Tindáreo
En la mitología griega Tindáreo o Tíndaro (en griego Τυνδάρεος / Tundáreos; en ático, Τυνδάρεως / Tundáreōs) fue un rey de Esparta.
Ascendencia, nacimiento y hermanos de Tindáreo[editar]
Los mitógrafos no se ponen de acuerdo acerca de la paternidad y maternidad de Tindáreo. En la fuente más antigua atestiguada a Tindáreo se le describe como el «prudente hijo de Ébalo», y por lo tanto pertenece por abolengo a la estirpe lacedemonia.[1] En este contexto su madre era la ninfa náyade Batía, quien además también alumbró a Icario e Hipocoonte.[2] El trono lacedemonio pasará de Cinortas a Ébalo, y de este a Hipocoonte.[3]
No obstante en la versión posterior del mito a Tindáreo se lo imagina como hijo de Perieres —ya sea este hijo de Cinortas,[4] ya de Eolo[5]—. La esposa de Perieres y madre de Tindáreo no fue otra que Gorgófone, la hija de Perseo;[6] en efecto Gorgófone también desciende del linaje lacedemonio a través del héroe epónimo Lacedemón.[4][7] Tanto Apolodoro como Pausanias recogen la tradición del doble matrimonio de Gorgófone; se le considera la primera mujer griega en contraer segundas nupcias tras la viudedad. Gorgófone casó primero con Perieres con el que tuvo a Leucipo y Afareo, quienes pertenecen a la estirpe mesenia.[5][8] Con su segundo marido, Ébalo, Gorgófone tuvo tres hijos: Tindáreo, Icario e Hipocoonte, que pertenecen propiamente a la estirpe laconia.[4]
Reinado de Hipocoonte, matrimonio con Leda y adquisición del trono de Esparta[editar]
Hipocoonte, tras la muerte de Ébalo y de erigirse como rey de Esparta, expulsó a sus hermanos Tindáreo e Icario. Estos huyen a Etolia, donde encuentran refugio en casa de Testio. Allí Tindáreo paga una ingente dote de bodas para desposar a Leda, hija de Testio y Eurítemis.[9] Debido a la actitud violenta y hostil de Hipocoonte y sus doce hijos, Heracles monta en cólera, por lo que les da muerte y restablece el trono de Esparta con Tindáreo como rey.[10]
Descendencia de Tindáreo[editar]
En el Catálogo de mujeres se nos dice que Leda subió al lecho de Tindáreo y esta le alumbró «a Timandra, a Clitemnestra de ojos de vaca, y a Filónoe, que en figura competía con las inmortales».[11][12] Cástor y Polideuces, los llamados Dioscuros, habían nacido ambos de la unión entre Leda y Zeus, en tanto que Helena nació fruto de la unión entre Zeus y una oceánide innominada. Estos tres hijos de Zeus se criaron todos en el palacio real de Esparta, en donde fueron apadrinados por Tindáreo.[13]
No obstante la versión más conocida es la que nos ofrecen los poetas posteriores. Se dice que Leda tuvo unión con Zeus y Tindáreo en la misma noche de bodas. Cástor y Clitemnestra nacieron de la unión convencional entre Leda y Tindáreo, pero Leda, tras haberse escondido de Zeus convirtiéndose en cisne, queda encinta de este, teniendo a Pólux y Helena como fruto de esta relación.[14] De nuevo Tindáreo aceptó a Pólux y Helena como hijos propios.[15] Una versión minoritaria nos habla también de otra hija de Tindáreo y Leda, llamada Febe.[16] Cástor y Pólux serán finalmente divinizados por Zeus, por lo que no podrán acceder ninguno de ellos al trono de Esparta.[17] Por último, Helena destacó por su sobrehumana belleza y su fatal atracción sobre muchísimos hombres poderosos.[18][19]
Se dice que Tindáreo engendró una estirpe de hijas marcadas por la censura y la mala fama a través de la Hélade. Estesícoro dice que Tindáreo al hacer un sacrificio a los dioses se olvidó de Afrodita y que esta, irritada, hizo a sus hijas de naturaleza infiel. Hesíodo, en cambio, dice que Afrodita se puso celosa de las Tindárides y las zambulló en una mala fama. Así Timandra abandonó a Équemo por Fileo, y a su vez Clitemestra abandonó a Agamenón y se acostó con Egisto. Y es fama que Helena deshonró el lecho de Menelao fugándose con Paris.[20]
El juramento de los pretendientes de Helena. Boda de Helena con Menelao y de Penélope con Odiseo[editar]
Helena, al crecer, y debido a su gran belleza, será raptada por Teseo y Pirítoo, pero será liberada por sus hermanos y traída de vuelta a Esparta. Tras esto, Tindáreo considera que es el momento de casar a Helena, y ésta será solicitada por numerosos pretendientes, por lo que Tindáreo teme que puedan rebelarse los no elegidos.[21]
Ante esta situación, Odiseo le aconseja que, antes de la elección, todos los pretendientes juren respetar y hacer respetar el matrimonio de Helena, así como ayudarla en caso de necesidad.[18] A cambio, Odiseo pide que, en caso de no ser elegido como esposo de Helena, le sea concedida la mano de Penélope, hija de Icario y la náyade Peribea.[12]
El elegido será Menelao, que recordará varios años más tarde el juramento, que obligará a numerosos jefes griegos a participar en la guerra de Troya. Odiseo, entre ellos, accederá a regañadientes pues estará disfrutando de su amor con Penélope, y no quería abandonarla. Tras la decisión de Helena, se celebrarán las dos bodas prometidas: La de Helena con Menelao, el elegido por ser el más rico de los pretendientes que se presentaron, y la de Penélope con Odiseo, en cumplimiento de lo acordado entre este y Tindáreo.[22]
Sucesión del trono de Esparta[editar]
Cinortas, padre de Ébalo, será sucedido por este. Tras su muerte, será Hipocoonte el que tomará el poder, junto con sus doce hijos, pero Heracles los derrotará y entregará el trono a Tindáreo, el cual confiará en su yerno Menelao, marido de Helena, como futuro rey de Esparta.[23] Cuando ocurrió el rapto de Helena, Tindáreo aún vivía y, durante la guerra de Troya, casó a su nieta Hermíone, hija de Menelao y Helena, con Orestes, hijo de Agamenón y Clitemnestra. Será Orestes el siguiente rey de Esparta, cuyo heredero será Tisámeno, hijo suyo y de Hermíone.[24]
Bibliografía[editar]
- Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, Ediciones Paidós Ibérica, Barcelona, 1981. ISBN 84-7509-166-0.
- Antonio Ruiz de Elvira: Mitología clásica, Editorial Gredos, Madrid, 2ª edición (1982). ISBN 84-249-0204-1.
Referencias[editar]
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres, fr.199 (M-West), citado en el Papiro de Berlín 9739 I-V
- ↑ Apolodoro: Biblioteca mitológica III 10, 4
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia III 1, 4
- ↑ a b c Apolodoro: Biblioteca III 10, 3
- ↑ a b Apolodoro: Biblioteca I 9, 5
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia II 21, 7
- ↑ Tzetzes: Sobre Licofrón, 511
- ↑ Pausanias: Descripción de Grecia IV 2, 4
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres, fr. 23 (M-West)
- ↑ Apolodoro: Biblioteca II 7,3, y III 10, 5
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr.23a (M-West), citado en los papiros de Oxirrinco 2075, 2481, 2482 y 2483, y en el papiro de Michigan 6234.
- ↑ a b Apolodoro: Biblioteca III 10, 6
- ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres, fr.24 (M-West), citado en un escolio a Píndaro, Nemeas X 150 a
- ↑ Higino: Fábulas 77
- ↑ Apolodoro: Biblioteca III 10, 7
- ↑ Eurípides: Ifigenia en Áulide 50; Ovidio: Heroidas 8, 77
- ↑ Apolodoro: Biblioteca III 11, 2
- ↑ a b Higino: Fábulas 78
- ↑ Higino: Fábulas 92
- ↑ Escolio a Eurípides, Orestes 249
- ↑ Higino: Fábulas 79
- ↑ Apolodoro: Biblioteca III 10, 9
- ↑ Apolodoro: Biblioteca II 7,3
- ↑ Apolodoro: Biblioteca, Epítome 3,3 y 6,28
Enlaces externos[editar]
- Higino: Fábulas (Fabulae).
- 78: Tindáreo (Tyndareus).
- Texto inglés en el sitio Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en el sitio Theoi.
- 78: Tindáreo (Tyndareus).
