quizá no sabías». BBC Mundo. Consultado el 15 de septiembre de 2019. 
  7. a b c d Shevchenko, Maksim (15 de agosto de 2015). «Madonna Is a Stage Prop in Pussy Riot Trial». The Moscow Times (en inglés). Rusia. Consultado el 15 de septiembre de 2019. 
  8. Osorio Calderón, Jesús (18 de junio de 2017). «¿Cómo es vivir en Corea del Norte según el régimen de Kim Jong-un?». El Comercio. Perú. Consultado el 15 de septiembre de 2019. 
  9. McGee, Alan (28 de octubre de 2008). «Madonna is pop art». The Guardian (en inglés). Reino Unido. Consultado el 15 de septiembre de 2019. 
  10. Nylander, Johan (1 de noviembre de 2016). «North Korea ‘friend’: Madonna caused Soviet Union’s collapse». Asia Times (en inglés). Consultado el 15 de septiembre de 2019. 
  11. Clawson, 1994, p. 39

Bibliografía[editar]

En español[editar]

  • León Anguiano, Bienvenido (2010). Informativos para la televisión del espectáculo. Comunicación Social Ediciones y Publicaciones. ISBN 9788492860715.