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Fuentes para su biografía[editar]

Como emperador, la reputación de Trajano ha perdurado: es uno de los pocos gobernantes cuya reputación ha sobrevivido diecinueve siglos. Cada nuevo emperador después de él fue honrado por el Senado con el deseo felicior Augusto, melior Traiano (en español: «más afortunado que Augusto y mejor que Trajano»). Entre los teólogos cristianos de la Edad Media, Trajano era considerado un pagano virtuoso. En el Renacimiento, Machiavelli, hablando de las ventajas de la sucesión adoptiva sobre la herencia, mencionó a los cinco buenos emperadores sucesivos «desde Nerva hasta Marco»[1]​ un tropo del que el historiador del siglo XVIII Edward Gibbon popularizó la noción de los cinco buenos emperadores, de los que Trajano fue el segundo.[2]

Un relato de las guerras dacias, el Commentarii de bellis Dacicis, escrito por el propio Trajano o por un escritor fantasma y modelado según los Commentarii de Bello Gallico de Julio César, se ha perdido a excepción de una frase. Sólo quedan fragmentos de la Getica, un libro del médico personal de Trajano Tito Estatilio Critón, y la Parthica, un relato en diecisiete volúmenes de las guerras párticas escrito por Arriano, ha corrido una suerte similar.[3]​ El libro 68 de la Historia romana de Dion Casio, que sobrevive en su mayor parte como abreviaturas y epítomes bizantinos, es la principal fuente para la historia política del gobierno de Trajano.[4]​ Además, el Panegyricus de Plinio el Joven y las oraciones de Dion de Prusa son las mejores fuentes contemporáneas que se conservan. Ambas son adulatorias peroraciones, típicas del periodo altoimperial, que describen un monarca idealizado y una visión igualmente idealizada del gobierno de Trajano, y se preocupan más por la ideología que por los hechos.[5]​ El décimo volumen de las cartas de Plinio contiene su correspondencia con Trajano, que trata de diversos aspectos del gobierno imperial romano, pero esta correspondencia no es ni íntima ni cándida: es un intercambio de correo oficial, en el que la postura de Plinio roza lo servil.[6]​ Es seguro que gran parte del texto de las cartas que aparecen en esta colección sobre la firma de Trajano fue escrito y/o editado por el secretario imperial de Trajano, su ab epistulis.[7]​ Por tanto, la discusión sobre Trajano y su gobierno en la historiografía moderna no puede evitar la especulación. Las fuentes no literarias, como la arqueología, la epigrafía y la numismática también son útiles para reconstruir su reinado.[8]

Biografía[editar]

Antes del poder[editar]

Marco Ulpio Trajano nació el 18 de septiembre del 53 en la provincia romana de Bética,[9]​ (en la actualidad Andalucía), en la ciudad de Itálica, (actualmente el municipio sevillano de Santiponce). Aunque frecuentemente es designado como el primer emperador provincial, la familia por parte de padre, la gens Ulpia, parece haber provenido del área de Tuder (moderno Todi) en Umbría, en el límite con Etruria, y por parte de madre, la gens Marcia, una familia itálica de origen sabino. Itálica, el lugar de nacimiento de Trajano, se fundó como una colonia militar de colonos itálicos en 206 a. C., aunque no se tiene constancia de cuándo llegaron los Ulpii. Es posible, aunque no se puede corroborar, que los antepasados de Trajano se casaran con mujeres locales y perdieran su ciudadanía en algún momento, pero la recuperasen a mediados del siglo i gracias a la transformación de la ciudad en municipium con derecho latino.[10][11]

Trajano era hijo de Marcia, una noble romana y cuñada del segundo emperador flavio Tito,[12]​ y de Marco Ulpio Trajano, un famoso senador y general de la gens Ulpia que sirvió a Vespasiano en la primera guerra judeo-romana al comandar la Legio X Fretensis.[13]​ El propio Trajano fue uno de los muchos Ulpii bien conocidos en una línea que continuó mucho después de su muerte. Su hermana menor era Ulpia Marciana y una sobrina Matidia la Mayor. La patria de los Ulpii era Italica, en la província romana de Bética.[9]

Carrera militar[editar]

Cuando era joven, ascendió en las filas del ejército romano, cuyos servicios se centraron principalmente en las fronteras más conflictivas del imperio. En el 76-77, el padre de Trajano se convirtió en gobernador de Siria (Legatus pro praetore Syriae), donde el propio Trajano permaneció como tribunus legionis. Desde allí, después del reemplazo de su padre, pudo haber sido trasladado a una provincia del Rin no especificada, además, Plinio insinúa que estuvo en combate durante ambas comisiones.[14]​ Aproximadamente en el 86, el primo de Trajano, Elio Afer, murió, y en consecuencia, dejó a sus hijos pequeños Adriano y Paulina huérfanos, por lo que Trajano y su colega Publio Acilio Atiano se convirtieron en tutores de ambos.[15]

En 91, Trajano ejerció el cargo de cónsul ordinario, lo que fue un gran honor ya que tenía poco más de treinta años y, por lo tanto, poco más de la edad mínima legal (32) para ocupar el cargo. Esto puede explicarse en parte por la prominencia de la carrera de su padre, quien había sido fundamental para el ascenso al poder de la dinastía Flavia, tenía rango consular y acababa de ser nombrado patricio. Por esta época, Trajano llevó a Roma a Apolodoro de Damasco y también se casó con Pompeya Plotina,[16]​ una mujer noble del asentamiento romano de Nîmes; el matrimonio finalmente no tuvo hijos.[17]

Autores posteriores, entre ellos el último sucesor de Trajano Juliano, han señalado que Trajano tenía una fuerte inclinación hacia la homosexualidad, en contraste con la habitual actividad bisexual que era común entre los hombres romanos de clase alta de la época. Su homosexualidad fue comentada de forma mordaz por Juliano,[18]​ reflejando un cambio de costumbres que comenzó con la dinastía de los Severos,[19]​ pero un autor anterior, Dion Casio, ya hace referencia a la marcada preferencia personal de Trajano por el sexo masculino. Entre los posibles amantes de Trajano se encontraban Adriano, pajes de la casa imperial, el actor Pílades, un bailarín llamado Apolausto, Lucio Licinio Sura y Nerva.[18]​ Dion Casio también relata que Trajano se hizo aliado de Abgar VII a causa del hermoso hijo de este, Arbandes, quien luego bailaría para Trajano en un banquete.

Como los detalles de la carrera militar de Trajano son oscuros, sólo es seguro que en el 89, como legado de la Legio VII Gemina en Hispania Tarraconense, apoyó a Domiciano contra un intento de golpe de Estado.[20]​ Más tarde, tras su consulado del 91 (celebrado con Acilio Glabrión, una pareja de cónsules poco frecuente en la época, ya que ninguno de los dos era miembro de la dinastía gobernante), desempeñó alguna comisión consular no especificada como gobernador en Panonia o en Germania Superior, —posiblemente en ambas—. Plinio, —quien parece evitar deliberadamente ofrecer detalles que subrayen el vínculo personal entre Trajano y el «tirano» Domiciano—, le atribuye, en su momento, varias (y no especificadas) hazañas de armas.[21]

Ascenso al poder[editar]

Dado que el sucesor de Domiciano, Nerva, era impopular entre el ejército, y acababa de ser obligado por su prefecto del pretorio Casperio Eliano a ejecutar a los asesinos de Domiciano,[22]​ sintió la necesidad de ganarse el apoyo de los militares para evitar ser destituido. Lo consiguió en el verano de 97 nombrando a Trajano como su hijo adoptivo y sucesor, supuestamente sólo por sus destacados méritos militares.[21]​ Sin embargo, hay indicios en las fuentes literarias contemporáneas de que la adopción de Trajano fue impuesta a Nerva. Plinio lo insinuó cuando escribió que, aunque un emperador no podía ser coaccionado para hacer algo, si esta era la forma en que Trajano fue elevado al poder, entonces valió la pena. Alice König sostiene que la noción de una continuidad natural entre los reinados de Nerva y Trajano fue una ficción ex post facto desarrollada por autores que escribían bajo Trajano, como Tácito y Plinio.[23]

Según la Historia Augusta, fue el futuro emperador Adriano quien hizo saber a Trajano su adopción.[16]​ Adriano fue entonces retenido en la frontera del Rin por Trajano como tribuno militar, lo que hizo que llegara a conocer el círculo de amigos y relaciones con el que este último se rodeó, entre ellos el entonces gobernador de Germania Inferior, el hispano Lucio Licinio Sura, quien se convirtió en el principal consejero personal y amigo oficial de Trajano.[24]​ Como muestra de su influencia, Sura se convertiría más tarde en cónsul por tercera vez en el año 107. Algunas fuentes antiguas también hablan de que construyó unas termas con su nombre en la colina Aventino de Roma, o de que estas termas fueron construidas por Trajano y luego recibieron su nombre, en cualquier caso una señal de honor como única excepción a la regla establecida de que un edificio público en la capital sólo podía estar dedicado a un miembro de la familia imperial.[25][26]​ Estas termas fueron ampliadas posteriormente por el emperador del siglo III Decio como medio de subrayar su vínculo con Trajano.[27]​ También se describe a Sura diciéndole a Adriano en el año 108 sobre su selección como heredero imperial.[28]​ Según un historiador moderno, el papel de Sura como hacedor de reyes y eminencia gris fue profundamente resentido por algunos senadores, especialmente por el historiador Tácito, quien reconocía las virtudes militares y oratorias de este, pero al mismo tiempo resentía su rapacidad y sus formas tortuosas, similares a las del eminencia gris de Vespasiano.[29]

Como gobernador de Germania Superior durante el reinado de Nerva, Trajano recibió el apelativo honorífico de Germanicus por su hábil gestión y gobierno de la volátil provincia imperial.[30]​ Cuando Nerva murió el 28 de enero del 98, Trajano le sucedió en el papel de emperador sin ningún incidente externo.[31]​ Sin embargo, el hecho de que eligiera no apresurarse hacia Roma, sino realizar una larga gira de inspección por las fronteras del Rin y del Danubio, alude al posible hecho de que su posición de poder en Roma era insegura y que primero debía asegurarse de la lealtad de los ejércitos en el frente. Trajano ordenó al prefecto Eliano que le asistiera en Germania, donde al parecer fue ejecutado («quitado de en medio»),[32]​ y en consecuencia, su puesto lo ocupó Atio Suburano.[33]​ El acceso de Trajano, por tanto, podría calificarse más como un exitoso «golpe» que como una sucesión ordenada.[34]

Emperador romano[editar]

A su entrada en Roma, Trajano concedió a la plebe un regalo directo de dinero y la tradicional donación a las tropas, sin embargo, se redujo a la mitad.[35]​ Quedaba la cuestión de las tensas relaciones entre el emperador y el Senado, sobre todo después de la supuesta sangre que había marcado el reinado de Domiciano y su trato con la curia. Fingiendo reticencia a ostentar el poder, Trajano pudo empezar a crear un consenso a su alrededor en el Senado.[36]​ Además, su tardía entrada ceremonial en Roma en el año 99 fue notablemente discreta, algo sobre lo que Plinio el Joven se explayó.[37]

Al no apoyar abiertamente la preferencia de Domiciano por los oficiales ecuestres,[38]​ Trajano parecía ajustarse a la idea (desarrollada por Plinio) de que un emperador derivaba su legitimidad de su adhesión a las jerarquías tradicionales y a la moral senatorial.[39]​ Por lo tanto, podía señalar el supuesto carácter republicano de su gobierno.[40]​ En un discurso en la inauguración de su tercer consulado, el 1  de enero del año 100, Trajano exhortó al Senado a compartir con él el cuidado del ImperioPlantilla:Nds, acontecimiento que posteriormente se celebró en una moneda.[41][42]​ En realidad, Trajano no compartió el poder de forma significativa con el Senado, algo que Plinio admite con franqueza: "[T]odo depende de los caprichos de un solo hombre que, en nombre del bienestar común, ha asumido todas las funciones y todas las tareas".[43][44]​ Una de las tendencias más significativas de su reinado fue su invasión de la esfera de autoridad del Senado, como su decisión de convertir en imperiales las provincias senatoriales de Aquea y Bitinia para hacer frente al gasto desmesurado en obras públicas de los magnates locales[45]​ y la mala gestión general de los asuntos provinciales por parte de varios procónsules nombrados por el Senado.[46]​.

Referencias[editar]

  1. Discursos sobre la primera década de Tito Livio, I, 10, 4
  2. Nelson, Eric (2002). Idiots guide to the Roman. Alpha Books. pp. 207-209. ISBN 978-0-02-864151-5. 
  3. Strobel, 2010, p. 14.
  4. Strobel, 2010, p. 15.
  5. Bennett, 2001, pp. xii/xiii & 63.
  6. Finley Hooper, Roman Realities. Wayne State University Press, 1979, ISBN 0-8143-1594-1, p. 427
  7. Carlos F. Noreña, "The Social Economy of Pliny's Correspondence with Trajan". American Journal of Philology, 128 (2007) 239-277, p. 251
  8. Bennett, 2001, p. xiii.
  9. a b Syme, Tacitus, 30-44; PIR Vlpivs 575
  10. Bennett, 2001, pp. 1-3.
  11. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Arnold Blumberg 1995, p. 315
  12. Strobel, 2010, p. 41.
  13. Goldsworthy, Adrian (2003). In the name of Rome: The men who won the Roman Empire. London: Weidenfeld & Nicolson. p. 320. 
  14. Bennett, 2001, pp. 22-23.
  15. Garzetti, 2014, p. 378.
  16. a b Historia Augusta, Vida de Adriano 2.5–6
  17. «Pompei Plotina». Britannica. Consultado el 26 January 2017. 
  18. a b Bennett, 2001, p. 58.
  19. Robert H. Allen, The Classical Origins of Modern Homophobia. Jefferson: McFarland, 2006, ISBN 978-0-7864-2349-1, página 131
  20. Bennett, 2001, p. 43.
  21. a b Bennett, 2001, pp. 45-46.
  22. Alston, 2014, p. 261.
  23. Jason König, Tim Whitmarsh, eds., Ordering Knowledge in the Roman Empire. Cambridge University Press, 2007, ISBN 978-0-521-85969-1, p. 180
  24. Grainger, 2004, pp. 91, 109.
  25. Garrett G. Fagan, Bathing in Public in the Roman World. University of Michigan Press, 2002, ISBN 0-472-08865-3, pp. 113/114
  26. Veyne, 1976, p. 686, nota 399.
  27. Stephen L. Dyson, Rome: A Living Portrait of an Ancient City. Baltimore: JHU Press,2010,ISBN 978-0-8018-9253-0, p. 338
  28. Barbara M. Levick, Faustina I and II: Imperial Women of the Golden Age.Oxford University Press, 2014, ISBN 978-0-19-537941-9, p. 42
  29. Eugen Cizek, "Tacite face à Trajan", disponible en [1], pp. 127/128. Recuperado el 20 de julio de 2014
  30. Fritz Heichelheim, Cedric Veo, Allen Ward,(1984), The History of the Roman People, pp. 353, 354 Prentice-Hall, New Jersey
  31. Feriale Duranum 1.14-15: "V K[al](endas) [Feb]rarias... ob imperium [Divi Traiani]".
  32. Grainger, 2004, p. 111.
  33. Bennett, 2001, p. 52.
  34. Alston, 2014, p. 262.
  35. Alston, 2014, pp. 200, 206.
  36. Rees, 2012, p. 198.
  37. Peter V. Jones, Keith C. Sidwell, editores, The World of Rome: An Introduction to Roman Culture. Cambridge University Press, 1997, ISBN 0-521-38421-4, pp. 254, 231
  38. Jones, 2002, p. 178.
  39. Anastasia Serghidou, Miedo a los esclavos, miedo a la esclavitud en el Mediterráneo antiguo. Presses Univ. Franche-Comté, 2007, ISBN 978-2-84867-169-7, p. 314
  40. Sam Wilkinson, Republicanism during the Early Roman Empire. Nueva York: Continuum, 2012, ISBN 978-1-4411-2052-6, p. 131
  41. Rees, 2012, p. 121.
  42. Veyne, 2005, p. 402.
  43. Cartas III, 20, 12,
  44. Veyne, 2005, p. 38, nota al pie.
  45. Kathleen Kuiper, ed., Ancient Rome: De Rómulo y Remo a la invasión visigoda. Nueva York: Rosen Publishing Group, 2010, ISBN 978-1-61530-207-9, p. 128
  46. M.S. Gsell, "Étude sur le rôle politique du Sénat Romain à l'époque de Trajan", Mélanges d'archéologie et d'histoire, 1887, V.7.7, disponible en [2]. Consultado el 20 de enero de 2015