Diferencia entre revisiones de «David»

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David tuvo al menos una hija, [[Tamar (figura bíblica)|Tamar]] quien fue mitad hermana de Absalom, quién la violo. Su hermano de sangre, espera dos años hasta vengarse, cuando lo mata a matar en un festín al que invitó a los hijos del rey.
David tuvo al menos una hija, [[Tamar (figura bíblica)|Tamar]] quien fue hermana de Absalom


== Narración Biblíca ==
== Narración Biblíca ==

Revisión del 23:28 8 oct 2009

Para otros usos de este término, véase David (desambiguación).
Escultura del rey David en la Basílica de Santa María la Mayor (Roma)

David (דָּוִד "Amado") fue el segundo de los reyes del antiguo Reino de Israel según la Biblia. Es representado como un rey justo, aunque no sin culpa, así como un guerrero aclamado músico y poeta (que tradicionalmente se atribuye la autoría de muchos de los Salmos). La narración muestra a lo largo de su vida como en conflicto entre su ambición despiadada y deseos, y su deseo de servir a Dios. La cronología bíblica pone su vida c.1037-970 antes de Cristo, su reinado sobre Judá c.1007-1000 a. C., y su reinado en el Reino de Israel c.1000-970 antes de Cristo. Probablemente nació en Belén de Judea y murió en Jerusalén.



Familia de David

El padre de David

Coronación de David en el Psalterio de David. Manuscrito griego 139 de la Biblioteca Nacional de Francia, f. 6v.

Ishai (ישי "Regalo", idioma hebreo, el padre del Rey David, era hijo de Obed, hijo de Booz y Rut la moabita cuya historia es contada en toda su extensión en el Libro de Rut. Ellos pertenecían a la tribu de Judá, y el linaje de David está completamente documentado en Ruth 4:18-22.

. (Los "Pharez" que encabezan la línea son los hijos de Judea Génesis 38:29).

Esposas de David

David tuvo ocho esposas, aunque se sugiere que ha tenido hijos con otras mujeres más.

  1. La primera fue Mical, una hija del Rey Saúl.
  2. La segunda fue Ahinoam de Jezreel.
  3. La tercera fue Abigaíl, anterior esposa del malvado Nabal.
  4. La cuarta fue Maachah.
  5. La quinta fue Haggith.
  6. La sexta fue Avital.
  7. La séptima fue Eglah.
  8. La octava fue Betsabé.

Hijos de David

Según el Primer Libro de Crónicas, capítulo 3 (KJV). David tuvo hijos de esposas y concubinas; sus nombres no figuran en la biblia.

Nacidos en Hebrón

Nacidos en Jerusalén

"de Bath-shua [ Bathsheba ] la hija de Ammiel:"

de otras mujeres:

David tuvo al menos una hija, Tamar quien fue hermana de Absalom

Narración Biblíca

David es Elegido

Samuel unge a David, Dura Europos, Syria, Fecha: 3ero c. CE

Dios retira su favor a partir de Saúl, rey de Israel, y envía al profeta Samuel para buscar un nuevo rey para su pueblo de los hijos de Isaí de Belén. Siete de los hijos de Isaí pasar delante de Samuel, pero Samuel dijo: "El Señor no ha elegido a éstos." Luego pregunta: "¿Son estos todos los hijos tiene?" y las respuestas de Jesse, "No es todavía el más joven pero está cuidando las ovejas". David es llevado a Samuel, y "El Señor dijo," Levántate y ungèlo, que es la una ".[1]​

David y Saul

Dios envía un mal espíritu para atormentar primer rey de Israel. Sus asistentes sugieren que enviar a David, el hijo de Jesé, "un hombre valiente y un guerrero. Habla bien y es un hombre bien parecido. Y Dios está con él". Saúl envía a David, y le convierte en uno de los portadores de la armadura, y David permanece en el servicio de Saúl, y "siempre que el espíritu de Dios vino sobre Saúl, David tomaba su arpa y el juego. Entonces, el alivio vendría a Saúl ; se sentía mejor, y el espíritu del mal le dejaría ".

David levanta la cabeza cortada de Goliat by Gustave Dore

David y Goliat

Los israelitas se enfrentan a la Filisteos en el Valle de Elah. David fue a llevar comida a sus hermanos mayores que estaban con el rey Saúl, y oye Goliat desafiando a los israelitas a enviar a sus propios campeones para decidir el resultado en un combate singular. Él (David)insiste en que puede vencer a Goliat, y Saúl envía por él y de mala gana se le permite hacer el intento. David vence a Goliat con una piedra de su honda ,le corta la cabeza de Goliat , en la que los filisteos huyen despavoridos y los israelitas ganan una gran victoria. Recortes de David de la cabeza del gigante y lo lleva a Jerusalén. Saúl le pregunta quién es el joven héroe, David responde: "Yo soy el hijo de tu siervo Isaí de Belén." 1 Samuel 17:58

David y Jonatán

Saúl, David hace más de un comandante de sus ejércitos y le ofrece a su hija Michal en el matrimonio. David es el éxito en muchas batallas, y las mujeres dicen, "Saúl ha matado a sus miles, y David sus decenas de miles". Su popularidad se despierta los temores de Saúl - "¿Qué más le falta, pero el reino?" - y por diversas estratagemas del rey celoso busca su muerte. Pero los planes de todos resultar inútil, y sólo David congraciarse más con la gente, y sobre todo para el hijo de Saúl Jonatán, que es uno de los que aman a David.[2]​ Existe un debate entre algunos expertos acerca de si esta relación podría haber sido platónico, romántico o sexual (v. . Boswell, John. Del mismo sexo en pre-modernas de Europa. New York: Vintage, 1994; Martti Nissinen,Homoerotismo en el mundo bíblico, Minneapolis, 1998;Cuando Heroes Love:. La ambigüedad de Eros en las historias de Gilgamesh y David(Nueva York y Chichester, Columbia University Press, 2005);La homosexualidad y la liminalidad en el Gilgamesh y Samuel(Amsterdam, Hakkert, 2007); Gagnon, La Biblia y la práctica homosexual. Textos y hermenéutica(Nashville, Abingdon Press, 2001), Markus Zehnder, "Observaciones sobre la relación entre David y Jonatán y el debate sobre la homosexualidad", Westminster Theological Journal 69(2007) Sin embargo, la narración bíblica muestra su relación favorable.

  1. ↑ BibleGateway.com: Search for a Bible passage in over 35 languages and 50 versions
  2. ↑ Ver[ [David y Jonatán]]

Advertidos por Jonathan, David huye hacia el desierto.

.

David en el Desierto

En el desierto, David reúne un grupo de seguidores y se convierte en el campeón de los oprimidos al mismo tiempo eludir la persecución de Saúl. Él acepta Siclag como jefe del rey filisteo Aquis de Gat, pero sigue en secreto para defender a los israelitas. Aquis marchas contra Saúl, pero David está exento de la guerra en la acusación de los nobles filisteo que su lealtad a su causa no se puede confiar.

David como figura religiosa

David en el judaísmo

En el Judaísmo, el reinado de David representa la formación de un Estado Judío coherente, con su capital política y religiosa en Jerusalén y la institución de un linaje real que culminará en la era Mesiánica. La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la importancia de los conversos dentro del judaísmo. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en asuntos de estado. David es también visto como una figura trágica; su inexcusable toma de Bathsheba, y la pérdida de su hijo son vistas como tragedias centrales en el judaísmo.

Nota del Libro de Rut: Booz se casó con Rut y fueron padres de Obed, que fue padre de Jesé y Jesé fue padre de David. Por lo que Rut sería la bisabuela del Rey David.

David en el Cristianismo

En el Cristianismo, David tiene importancia como el ancestro del Mesías. Muchas Profecías del Antiguo Testamento indicaban que el Mesías descendería de la línea de David; los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el linaje de Jesús hasta David para completar este requerimiento.

David es también relacionado figurativamente con Cristo, la derrota de Goliat es comparada con la forma en que Jesús venció a Satanás mientras estaba en la cruz. Más frecuentemente, David es la figura del creyente cristiano. Los salmos que escribió muestran a un Cristiano que depende de Dios en los momentos de adversidad, tanto como los de gloria y los de arrepentimiento.

David (Dawud) en el Islam

En el Corán, David es conocido como Dawud (داود), y es considerado uno de los profetas del islam, para quien fueron revelados por Alah los Salmos de Zabur. Como en el judaísmo, se cuenta que David mató a Goliat (Jalut) lanzándole una piedra. La creencia general dice que durante su reinado se pusieron los cimientos de la Cúpula de la Roca. Ver similitudes entre la Biblia y el Corán. Los Musulmanes rechazan la descripción bíblica de David como un adúltero y un asesino. Esto es por la creencia islámica en la infalibilidad y superioridad moral de los profetas.

Historia de David

Ver La biblia y la historia para una descripción más completa de la Biblia como fuente de información histórica.

Los minimalistas bíblicos sostienen que David y su reino unido nunca existeron, y que las historias acerca de su vida fueron escritas mucho después por judíos nacionalistas. Otros dicen que fue una figura histórica y que lo que la Biblia cuenta acerca de su persona es casi todo cierto.

Otra antigua inscripción famosa encontrada hace más de un siglo ha atraído renovado interés erudito. Llamada Estela Mesha, como la estela en el cual la inscripción de Dan está grabada, es un monumento de basalto del siglo IX a.C. que conmemora una victoria militar sobre Israel - ésta, por el rey Moabita Mesha. El texto Tiriano larguísimo describe cómo el reino de Moab, una tierra al este del Río de Jordania, había sido oprimido por "Omri, el rey de Israel" (cuyo reinado es resumido en 1 Reyes 16:21-27) y por los sucesores de Omri, y cómo Mesha hace perder a los israelitas en una campaña militar gloriosa.

Pero el nombre de otro de los enemigos conquistados de Mesha puede estar escondido en una línea parcialmente borrada del texto que, transcrito, lee b [ñ] wd; el resto de la inscripción está perdida. El erudito francés André LeMair (mencionado en la bibliografía de Tapsaco), después de reexaminar con cuidado la inscripción, ha sugerido que la línea debiera ser rellenada para leer bt dwd - "beit David," "o la casa de David" - una referencia al reino de Judá. "Sin duda," dice LeMaire, "la parte ausente de la inscripción describió como Mesha también hizo perder el yugo de Judá y conquistó el territorio al sudeste del Mar Muerto controlado por la Casa de David."

Una posición intermedia, tomada por una gran proporción de eruditos, consideran que David fue realmente una figura histórica, pero, al igual que como el Rey Arturo, consideran que todos los mitos y tradiciones referidos a su persona, tienen más de mito que de realidad. El arqueólogo Israel Finkelstein considera que la Jerusalem del siglo X A.C. era apenas un pueblo o centro tribal.

El arqueólogo William G.Dever, en su libro, What Did the Biblical Authors Know and When Did They Know It? ("¿Qué sabían los autores de la Biblia y cuando lo sabían?"), llega a la conclusión de que David y su monarquía unida realmente existieron, pero que su gobierno no abarcaba "desde el Eufrates hasta el río de Egipto" como se expone en la Biblia, y más probablemente abarcó aproximadamente desde Tel Dan en el norte de Israel hasta el área Sur de Beer-Sheba en el Reino de Judea.

Los detalles de la vida de David en este artículo vienen de la Biblia hebrea y no están corroborados ni son mencionados en otros documentos históricos. Sin embargo, una antigua inscripción llamada Tel Dan Stele es muy controvertida ya que algunos consideran que se refiere a un rey de la "Casa de David", lo que sería una evidencia indirecta de que alguien llamado David existió como un rey histórico (aunque una minoría interpretan que el texto dice "Casa de Duad", la "Casa de Thoth", u otras lecturas). Recientemente se ha dicho que esta inscripción es una falsificación moderna, pero esto es negado por la mayoría de los investigadores.

En 2005, un arqueólogo israelí trabajando en Jerusalén Este descubrió un gran edificio público construido en el período del reino de David, que podría permitir que la cuestión de la historicidad de David fuera resuelta.

La más vieja completa Arbol de Jesse en la Catedral de Chartres, 1145.

Legado de David

Genealogía

Según verso ((| | Ruth | 4:18-22 | SE)), David es el descendiente de la décima generación de Judá, el cuarto hijo del patriarca de la Jacob (Israel, ). La línea genealógica es la siguiente: Judá → Fares → Hezrón → Ram → Aminadab → Naasón → Salmón → Booz (el marido de Ruth) → Obed → Jesse → David. [1]​

El Nuevo Testamento describe la genealogía de Jesús de nuevo a David y Adam, con tres bloques de catorce "generaciones" de cada ser igualmente esquemático. En el mundo antiguo, cada letra del alfabeto tenía un valor numérico, el valor para el nombre de "David" de ser catorce años: de los catorce "generaciones", lo que subraya la ascendencia davídica de Cristo y de su identidad como el Mesías esperado.

Familia de David

David nació en Belén, en el territorio de la Tribu de Judá. Su padre se llamaba Jesse. Su madre no se nombra en la Biblia, pero el Talmud identifica como Nitzevet hija de Adael. [2]​ com / historia / mundo / cardking.asp "La Verdad Rey Cuatro" en la Urban Legends Reference Pages

  1. ↑ Esta genealogía sólo está disponible en post-exilio fuentes bíblicas incluidas en los libros posteriores de Crónicas y Ruth. Sin estas fuentes, todo lo que se sabe de la ascendencia de David era que él era el hijo de Jesse. La "décima generación" fórmula es parte de un patrón más amplio de decenas en el Pentateuco / historia Deuteronomista: hay veinte generaciones de patriarcas (dos grupos de diez) a partir de Adam de Abraham antes de que David, y veinte reyes de Judá después de él, con los tres Patriarcas Abraham-Isaac-Jacob entre. El carácter esquemático de la genealogía, y el hecho de que se ejecuta desde la creación (Adán) a la destrucción de Jerusalén, sugiere que se trataba de un exilio o posteriores a la invención del exilio.
  2. ↑ Tractatus Talmud Bava Batra 91a </ ref> David tenía siete hermanos y era el menor de ellos todo. Tenía ocho esposas: Michal, la segunda hija de rey Saúl, Ahinoam de Jezreel, Abigail, la carmelita, esposa de antes de la maldad Nabal, [ [Maachâ]], hija de Talmai, rey de Gesur, Haggith, Abital, Egla y Betsabé, anteriormente a la esposa de Urías, el hitita. El Libro de Crónicas las listas de los hijos de David por varias esposas y concubina s. En Hebrón, que tuvo seis hijos (((bibleverse | 1 | Crónicas | 3:1-3 | NVI))): Amnón, por Ahinoam, Daniel, por Abigail , Absalón, por Maachâ Adonías, por Haguit Sefatías, por Abital, y Itream, por Egla. Por Betsabé, sus hijos fueron: Samúa, Sobab, Nathan y Salomón. Sus hijos nacidos en Jerusalén por otras madres incluyen: Ibhar, Elisúa, Elifelet, Noga, Nefeg, Jafía, [[Elisama] ] y Eliada. (((bibleverse | 2 | Samuel | 5:14-16 | NVI))) Según ((bibleverse | 2 | Crónicas | 11:18 | NVI)), Jerimot, que no se menciona en ninguno de de las genealogías, se menciona como otro de los hijos de David. Según bibleverse ((| 2 | Samuel | 9:11 | NVI)), David hijo adoptivo de Johnathan Mefiboset como el suyo. David también tenía al menos una hija, Tamar por Maachâ, que fue violada por Amnón, su medio hermano. Su violación conduce a la muerte de Amnón. (((bibleverse | 2 | Samuel | 13:1-29 | NVI))) Absalón, medio hermano Amnón y lleno de Tamar hermano, espera dos años, y después venga a su hermana mediante el envío de sus criados para matar a Amnón en una fiesta para los hijos que había invitado a todos los del rey. (((bibleverse | 2 | Samuel | 13 | NVI)))

    Representación de David en arte y literatura

    Arte

    Las más famosas imágenes de David fueron hechas por (en orden cronológico):

    Literatura

    • Dryden's largo poema Absalón y Achitophél es una alegoría que utiliza la historia de la rebelión de la Absalón contra el rey David como base para su sátira de la situación política contemporánea, incluyendo eventos como el Rebelión de Monmouth (1685), la Papista Parcela (1678) y el Exclusión de crisis.
    • Elmer Davis's novela Giant Killer (1928, de la compañía John Day) vuelve a contar y embellece la historia bíblica de David, David casting como todo un poeta que logró encontrar siempre a otros a hacer el "trabajo sucio" de heroísmo y de la realeza. En la novela, Elhanan de hecho, muerto Goliat pero David reclamó el crédito, y el Joab, El primo de David y en general, se encargó de hacer muchas de las decisiones difíciles de la guerra y el arte de gobernar cuando David vacilaba o escribió poesía en su lugar.
    • Gladys Schmitt escribió una novela titulada "David el Rey" (1946, Doubleday Books), que procede como una biografía profusamente adornado de toda la vida de David. El libro tomó un riesgo, especialmente para su época, al retratar la relación de David con Jonathan como abiertamente homoerótica, Pero finalmente fue criticado por los críticos como una versión suave del personaje del título.
    • En Thomas Burnett Swann's Bíblica fantasía novela ¿Cómo son los Caídos Mighty (1974, DAW) David y Jonatán se declaran explícitamente a ser amantes. Por otra parte, Jonathan es un miembro de un semi-alada raza humana (posiblemente Nephilim), Una de las varias razas, como la cooperación existente con la humanidad, pero a menudo perseguidos por él.

    Joseph Heller, El autor de Catch-22, También escribió una novela basada en David, God Knows (1984, Simon & Schuster). Contada desde la perspectiva de un envejecimiento de David, la humanidad-más que el heroísmo de los personajes bíblicos son enfatizados. La representación de David como un hombre de vicios como la codicia, la lujuria, el egoísmo, y su alejamiento de Dios, el desmoronamiento de su familia es una interpretación distinta del siglo 20 de los sucesos dijo en la Biblia.

    • "Jill Eileen Smith son las esposas del rey David" (2009, Revell) es una serie que describe la vida cristiana que el David bíblico a través de los ojos de sus mujeres famosas: Michal, Abigail y Betsabé. La primera ficción se enmarca en el "telón de fondo de la vida opulento palacio, rabiando la guerra, y se escapa del desierto como ofertas de Princess Michal de amor, pérdida, y la transformación personal como una de las esposas de David.

    Día de la Guerra (2009, Tate) es una novela sobre el rey David le dijo desde la perspectiva de sus guerreros. Está siendo desarrollado en una gran película de la realizadora David L. Cunningham.

    • Juan Bosch, Líder político dominicano y escritor, escribió: "David: Biografía de un Rey" (1966, Hawthorn, NY) un enfoque realista de la vida de David y la carrera política.

    Allan Massie escribió "El Rey David" (1996, Cetro), una novela sobre la carrera de David, que retrata la relación del rey a Jonathan y otros la forma más abierta homosexual. Madeleine L'Engle's novela Algunas mujeres (1993, Rayo) explora la familia, la fe cristiana, y la naturaleza de Dios a través de la historia de la familia del Rey David y la saga de una familia moderna es análoga.[39]

    • Sir Arthur Conan Doyle utilizó la historia de David y de Betsabé como la estructura principal de la Sherlock Holmes la historia de la Los tramposos. La traición de los de los tramposos es paralela con la traición de David de Urías, el hitita,, Llevado a cabo con el fin de ganar Betsabé.
    • Stefan Heym, "El Informe de David King" (1998, Northwestern University Press), es una ficción que representa los escritos del historiador de la Biblia, Ethan, al Rey Salomón

    Cine

    En 1951, Gregory Peck representó al Rey David en la Cinta David y Betsabé (David and Bathsheba) de Henry King. El rey David fue interpretado por el actor Richard Gere en 1985 en el film King David dirigido por Bruce Beresford. El actor Nathaniel Parker interpretó también al rey David en la película para TV de 1997, David dirigida por Robert Markowitz.

    Música

    • Josquin des Prés 's Absalon fili mi es un lamento polifónica desde la perspectiva de David sobre la muerte de su hijo.
    • Arthur Honegger 's oratorio, Le Roi David(' King David '), con un libreto de René Morax, fue compuesto en 1921 y se convirtió instantáneamente en un elemento básico del repertorio coral, es aún ampliamente realizado.
    • Leonard Cohen 's song " Hallelujah" tiene referencias a David ( "no había un acorde secreto que David tocó y le agradó al Señor", "El rey desconcertado componiendo Aleluya ") y Betsabé (" viste de baño en la azotea ") en sus primeros versos.
    • "Mad About You", una canción en Sting álbum de 1991The Soul Cagesexplora la obsesión de David y Betsabé, desde la perspectiva de David.
    • Dead por la Pixies es un recuento de adulterio de David y el arrepentimiento.
    • Herbert Howells (1892-1983) compuso una artsong para voz y piano llamado "Rey David".
    • Eric Whitacre escribió una canción, "Cuando David se enteró", basada en 2 Samuel, la crónica de la muerte del hijo de David, Absalón y el dolor de David por haber perdido a su hijo.
    • MewithoutYou tiene una canción de su álbum de it's all crazy! todo es falso! todo es un sueño! It's Alright, titulado "El Ángel de la Muerte vino a la habitación de David", que narra la historia de la lucha de David con el ángel de la muerte cuando su (David) momento de la muerte ha llegado. Se basa en la tradición folclórica del rey David y algunos Biblia hebrea.

    Teatro Musical

    Televisión

    • En 2009, NBC presentó la serie Kings , que se concibió expresamente como una parodia moderna de la historia de David.
    • In the PBS television series Wishbone the episode "Little Big Dog" recounts the story of David, his favor with Saul, and his triumphant battle over Goliath.

    Tarjetas

    Durante un período considerable, a partir del siglo 15 y continua hasta que la tarjeta de juego 19, francés [[]] fabricantes asignado a cada una de las tarjetas de la corte los nombres tomados de la historia o la mitología.

~ david / misc / tarjetas . html "Tribunales en las cartas", por David Madore, con ilustraciones de las tarjetas de la corte anglo-americano y francés </ ref>

Véase también

Referencias


Predecesor:
Saúl 		Rey de Israel
1000 a. C. - 966 a. C. (aprox.) 		Sucesor:
Salomón

Enlaces externos

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