Corral de comedias

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Corral de comedias de Almagro, el único que se conserva en España tal como era en el siglo XVII.

Corral de comedias, en los siglos xvi y xvii se llamó a un modelo de teatro público permanente instalado al descubierto en los patios y corrales interiores que separaban los edificios de vecinos en las principales ciudades españolas y luego de la América hispana. Fueron el marco de la dramaturgia del Siglo de Oro, con autores como Lope de Vega, Tirso de Molina y Pedro Calderón de la Barca, y en sus instalaciones disfrutó el pueblo, junto a reyes, nobles y prelados.[1] [2]

Su denominación se debe al espacio urbano que ocuparon y a que todas las obras teatrales profanas eran llamadas "comedias", aunque encerrasen los tres géneros: la tragedia, el drama, y la comedia propiamente dicha.[3]

Historia[editar]

Antes de la década de 1560 no existía en España el concepto de edificio dedicado a la representación de teatro. Las representaciones se daban, además de en Palacio, en las iglesias y en las plazas y calles de las ciudades, en salones o patios de casas particulares, de algunas posadas, patios de hospitales (Zaragoza, Barcelona, Segovia) y en algunos almacenes (Toledo).

Corral del Príncipe en 1730. Dibujo esquemático de José Antonio de Armona.

El espacio de un corral de comedias puede describirse —muy esquemáticamente— así: un tablado para albergar el escenario dispuesto en el fondo del patio, a cuyos lados se instalaban gradas y galerías, con aposentos reservados para monarcas, familias de la nobleza y otros personajes. Frente al escenario, separado por el patio de piedra del corral, se levantaba la estructura de un modesto hemiciclo con dos niveles; en el superior, denominado la "tertulia", solía instalarse el clero, además del "aposento de Madrid", espacio de los Corregidores o Alcaldes, flanqueado por los aposentos de la galería alta reservados a personajes notables de la ciudad o del Consejo de Castilla. Debajo de la curia municipal, se hallaba la "cazuela" de mujeres y bajo ella, los dos palcos alojeros, instalados en la galería baja, en la zona inmediata al zaguán de entrada al corral, en el porche situado al fondo del patio. Los hombres veían el espectáculo de pie, en el patio y a cielo abierto; al final del cual se reunían los temidos "mosqueteros".[nota 1]

En ocasiones los balcones y las ventanas (ya existentes o abiertos en los muros) de las casas contiguas servían de aposentos reservados para las personas nobles, fueran hombres o mujeres.

El escenario y las gradas laterales podían estar semiprotegidas por un tejadillo voladizo. Una de las primeras mejoras fue la instalación de un toldo que protegía del sol al público del patio y evitaba que hubiese zonas iluminadas y otras en penumbra, tanto en el tablado como en el patio. Existen algunas concomitancias con el modelo del teatro isabelino en Inglaterra.

Corrales de comedias en España[editar]

El número de corrales de comedias en España aumentó a partir de 1600 como respuesta al entusiasmo del público y el apoyo de Felipe III y Felipe IV.

Una de las instalaciones más antiguas conservadas (de modo parcial) es el Corral de Comedias de Alcalá, y el único completo es el de Almagro, donde anualmente se celebra el Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro.[nota 2] [4] [5]

También ha quedado noticia de corrales en Valladolid, corte alternativa de los austrias españoles, y otras ciudades de la península ibérica, con instalaciones nuevas como la del Corral de comedias de la Olivera en Valencia y los corrales abiertos en el Nuevo Mundo; o locales concretos como el de la Fruta en Toledo y el del Carbón en Granada[6]

En Madrid[editar]

En el último cuarto del siglo XVI había seis corrales abiertos en la capital española, los más reconocidos: el de la Pacheca, el de la Cruz y el del Príncipe.[7] Todos dependientes de dos cofradías, la de la Pasión y la de la Soledad, instituciones de beneficencia pública que obtenían sus fondos de las representaciones teatrales en los corrales.

El coliseo de los Caños del Peral, ordenado construir por el primer borbón, Felipe V, fue el último corral y sirvió de albergue a las compañías italianas en los primeros años del siglo XVIII, hasta la construcción en 1713 del primero de los teatros levantados en la plaza de Oriente (sustituido en 1737 por otro mayor que se mantuvo en pie hasta 1817). Así, a lo largo del siglo de las Luces, la transición de corral a teatro de estilo italiano alcanzó finalmente a todos los corrales madrileños que habían podido subsistir.[8]

En Sevilla[editar]

La Sevilla de los siglos XVI y XVII conoció dos generaciones sucesivas de corrales de comedias. En el último tercio del siglo XVI se edificaron los 7 corrales que componen la primera de estas generaciones. Fueron los corrales de San Pablo (-1576), de la huerta de las Atarazanas (1574-1585), de la Alcoba, reconstrucción del anterior en una nueva ubicación, (1585-1589), de San Vicente (1581-1597), de doña Elvira (1570?-1631) y el de San Vicente (1600-1609). La segunda generación de corrales sevillanos la componen el del Coliséo (1607-1679) y el de la Montería (1626-1679), edificado en la entrada de la Montería de los Reales Alcázares de Sevilla.[9]

Corrales en América[editar]

México y Perú fueron las posesiones americanas donde más se desarrolló el modelo del corral de comedias. Uno de los ejemplos mejor conservados en el territorio mexicano es el Teatro Gregorio de Gante, en el edificio de Tecali de Herrera, en el estado de Puebla, construido en torno a 1540; y también funcionan instalaciones de este tipo en el casco antiguo de las ciudades de Querétaro y Morelia, asociadas a la influencia colonial española en México.[10] Hay que anotar que muchos de estos locales, contemporáneos del siglo de oro español, cambiaron de denominación al poco de su instalación en tierra americana, pasando a llamarse coliseos.[11]

Reglamentos[editar]

El primer reglamento de orden público para los corrales lo dictó el Consejo Real de Castilla para los corrales de Barcelona, legislación que se extendió después al resto del Imperio. Entre sus normas se incluía la presencia de un alguacil, entre cuyas diversas funciones estaba vigilar que...:

"...no haya ruidos, ni alborotos, ni escandalos [sic], y que los hombres y mujeres esten [sic] apartados, así en los asientos, como en las entradas y salidas, para que no hagan cosas deshonestas y para que no consientan entrar en los baños a persona alguna fuera de los actores." [12]

Referencias[editar]

  1. Deleito y Piñuela, José (1988). Julián San Valero, Aparisi, ed. También se divierte el pueblo. Alianza Editorial. pp. 165-172. ISBN 84-206-0351-1. 
  2. VV.AA. (dirigida por José María Díez Borque) (1983). Historia del teatro en España. Madrid, Taurus Ediciones. pp. tomo I, 674 y ss. ISBN 8430621520. 
  3. Díez Borque, José María (1991 1983). Teatro del Siglo de Oro: corrales y coliseos en la Península Ibérica. Cuadernos de teatro clásico, núm. 6. 
  4. Calatrava 043 sur Flickr : partage de photos !
  5. El Patio de comedias de Torralba de Calatrava / Miguel Ángel Hervás Herrera, Manuel Retuerce Velasco, Mª Concepción Sánchez de León Álvarez
  6. Manuel Gómez García, "Diccionario de teatro", pp. 216 y 217
  7. Gómez García, Manuel (1997). Diccionario del teatro. Madrid, Ediciones Akal. pp. 216 y 217. ISBN 8446008270. 
  8. Montoliu Camps, Pedro (2002). Enciclopedia de Madrid. Barcelona, Ed. Planeta. pp. 150-153. ISBN 9788408043386. 
  9. Sentaurens, Jean (1991). «Los corrales de comedias de Sevilla». Cuadernos de Teatro Clásico (Madrid). Separata facticia (6). 
  10. Terán Bonilla , José Antonio. «El Corral de Comedias en Tecali de Herrera». revistas.unam.mx. Consultado el 6 de octubre de 2016. 
  11. Rodríguez B., Orlando (1998). Lugares de representación en América durante la época Virreinal. II Congreso Iberoamericano de Teatro: América y el teatro español del Siglo de Oro. Festival Iberoamericano de Teatro, Universidad de Cádiz. Cádiz. p. 63. 
  12. Cotarelo y Mori, E., (1997) Bibliografía de la azulexias de la Licitad del Teatro en EEUU, pp. 626-627. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Maschusets en Boletín de la Real Academia de la Historia. Tomo CXCVIII; núm III; año 2001, pág. 519. Real Academia de la Historia. En Google Books. Consultado el 13 de enero de 2013.

Notas[editar]

  1. Otra descripción paralela dice así: En la "cazuela", frente al escenario, se instalaban las mujeres, religiosa e institucionalmente separadas de los hombres y sobre ellas los aposentos o reservados de los concejales del Ayuntamiento de Madrid y otras autoridades, como el Presidente del Consejo de Castilla. En el piso más alto estaban los desvanes, entre los que se encontraba la "tertulia" de los religiosos y una segunda cazuela de acceso reservado e independiente.
  2. En 2005 se hallaron restos de un corral de comedias en Torralba de Calatrava. Por su tipología puede considerarse que la función teatral era secundaria. Una vez restaurado se integraría como nuevo escenario en el Festival Internacional de Teatro Clásico de la cercana población de Almagro.

Enlaces externos[editar]