Mojiganga

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La mojiganga, en su origen, fue una farsa representada con máscaras y disfraces ridículos en las fiestas públicas de raíz carnavalesca. Consistía en un texto breve en verso, de carácter cómico-burlesco y musical, que adquirió rango de género dramático menor del Siglo de Oro español. En los corrales de comedias se solía cerrar con ellas el programa, tras el tercer acto de la comedia.[1]

Mojiganga de Zacualpan de Amilpas (México)

Tipos[editar]

Existen dos tipos básicos: las parateatrales, de inspiración más popular y carnavalesca, a veces con intervención de actores caracterizados como animales, y las mojigangas dramáticas. Dentro de estos tipos, a su vez, pueden diferenciarse:

  • Mojigangas parateatrales sin argumento.
  • Mojigangas parateatrales con argumento.
  • Mojigangas dramáticas para Carnaval.
  • Mojigangas dramáticas para Cuaresma.
  • Mojigangas dramáticas para Corpus.
  • Mojigangas dramáticas para Navidad.
  • Mojigangas dramáticas para fiestas regias.[2]

Evolución histórica[editar]

Se ha propuesto que el término mojiganga tenga su origen en la boxiganga o compañías de bojiganga del teatro ambulante de los siglos XVI y XVII, (una de las ocho que enumera Villandrando en su libro El viaje entretenido).[nota 1] Y que con el tiempo y gracias a la popularidad de estas mascaradas grotescas, el género acabó invadiendo el espacio del entremés barroco. Así, la mojiganga entremesada fue, a partir de mediados del siglo XVII, la pieza dramática breve por excelencia. Entre los cultivadores del género destacaron: Pedro Calderón de la Barca (La mojiganga de las visiones de la muerte),[3] Juan Vélez (Mojiganga de las figuras), Simón Aguado (Mojiganga de las niñas de la Rollona), Vicente Suárez de Deza, Francisco Monteser, Alonso de Ayala y Manuel de León Marchante, entre otros. También cultivaron el género Francisco de Quevedo y Pedro de Quirós.[4]

Continuidad de la mojiganga en España[editar]

Aún en el siglo XXI se conserva un modelo de mojiganga, mezcla de danza, celebración religiosa y tesoro etnográfico en algunas localidades del levante español. Hay que mencionar las de Titaguas y Algemesí, ambas en la provincia de Valencia, espectáculos callejeros también llamados muixeranga, con música, danzas, trajes tradicionales y castillos humanos, en un conjunto denominado "Ball de Valencians".[5] [6]

Así mismo, en la localidad oscense de Graus se representa una Mojiganga el día 13 de septiembre.[7]

La mojiganga en América Latina[editar]

En Hispanoamérica, se registra el uso del término "mojiganga" en 1637, referido a una danza callejera durante los carnavales. En ella el mimo era más importante que la palabra y estaba protagonizada por actores que imitaban a animales.[8]

Cronistas como el Padre Bartolomé de las Casas se referían a la mojiganga como parte del teatro misionero de objetivo evangelizador.[cita requerida]

México[editar]

En México, en Zacualpan de Amilpas, Morelos, se festeja cada año una mojiganga con comparsas disfrazadas, carros alegóricos o religiosos y, en ocasiones, gigantes bailables. La tradición de las grandes bandas de viento es muy fuerte en el estado de Morelos donde se encuentra esta población y siempre están presentes en las festividades un gran número de bandas. Transcurre el último domingo de septiembre, como parte de los festejos en honor de la Virgen del Rosario.

También en San Andres (Veracruz), se celebra la mojiganga el 28 y 29 de noviembre, para la que se crean figuras hechas de caña y forradas de papel que recorren las calles principales del pueblo con la música, celebrando al santo patrono San Andrés Apostol. También se celebran el 7,8 y 12 de diciembre.

Lo mismo sucede en Tehuixtla Morelos, en el primer domingo de octubre, y es en esta ciudad donde la tradición data de más de cuatrocientos años.[cita requerida]

En San Juan de Los Lagos Jalisco también existe un grupo de mojigangas dedicada a participar en las Ferias y carnavales de la Región de Los Altos de Jalisco, en San Juan de Los Lagos, Jalostotitlán, Lagos de Moreno y Tepatitlán de Morelos.

Panamá[editar]

En Panamá, las mojigangas y los "parrampanes" participan en las celebraciones del Corpus Christi en la región de Azuero. No tienen características de representación con parlamento, ya que consisten en una satírica forma de crítica en forma de bailes. No se les denomina como una danza, más bien es un grupo de bailarines enmascarados que representan a personajes de la vida común del pueblo: el Alcalde, el Cura del Pueblo, una pareja en matrimonio, etc. Las mojigangas representan a personajes femeninos y los parrampanes a personajes masculinos, que se acompañan con un tipo de tambor llamado cortacacho, el pito atravesaso o el acordeón. Esta manifestación es la única que no entra a la iglesia en la Misa de Corpus, por considerársela indigna y vulgar.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Gómez García, Manuel (1997). Diccionario del teatro. Madrid, Ediciones Akal. p. 560. ISBN 8446008270. 
  2. Catalina Buezo: La mojiganga dramática: de la fiesta al teatro, volumen 2, pp. 8 y ss. ; Kassel, Edition Reichenberger, 2005; ISBN 3-937734-03-1, 9783937734033
  3. [1] Mojiganga de la Muerte de Pedro Calderón de la Barca.
  4. Agustín de la Granja: Entremeses y mojigangas de Calderón para sus autos sacramentales; Granada, 1981; Universidad de Granada, Curso de Estudios Hispánicos. (reseñado en: Entremeses y mojigangas de Calderón para sus autos sacramentales, Frédéric Serralta Criticón, ISSN 0247-381X, Nº 18, 1982, págs. 120-122).
  5. Mojiganga de Titaguas. Consultado en febrero de 2014
  6. Sitio de la Muixeranga de Algemesí. Consultado en diciembre de 2013
  7. La Mojiganga de Graus
  8. Hugo A. Rennert, The Spanish Stage at the Time of Lope de Vega, New York:Dover, 1963, 295-6

Notas[editar]

  1. Según Corominas, el término de origen era boxiganga y "designaba primitivamente un personaje caracterizado por unas vejigas sujetas a la punta de un palo, personaje que era típico de las mojigangas". De ello se presume que boxiganga derive de "voxiga", variante fonética de "vejiga".

Enlaces externos[editar]

La garapiña, de Pedro Calderón de la Barca, en el Centro Virtual Cervantes.