Musa ibn Ya'far

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Musa ibn Ya'far
موسی بن جعفر
Al-Kadhimiya Mosque, Kadhmain Shrine.jpg
Santuario de Imam Kazim y Yawad, Irak, Kadhimiya.
Nacimiento 7 de Safar, 128 Hégira, 10 de Noviembre 745 D.C
Kadhimiya, Iraq
Fallecimiento 25 de Rayab, 183 Hégira, 14 de Septiembre de 799 (53 años)
Bagdad, Iraq
Nacionalidad Califato abasí
Etnia árabe, Quraysh y Hachemí
Ocupación Teólogo
Título Kazim (en árabe: کاظم),
Creencias religiosas Islam
Padres Ya`far as-Sadiq, Hamidah
Hijos
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Musa al-Kadhim (Musa al-Kazim "lo que se contrae" o "el que guarda silencio") fue el séptimo imán de los chiíes duodecimans. Es conocido también como Abu l-Hasan al-Awwal (o al-Mahdi), como Abu Ibrahim, Abu Ali y al-Abd al-Salih. Nació en al-Abwa, entre La Meca y Medina, o en esta última en una fecha incierta (8 de noviembre de 745, septiembre de 745, o año 746/747); su madre Hamida o Humayda bint Said al-Andalusiyya) era una umm Walad comprada a un mercader de esclavos español (es conocida a menudo como al-Musaffat "la Purificada").

La vida[editar]

La doctrina oficial dice que Musa ya había sido designado por su padre como sucesor y tuvo el apoyo de los chiítas más eminentes si bien algunos tardaron un poco. El califa abasí quería suprimir a heredero, que no se hizo público por seguridad, y envió espías a Medina. Al Kazim adoptó una posición quietista, consagrado a la oración ya la oración. El sucesor del califa al-Mansur, su hijo al-Mahdi (775-785), lo llamó a la corte y le hizo encarcelar, pero su guardián, al-Musayyab ibn Zuhayra al-Dabbi se convirtió pronto en partidario del imán (al-Musayyab murió hacia 792). De hecho no estuvo mucho tiempo prisionero y contra promesa de no sublevarse fue liberado y recibió tres mil comidas.

El 786 se sublevó al-Husayn ibn Ali Sahib Fakhkh pero fracasó. Musa no dio apoyo a la revuelta pero el califa al-Hadi le acusó de haberla fomentado y quizás la hubiera ejecutado de no haber muerto. Al Kazim estuvo en la Meca hasta la subida al trono de Harun al-Rashid. Al noveno año de reinado éste le hizo arrestar (795) y finalmente lo hizo matar (799), quizá envenenado (si bien las versiones de su muerte son numerosas). Se dice que dejó numerosos hijos (entre 33 y 60 hijos según algunos).

De Mussa descienden los Sayyid Mussawis ​​que son los 70% de los Sayyid (descendientes de Mahoma) que viven hoy día a la Irán. Le sucedió su hijo Alí ar-Rida.

Acontecimiento importante en la vida[editar]

  • Musa Kazim estaba en cárcel casi 14 años de su vida. Porque los califas de Abbasi asustaban, que la gente le imite.

Aunque Musa Kazim no tuvo gobierno pero imperaba a los corazones de la gente.

Un día Musa Kazim estaba al lado de Kabeh, mientras Haruun (uno de los califas de Abbasi) le preguntó ¿es usted quien ha contraído oculto con la gente? Musa Kazim le contestó: yo impero a los corazones y tú imperas a los cuerpos.

Y cuando no estaba en cárcel los Califas de Abbasi lo amaitinaban.

Además ellos mataban los compañeros de Musa Ibn Yaafar.

  • Matar de Yaafar Sadiq, el padre de Musa Kazim, por Mansur davanighi, en año 148 Hégira.

Él después del muerto de su padre, Ya‘far as-Sadiq en el gobierno de Mansur Davanighi llegué a ser Imam y líder de los chiitas.

Sayyed Mhammad Hussein Tabatabai dice: “Mansur después del muerto de Ya‘far as-Sadiq, mandó al reinador de Medina y le dijo; “ve a casa de Sadiq y considera estado de su casa, y lee el testamento de Ya‘far as-Sadiq y cualquier persona que le ha elegido como su sucesor, mátale.” Por supuesto Mansur quería terminar y concluir el tema de liderazgo y Imamat. Pero cuando el reinador leyó el testamento de Ya‘far as-Sadiq, vio que Imam Sadiq ha elegido cinco persona como su sucesor, Son; 1) Mansur Davanighi, 2) el reinador de Medina 3) Abdolah Aftah, el mayor hijo, 4) Musa, el menor hijo, 5) su esposa, Hamidah, y por eso Mansur no pudo matar nadie.”[1]

Musa Ibn Ya‘far tenía un rol efectivo en difusión de las creencias de chiita. En esta época, por los reinadores se aprisionaba.

  • Cuatro años estaba en cárcel, en el gobierno de Haron Al-Rashid.
  • Advenimiento unas ramas en la secta de Chiita: Ismailiyeh, Aftahiyeh, Navosiyeh.
  • La pretensión de Imamt y sucesor de Yaafar Sadiq por Abdolah Aftah, hermano de Musa Kazim.
  • Quedar en cárcel en el gobierno de Hadi Abbasi.
  • Fue a la cárcel de Basrah por el mandato de Haron Al-Rashid en Año 179 Hégira.
  • Se transfirió desde la cárcel de Basrah a la cárcel Baqdad.
  • Musa Kazim se envenenó y murió por Sandi Ibn Shahak.

Esposas e hijos[editar]

No es claro que Imam Musa Ibn Yaafar tuvo cuantas esposas. La primera esposa de él, es Toktam (Hamidah, Najmeh), ella fue una mujer muy piadosa de su época y es la madre del octavo Imam de los chiitas.

Hay unas narraciones sobre sus hijos. Según la narración más valedera, él tuvo 37 hijos, 18 chicos y 19 chicas. Y Ali Ibn Musa, Al-Reza, el octavo Imam de los chiitas es su hijo. Asimismo una de sus hijas con nombre Fatima Maasumah. Ella para visitar su hermano, Reza, fue a Irán pero en la ciudad Qom enfermó y en esta ciudad murió Y su santuario esta en esta ciudad.[2]

Los compañeros[editar]

  • Ali Ibn Yaghtin
  • Abo Salt Ibn Saleh Heravi
  • Ismael Ibn Mehran
  • Hammad Ibn Isaa
  • Abdolrahman Ibn Hajjaj Bajali
  • Abdolah Ibn Jondab Bajali
  • Abdolah Ibn Moghayreh Bajali
  • Mofazzal Ibn Omar Kufi
  • Hisham Ibn Hakam
  • Yunos Ibn Abdolrahman
  • Yunos Ibn Yaghub[3]

Actividades[editar]

  • Una fue; ciencia y tuvo las clases y enseñar las ciencias diferentes a sus alumnos y educaba los alumnos para defender de las creencias de chiita. Y discutía con los científicos, como su debate con Haron Al-Rashid al lado de tumba del Profeta del Islam.
  • Y otra actividad fue; tener relación con los chiitas y los guiaba.[4] [5]

Su característica[editar]

Él siempre era amable con su familia y sus compañeros, y ayudaba a los pobres siempre.

Según las narraciones, cuando leía el Corán con voz alta sus vecinos le oían y lloraban, porque leía muy bonita.

Se dicen que él fue una persona buena, sabio, paciente, clemente y cuando hacia oración, afectaba a otras personas.

Además se dice que la gente le conoció como un sabio desde su pequeño. Y Abu Hanifah le preguntaba de él, sobre los temas ciencias.

Según las narraciones él fue una persona amable con la gente y ayudaba a los pobres y por eso es famoso a Bab Al-Havaej (la puerta de necesidad).[6] [7]

Musa Ibn Yaafar en la ciencia y la moralidad, fue heredero de su padre (Yaafar Sadiq), y todos los científicos le conocieron como una persona sabia y pura.

Abu Hanife dijo: le vi en su niñez y le pregunté y él contestó a todas mis preguntas, de verdad Imam Kazim es científico sabio, advertido y poderoso.

Ibn Hajar Heytami, un científico famoso sunita dice: “Musa Kazim fue heredero de ciencia de su padre y fue una persona sabia y fiel. Él fue paciente ante los ignorantes. Y nadie es como él en la ciencia y misericordia.”[8]

Muerta[editar]

Él se martirizó con una comida envenenada por el califa Haruun-e Abbasi, en el 25 de Rajabde, año 183 de Hégira.[9]


Referencia[editar]

  • Shiita en el Islam. P 221-215. Muhammad Hussein Tabatabai. Bustan Ketab. Qom. 1388 H.
  • Musannifat Al-Sheij Al-Mufid. P 215. Muhammad Ibn Muhammad. Al-Mutmar. Qom.
  • Sirehye Pishvayan. P 200. Mahdi Pishvayi.Instituto de Imam Sadiq. Qom. 1380
  • Al-Anvar Al-bahiyah. P 169. Sheij Abbas Qomi. 1359 H
  • Vasael Al-Shiiah. T 12. P 140. Sheij Hor Amoli. Teheran. 1364 H
  • Osule Kafi. T 2. P 418. Koleyni, Muhammad Ibn Yaghub. Islamiyeh. Teheran. 1369 H.
  • Al-Irshad.T 2. P 17. Sheij Mufid, Muhammad Ibn Muhammad. Islamiyeh. Teheran.
  • Tarikh Al-Kholafa. P 277. Abdolrahman Souti. Maktab Al-Mosana. Baqdad.
  • Sirehye Pishvayan. P 218. Mahdi Pishvayi.Instituto de Imam Sadiq. Qom. 1380