Benjamin Tucker

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Benjamin Tucker
BenjaminTucker.jpg
Benjamin Tucker
Nombre Benjamin Ricketson Tucker
Nacimiento 17 de abril de 1854
Bandera de los Estados Unidos Dartmouth, Massachusetts, Estados Unidos
Fallecimiento 22 de junio de 1939 (85 años)
Flag of Monaco.svg Mónaco
Ciudadanía estadounidense
Ocupación escritor


Benjamin Ricketson Tucker (17 de abril de 185422 de junio de 1939) fue un teórico político estadounidense del siglo XIX. Expuso un anarquismo individualista filosófico y reformuló la economía mutualista como una propuesta de libre mercado.

Difusor[editar]

La contribución de Benjamin Ricketson Tucker al anarquismo individualista se realizó a través de la publicación de periódicos y sus propios escritos. Editando y publicando el periódico anarquista, Liberty, Tucker filtró e integró las teorías de pensadores europeos, tales como Herbert Spencer y Pierre-Joseph Proudhon, con la de los pensadores anarquistas individualistas estadounidenses, Lysander Spooner, William Greene y Josiah Warren, además de incluir las ideas de la libertad de pensamiento y el amor libre, todo con el fin de producir bases para el anarquismo individualista, y que él denominó anarquismo filosófico y también socialismo anarquista.

Se encargó de la edición y difusión de sus traducciones de las obras de Mijaíl Bakunin y Max Stirner; fue además la primera persona en introducir las obras de Friedrich Nietzsche en los Estados Unidos, autor del que Tucker también realizó varias de las primeras traducciones al inglés.

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Tucker, compartió las ideas con los simpatizantes del amor libre y del libre pensamiento, acerca del rechazo en contra de la la legislación de carácter religiosa, pero vio, además, la pobre condición de los trabajadores americanos como un resultado de cuatro monopolios contrarios al libre mercado (monopolios que llamó "capitalismo"):

  1. dinero
  2. terratenientes
  3. aranceles y tarifas
  4. patentes

Tucker produjo un riguroso sistema de ideas que llamó "socialismo anarquista" ("Anarchistic-Socialism"),[1] [2] argumentando que "el socialismo mas perfecto es posible solo con la condición del mas perfecto individualismo".[3]

Propuso la superación del monopolio de la violencia del Estado a través de un mercado de agencias privadas de policía.[4] [5]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Tucker said, "the fact that one class of men are dependent for their living upon the sale of their labour, while another class of men are relieved of the necessity of labour by being legally privileged to sell something that is not labour. . . . And to such a state of things I am as much opposed as any one. But the minute you remove privilege. . . every man will be a labourer exchanging with fellow-labourers . . . What Anarchistic-Socialism aims to abolish is usury . . . it wants to deprive capital of its reward."Benjamin Tucker. Instead of a Book, p. 404
  2. "The economic principles of Modern Socialism are a logical deduction from the principle laid down by Adam Smith in the early chapters of his “Wealth of Nations,” – namely, that labor is the true measure of price...Half a century or more after Smith enunciated the principle above stated, Socialism picked it up where he had dropped it, and in following it to its logical conclusions, made it the basis of a new economic philosophy...This seems to have been done independently by three different men, of three different nationalities, in three different languages: Josiah Warren, an American; Pierre J. Proudhon, a Frenchman; Karl Marx, a German Jew...That the work of this interesting trio should have been done so nearly simultaneously would seem to indicate that Socialism was in the air, and that the time was ripe and the conditions favorable for the appearance of this new school of thought...So far as priority of time is concerned, the credit seems to belong to Warren, the American, – a fact which should be noted by the stump orators who are so fond of declaiming against Socialism as an imported article." Benjamin Tucker. Individual Liberty
  3. "[the] most perfect Socialism is possible only on the condition of the most perfect individualism." Peter Marshall. Demanding the Impossible: A History of Anarchism. PM Press. 2010. p. 390.
  4. La relación del individuo con el Estado, 1890; Tucker, Benjamin, Libertad y tributación
  5. [...]la defensa es un servicio como cualquier otro servicio; es un trabajo a la vez útil y deseado, por tanto es una mercancía sujeta a la ley de la oferta y la demanda; que en un libre mercado esta mercancía se ofrecerá a precio de costo; que prevaleciendo la competencia, el patrocinio irá a quien ofrezca el mejor producto al precio más bajo; que la producción y venta de ésta mercancía está ahora monopolizada por el Estado; y el Estado al igual que todo monopolista, carga precios exhorbitantes. Benjamin Tucker, En vez de un libro

Enlaces externos[editar]