Metropolita Amfilohije

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Amfilohije Radović - en lengua serbia: Амфилохије Радовић -, nació el 7 de enero de 1938 y es el actual Metropolita de la Metrópolis de Montenegro y el Litoral dependiente de la Iglesia Ortodoxa Serbia, ostentando el Título de Arzobispo de Cetinje, cabe mencionar que desde el año 2011, fue nombrado por el Patriarcado Serbio como Obispo para América del Sur Y Central con Sede Episcopal en la Ciudad de Buenos Aires, República Argentina.

BIOGRAFÍA

Risto (Ристо) Radović, nombre secular de Vladika Amfilohije, nació en Bare Radovića, en la Baja Moraca. En el año 1985 fue nombrado Obispo de Banat, Sede Episcopal que ocupó hasta 1991. Ese año, fue elegido para ser ocupar el cargo de Metropolita de Montenegro y del Litoral por parte del Sínodo del Patriarcado Serbio cuando Montenegro y Serbia componían todavía un solo país, cargo que ostenta en la actualidad. El 13 de noviembre de 2007, después de que el Patriarca Pavle de Serbia (1914-2009) fuera trasladado a un centro clínico debido a su mala salud, el Santo Sínodo de la Iglesia Serbia eligió a Metropolita Amfilohije para llevar a cabo los deberes del Patriarca ya incapacitado física y mentalmente. El Patriarca Pavle finalmente moriría el 15 de noviembre de 2009, y Amfilohije continuó su papel de guardián del Trono Patriarcal en su carácter de "Locum Tenens". Él dejó de ejercer ese derecho después de la elección del obispo Irineo de Niš como nuevo Patriarca el 22 de enero de 2010.

ROL DE METROPOLITA AMFILOHIJE DURANTE LAS GUERRAS BALCÁNICAS[editar]

CARACTERÍSTICAS DE SU PENSAMIENTO NACIONALISTA[editar]

Vladika Amfilohije, Metropolita serbio de Montenegro, es especialmente reconocido por su adhesión pública y militante al ideario ultra-nacionalista que encarnó el expresidente serbio Slobodan Milosevic, el cual procuró la proyección de una Gran Serbia en los Balcanes, pretendiendo extender sus fronteras hacia regiones de países vecinos donde existieran enclaves con significativas minorías serbias. Durante la sangrienta década del noventa, este instruido Obispo del Patriarcado Serbio, arengó - haciendo uso de su prestigio intelectual - a los ultra nacionalistas serbios empeñados en conducir la guerra cometiendo toda clase de violaciones a los Derechos Humanos, tal cual lo confirmado por las investigaciones del Tribunal de la Haya.

El Obispo Amfilohije se caracterizó desde aquella época por sentar las bases de un pensamiento político y pseudo-religioso, en el cual se funden y confunden conceptos tan dispares como Estado con Iglesia, Nación con Religión, y Expansión Nacional con Propagación de la Fe. En su concepción ultra nacionalista llegó a identificar también el destino de la cristiandad ortodoxa, con el eventual éxito de la aventura nacionalista liderada por el antiguo dirigente ex comunista Slobodan Milosevic. Famosa fue su frase en aquel contexto que decía: “Dios quiere hacer cosas grandes por este pueblo y por esto lo ha colocado en el centro de los acontecimientos mundiales”. [1]


El perfil ideológico del Obispo Amfilohije es ampliamente reconocido incluso a nivel internacional, puesto que un analista del Periódico la Vanguardia de España, con fecha 20 de junio de 2008, escribe en una columna de Política Internacional lo que se puede leer a continuación: “Las guerras de Milosevic, con la intervención masiva de Occidente a favor de las naciones yugoslavas centrífugas, despertaron en la Iglesia Serbia un nacionalismo cada vez más agresivo. El máximo exponente de esta línea es justamente el Metropolitano Amfilohije” [2]

El periódico “La Nación” de la República Argentina en una nota publicada el 16-11-2009 cuando describe el perfil del Obispo Amfilohije en pos de suceder al difunto Patriarca Serbio Pavel, lo hace del siguiente modo: “el influyente obispo Amfilohije, (es) un nacionalista ultra conservador conocido por su posición adversa a los estándares occidentales”. [3]


SU ACTITUD FRENTE A LA GUERRA DE CROACIA[editar]

El 12 de julio de 1991 – durante el avance del ejército yugoslavo sobre Croacia - el Obispo Amfilohije recibió con gran júbilo en el Monasterio de Cetinje, a Zeljko Raznatovic (mejor conocido como Arkan)[4] quién capitaneaba en aquellos días a un nutrido grupo de paramilitares serbios de ideología cetnik denominados Tigrovi – los tigres – llamados así por conducir ataques sorpresivos, fulminantes y de gran ferocidad. Arkan, junto a sus “combatientes” se convirtieron - en aquella época - en los “guardianes” de facto, del Monasterio San Pedro de Cetinje, sede dónde reside hasta la actualidad el Obispo Amfilohije.[5]

En el otoño (boreal) Noviembre de 1991, Metropolita Amfilohije, cruzó las fronteras de Montenegro y de su propia jurisdicción eclesiástica, para seguir y arengar al ejército serbio que avanzaba hacia Croacia para perpetrar el asedio a la ciudad croata de Dubrovnik, en aquella ocasión llegó incluso a cantar con su guzla a las tropas serbias canciones folklóricas como “Mojkovacka Bitka”, trova que refiere a la “Batalla de Mojkovacka”- dónde los montenegrinos se enfrentaron contra el ejército de Austria-Hungría en 1916 -.mientras tanto las tropas serbias acantonadas procedían a bombardear la ciudad sin descanso – aquel asedio se extendió por seis meses - También visitó a los reservistas montenegrinos de la Brigada “Veljko Vlahovic” de Podgorica, a quienes les entregó crucifijos e iconos, mientras les alentaba a sumarse con entusiasmo a la invasión a Croacia propiciada por el gobierno de Serbia.[6]

En la Nochebuena de 1992, el Obispo Amfilohije vuelve a recibir al célebre criminal de guerra Arkan en el Monasterio de Cetinje, dónde en esa ocasión libró un anatema contra todos aquellos que “quieran separar a Montenegro de Serbia", en esa misma oportunidad dijo el propio Arkan preso de un frenesí nacionalista: “…y Skadar será nuestra” mostrando su intención de invadir - a futuro - esa ciudad albanesa.[7]

Ante críticas y acusaciones posteriores sobre su manifiesta amistad y protección de aquel criminal de guerra, el Obispo Amfilohije se defendió diciendo: “Quién soy yo para impedir que alguien quiera ingresar al monasterio de Cetinje, ya que el monasterio está abierto para todo el mundo, Arkan (Zeljko Raznatovic) es de Rijeka, a las orillas del río Crnojevic, un lugar cercano a Cetinje, y es un montenegrino que vino a Cetinje para defenderlo sin armas"

En abril de 1992, Amfilohije aboga públicamente por la “unificación de todas las tierras serbias” haciendo un llamamiento a “no dejar perder esta nueva oportunidad, como aquella que se perdió en 1918” , revelando de este modo su plena sintonía ideológica con el proyecto de la Gran Serbia, sostenido por Milosevic. [8]

Más tarde Arkan, en febrero de 1995, contrajo segundas nupcias portando el uniforme militar montenegrino usado en la época de la Primera Guerra Mundial, sin embargo sería asesinado en Enero del año 2000, por un joven policía corrupto por cuestiones referidas al hampa; pero pese a todo su historial de crímenes de guerra y relaciones con el crimen organizado, tuvo su funeral en una iglesia ortodoxa serbia, donde se le tributaron honores militares por parte de sus antiguos camaradas: “Los Tigres”.

SU ACTITUD FRENTE A LA GUERRA DE BOSNIA-HERZEGOVINA[editar]

Durante la guerra Bosnia-Heregovina, el Obispo Amfilohije trabó estrecha amistad con Radovan Karadzic, (genocida actualmente juzgado por el tribunal de La Haya, luego de permanecer prófugo de la justicia por 15 años). Durante los años de guerra en que Karadzic se desempeñó como Presidente de la República de Srpska, Vladika Amfilohije, lo visitaba frecuentemente y arengaba a su ejército criminal, instigándolos a proseguir la guerra hasta las últimas consecuencias (basta recordar la limpieza étnica que costó la vida de 8 mil hombres musulmanes en Srebrenica, muchos de ellos menores de edad). Es bien sabido que Amfilohije trabajó activamente para que las minorías serbias rechazaran el Plan de Paz de la ONU de 1993, conocido como Plan Vans-Owen. La noche que los serbios rechazaron el Plan de Paz, el propio Obispo Amfilohije declaró que “habían sido inspirados por San Lázar” (famoso santo y héroe militar medieval serbio que luchó contra la invasión otomana) agregando: “Ellos han optado, al igual que el Santo Zar Lázar… por el reino de los Cielos” [9]

En el contexto de aquellos turbulentos días que se sucedieron al rechazo del Plan de Paz de la ONU, Amfilohije no dudó en apoyar a la también condenada criminal de guerra Biljana Plavsic, prominente política de la República de Srpska, quién no dudó en acusar al propio Milosevic de “traidor a la nación Serbia” por mostrarse mas proclive a negociar el Plan de Paz, la nefasta Profesora de Biología Biljana Plavsic, quién desde noviembre de 1992 formaba parte del Comando Supremo de la República de Srpska, era conocida popularmente como la “Emperatriz Serbia” debido a su extremismo – mucho más virulento incluso - que el del propio Milosevic; años después Biljana Plavsic purgaría una condena en Suecia - desde junio de 2003 a 2009 - por sus crímenes de guerra. Ella manifestó arrepentimiento durante todo el juicio del Tribunal Penal Internacional para los Crímenes de la ex - Yugoslavia, sin embargo, en una entrevista de la Cadena Alternativa “Banja Luka”, admitió haber mentido porque no podía demostrar su inocencia debido a la falta de testigos que declararan a su favor. [10]

El controvertido Obispo Amfilohije, también recibiría negativamente el Plan de Paz de 1994, y señaló: “que en Bosnia se libra una batalla por la soberanía, como forma de honrar la entera Ortodoxia, además de por la verdad y alma del mundo entero, por la Divina dignidad y la Santidad del Pueblo” (haciendo gala de un fenomenal doble discurso, dónde confunde la ambición política del régimen serbio, con la Fe Cristiana Ortodoxa).

En este contexto político, el Obispo Serbio de Montenegro, Amfilohije condecoró con la Orden Njegos, en reconocimiento al mérito por sus acciones políticas y militares en Bosnia Herzegovina al ya mencionado criminal de guerra Radovan Karadzic (Presidente de la República de Srpska entre los años 1992 y 1996), [11]

En 1996, el Obispo Amfilohije, imprime un libro denominado: “El Cordero de Dios y la Bestia del Abismo” y que fuese publicado por la Editora Svetigora, propiedad de su Diócesis, en dicho libro, da participación a Radovan Kardzic, para publicar en él sus ensayos sobre su particular visión de “Guerra Ortodoxa”. Tiempo después, luego de pasar a la clandestinidad, existieron numerosas quejas desde el mismo Tribunal de la Haya, por las sospechas de que el Obispo Amfilohije, proporcionaba protección en sus Monasterios de Montenegro, a este buscado criminal de Guerra. Finalmente fue atrapado en Serbia en julio de 2008, donde ejercía como especialista en medicina alternativa en una Clínica de Belgrado.

SUS ACTIVIDADES POLÍTICAS DENTRO DEL ESTADO MONTENEGRINO Y DENTRO DEL ESTADO SERBIO[editar]

SU ACTIVIDAD POLITICA EN MONTENEGRO[editar]

Al Obispo Amfilohije se lo cuestiona muchísimo por su intromisión en la política doméstica de Montenegro, al igual que a gran parte de su clero, su arribo a Montenegro se relaciona con una “revolución antiburocrática”, en el preciso momento que Montenegro buscaba diferenciarse del ideario nacionalista y xenófobo del Presidente serbio Slobodan Milosevic, Amfilohije utilizando el lenguaje religioso para llegar al corazón de sus oyentes, predicaba en realidad un nacionalismo serbio que tomando elementos religiosos, sacraliza tanto las aspiraciones como frustraciones seculares del Estado Serbio.

Amfilohije es bien conocido por afirmar con contundencia la negación histórica de Montenegro como Nación y Estado Independiente, en 1988 declaró: “En la historia nunca existió un pueblo de Montenegrino” [12], y como es lógico, también fue reconocido por su férrea oposición al proceso –que iniciado a mediados de la década del 90- culminaría con la restauración de su Independencia, puesto que tal proceso histórico-político era francamente contrario a su concepción de la instauración de una GRAN SERBIA en los Balcanes, de la cual Montenegro solo constituiría su salida al mar.

Cabe mencionar, que el persistente apoyo del Obispo Amfilohije al Estado Yugoslavo (comandado solo por Serbia en su fase final) rindió también frutos para su Diócesis, puesto que en las vísperas de la disolución de Yugoslavia, el Ejército transfirió importantes inmuebles – con fecha 12 de diciembre de 2002 - a la Diócesis Ortodoxa Serbia en Montenegro, entre ellas, unos 12.500 metros cuadrados en la Isla de Cveca, una de las más bellas de la costa montenegrina, y de gran valor inmobiliario; sin embargo, en 2010, el gobierno de la República de Montenegro, inició una revisión de aquella medida tomada por parte de las autoridades yugoslavas, sin participación alguna de las autoridades montenegrinas, acción que sería impulsada por el Vice-Primer Ministro, el Sr. Vujica Lazovic. [13]

El controvertido Obispo Amfilohije también siempre buscó minar con hechos muy concretos, la convivencia inter-religiosa en Montenegro, la cual es ejemplar teniendo en cuenta la situación imperante en los Balcanes y la historia de la región. En 2005, el Obispo Amfilohije hizo construir una pequeña capilla pre-fabricada y la instaló en la cima del monte Rumija, y utilizando sus contactos con antiguos miembros del ejército yugoslavo en los 90 - muchos de los cuales pertenecieron posteriormente al Ejército de Serbia-Montenegro - , la hizo transportar por medio de un helicóptero hasta la cima del Monte Rumija. [14]

En aquella cumbre habría existido una antigua capilla que fue demolida por los turcos cuando invadieron Bar, zona costera de Montenegro, y desde aquel momento las tres comunidades religiosas presentes en Bar: católicos, ortodoxos y musulmanes, optaron por no construir un edificio religioso en aquel sitio, dónde por muchísimos años, aquellas tres comunidades la consideran un lugar de peregrinación común, un lugar de encuentro, dónde anualmente representantes de las tres comunidades religiosas de la región congregan también a fin de comprometerse a una coexistencia pacífica y a una mayor profundización de sus relaciones de buena vecindad, sin embargo, el Obispo Amfilohije, en un intento por arrastrar a dicha región hacia un conflicto étnico-religioso en consonancia con los acaecidos en países vecinos, plantó en aquel lugar simbólico de coexistencia religiosa, aquel templete metálico a fin de que la Iglesia Serbia se impusiese - de manera inconsulta - al resto de las comunidades en aquella emblemática cima, decidiendo ignorar la tensión religiosa que podría causar esa actitud entre las diversas minorías religiosas de Bar. [15]

El gobierno montenegrino, particularmente después de la Independencia, siempre bregó por retirar esa pequeña capilla de aquel lugar emblemático, para evitar tensiones religiosas entre ortodoxos, católicos y musulmanes, los cuales manifestaron su malestar por ese acto intempestivo. [16]

Un nuevo capítulo sobre el tema se abriría durante la Navidad de 2011, cuando el Obispo Amfilohije lanzó un anatema sobre todos aquellos que quisieran retirar el pequeño templo metálico de aquel lugar diciendo: “Quién destruya esa – “Catedral” - (en la cima de Rumija), sea demolido por Dios él y toda su descendencia, y que la Santa Cruz sea su Juez”. Como resultado de aquellas declaraciones, el Presidente de la Asociación de Abogados de Montenegro, Maric Stanko, y el expresidente de la Corte Suprema de Montenegro, el Dr. Blagota Mitric, solicitaron que el Obispo Amfilohije sea procesado por incitación al odio religioso. [17]

Incluso, Amfilohije dando muestras de no amedrentarse ante la posibilidad de un juicio por incitación al odio religioso, subió la apuesta y advirtió en una carta dirigida al Primer Ministro de Montenegro Igor Luksic, en el transcurso de ese mismo año: “Si se lleva a cabo la destrucción de la capilla, esto podría conducir a la destrucción de algunas mezquitas, e incluso, al derramamiento de sangre por motivos religiosos” [18]

Obispo Amfilohije en su febril agenda política, incluso, no teme inmiscuirse en temas de política exterior de Montenegro, señalando que “Espero en Dios que Montenegro no se una a la OTAN, que nos bombardeó”- sin embargo es preciso recordar que Montenegro fue neutral en la guerra y solo la OTAN bombardeó unas posiciones serbias instaladas en territorio de Montenegro y no objetivos civiles - y haciendo gala de su belicismo habitual señaló irónicamente en una conferencia en Herceg Novi (Montenegro) celebrada el 15 de julio de 2012, que: “se supone que ahora debemos ayudar a convertir a nuestras armas y bombas, en arados y demás herramientas para la agricultura a fin de colaborar con el mejoramiento de la sociedad y la comunidad humana” [19]

SU LUCHA RELIGIOSA EN MONTENEGRO[editar]

Del mismo modo que se opuso a la Independencia de Montenegro, también se opuso a la restauración de la antigua Metrópolis Ortodoxa de Montenegro, cuyos líderes fueron los ancestrales Príncipes Obispos que gobernaron Montenegro por un período de algo más de dos siglos, los cuales fueron independientes tanto del Patriarcado Serbio, como del Patriarcado de Constantinopla (ambos bajo el dominio Otomano), esta sucesión de Obispos Príncipes gobernarían hasta mediados del siglo XIX, constituyéndose como la última teocracia europea – a excepción del Vaticano -. [20]

La Iglesia Ortodoxa Montenegrina, se restauró en 1993, unos trece años antes de la Independencia de Montenegro, por parte del entonces Archimandrita Antonije (Abramovic), fallecido en 1997. Luego fue sucedido por el Padre Mihailo, quien sería consagrado Obispo en Bulgaria en marzo de 1998, regresando pocos días después a Montenegro para continuar con la restauración de la Iglesia Montenegrina. El Obispo serbio de Montenegro, Vladika Amfilohije, se opuso con vehemencia al restablecimiento de la antigua Iglesia Montenegrina, en unas declaraciones publicadas el 29-12-1993 por el prestigioso diario español ABC, se puede leer la siguiente declaración de Amfilohije: “los montenegrinos (en referencia a la Iglesia Ortodoxa Montenegrina) son una invención atea del Vaticano que no saben ni decir la oración del Señor” [21] Otra nota publicada por la BBC, hace una descripción de la oposición del Obispo Amfilohije acerca del resurgimiento de la Iglesia Ortodoxa Montenegrina [22]

La Iglesia Serbia en Montenegro, liderada por Amfilohije, se ha negado sistemáticamente ha inscribirse en el Registro de Cultos de Montenegro hasta el presente (Sept.2012), puesto que evita realizar cualquier acto jurídico tendiente a reconocer a Montenegro como un Estado Soberano, por tanto argumenta que estando la Iglesia Serbia presente en la región por siglos, es innecesario inscribirse en dicho Registro. [23]

Este particular Obispo Serbio, prosigue su estrategia de ignorar a las autoridades de Montenegro a través de intentos de obstaculizar el ejercicio de la autoridad del Estado sobre los asuntos de la propiedad de la Iglesia, y así construir un Estado dentro del Estado, negándose a colaborar con el “Buró para la Protección de Monumentos Culturales de la República” arguyendo que “no acepta ser un instrumento de cualquier organización necrofílica…de espíritu pagano que busca la pequeña ganancia”. [24]

Desde marzo de 2012, Obispo Amfilohije, siguiendo su vieja modalidad de la época de cuando contaba con la seguridad privada provista por Arkan y sus Tigrovi, acaba de cerrar un contrato con cosacos provenientes de la región de Don en Rusia para defender su Monasterio, como si el Estado no le garantizase la seguridad necesaria [25]

SU ACTIVIDAD POLÍTICA EN SERBIA[editar]

Durante los primeros años de la década del 90, el Obispo Amfilohije respaldó al Régimen de Milosevic, sin embargo, después del Plan de Paz de 1993, fue paulatinamente radicalizándose aún más en su nacionalismo extremo, razón por la cual comenzó a retirar su apoyo al gobierno de Milosevic, en favor de los sectores más duros encarnados por los célebres genocidas Biljana Plavsic y Karadzic (pertenecientes al ala dura de los ultra nacionalistas serbios de la República de Srpska en Bosnia-Herzegovina) - finalmente cuando en 1996 se realizaron manifestaciones callejeras contra Milosevic -, él acompañaría a los manifestantes por las calles de Belgrado. No obstante eso, en 2001, visitó a Milosevic en la prisión de Belgrado dónde le entregó un Evangelio antes de partir para ser juzgado en el Tribunal de la Haya por crímenes de lesa humanidad. Según las declaraciones del ex embajador Estadounidense William Montgomery, acreditado en la entonces Serbia-Montenegro, comentó que: “su viuda, la Sra Mira Markovic, realmente predijo su muerte (la de Milosevic) en una reunión conmigo en mi residencia de Belgrado durante el año 2003, Metropolita Amfilohije, rogó a Milosevic mientras este estaba todavía en la Cárcel Central de Belgrado, a cometer suicidio. En realidad los radicales y genuinos nacionalistas serbios, invocaban su muerte en nombre de los intereses nacionales” estas declaraciones fueron publicadas por el Comité de Helsinki por los Derechos Humanos en Serbia. [26]

El mismo Comité de Helsinki, en el año 2003, publica un informe intitulado "Las aspiraciones políticas de la Iglesia Ortodoxa Serbia", en dicho informe se hace una dura descripción sobre Metropolita Amfilohije: “Lo que caracteriza esencialmente al compromiso político de Amfilohije (Radovic) es un nacionalismo radical, que conduce al odio extremo, y que vira hacia una indecencia básica y hacia la vulgaridad” [27]

Una de las pocas actitudes de cierta prudencia política, en la que sin embargo no se privó de ocultar su omnipresente prejuicio religioso, fue cuando en 2004 intercedió para impedir que unos manifestantes incendiaran una Mezquita en Belgrado diciéndoles: “salgan y no hagan maldades como ellos (refiriéndose a los albaneses islámicos), para no ser nosotros también malditos, ya que nosotros somos el pueblo de Dios” [28]

El 17 de octubre de 2008, el Obispo Amfilohije vuelve a conmocionar a la opinión pública en una entrevista, dónde afirmó que: “La guerra es inevitable, en el futuro de los Balcanes, debido a las condiciones que enfrenta la minoría serbia en Kosovo” para luego añadir desde la placidez de su despacho en el Monasterio de Cetinje: “habrá por cierto un período de paz, pero será un tiempo de preparación para un nuevo conflicto, una nueva guerra, una nueva lucha” él manifestó al periodista buscar la paz, aunque sin dejar de presentarse como “realista”. En ese mismo reportaje, cuando se le interrogó acerca de su visita - por aquellos días - al criminal de guerra Karadzic, se refirió a él calificándolo como “un buen hombre” haciendo caso omiso de la acusación de ser la persona que dio la orden para ejecutar a 8.000 bosnios musulmanes en Srebrenica. [29]


Lucha contra las minorías sexuales[editar]

Otra faceta de Metropolita Amfilohije, es su virulencia contra las minorías sexuales tanto en Serbia como en Montenegro; en un reportaje que fuese realizado días antes del Gay Parade de Belgrado en octubre de 2010, y reproducido también por un Web Site de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Obispo Amfilohije ante la pregunta: “¿Considera que el desfile gay previsto, debería tener lugar en las calles de Belgrado?, y en caso contrario, ¿solicitará la intervención de los órganos estatales para evitar la manifestación? él respondió de una manera que podría interpretarse como una velada amenaza, máxime teniendo en cuenta los graves incidentes que se sucederían durante aquella jornada: “De todo lo que he dicho anteriormente se deduciría que creemos que el desfile gay en las calles de Belgrado, así como en otras ciudades, es inadmisible, que estas palabras sean recibidas - ante todo – como un llamado a los participantes del desfile gay a fin de cesar con su propaganda agresiva, lo cual es peligroso también para sí mismos, puesto que puede provocar una agresión similar en los otros. Esto también es un llamamiento a los organismos estatales, para direccionar a estos grupos a buscar otros medios para la obtención de derechos que ellos sienten que son objeto de discriminación” [30]

Al día siguiente de aquel evento el Metropolita Amfilohije señaló: “… y ahí que ayer (Belgrado) fue contaminado por causa de algunos por los Derechos Humanos; y usted ve la violencia, la violencia de estas personas impías y perversas, provocando mas violencia, y ahora se están preguntando quien tiene la culpa, llamando a aquellos jóvenes "hooligans” [31]; sin embargo aquellos que permitieron que este hedor contaminara Belgrado, no se preguntan si ellos contribuyeron al permitir que esta plaga, que esta epidemia de sodomía contaminara Belgrado, como ya lo hiciera con otras ciudades europeas” (página 125 del “Report Human Rights in Montenegro 2011- 2012” ) elaborado por el CEDEM. [32]

Si bien el Obispo Amfilohije fue conminado a retractarse de sus declaraciones discriminatorias por parte de la “Comisionado para la Igualdad” en Serbia, la Sra. Nevena Petrusic, la cual dio un plazo de 30 días al viejo obispo para hacerlo, dicha demanda por discriminación no prosperó, en cambio si se encuentra en proceso la iniciada en Montenegro por incitación al odio religioso (en referencia a los acontecimientos Rumija). La dirigente por derechos de las minorías sexuales en Serbia, Jovanka Todorovic, dijo previendo lo que iba a suceder: “Me alegra que la Comisionado haya dado esas recomendaciones, pero teniendo en cuenta que todos estamos ya familiarizados con las actitudes radicales de Amfilohije, me temo que no va a respetar la recomendación” finalmente el tiempo demostró que no se equivocó. [33]

Referencias[editar]

[1] http://es.scribd.com/doc/3492554/Filozofskoteoloki-izvori-antievropskog-i-antizapadnog-diskursa-u-SPC

[2] http://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/2008/08/31/pagina-6/71910582/pdf.html?search=falange

[3] http://wvw.nacion.com/ln_ee/2009/noviembre/16/obituario2161508.html

[4] http://www.webislam.com/articulos/18316-los_pecados_de_la_iglesia_ortodoxa_serbia.html

[5] http://www.e-novine.com/region/region-crna-gora/21307-Amfilohije-pozvao-kozake-Cetinjski-manastir.html

[6] http://veraznanjemir.bos.rs/materijal/Skola%20tolerancije%205,%20BLOGOVI.pdf Del libro ESCUELA DE TOLERANCIA: Las Comunidades étnicas y religiosas en la promoción de los Derechos Humanos – (Página 129)

[7] http://www.montenegro-canada.com/articles/article/7699190/151408.htm

[8] https://web.archive.org/web/20120617105614/http://hic.hr/ratni-zlocini/SRPSKA%20CRKVA%20U%20RATU%20I%20RATOVI%20U%20NOJ/58-102.doc (en el Capítulo: Početak kraja sna o Velikoj Srbiji)

[9] http://www.e-novine.com/srbija/srbija-licnosti/32577-Zvijer-bezdana.html

[10] http://arhiva.glas-javnosti.rs/arhiva/2005/03/13/srpski/P05031203.shtml

[11] http://www.cyberbulevar.com/vijesti/bih/koga-je-sve-odlikovao-radovan-karadzic/20060430/

[12] http://crnogorskapitanja.wordpress.com/2012/08/08/srpski-pop-jac/

[13] http://www.blic.rs/Vesti/Drustvo/175530/SPC-ne-da-svoj-deo-na-Ostrvu-cveca-

[14] http://avijacija.com/?p=914

[15] http://www.bosnia.org.uk/bosrep/report_format.cfm?articleid=3038&reportid=169

[16] http://www.ansamed.biz/en/serbia/news/ME.XEF19461.html (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).

[17] http://serbianna.com/blogs/bozinovich/archives/1130

[18] http://www.balkaninsight.com/en/article/serbian-bishop-on-trial-for-hate-speech

[19] https://web.archive.org/web/20120717143248/http://www.b92.net/eng/news/region-article.php?yyyy=2012&mm=07&dd=15&nav_id=81280

[20] http://www.pro-ortodoxia.com.ar//index.php?option=com_content&task=view&id=151&Itemid=35

[21] http://hemeroteca.abcdesevilla.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1993/12/29/026.html

[22] http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/correspondent/861500.stm

[23] http://www.blic.rs/Vesti/Drustvo/342324/Mitropolija-SPC-u-CG-negira-da-je-registrovana

[24] http://miris.eurac.edu/mugs2/do/blob.html?type=html&serial=1049807410051

[25] http://angusyoung111.wordpress.com/2012/03/20/ne-zna-se-jesu-li-kozaci-stigli-do-cetinja/

[26] http://www.helsinki.org.rs/hcharter_t06a01.html

[27] http://es.scribd.com/doc/67416682/Politi%C4%8Dke-aspiracije-Srpske-pravoslavne-crkve (Décimo párrafo del capítulo 4 “Crkva i Política”)

[28] http://www.b92.net/info/vesti/index.php?yyyy=2004&mm=03&dd=18&nav_category=12&nav_id=135543

[29] http://www.worldbulletin.net/index.php?aType=haberArchive&ArticleID=29936

[30] http://www.pravoslavie.ru/english/42124.htm

[31] http://www.youtube.com/watch?v=edUVYLp3IYU

[32] http://pasos.org/wp-content/uploads/2012/09/report_human_rights_in_montenegro.pdf (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).

[33] https://web.archive.org/web/20121020102542/http://ilga-europe.org/home/guide/country_by_country/serbia/serbia_spc_dignitary_must_apologize_to_gays


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