La Gloria (Jaén)

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La Gloria
Vista de San Felipe y La Gloria
País Flag of Spain.svg España
• Com. autónoma Flag of Andalucía.svg Andalucía
• Provincia Jaén
• Ciudad Jaén[1]
• Distrito Sur
Código postal 23002
Día del barrio Segundo domingo de mayo
Patrón Cristo de Charcales (o del Arroz)
Fiestas Romería del Cristo del Arroz
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La Gloria (históricamente conocido como La Glorieta) es un barrio residencial de Jaén capital ubicado en el extremo sur del casco urbano. Está construido sobre la falda oriental de La Peña, y el eje de su urbanismo lo constituye la carretera de Jabalcuz. Se trata de un barrio con una fuerte identidad respecto al resto de la ciudad, con festividades y tradiciones propias.

Celebra sus fiestas[2] el fin de semana correspondiente al segundo domingo de mayo, día de la popular romería del Cristo del Arroz.

Historia[editar]

La construcción del barrio estuvo prevista en el Plan General de Ordenación Urbana de Jaén de 1952.[3] El proyecto, del arquitecto Antonio María Sánchez en 1959 (Padilla et alii, 2008: 58), trazó libremente su urbanismo sobre terrenos agrícolas,[4] a excepción de unas primeras casas ubicadas al este de la carretera de Jabalcuz,[5] como la casería Toledano, y cuyos solares fueron reedificados.[6] Los primeros bloques residenciales fueron construidos bajo la fórmula de protección oficial, en concreto las manzanas ubicadas entre las actuales calles Juan Valera y Virgen del Mar, siendo entregados en 1965[7] por el Ministerio de la Vivienda franquista.

La construcción de La Glorieta se produce en el contexto de los planes generales de ordenación urbana de las décadas de 1950 y 1960, cuando también se inicia la construcción de otros barrios periféricos como El Valle y San Felipe en Jaén, o La Chana y El Zaidín en Granada, con el objetivo de ofrecer vivienda asequible a familias de clase obrera ante el creciente éxodo rural hacia las ciudades. La falta de equipamientos culturales y sociales en estos barrios de nueva construcción, promovió que los vecinos se organizasen en grupos parroquiales y clubes juveniles; en La Glorieta, así fue con el Salón Juvenil de la iglesia de San Pedro Pascual, fundado por miembros de la Hermandad Obrera de Acción Católica (Fuentes y Contreras, 2009: 477).

Fueron estas primeras agrupaciones el germen de las asociaciones vecinales actuales, surgidas al amparo de la Ley 191/1964. A pesar de la reducida extensión de su entramado urbano, La Glorieta posee dos asociaciones principales, la vecinal "La Gloria" (calle Pedro del Alcalde),[8] constituida oficialmente en 1981, y cultural "La Mella" (calle La Gloria),[9] dualidad que responde a que tradicionalmente han seguido sus juntas directivas un distinto posicionamiento político.[10]

En la actualidad el barrio se encuentra muy transformado, con buenos equipamientos, albergando la mayor concentración de colegios e institutos de la ciudad,[11] así como una gran dotación de zonas verdes, espacios ajardinados y recreativos, destacando el parque del Seminario. En julio de 2005[12] se finalizó un aparcamiento para residentes, bajo la fórmula de cesión por 50 años, en cuya parte superior se habilitaron unas pistas deportivas públicas. En febrero de 2007[13] se inauguró la Residencia de Mayores Fuente de la Peña al sur del barrio, en las cercanías del antiguo lavadero homónimo.

Expansión del Cerro Almodóvar y controversia[editar]

La Peña (también denominada cerro Almodóvar)[14] desde el castillo.

El nuevo Plan General de Jaén (BOJA núm. 37, de 24 de febrero de 2016)[15] prevé la expansión de la trama urbana hacia el oeste, con la construcción del Residencial Cerro Almodóvar, y un cinturón verde en su parte más elevada.[16] Se trata de un proyecto polémico por su impacto ambiental[17] , y que ha sido acusado de especulación urbanística por parte de la oposición política, al tratarse de terrenos que están muy concentrados en una única propiedad.[18]

Históricamente, el paraje ha formado parte de la visión del perfil característico de la ciudad de Jaén. Pascual Madoz describía en el siglo XIX:

Si se tira una línea recta que parta de medio del cerro de San Cristóbal, y termine en el lado meridional de la población, formaremos un círculo compuesto esteriormente por la línea dicha, el cerro de San Cristóbal, el de Puerto Alto, la sierra de Jaén, Javalcuz y cerros de Riocuchillo, Almodóvar, Neveral y el Castillo, cerrando este último en la ciudad. Todos los terrenos comprendidos dentro de este gran círculo puede decirse que forman un magnífico valle, en el cual campean los pintorescos cerros [...] Hoy todo está cultivado, todo es vegetación. Los mil colores de la vid, el olivo y otras plantas, el animado movimiento de las gentes del campo, las agraciadas casas, que en gran número pueblan aquel valle, las mil veredas que lo cruzan en todas direcciones, unido todo esto a las costumbres sencillas de los moradores, forma un conjunto, una agrupación de objetos capaces de ofrecer grata contemplación al filósofo, inspiraciones al poeta y motivos de aplicaciones prácticas al economista.

Pascual Madoz: Diccionario geográfico-estadístico-histórico (1847), vol. IX, pág. 556

En la actualidad se sigue poniendo de relieve la singularidad del paisaje. En la ficha de una ruta senderista por La Peña y La Mella, en la página de la marca Paraíso interior de la Diputación Provincial, se expresa: «Pocas ciudades cuentan en su entorno inmediato con un mirador tan majestuoso como el que nos ofrece esta emblemática peña».[19]

Respecto a los valores de biodiversidad, dentro del conjunto que forman el cerro La Peña–Almodóvar y La Mella, existen poblaciones reducidas de aves como el escribano montesino y la collalba negra, que sólo pueden ser observadas al sur de la ciudad (Jiménez et alii, 2011: 68). Nidifica además el águila perdicera, especie amenazada por cuya protección ya se han emitido judicialmente sentencias de derribo en el paraje.[20]

Lugares de interés[editar]

Vía verde de Jabalcuz. A la izquierda, sobre un cerro, se aprecian las ruinas de la torre del falso Castillo de Águilas (véase el apartado Origen devocional e iconografía).
  • Cerros de La Peña y La Mella, con abrigos con pinturas rupestres.
  • Colegio Santa María de los Apóstoles, proyecto de Enrique Bonilla y Mir de 1961 (Padilla et alii, 2008: 232).
  • Ermita del Cristo de Charcales o del Arroz.
  • Espacios recreativos: pistas deportivas sobre aparcamiento La Gloria (ronda del Astrónomo Al-Jayyani) y campo de fútbol "El Jamarguillo" sobre depósito de agua Cuatro Caminos (calle Eras de Santa Ana); mesas de ping pong; parques infantiles.
  • Iglesia de San Pedro Pascual, proyecto de Ramón Pajares de 1964 y abierta al culto en 1975 (Padilla et alii, 2008: 232).
  • Lavaderos de la Fuente de la Peña[21] y área recreativa.
  • Nacimiento de agua "Ojo de Buey".
  • Parque del Seminario.
  • Vía verde de Jabalcuz, tematizada con esculturas del artista orcereño José Fernández Ríos y con la ruta "Pasos con-versos".[22]

Ciclo festivo[editar]

Cabalgata de Reyes Magos[editar]

La Glorieta es el único barrio de Jaén que cuenta con su propia cabalgata de Reyes Magos, la cual organiza la asociación de vecinos con la colaboración de algunos comerciantes, que aportan camiones y furgonetas. Desde 2012, la Asociación Vive Libre, radicada en el barrio, organiza además una recepción y cabalgata diurna con el reparto de regalos.[23]

Lumbres de San Antón[editar]

Lumbre de San Antón en el solar junto a la iglesia de San Pedro Pascual.

En la noche del 16 de febrero, víspera de la festividad de San Antonio Abad (día 17), se celebran en la provincia de Jaén las tradicionales lumbres de San Antón. La Glorieta organiza dos lumbres a través de sus dos asociaciones principales: en el solar junto a la iglesia por la asociación vecinal "La Gloria", y frente a la residencia de mayores por parte de la asociación cultural "La Mella". El grupo parroquial suele celebrar una tercera en la explanada del Colegio Andrés de Vandelvira.[24]

Semana Santa[editar]

La iglesia de la Inmaculada y San Pedro Pascual acoge al grupo parroquial "Nuestro Padre Jesús de los Afligidos y María Santísima de África", fundado en 2011[25] y oficialmente inscrito por la delegación diocesana en febrero de 2013.[26] Aspira a constituirse en Hermandad de Penitencia para procesionar en un futuro próximo en la Semana Santa de Jaén.[27]

Cruces de Mayo[editar]

A diferencia de otros barrios de la ciudad donde participan las asociaciones vecinales, en el caso de La Glorieta son exclusivamente las instituciones religiosas las que organizan la decoración de dos cruces: en la parroquia y en el Colegio Santa María de los Apóstoles.[28] La cruz principal, instalada en la parroquia de la Inmaculada y San Pedro Pascual, ganó en 2016 el primer premio del concurso local.[29]

Fiestas y romería del Cristo del Arroz[editar]

Desde el viernes anterior al segundo domingo de mayo, se festeja una verbena popular en las calles barrio, con barras y carpas improvisadas en bares, cocheras y espacios públicos, así como mercadillo y atracciones de feria. En la calle Pedro del Alcalde, frente al local de la asociación de vecinos, se ubica un escenario para actuaciones musicales y concursos. El viernes, también se procede a la corta de ramas de arrayán (mirto) para decorar los palos de las banderas que se ubican en la ermita (López, 2003: 189).

La romería comienza el domingo a las ocho y media de la mañana, siendo previamente anunciada con el lanzamiento de cohetes. La procesión romera, acompañada de repique de tambores, sale del barrio para realizar un pasacalles por el centro histórico de la ciudad, en cuyo camino se realiza una ofrenda floral en el Camarín de Jesús[30] . Posteriormente se dirige a la ermita del Cristo de Charcales, donde se celebra una misa a las doce. El mediodía concentra las horas de reunión de los vecinos, en las que es tradicional comer un plato de arroz caldoso, antiguamente ocupando el entorno de la ermita y en la actualidad mucho más concentrado en el interior del barrio. Al llegar la tarde, a las seis y media, la hermandad regresa a la ermita, porta al Cristo en unas andas, y se inicia una procesión por las calles de La Glorieta, en compañía de una banda de música y en la que tradicionalmente participa el alcalde de la ciudad. Al caer el sol, la imagen retorna a su templo.[31] [32]

Históricamente, la romería ha sido organizada por agricultores y ganaderos de la ciudad. Su origen tiene un marcado carácter agrícola, en el contexto de las festividades de mayo, estando protagonizada la leyenda del hallazgo del cristo por un campesino. En la actualidad, es el barrio el que se vuelca en su organización, participando en conjunto en las fiestas y dirigiendo la hermandad la procesión romera.

Origen devocional e iconografía[editar]

Plano de finales del siglo XVIII en el que se indica la ubicación de la ermita de la Virgen de la Peña (N), y junto a ella el denominado "Nicho del Santo Cristo" (O), por lo que ambas devociones debieron coexistir durante cierto tiempo.

El Cristo de Charcales se encuentra muy vinculado al paraje de la Fuente de la Peña. La Crónica del Condestable Iranzo, señala que era tradición celebrar allí la Pascua de Resurrección, describiendo el lugar: «aún no media legua de la dicha ciudad de Jaén, camino de Granada, se facen unos prados muy alegres, de la una parte cercados de huertas y grandes frutales y de la otra, unos cerros de peñas bien altos, al pie de los cuales nacen tres fuentes de aguas muy claras. Y llámanse aquellos prados, la fuente de la Peña.» En siglo XVI la fuente es sacralizada bajo una advocación mariana, fundándose en 1588 la cofradía de Nuestra Señora de la Peña, a la que se erige una ermita, y que estuvo en pie hasta el siglo XVIII.

La actual advocación cristológica es de principios del siglo XIX, cuando se inicia la construcción de una nueva ermita para acoger al Santo Cristo de la Peña. A partir de 1885 se empezó a conocer como Cristo de Charcales, año en el que se funda su cofradía, y en 1905 el Ayuntamiento financia la construcción de la ermita actual. Durante la Guerra Civil la imagen fue destruida, siendo encargada una nueva talla en 1939 y otra en 1947, la que hoy se procesiona y que fuera bendecida el 20 de mayo de ese año en un acto al que asistió una representación de la cofradía del Cristo de Chircales (López, 2003: 193-198).

Esta vinculación con el Cristo de Chircales de la próxima localidad de Valdepeñas de Jaén, es el origen de la denominación del patrón de La Glorieta como de Charcales, cuya cofradía de Jaén quedó escindida durante la Guerra Civil, al mismo tiempo que se particularizó el culto de la imagen custodiada en la ermita de la Fuente de la Peña.[33] La iconografía de la talla actual, no obstante, responde a la del Cristo de Limpias, en cuanto a expresión corporal, fisonomía, las manos en gesto de bendición o los pliegues del paño de pureza, si bien con ciertos rasgos barroquizantes como una musculatura más pronunciada. Aunque no está documentada una relación directa, frente a la ermita hubo una casería denominada del Cristo de Limpias, cuyo propietario erigió además en la década de 1950 un torreón en un cerro cercano.[34]

Romería de Santa Catalina[editar]

La procesión oficial de la romería de Santa Catalina (25 de noviembre), copatrona de la ciudad de Jaén, parte de la iglesia de San Pedro Pascual en La Glorieta, edificio donde también tiene su sede la cofradía.[35] Para el día de la romería (domingo anterior si el 25 de noviembre no es fiesta local), frente a la asociación de vecinos se instala una barra en la que se ofrecen las tradicionales sardinas en compañía de música.

Leyendas[editar]

Hallazgo del Cristo de Charcales[editar]

La tradición cuenta que un ladrón asaltó la casa de un viejo matrimonio para robarle el dinero de sus ahorros. Durante el robo sorprendió a la anciana, que se encontraba sola en casa, a la cual mató para que no le delatara. Al día siguiente cayó una gran tormenta, y el viejo viudo fue a trabajar a su huerta cuando encontró en un charco una pequeña talla de Jesús crucificado, momento exacto en el que un rayo acabó con la vida del ladrón, pudiendo recuperar el dinero perdido. Decidió levantar en honor del Cristo una ermita, templo que se llamó en adelante de los Charcales por el lugar en el que apareció la talla.[36]

El espectro de la Fuente de la Peña[editar]

El lavadero construido en 1905, es escenario de una leyenda. Según ésta, un arriero escuchó en las cercanías de la Fuente de la Peña los sollozos de un bebé abandonado, el cual recogió sorprendido y subió a su mula. Al llegar a las primeras casas de La Glorieta,[37] notó que la mula realizaba un paso fatigoso, como si portara una gran carga, y al girarse descubrió que, en lugar del bebé, sobre el animal cabalgaba una enorme bestia que le preguntó: "¿Tienes dientes como yo?".

La leyenda fue narrada por José de la Vega Gutiérrez en 1947, y posteriormente recogida por Manuel Amezcua.[38] Autores como López Cordero (2003: 198), la relacionan con otras leyendas de la provincia como la Cruz de Requena en Jódar,[39] tradiciones orales en las que la presencia del diablo se manifiesta como un peso repentino y posteriormente una pregunta al portador, que en el caso de Jódar es: "¡Requena!, ¿peso?".

Referencias bibliográficas[editar]

  • Fuentes Navarro, M. C. y Contreras Becerra, J. (2009): "El movimiento vecinal en Granada y Jaén: nuevas perspectivas para su estudio, 1964-1981". Sociedad y movimientos sociales, actas del Congreso Internacional Historia de la Transición en España, pp. 467-482. Almería: Instituto de Estudios Almerienses. PDF
  • Jiménez Mena, O. et alii (2011): Guía de la fauna vertebrada de la ciudad de Jaén. Jaén: Ayuntamiento de Jaén, Concejalía de Medio Ambiente y Salud. PDF
  • López Cordero, J. A. (2003): Jaén tras la muralla. Colección Jaén y Sus Barrios, 2. Jaén: Caja General de Ahorros de Granada. HTML
  • Marchal Martínez, J. M. (2015) "La devoción al Cristo de Chircales en la Ciudad de Jaén". Pasión y Gloria, 32, pp. 159-167. Jaén: Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén. PDF
  • Padilla Sánchez, J. G. et alii (2008): Guía de Arquitectura de Jaén. Jaén: Junta de Andalucía, Colegio Oficial de Arquitectos de Jaén. PDF

Notas y referencias[editar]

  1. «Barrios de Jaén». 
  2. Vecinos de La Glorieta organizan por su cuenta las fiestas del barrio
  3. PGOU Jaén 2013, volumen I, Memoria de Información, p. 117
  4. Ortofoto de Andalucía 1956-57 (Vuelo General de España de 1956). El solar que se aprecia al sur es el inicio de la construcción del Colegio Santa María de los Apóstoles.
  5. IECA, Catálogo Digital de Cartografía Histórica: Juan Ortega Cano, 1959, Plan parcial de ordenación de la zona de "La Glorieta".
  6. «Ortofoto Digital Pancromática de Andalucía 1977-78». 
  7. Sede Electrónica del Catastro: consulta descriptiva y gráfica
  8. «Asociación de Vecinos La Gloria». 
  9. «Asociación La Mella». 
  10. Damián Martínez Aguilar: "¡Por fin se terminaron los parcheos!". Martínez Aguilar escribe el artículo de opinión como presidente de la asociación cultural La Mella. En 2012, la junta directiva de la asociación de vecinos La Gloria era próxima a la alcaldía.
  11. Cinco centros educativos: C.P. Martín Noguera, I.E.S. Fuente de la Peña, y los colegios privados Cooperativa Andrés de Vandelvira (cuyos terrenos se encuentran cedidos por la Diócesis de Jaén siempre que se mantenga su uso educativo), Marcelo Spínola y Santa María de los Apóstoles. Al norte del barrio se ubica además el Centro Concertado de Educación Especial Virgen de la Capilla.
  12. Caja Rural de Jaén: buscador inmobiliario, detalles del inicio de la concesión de las plazas de aparcamiento
  13. La residencia ‘Fuente de la Peña’ estará lista en otoño
  14. El topónimo es discutido, es sus denominaciones como La Peña y Almodóvar, para este gran cerro con una cota máxima de 989 msnm. En la serie histórica del 1:50.000, el actual 1:25.000 u otros planos descriptivos de la ciudad de Jaén (por ejemplo, el plano de 1809 de Vicente Sánchez), aparece la denominación "Cerro de la Fuente de la Peña". En la actualidad se encuentra popularizado el topónimo general de La Peña (o Peña de Jaén), reservándose la denominación de Almodóvar para los terrenos agrícolas de su vertiente septentrional.
  15. Orden de 3 de febrero de 2016, por la que se dispone la publicación de la normativa urbanística de la revisión del Plan General de Ordenación Urbanística de Jaén.
  16. PGOU Jaén 2013, volumen V, anexo VII, fichas de las actuaciones, pp. 60-63
  17. Ecologistas en Acción: "Desfavorable el PGOU de Jaén en su conjunto", 09/2003
  18. Ideal.es: "La nueva urbanización de Cerro Almodóvar llega hasta casi la residencia de Fuente de la Peña", 19/04/2007.
  19. Paraíso Interior: "Ascensiones a la Peña de Jaén y Tajos de la Mella".
  20. Diario El Mundo: "El nido pudo con el chalé".
  21. Son tres en total los lavaderos que se ubican en el paraje de la Fuente de la Peña. El que se ubica junto a la carretera, de 1905 aunque sobre una estructura anterior, y dos más al otro lado de la vía, que recogen el agua sobrante de éste. Uno de ellos está parcialmente destruido, si bien aún conserva parte de su estructura y de las piedras de lavar.
  22. Vandalismo en las esculturas y en la vía verde de Jabalcuz. Días después de publicarse la noticia, las esculturas fueron limpiadas por operarios de la Junta de Andalucía.
  23. «Vive Libre: Cabalgata de Reyes Magos». 
  24. El mapa de las lumbres de San Antón 2016 en Jaén: lugares y horarios
  25. El Imaginero Giennense: “Afligidos y África”
  26. “Afligidos y África” ya es oficialmente “Grupo Parroquial”
  27. “San Felipe acoge un nuevo grupo cofrade
  28. Fiestas de las Cruces de Mayo en Jaén
  29. Diario Jaén: "Premios para las cruces más bellas"
  30. Diario Jaén: El Cristo de Charcales vive su día grande
  31. La Glorieta se vuelca con el Cristo del Arroz.
  32. Se acerca la tan ansiada romeria del Cristo del Arroz
  33. "Los nombres de Chircales y Charcales estarán unidos y usados indistintamente para designar al Cristo venerado en el Santuario valdepeñero. No sólo en el caso de Jaén, donde pueden existir dudas con respecto al origen local de la devoción al Cristo de Charcales que se venera en la actualidad en el paraje de la Fuente de la Peña, sino en el mismo Valdepeñas de Jaén, donde ambas formas son válidas, comunes y aparecen en las fuentes orales y documentales [...] La distinción en la forma de pronunciarlo ha llevado a equívocos sobre el origen de la devoción en Jaén, y la propia existencia de dos Cofradías en la actualidad, la del Cristo de Charcales, y la del Santísimo Cristo de Chircales de Jaén, tiene su origen en esa confusión. Las vicisitudes de la guerra civil española y la consiguiente desorganización de la Cofradía de Jaén del Cristo de Chircales, la fundada en 1866, llevó a la partición de su cuerpo devocional en dos." En Marchal Martínez, J. M. (2015) "La devoción al Cristo de Chircales en la Ciudad de Jaén". Pasión y Gloria, 32, pp. 159-167. Jaén: Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén
  34. Red Jaén / Francis: Torreón falso de Águilas. En su cara oeste, unos azulejos titulaban la torre: "Castillo de Águilas / de la / Villa Santo Cristo de Limpias / Agosto de 1953". Equivocadamente catalogado como torreón medieval de forma popular, se desconoce la función original (si es que la tuvo), de este "Castillo de Águilas", también conocida como Torre de los Vadillos, y que fuera construido por iniciativa privada en la cima de un cerro (erróneamente denominado Reguchillo). La asociación a la "villa Santo Cristo de Limpias" de los azulejos, hace alusión a la casería homónima ubicada en la ladera norte del cerro, perteneciente a la misma antigua propiedad y hoy también en ruinas, tras dejarla en herencia su antiguo propietario al obispado.
  35. «Agrupación de Cofradías y Hermandades de Jaén: Santa Catalina». 
  36. El Cristo de Charcales se queda sin procesión
  37. «El Desván de Julio: La leyenda del Monstruo de la Fuente de la Peña en Jaén». 
  38. «Red Jaén / Francis: Lavaderos de la Fuente de la Peña». 
  39. Mesa Fernández, N. (1996): Historia de Jódar, p. 64. Jódar: Asociación Cultural Saudar.