Fátima bint Musa

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Fátima bint Musa (Ma’suma)
فاطمه بنت موسی (معصومه)
Fatima Masuma Qum.jpg
Santuario de Hazrat Fátima Masuma, Irán, Qom.
Información personal
Nombre en árabe فاطمة بنت موسى الكاظم Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 1 de Du l-qa'da, 173 Hégira, (22 de marzo de 790)
Medina, Hiyaz (ahora en Arabia Saudita)
Fallecimiento 10 o 12 de Rabi' al-Thani al 201 Hégira, (7 o 9 de noviembre, 816 D.C)
Qom, Irán
Nacionalidad Califato abasí Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Islam Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Padre: Musa ibn Ya'far
Madre: Najme Jatun
Familiares hermanos: Ali ibn Musa, Ahmad ibn Musa
Educación
Alumna de
Información profesional
Área Hadith studies Ver y modificar los datos en Wikidata
Título Ma’suma (en árabe, معصومه)
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Fātimah bint Mūsā' al-Kādhim, (en árabe, فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم), más conocida como Fátima al-Masuma, es la hija de Musa ibn Ya'far, (el séptimo Imam de los chiitas) y su madre es Najme Jatun. Ella es conocida como Hazrat Ma’suma entre los chiitas, muy respetada. Y su tumba está en la ciudad de Qom, en Irán.[1]

Nacimiento y Familia[editar]

Su nacimiento no es distintivo exactamente, pero según el libro Mostadrak Safinah Al-Bihar, Masuma nació el 1 de Du l-qa'da, al año 173 Hégira, (22 de marzo de 790 D.C) en la Medina.

Sheij al-Mufid, al nombrar a las hijas del Imam Kazim , menciona dos hijas llamadas Fátima: “Fátima Kubra” (mayor) y “Fátima Suqra” (menor). Además de ellas, otros historiadores como Ibn Yuwzi registran otras dos hijas de Kazim, conocidas como Fátima.[2]

Ella es hija de Musa ibn Ya'far (el séptimo Imam de los de chiitas) y su madre es Najme Jatun. Su hermano es Ali ibn Musa, Al-Riza (el octavo Imam de los chiitas).[3]

Apodos[editar]

De los apodos de Fátima es:

  • Masuma (Inmaculada). Este título viene de una narración transmitida del Riza que dice: " Quien visita a Masuma en Qom, es como si me ha visitado".
  • Tahira (pura)
  • Hamida (alabada),
  • Birra (justa),
  • Rashida (madura),
  • Taqiya (piadosa),
  • Naqiya (pura),
  • Radiya (contenta),
  • Mardiyah (aquella de quien Dios está complacido),
  • Sayyeda (Señora),
  • Siddiqa (honesta),
  • Ujt al-Rida (hermana de Rida).[4][5]

Características[editar]

Según las fuentes de chiita, entre los hijos de Musa ibn Ya'far, después de Ali Ibn Musa al-Riza, ningún de los hijos de Kazim en la ciencia y virtud no eran como Fátima Masuma.

Conocimiento[editar]

Se ha narrado sobre su conocimiento de Masuma, un día, los chiita de Medina para preguntar sus preguntas de Musa ibn Ya'far vinieron a Medina, pero Musa ibn Ya'far había ido a fuera de Medina, por eso los chiitas preguntaron de Fátima Masuma, y ella los contestó sus preguntas en un papel. Cuando los chiitas querían volver a Medina, le encontraron con Musa ibn Ya'far y le preguntaron si las respuestas de tu hija, Masuma son correctos o no. Y cuando él vio las respuestas respondió: "sí". Y tres veces dijo: "Que su padre sea su sacrificio".[6]

Celibato[editar]

Fátima Masuma, nunca se casó, según algunas fuentes de chiita, por la que Masuma permaneció soltera es que durante el gobierno de Harun al-Rashid y Ma'mun (que eran dos califas de la dinastía abasida), los chiitas, y en especial Kazim, estaban bajo muchas presiones de parte del gobierno. Por consiguiente, sus relaciones sociales eran muy limitadas y nadie se atrevía a acercarse a ellos ni a establecer relaciones con ellos.[7][8]

Viaje a Irán[editar]

Luego de viaje de Ali ibn Musa Al-Riza a Irán por la invitación de Mamun en año 200 Hégira, Fátima Masuma, fue a Irán en año 201 Hégira. Se narra que Masuma, después de que recibió una carta de su hermano se preparó para este largo viaje. Ma'suma se dirigió a Irán acompañada por una caravana de sus parientes. Pero después de llegar a Saweh, fue enferma. En Saweh preguntó cuántos distancia hay hasta Qom. La contestaron; ya es cerca. Los pidió que la lleven a Qom, porque la ciudad de Qom era el centro de chiita.

Los hijos de Saad Ashari, que fueron de los chiitas y los compañeros de Ali Ibn Musa Al-Riza, la llevaron a Qom. Y Fátima Masuma entró en Qom en un bienvenido por la gente, y fue a la casa de Musa Ibn Jazraj Ibn Saad Ashari.[9]

Muerte[editar]

Tumba de Fátima Masuma en Qom,Irán.

Fatima Masuma, después de 17 días en edad de 28 años murió 10 o 12 de Rabi' al-Thani al 201 Hégira (7 o 9 de noviembre, 816 D.C), y se enterró en el jardín Babolan, donde ahora es su santuario en la ciudad de Qom, y mucha gente la peregrina. Y es famoso al Santuario de Hazrat Masuma.

Masuma desde el punto de vista de los Imames[editar]

Según Sadiq (El sexto Imam de los chiitas)[editar]

Se ha narrado de Ya`far as-Sadiq: Dios tiene un lugar para peregrinación y eso es en Meca (Kaaba), el profeta tiene santuario y es en Medina, y Ali Ibn Abi Talib tiene santuario y es en Kufa, y Qom es como Kufa. Y las tres puertas de las ocho de puertas de paraíso, se abren en Qom. Una chica de mis hijas morirá en Qom y se llama Fatima, la hija de Musa, y por su intercesión, los chiitas entraran en paraíso.

También se ha narrado: seguramente mi santuario y el santuario de mis hijos es en Qom. [10]

Según Riza (El octavo Imam de los chiitas)[editar]

Ali ibn Musa Al-Riza dijo: alguien no puede peregrinarme, pues peregrina mi hija en Qom, es como quien me peregrina. [11]

Referencias[editar]

  1. Jaffer, Masuma (2003). Señora Fátima Masuma (a). Qom: Jami'at al-Zahra. ISBN 964-438-455-5. 
  2. Sheij al-Mufid, Muhammad (1414 hégira). al-Irshad 2. Beirut. p. 244. 
  3. Marx, Karl (2001). Tazkirat al-Jawas. Mashhad: Astan e Qods Razavi. p. 315. 
  4. Mahal-lati, Zabihul-lah. Raiahin al-Shari’at. Teherán. p. 5. 
  5. Katuzian, Muhammad Ali (1867). Anwar al-Musha’sha’in 1. Teherán. p. 211. 
  6. Mahdi pur, Ali Akbar. Karimat Ahlulbait. Qom. p. 63-64. 
  7. Ya'qubi, ibn Wazih (1384 HÉGIRA). Tarij Ya’qubi 3. Nayaf. p. 151. 
  8. Kuleini, Muhammad Ibn Ya'qub (1984). Al- Kafi 1. Teherán. p. 317. 
  9. Nazari, Muhammad (2006). El gua de los peregrinos. Qom: Astan Moqadas Qom. 
  10. Maylisi, Muhammad Baqir (Biharul Anwar). Biharul Anwar. 48-60. Beirut. p. 307-216. 
  11. al-Saduq, Muhammad Ibn Ali Ibn Babiwaih (1404 HÉGIRA). 'Uiun Ajbar al-Rida 2. Beirut. p. 271.