Usuario:Su Neutralidad/Taller/Feminismo proderechos

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El movimiento por los derechos de las trabajadoras sexuales, más conocido como movimiento proderechos, es un término que hace referencia a todos aquellos actores sociales que abogan por el aumento de los derechos de las trabajadoras sexuales a través de la despenalización del trabajo sexual, el equiparamiento legal de profesiones sexuales a sus contrapartes no sexuales (actores porno a actores, estriptistas a bailarines, etc.), y la creación de convenios colectivos, sindicatos y asociaciones específicas.[1][2]​ En el ámbito hispano, las organizaciones que defienden el acercamiento proderechos incluyen al Sindicato OTRAS en España, o a AMMAR en Argentina. En el ámbito internacional, el acercamiento a la idiosincrasia proderechos es defendida por ONGs como Amnistía Internacional y organizaciones de prostitutas como BAYSWAN en Estados Unidos o TAMPEP en Europa.

Teoría política[editar]

Diferencia entre despenalización del trabajo sexual y regulacionismo de la prostitución[editar]

La reivindicación más grande a nivel de cambio de paradigma legal en la mayoría de los paises del mundo es la idea de la despenalización del trabajo sexual. Esto implicaría la legalización de la actividad desde varios puntos de vista distintos a

Si bien, en ocasiones, desde el abolicionismo de la prostitución se confunden las demandas de despenalización del trabajo sexual con el regulacionismo, existen importantes puntos de divergencia entre las mismas:

  • Mientras que en la mayoría de los países regulacionistas se enfatiza la figura del empresario (hasta el punto de que en lugares como Túnez, Grecia o Turquía la prostitución es ilegal a no ser que se realice dentro de un burdel autorizado), aquellos países que adoptan la despenalización (como Nueva Zelanda) ponen el énfasis en la figura de la trabajadora sexual, y en la dotación de derechos laborales para ellas antes que derechos económicos para el empresariado.
  • Mientras que en los países regulacionistas de la prostitución las prostitutas tienen una serie de leyes especiales que restringen su trabajo (prohibiciones de burdeles en Letonia y Hungría, registros obligatorios y pago de impuestos obligatorios en Suiza, Austria y Alemania, imposibilidad de ejercer la prostitución callejera fuera de zonas específicas en los Países Bajos y Alemania), las cuales son duramente criticadas por colectivos de trabajadoras sexuales, en los países y estados despenalizadores las prostitutas tienen unas restricciones sociales y económicas a la hora de ejercer su trabajo mínimas (en Nueva Zelanda solo se prohíbe comprar sexo a menores
  • Mientras que los colectivos y sindicatos de prostitutas tienen mucha mayor presencia y son más
  • Mientras que en los países regulacionistas no se suelen contemplar medidas asistencialistas que ayuden a las prostitutas a cambiar de trabajo, en los países

Oposición a las leyes de extranjería[editar]

Puntos de convergencia con el abolicionismo de la prostitución[editar]

Si bien, por lo general, el movimiento por los derechos de las trabajadoras sexuales rivaliza con las posiciones abolicionistas de la prostitución, en algunas ocasiones representantes de ambos movimientos han llegado a puntos de convergencia:

Acción política[editar]

Feminismo proderechos[editar]

El movimiento proderechos, desde su llegada a países de habla hispana, ha sido indisociable del feminismo. Llamamos feminismo proderechos[3] (o feminismo puta)[4][5][6]​ a las corrientes feministas que defienden la

Política institucional[editar]

En el mundo hispano, la postura proderechos ha recibido apoyo de diversos personalidades y entidades políticas. En España, si bien ningún partido tiene una línea ideológica claramente delimitada en favor de la despenalización, destaca la opinión, favorable a la misma, de algunos como Ada Colau (ECP) o Clara Serra. A nivel internacional

Críticas[editar]

Acusaciones de proxenetismo[editar]

Una de las críticas más frecuentes al movimiento por los derechos de las trabajadoras sexuales desde el abolicionismo de la prostitución es la idea de que defienden los intereses de los dueños de burdeles, los cuales supuestamente configurarían un grupo de presión conocida por las abolicionistas como "lobby proxeneta".

Véase también[editar]

Notas[editar]

Referencias[editar]

  1. «La precariedad en el porno español (I): el miedo a denunciar». www.vice.com. Consultado el 13 de febrero de 2022. 
  2. «La precariedad en el porno español (II): contratos de mierda». www.vice.com. Consultado el 13 de febrero de 2022. 
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El feminismo proderechos[1] (también conocido como feminismo puta)[2][3][4]​ es un término que se refiere a las corrientes feministas que abogan por la ampliación de los derechos de las trabajadoras sexuales mediante la despenalización del trabajo sexual. Forma parte del más amplio movimiento por los derechos de las trabajadoras sexuales.

Las feministas proderechos contraponen su visión del marco legal ideal de la prostitución (basado en parte en la legislación actual de Nueva Zelanda, que deja a las prostitutas completa libertad para ejercer su trabajo, sin medidas coercitivas para con ellas, sus clientes, o los empresarios de la prostitución, más allá de las leyes laborales normales) contra los defensores de regular la prostitución con leyes especiales (como ocurre por ejemplo en Países Bajos, donde las prostitutas sólo pueden ejercer en determinadas zonas de las ciudades), contra las abolicionistas de la prostitución (que en el siglo XXI defienden la penalización a los clientes de las prostitutas y a los empresarios del sexo), y contra legislaciones prohibicionistas en general. También defienden la mejora de los derechos de otros trabajadores sexuales y la equiparación de sus derechos laborales a los de trabajos similares que no involucran sexo (como puede ser la de los actores pornográficos con el resto de actores, o el de los estriptistas con el resto de bailarines).

Origen y conceptualización del término[editar]

Diferencia con el feminismo pro-sexo[editar]

El término "feminismo prosexo" fue creado en Estados Unidos con motivo de los debates feministas sobre la sexualidad a finales de los años 1970 y principios de los 1980. Esta visión del feminismo ponía el foco en la importancia del placer sexual de las mujeres y defendía genéricamente a la cultura BDSM, el consumo de pornografía, y la prostitución realizada de forma voluntaria.

El término "feminismo proderechos" es ampliamente utilizado en los mundo del feminismo y del trabajo sexual de habla hispana. Su origen es incierto, si bien, ya era usado por lo menos en el año 2012. fuentes del Colectivo Heta

En los últimos años, algunas trabajadores sexuales y feministas proderechos han criticado la idea del feminismo prosexo, por ser

Prostitución feminista[editar]

En el contexto de la cuarta ola del feminismo en España e Hispanoamérica, desde mediados de los años 2010, prostitutas y colectivos de prostitutas proderechos comenzaron a denominarse a sí mismas como feministas. Esto incluye colectivos como AFEMTRAS en Madrid (siglas de Agrupación Feminista de Trabajadoras del Sexo), las Putas Indignadas en Barcelona, o AMMAR en Argentina; y trabajadoras sexuales individuales como las dirigentes de AMMAR Georgina Orellano y María Riot, entre otras muchas.[5][6][7][8][9][10][11][12]

Las autodenominadas putas feministas

Críticas[editar]

El feminismo radical en general, y las agrupaciones abolicionistas de la prostitución en particular, han criticado al feminismo proderechos bien por considerarlo como la voz del "lobby proxeneta", bien por considerarlo como "feminismo liberal", bien por no considerlo feminismo en absoluto.


[13][14][15][16][17][18]

Referencias[editar]

  1. Perera, Paula Sánchez (19 de marzo de 2018). «El feminismo regulacionista no existe, pero el pro-derechos sí». ElDiario.es. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  2. Schaffauser, Maîtresse Nikita y Thierry; Sexual, Prostitución Y. Trata De Mujeres Con Fines De Explotación (30 de junio de 2019). «El feminismo puta». Gazeta de Antropología 35 (1). ISSN 0214-7564. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  3. Feminismo puta. Pérdida del miedo a la cultura de la violación. Parte 1, consultado el 12 de febrero de 2022 .
  4. «Luchas puteriles y feminismo puta (Segundo acto)». El Comején. 17 de junio de 2021. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  5. «Afemtras: una asociación de mujeres, trabajadoras del sexo y feministas en Villaverde (Madrid) | Periódico Diagonal». www.diagonalperiodico.net. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  6. Motterle, Livia; Motterle, Livia (2020-12). «Somos guapas, somos listas, somos putas feministas: encarnando prácticas disidentes con las Putas Indignadas de Barcelona». Debate feminista 60: 154-177. ISSN 2594-066X. doi:10.22201/cieg.2594066xe.2020.60.07. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  7. Niklison, Lucía María (2019). «“Una mujer y una puta”: análisis narratológico de un relato de Georgina Orellano». Revista Entornos 32 (2): 32-44. ISSN 0124-7905. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  8. «Pedagogía virtual de Georgina Orellano: ¿cómo es el trabajo sexual en Argentina? - Colombia Informa Géneros». Colombia Informa. 1 de febrero de 2021. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  9. «"Soy prostituta y feminista"». ELMUNDO. 30 de noviembre de 2016. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  10. «“Soy puta pero no romantizo lo que hago”: la historia de la trabajadora sexual que empezó a dar clases de escritura para sobrevivir a la pandemia». Todo Noticias. 16 de agosto de 2021. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  11. Belén, Pamela Athns aka Occvltriz / Fotografía: Mila (24 de julio de 2019). «Prostituta y feminista». La Tercera. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  12. «“Soy puta y licenciada”: eligió cobrar por sexo, contárselo a sus padres y luchar por los derechos laborales». infobae. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  13. Pérez, Josué González. La prostitución desde la voz de las trabajadoras sexuales migrantes y las feministas madrileñas. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  14. «Derechos de la mujer, moral sexual y prostitución». 
  15. lavozdelsur.es (4 de marzo de 2021). «"Nos niegan derechos por el hecho de ser putas y mantenernos encima de los tacones"». lavozdelsur.es. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  16. Redlich, Raj. «¿En qué consiste el modelo proderechos en prostitución?». ctxt.es | Contexto y Acción. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  17. «Las prostitutas feministas abucheadas del 8-M». ELMUNDO. 21 de marzo de 2019. Consultado el 12 de febrero de 2022. 
  18. «¿Qué quiere AMMAr? Un esbozo de análisis del programa y la estrategia de la Asociación de Mujeres Meretrices de la Argentina – Rosana López Rodriguez – Razón y Revolución». Consultado el 13 de febrero de 2022.