Usuario discusión:Suprematista

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Jorge Castilla-Bambarén

Calificar hoy a un artista de expresionista equivale a confesar que no se sabe qué etiqueta ponerle, más aún si se utiliza ese término antepuesto del prefijo neo. Al hablar de neoexpresionismo hay un implícito reconocimiento: expresionismo es el nombre de un movimiento que se dio a comienzos del siglo XX, particularmente en Alemania, pero que tuvo su gran antecedente en las obras de Van Gogh. Por lo tanto, neoexpresionismo significa relacionar a artistas posteriores con aquella vanguardia. De esta manera, el calificativo impide una real aproximación a lo original de cada uno de ellos. Pero como se trata, por lo general, de clasificar –como quien agenda nombres en una libreta– la creación artística para contenerla y poder así dominarla, evitando que nos moleste, se ha instaurado, particularmente en América Latina, el vicio de afrontar lo propio haciendo referencias a la historia del arte occidental y de los países llamados centrales.

He hecho esta aclaración a modo de cuestión previa a un acercamiento a la obra de Jorge Castilla-Bambarén, a quien se suele calificar de neoexpresionista, como si así se definiese algo respecto a su obra. Ni siquiera este término sirve –como en algunos otros casos– para señalar su pertenencia a una familia artística diferente de la geométrica, porque él también se nutre de esa experiencia.

Con esta costumbre viciada se olvida la famosa sentencia de Rimbaud: “Yo es otro. Si el cobre se despierta clarín no es por su culpa”. El término expresionista pone el acento en el yo olvidándose de lo otro que deviene en el acto creativo. Del mismo modo en que uno sabe lo que va diciendo en la medida en que lo va formulando, el artista sabe la imagen que va enunciando en la medida en que la va haciendo, y allí surge la sorpresa de la obra. Es así que Castilla-Bambarén, como auténtico creador que es, ha ido conociendo al otro Castilla-Bambarén, el que se va formulando a través de su obra: él nos revela las presencias que nacen de su mano de pintor, de las cuales es el primer contemplador. Vienen del caos creador –“caos-germen” en la definición de Gilles-Deleuze– y quedan así fijadas inmóviles ante nosotros (un nosotros que incluye al artista) cual si fuesen eternas. Con fuerza y precisión, él las define como si viniesen de un cuento para niños, pero para esos infantes que somos todos, más allá de la edad. Nos muestra estas presencias ominosas, amenazantes en condición de mascotas, ya que a lo largo de su vida ha ido tomando confianza con ellas. Su salvajismo es su dignidad de artista. Castilla-Bambarén se ubica frente al mundo a la manera de un primitivo, sintiendo que este lo excede. Pero en este caso el “exceso de objeto”, del que habla Lévi-Strauss, es más cultural que natural.

El negro profundo y grueso del trazo definitorio de sus imágenes es complementado por el color categórico (como el adjetivo al sustantivo). No obstante, la fuerza de estas es tal que –como en otra ocasión lo ha hecho– puede definirlas en blanco y negro. Paradójicamente, ellas se estructuran con una presencia de piedra pese a su conformación orgánica.

Su bestiario es la consecuencia de un hombre de América Latina –más precisamente de Perú, a cuyo pasado precolombino homenajea en su hacer como si aún estuviera presente– que asume su contexto reinventándolo.

Sus imágenes están más allá del drama de nuestro continente, pero solo de él podían haber nacido. ¿Se entiende ahora que el concepto de expresionismo individualista no le corresponde a su obra?. Castilla-Bambarén pertenece al grupo selecto de artistas que contribuyen a imaginar a América Latina. Luis Felipe Noé

Segundo y último aviso,[editar]

Violación de derechos de autor en Jorge Castilla-Bambarén[editar]

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Recuerda que la política acerca de derechos de autor es innegociable; si bien otras personas pueden estar dispuestas a violar la ley, la responsabilidad del proyecto Wikipedia es demasiado grande para permitírnoslo. Para más información sobre las normas, visita Wikipedia:Políticas. Edmenb ( Mensajes ) 03:12 6 jul 2009 (UTC)[responder]

Notificación de borrado rápido en «Joseph De Utia»[editar]

Hola, Suprematista. Se ha revisado la página «Joseph De Utia» y esta cumple con los criterios de borrado rápido, por eso se ha marcado con la plantilla {{Destruir}} para que sea borrada de inmediato por un bibliotecario. El motivo es el siguiente:

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Gracias por tu comprensión. Aitorembe (discusión) 01:06 2 abr 2018 (UTC)[responder]

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