Fontiveros

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Fontiveros
Municipio de España
Fontiveros fuente 01.jpg Fuente y plaza de la localidad.
Fontiveros
Fontiveros
Ubicación de Fontiveros en España.
Fontiveros
Fontiveros
Ubicación de Fontiveros en la provincia de Ávila.
País Flag of Spain.svg España
• Com. autónoma Flag of Castile and León.svg Castilla y León
• Provincia Bandera de la provincia de Ávila.svg Ávila
• Comarca La Moraña
Ubicación 40°56′00″N 4°59′25″O / 40.933333333333, -4.9902777777778Coordenadas: 40°56′00″N 4°59′25″O / 40.933333333333, -4.9902777777778
• Altitud 888 metros msnm
• Distancia 47 km a Ávila
Superficie 36,42 km²
Parroquias Parroquia de San Cipriano
Población 798 hab. (2014)
• Densidad 21,91 hab./km²
Gentilicio fontivereños[1]
Código postal 05310
Alcalde (2007) María del Carmen Calleja Seco (PP)
Sitio web Ayuntamiento de Fontiveros
Extensión del término municipal dentro de la provincia de Ávila Extensión del término municipal dentro de la provincia de Ávila
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Fontiveros es un municipio de España situado en la provincia de Ávila, perteneciente a la comunidad autónoma de Castilla y León. Es la población natal del escritor y poeta místico San Juan de la Cruz. En 2014 contaba con una población de 798 habitantes.

Iglesia de San Cipriano

Toponimia[editar]

Existen varias y muy diversas teorías sobre el origen del nombre de Fontiveros, siendo la más justificada la que explica que el nombre deriva de una conjunción de términos latino y celta. Fons, palabra latina, significa fuente y Besós es el nombre de uno de los líderes celtas que habitaron estas tierras de La Moraña. Por lo tanto, el significado literal del topónimo sería Fuente de Besos.

Otras de las teorías nos hablan del posible origen latino del nombre (Fons-tiberi, que significaría fuente de Tiberio). Hablan de que Tiberio en su conquista de la Península Ibérica quedó encantado por las aguas cristalinas del municipio.

También se habla que, al ser repoblada la comarca, después de la reconquista, por habitantes cántabros, astures y vascos, puede que el nombre derive de poblaciones ya existentes, como Fontibre (Cantabria), que significa fuente del Ebro, o que los propios pobladores dieran como nombre a la localidad iturbero (fuente caliente en lengua vasca).

El topónimo aparece por primera vez como Hontiveros en un documento del s. XIII que se conserva en el Archivo Episcopal de la Catedral de Ávila. Por evolución de la lengua castellana, la grafía H se transformará en F por influencia del euskera.

Geografía[editar]

La localidad se encuentra en el Noroeste de la provincia de Ávila, situada en la comarca de Arévalo, más conocida como La Moraña en una planicie a una altitud de 884 msnm.[2] [3] El municipio cuenta con una extensión de 36,42 km² delimitando al sur con los municipios de Collado de Contreras, Crespos y Rivilla de Barajas; al este con Constanzana; al oeste con Muñosancho y al norte con Cisla y Cantiveros.

Uno de los ríos que baña La Moraña, el Río Zapardiel —afluente del Duero que desemboca en la localidad de Tordesillas—, fluye a 1,7 km del casco urbano.

Noroeste: Cisla Norte: Cantiveros Noreste: Cantiveros
Oeste: Muñosancho Rosa de los vientos.svg Este: Constanzana
Suroeste: Rivilla de Barajas Sur: Crespos Sureste: Collado de Contreras

Historia[editar]

Dada la situación geográfica pudo ser lugar de asentamiento de una tribu prerromana perteniente a la familia de los celtíberos.

Más tarde con la conquista romana y posterior romanización se integra en la provincia romana de Lusitania y se adscribe al Conventus Emeritensi, cuya capital era Augusta Emerita, la actual Mérida). Cerca del municipio se han encontrado restos romanos que contrastan estos hechos.

Pese a que se tiene certeza de la conquista de estas tierras hacia el año 820 por Nuño Núnez Rasura o Bernardo de Carpio, por los documentos existentes en Rasueros, no llegará una verdadera consolidación del territorio hasta la conquista de Toledo en 1085 por las tropas cristianas.

Aunque los primeros documentos que mencionan la villa de Fontiveros son del año 1250, en el que “Fuentyvesos” aparece como uno de los 32 núcleos de población que formaban el Cabildo de Zapardiel se tienen pocos documentos que atestiguen noticia alguna de la localidad.

Sin embargo, ya existía el núcleo de población en el año 1116, como lo demuestra la historia de Blasco Jimeno, en la que se habla de un reto de éste al rey Alonso I que, camino a Zamora, tuvo lugar arribando a Fontiveros. En recuerdo a esta gesta en el término cercano de Cantiveros hay un hito de piedra llamado Cruz del reto, cuya inscripción reza:

«Aquí retó Blasco Jimeno hijo de Fortun Blasco al Rey Alonso el primero de Aragón quien contra su palabra y juramento hirvió en aceite sesenta caballeros abulenses que la ciudad le dio en rehenes ofendido de que no le entrego al Rey don Alonso séptimo que tenía en guarda y acometido del ejército real. Murió como gran caballero vendiendo muy cara su vida dejando a los venideros memoria de su valor. Año de 1116. Quien dijere un Ave María por su ánima gana cuarenta días de perdón.»

Cuenta Rodrigo Méndez Gil, en su Población General de España:

«Esta villa de Fontiveros se encuentra situada entre Arévalo, Medina del Campo y Salamanca en una amena llanura que produce pan, vino, ganados, caza, aves y algún azafrán. Dicen que la fundó Tiberio viniendo a España agradado del sitio por cierta cristalina fuente, pero no hay autor que lo trate. Fontiveros está a tres leguas de Peñaranda de Bracamonte y otras tres muy cortas de Madrigal, que corre inmediato al río Zapardiel. Su fertilidad en granos es de las más nombradas de Castilla y que sus aires son muy puros y sanos.»

Por la época, en el Cabildo de Zapardiel había 32 núcleos de población, figurando entre ellos "Fuentyvesos". Entre los años 1250 y 1350 se fundaron cuatro nuevos pueblos: Galingalíndez (en el año 1296, con inmigrantes pirenáicos), Cardillejo (en el año 1303), Taiapiés (en el año 1303), Ximenendura (en el año 1303, pertenecía a la Orden del Císter, con inmigrantes vasco-navarros).

Muestra de la gran producción agrícola de la localidad, consta que en el año 1300 la población poseeía molinos hidráulicos.

En la Guerra de Granada, en el año 1488, Fontiveros aportó 31 de los 1057 jinetes que participaron.

Demografía[editar]

El municipio, que tiene una superficie de 36,42 km²,[4] cuenta según el padrón municipal para 2014 del INE con 798 habitantes y una densidad de 21,91 hab./km². Esta población ha ido descendiendo a un ritmo importante desde que tuviera su techo a mediados del siglo XX con 1600 habitantes como consecuencia de la despoblación de las zonas rurales interiores de España por el fenómeno de la migración a las urbes.

Gráfica de evolución demográfica de Fontiveros entre 1842 y 2014

     Población de derecho (1842-1897, excepto 1857 y 1860 que es población de hecho) según los censos de población del siglo XIX.[5]      Población de derecho (1900-1991) o población residente (2001) según los censos de población del INE.[5]      Población según el padrón municipal de 2011[6] y de 2014 del INE.

Comunicaciones[editar]

La principal vía de comunicación de Fontiveros es la carretera de Ávila-Salamanca (N-501) y la autovía que realiza el mismo recorrido (A-50),construida recientemente, que se encuentran a 9 km de distancia yendo por la carretera de Chaherrero. Estas vías de fácil acceso hacen que el municipio diste 45 km de Ávila y 65 km de Salamanca. Otras localidades cercanas importantes son Madrigal de las Altas Torres, a 17 km, a Arévalo a 28 km, a Peñaranda de Bracamonte a 26 km.

Cultura[editar]

Tradiciones[editar]

  • Fiesta de los Quintos: Antiguamente se celebraba el día de San Antón, 17 de enero, aunque en actualmente se celebra el fin de semana más cercano a esta fecha. Desarrollo: los mozos que tienen la edad a la que antes se entraba en quinta (se sorteaban para realizar el servicio militar) corren los gallos o las cintas. Es decir, se cuelgan cintas de una cuerda de poste a poste, y los mozos/as pasan por debajo intentando alcanzar una de esas cintas, montados en caballos. Los gallos son colgados muertos de la misma cuerda, y los mozos intentan arrancarle la cabeza. Después, la cinta es ofrecida a la madre, a una hermana o a la novia, a cambio de otra cinta, bordada o pintada.
  • Matanza del Cerdo: En temporada de noviembre hasta enero. El cerdo cebado durante el año, se sangra, chumasca (se cubre con paja y se prende fuego), estaza (despedaza para seleccionar huesos, carne, grasa…) y se pica su carne para hacer embutidos que sirven de despensa para el año. Toda esta operación dura entre dos y tres días. En ellos se reúne la familia y amigos para ayudar en las tareas. Después de chumascar el cerdo es tradición tomar un mantecado con aguardiente; a la hora del despiece es tradición comer el "chumarro" (trozo de carne asada entre las ascuas de las hogueras). En la realización del embutido es tradición probar el picadillo (carne picada y arreglada con especies frita). Las grasas del cerdo se fríen en los calderos para hacer los llamados "chicharrones" y los embutidos se realizan con las tripas del cerdo lavadas y ralladas (quitada la grasa). La sangre recogida mientras el cerdo muere se utiliza para confeccionar las morcillas, junto con arroz, cebolla y especias.
  • Lunes de aguas: Se celebra el 2º lunes después de Pascua. Consiste en una merienda en el campo, antes en el río y ahora en los pinares. La comida consiste en productos típicos de la matanza, hornazo, tortilla española, la rosquilla de Bate (azúcar glaseado por fuera), los huevos duros pintados y adornados, leche frita, todo regado con vino en bota. Antes de compartir las viandas se realizan juegos tradicionales. Después las tertulias al calor de las hogueras. La tradición nos habla de la costumbre de los estudiantes de Salamanca de ir a buscar en barcas, atravesando el río Tormes, a las mujeres que vendían sus favores, sacadas de la ciudad inmediatamente después de los Carnavales. Este encuentro se convertía en una gran fiesta donde se comía y bebía, recordando el desenfreno del carnaval y olvidando la tristeza de la cuaresma y Semana Santa.
  • Las luminarias: Se celebran las vísperas de las fiestas patronales. Incluso en estas luminarias, los mozos saltan el fuego para demostrar su valor. Se forma una hoguera con madera o con las cosas viejas que la gente quiere quemar porque ya no sirven. Tiene sentido religioso y laico, pues es parte de superstición quemar lo viejo como símbolo de lo nuevo y bueno que ha de venir. Se considera terminado el año de campo al finalizar la cosecha.
  • Las Águedas: Se celebra el 5 de febrero. Día en el que las mujeres mandan y piden el "sueldo" a todos los hombres por su trabajo como ama de casa. Se conmemora a Santa Águeda, a la que cortaron los pechos por defender su virginidad. En algunos pueblos se mantea al pelele, ejemplo de los hombres.
  • Corpus Christi: Se celebra 10 días después de Pentecostés. Es tradicional situar altares por los pueblos para el Santísimo (Cuerpo de Cristo) salga en procesión y "descanse" en esos altares. Los niños que ese año han recibido su 1ª Comunión abren la procesión con sus trajes de ceremonia.
  • Subasta de banzos y subida de los niños a Las Andas: En las fiestas en honor a San Juan de la Cruz se subastan los banzos de las andas, que dan derecho, entre otras cosas, a sacar y meter al santo en su casa. También en las fiestas en honor a la Virgen del Carmen se sube a niños a las andas, para recibir la bendición de la Virgen.

Gastronomía[editar]

El cocido Sanjuanero. Cada 14 de diciembre, se conmemora a su más insigne paisano, San Juan de la Cruz. Además de celebraciones religiosas y poéticas, los asistentes se juntan alrededor de la mesa para degustar el Cocido Sanjuaniego.

Festividades[editar]

  • San Isidro Labrador: Se celebra el 15 de mayo. Santo labrador que por tradición en todas las Iglesia de la zona se guarda una imagen suya. Se le saca en procesión desde la Iglesia hasta los campos de labor para que así los bendiga y haya buena cosecha.
  • Feria y Fiestas del Verano: Se celebra el primer fin de semana de agosto. Son organizadas por el Ayuntamiento y la comisión de jóvenes de la localidad.
  • San Cipriano: Se celebra el día 16 de septiembre y es conocida por su gran popularidad y su gran atractivo.
  • San Juan de la Cruz y día de La Lengua Hispana: Se celebra el 14 de diciembre con procesión del Santo por las calles de la población y recital poético en su honor por la Academia de Juglares de Fontiveros "Solar de la Poesía"

Patrimonio[editar]

  • Iglesia parroquial de San Cipriano:

Considerada la iglesia múdejar más grande de toda La Moraña,[cita requerida] con algo más de 56 m de longitud interior y 24 m de anchura, también interior. Dan paso a ella dos portadas mudéjares de arcos apuntados situadas al norte y al sur. En su interior podemos apreciar dos épocas en cuanto a su arquitectura: 1. La parte por la que se accede a ella, de estilo múdejar, data de los siglos XIII-XIV. En ella es de resaltar el artesonado del techo, de hexágonos en almirante con espiga en los faldones. 2/3 de este artesonado fue arrasado por el fuego en el año 1546, sustituido en 1570 por armaduras de par y nudillo. La nave central está separada de las laterales por 6 arcos en cada lado, longitudinales y apuntados, apoyados sobre columnas de 8 lados. 2. La parte delantera, la del crucero, de estilo gótico decadente, data del s. XVI, y fue construida por Rodrigo Gil de Hontañón, a semejanza de lo que este gran arquitecto diseño en la catedral de Palencia o en la de Salamanca.

Nada más acceder a su interior, justo enfrente de la puerta, encontramos una reja en el suelo que nos indica el lugar en el que se encuentran sepultados Gonzalo y Luis de Yepes, padre y hermano, respectivamente, de San Juan de la Cruz, que muriero en 1543 y 1545. A su lado pero en altura, podemos ver el magnífico órgano castellano del s. XVIII, restaurado en 1991. En él se graban varios discos de música sacra y se pueden escuchar cada año varios conciertos de órgano. A la derecha de la entrada está situada la Capilla del Baptisterio. En ella fue bautizado Juan de Yepes, el 24 de junio de 1542. Continuando por la nave a la izquierda del altar mayor, encontramos una capilla a modo de museo eclesial, en la que tenemos varias casullas y dalmálticas de los s. XVI y XVII, un misal del s. XVIII y varias tallas: 2 Purísimas, una de Gregorio Hernández y otra del la escuela andaluza del s. XVII; un San Sebastián flamenco del s. XV; dos bajos relieves en tabla que representan la Asunción y a Santa Catalina de Siena, del s. XVI. Resalta sobre el conjunto una magnífica talla de Nuestra Señora de los Mártires, románico-bizantina del s. XII, procedente de una antigua ermita. La capilla siguiente es la del Cristo de la Piedad o del Evangelio separada del resto de la iglesia por una magnífica reja de bronce de 1781. Esta capilla del Santísimo posee un Cristo crucificado de grandes dimensiones del clasicismo italiano, y dos tablas gemelas gótico bizantinas que representan la institución de la Eucaristía y la Virgen dolorosa con detalles renacentistas en el Cáliz y los fondos. Datan del año 1508. El Altar Mayor, de estilo barroco, es del s. XVIII. Las colosales imágenes en él situadas representan a San Cipriano, patrón del pueblo; San Segundo, primer Obispo de Ávila; San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús. Los arcosolios que se encuentran en la nave derecha, son los sepulcros vacíos de Don Diego de Arriaga (secretario de Felipe II) y Dª Isabel de Villegas (camarera de la reina Ana), cuyos retratos encontramos en la capilla siguiente de San Juan Bautista, realizados en tabla por Pantoja de la Cruz en el año 1576. Esta capilla, privada, adosada a la Iglesia, fue mandada construir por este personaje, según consta en la inscripción de su pared sur. Consta de presbiterio, coro y sacristía, separada del resto del edificio por una magnífica reja de hierro forjado del año 1572. Está presidida por una talla de grandes dimensiones de San Juan Bautista, del s. XVI, posiblemente de Becerra. Existen en toda la Iglesia sepulcros de antepasados de Hernán Cortés, Catalina Pizarro, Tomás Luis de Victoria y Juan de Salamanca (a quien Carlos I dio escudo de armas por su valentía en la conquista del nuevo mundo, y que tiene un monumento en una de las plazas del pueblo). Es notable también la colección de esculturas y pinturas religiosas repartidas en toda la Iglesia, de los grandes artistas del siglo de oro español, fechándose la gran mayoría entre los siglos XVI y XVIII, aunque existen algunas anteriores como La Piedad, del S. XV hispano-flamenca. También hay una gran colección de piezas de orfebrería, la mayoría en plata, que datan de los siglos XVII y XVIII, y es muy notable la cajonería de la sacristía, en nogal, del S. XVIII.

  • Casa natal de San Juan de la Cruz

Terminada de construir en 1873, se hizo sobre la casa donde nació el gran místico en el año 1542. La primera capilla se edificó en torno a 1673, perteneciendo al colindante conjunto monacal. Su planta es de cruz latina con dos capillas laterales, cúpula de media naranja, elegante linterna de graciosas ventanilla. El retablo Mayor es barroco con una un preciosa talla que lo preside, obra de Gregorio Hernández. Hay que resaltar una pequeña figura del mismo santo que se piensa pudiera tratarse de un verdadero retrato de este gran personaje. También se conserva el coro conventual, el antiguo cementerio y oratorio de frailes.

  • Palacio de Don Jerónimo Gómez de Sandoval

Este palacio situado en "Las cuatro calles" perteneció al general de la armada que da nombre al palacio durante el siglo XVII.Según cuenta la tradición, en él se albergaría Isabel la Católica cuando iba de paso a Madrigal de las Altas Torres.

  • Estatua de San Juan de la Cruz

Se encuentra en la plaza que contiene su nombre y es obra del escultor Ricardo Font. Esta estatua se hizo por suscripción popular en el año 1928. Es una estatua en bronce sobre pedestal de granito. Aparece un águila en bronce, símbolo de la Orden Carmelitana y la frase: "Señor, padecer y ser despreciado por Vos".

  • Convento de las Monjas

Se fundó en 1253 en un Beaterio que fue abandonado en 1620 por los males de una laguna inmediata, ubicándose en las calles Cantiveros y del Carmen. Fue casa solariega de Alonso Suárez, natural de Fuente el Sáuz, Obispo de Jaén.

  • Convento de Santa Catalina de Agustinos Calzados

Fue fundado probablemente en el año 1577 en la Calle de la Carretería. estuvo en funcionamiento durante dos siglos y medio hasta el año 1835 cuando se produjo la desamortización de Mendizábal.

  • Ermita de Nuestra Señora de los Mártires

Iglesia románica del siglo X que se encuentra en la Plaza de San Juan de la Cruz. Guardaba una imagen conocida como Virgen de la Pera, ahora en la Iglesia Parroquial.

  • Ermita de Santa Ana

Se llamó de la Bandera, por haberse guardado una bandera-estandarte francés que Jerónimo Gómez de Sandoval ganó en combate el 22 de julio de 1641. En 1808, los franceses rescataron la bandera y destruyeron la ermita.

  • Casa solariega de Don Diego de Arriaga

Era secretario de Estado de Felipe II. En la fachada, en piedra, están esculpidos los bustos de D.Diego y Dª Isabel de Villegas. Hoy es casa parroquial

Educación[editar]

La localidad dispone de dos centros para poder realizar los estudios obligatorios que sirven al propio municipio y a los de alrededor.

  • Centro de Educación Infantil y Primaria Juan XXIII.
  • Instituto de Educación Secundaria Fontiveros.

Personajes destacados[editar]

Monumento a San Juan de la Cruz
  • San Juan de la Cruz: bautizado como Juan de Yepes Álvarez. Fue un poeta místico y un religioso carmelita descalzo del Renacimiento español. Nació el 24 de junio de 1542 en una casa de piedra y argamasa de Fontiveros, por aquella época villa principal de La Moraña. Fue hijo de Gonzalo de Yepes, hijo de nobles de la meseta de Ocaña, y lleva la administración de unos tíos comerciantes, por lo que viaja con frecuencia a las ferias de Medina del Campo, con paso por Fontiveros donde conoce a Catalina Álvarez, pobre. Al unirse en matrimonio, Gonzalo, al contrario de lo que ocurría normalmente, perderá su posición social y acaban siendo tejedores de buratos con escasos recursos económicos. De su estancia en Fontiveros, actualmente encontraremos su casa natal convertida en iglesia carmelitana; la pila bautismal donde fue hecho cristiano; la tumba de su padre y hermano y varios organismos con su nombre: calle, plaza, residencia de ancianos, IESO, asociación cultural...
  • Julio Robles: fue un torero español. El 4 de diciembre de 1951 nació en una de las calles con más historia del pueblo de Fontiveros, la conocida popularmente como "Las Cuatro Calles", donde se sitúa el antiguo torreón del palacio del marqués de Ontiveros. Dado que su padre ejerce de Secretario de ayuntamiento vivirá con su familia en el pueblo, hasta que su padre se jubile por enfermedad y se trasladen a Fuentes de San Esteban (Salamanca) cuando Julio cuenta con 5 años.
  • Juan de Salamanca: conquistador español que tuvo un papel muy destacado en Otumba. Llegó a ser alcalde mayor de Coaztzacoalco. Como premio a su valentía y sus conquistas el rey español Carlos I concedió escudo de armas a Juan de Salamanca. Él estableció, en 1537, una capellanía en la iglesia mayor de San Cipriano: «dando 500 ducados a Francisco Gutiérrez Altamirano y a Antón Cogollos para mejoras y aprovechamiento de la tierra y comarca de la villa de Fontiveros».

Referencias[editar]

Bibliografía[editar]

Bibliografía adicional[editar]

Enlaces externos[editar]