Layo

En la mitología griega, el rey Layo (en griego antiguo Λάϊος, Láïos, «zurdo» o «del pueblo»)^[1] de Tebas era un héroe divino y un personaje clave en el mito de la fundación de Tebas.

Orígenes[editar]

Hijo de Lábdaco, fue criado por el regente Lico, después de la muerte de su padre. Cuando se hizo mayor intentó ocupar el trono, pero sus primos segundos, Anfión y Zeto, usurparon el poder. Layo fue expulsado de Tebas y el rey Pélope de Pisa, un reino vecino, le dio asilo.

Pélope le confió a su hijo Crisipo y le pidió que le enseñase el arte de conducir caballos. Layo quedó prendado del joven y un día lo raptó y violó. Según una versión, Crisipo se suicidó por la vergüenza infligida; según otra, Hipodamía, su madre, mandó a sus medio-hermanos que lo asesinaran. Al darse cuenta de lo ocurrido, Pélope arrojó sobre Layo la maldición de Apolo, por la cual declara que tu estirpe se exterminará a sí misma. En Grecia, luego se conoció como el "Crimen de Layo".

Rey de Tebas[editar]

Después de la muerte de Anfión, Layo se convirtió en rey de Tebas y tomó como esposa a otra descendiente del linaje de Cadmo y Harmonía, Yocasta. Durante años intentaron tener hijos, sin conseguirlo. Layo fue al oráculo de Delfos pidiendo una solución. La respuesta del oráculo no le satisfizo: «Tu hijo matará a su padre y se acostará con su madre». Layo, prudente, guardó el secreto y no lo reveló a su mujer. Una noche, bajo los efectos de la bebida yació con su mujer, y engendró a Edipo. Para que no se cumpliera la profecía, Layo abandonó a Edipo para que muriera. Pero Edipo llegó a manos de los reyes Pólibo y Peribea (en algunos textos lleva el nombre de Mérope) de Corinto.

Epiménides dice que Layo desposó a Euriclea, la hija de Ecfante y que Edipo fue hijo de ella.^[2]

Muerte[editar]

Años más tarde, Layo, cuando iba en un carro camino al Oráculo de Delfos, se cruzó con Edipo; el conductor le exigió de mala manera a Edipo que se quitara de en medio, a lo que este se negó.^[3] En la pelea, Layo salió del carruaje y su hijo le dio muerte, cumpliéndose el vaticinio del oráculo.

Predecesor: Anfión y Zeto	Reyes de Tebas	Sucesor: Creonte

Fuentes[editar]

Apolodoro, Biblioteca mitológica iii.5.5–7.
Diodoro Sículo, Biblioteca histórica iv.22.
Homero, Odisea xi.271 y sics.
Píndaro, Odas (Olímpicas ii.38).
Sófocles, Edipo Rey.

Bibliografía[editar]

Bettini, Maurizio y Giulio Guidorizzi (2008): El mito de Edipo. Imágenes y relatos de Grecia a nuestros días, tr. M. A. Castiñeiros González, Móstoles: Akal, ISBN 978-84-460-2430-9.
Ruipérez, Martín S. (2006): El mito de Edipo. Lingüística, psicoanálisis y folklore, Madrid: Alianza, ISBN 84-206-6016-7.

Referencias[editar]

↑ Guidorizii (2008: 38 n.10) deriva el nombre del gr. λαός, «pueblo» y rechaza la conexión con el adjetivo λαιός, «zurdo», que defiende, en cambio, Ruipérez (2006: 77-84).
↑ Escolio a Eurípides, Las fenicias 13
↑ Según Ruipérez (2006: 83), «Layo, como zurdo que era, pretendía pasar por su izquierda, que era la derecha de Edipo».

Enlaces externos[editar]

El nombre de Layo, padre de Edipo
HIGINO: Fábulas.
- 66: Layo (Laius).
  - Traducción al inglés en el sitio Theoi.
    - Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
      - Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

Datos: Q463898
Multimedia: Laios / Q463898

[1] Guidorizii (2008: 38 n.10) deriva el nombre del gr. λαός, «pueblo» y rechaza la conexión con el adjetivo λαιός, «zurdo», que defiende, en cambio, Ruipérez (2006: 77-84).

[2] Escolio a Eurípides, Las fenicias 13

[3] Según Ruipérez (2006: 83), «Layo, como zurdo que era, pretendía pasar por su izquierda, que era la derecha de Edipo».

[1]

[2]

[3]