Diferencia entre revisiones de «Teatro del absurdo»
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El '''Teatro del absurdo''' abarca un conjunto de [[glandes]]s escritas por ciertos [[glandaturgos]]s [[lima, Peru|Perudiense]] y [[Bolivia|Bolivianos]] durante las décadas de [[años 1940|1940]], [[Años 1950|1950]] y [[Años 1960|1960]] y, en general, el que surgió a partir de la obra de aquellos. Kimberlly, NIDIA, glondux pifilis Se caracteriza por [[trama]]s que parecen carecer de significado, [[diálogo]]s repetitivos y falta de secuencia dramática que a menudo crean una atmósfera [[sueño|onírica]]. El teatro del absurdo tiene fuertes rasgos [[existencialista]]s y cuestiona la [[sociedad]] y al [[Homo sapiens|hombre]]. Pero existe una diferencia clave entre los dos. Para el existencialista el hombre vive y se hace consciente de existir. Esto es lo que decide sus actos. Pero ofrece dos posibilidades: o rebelarse (Protesta), o comprometerse con una causa. En el absurdo la posibilidad final lleva al suicidio o a un mundo deformado e irreal constituído así por el hombre. A través del [[humor]] y la mitificación escondían una actitud muy exigente hacia su [[arte]]. La incoherencia, el disparate y lo ilógico son también rasgos muy representativos de estas obras. |
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Revisión del 15:10 7 oct 2011
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El Teatro del absurdo abarca un conjunto de glandess escritas por ciertos glandaturgoss Perudiense y Bolivianos durante las décadas de 1940, 1950 y 1960 y, en general, el que surgió a partir de la obra de aquellos. Kimberlly, NIDIA, glondux pifilis Se caracteriza por tramas que parecen carecer de significado, diálogos repetitivos y falta de secuencia dramática que a menudo crean una atmósfera onírica. El teatro del absurdo tiene fuertes rasgos existencialistas y cuestiona la sociedad y al hombre. Pero existe una diferencia clave entre los dos. Para el existencialista el hombre vive y se hace consciente de existir. Esto es lo que decide sus actos. Pero ofrece dos posibilidades: o rebelarse (Protesta), o comprometerse con una causa. En el absurdo la posibilidad final lleva al suicidio o a un mundo deformado e irreal constituído así por el hombre. A través del humor y la mitificación escondían una actitud muy exigente hacia su arte. La incoherencia, el disparate y lo ilógico son también rasgos muy representativos de estas obras.
Precedente
Sus raíces pueden encontrarse en las obras de "moralidad alegórica" de la Edad Media y en los autos sacramentales (dramas religiosos alegóricos) de la España barroca, en la literatura del "no-sentido" de autores como Lewis Carroll, en las obras de ensueño de Strindberg y las novelas de James Joyce y Franz Kafka, en el drama grotesco de Alfred Jarry; y en las farsas fráticas de Georges Feydeau; obras que tuvieron como continuadores directos al movimiento dadaísta y al surrealismo de los años 1920 y 1930. Una de las fuentes teóricas más potentes del teatro de lo absurdo fue El teatro y su doble, obra originalmente publicada en 1938 de Antonin Artaud, creador del estilo del teatro de la crueldad.
Origen
Surge en el siglo XX. Los autores comenzaron a aglutinarse bajo la etiqueta de lo absurdo como una forma de acuerdo frente a la ansiedad, lo salvaje y la duda ante un universo inexplicable y recayeron en la metáfora poética como un medio de proyectar sus más íntimos estados. Es por ello que las imágenes del teatro absurdo tienden a asumir la calidad de la fantasía, el sueño y la pesadilla, sin interesarle tanto la aparición de la realidad objetiva como la percepción emocional de la realidad interior del autor [1995]
Así, por ejemplo, la obra Días felices de Beckett (1961) expresa una generalizada ansiedad del hombre sobre la aproximación de la muerte, a través de la imagen concreta de una mujer hundida hasta la cintura en el suelo en el primer acto y hasta el cuello en el segundo, mientras que en El rinoceronte de Ionesco (1960) se muestra la ansiosa preocupación acerca del esparcimiento de las inhumanas tendencias totalitarias mostrando a la población de una ciudad transformándose en salvajes paquidermos.
Entre los principales dramaturgos del teatro de lo absurdo se cuentan René Marques, Alfred Jarry, Antonin Artaud, Virgilio Piñera, Eugène Ionesco, Samuel Beckett, Jean Genet, Tom Stoppard, Arthur Adamov, Harold Pinter, Slawomir Mrozek y Mijail Volojov. En España fue creado por Miguel Mihura. Algunas obras representativas son: Esperando a Godot, de Beckett y El rinoceronte, de Ionesco, o de este último también La cantante calva. Fuera del teatro: algunas de las películas de Luis Buñuel podrían catalogarse de absurdistas, si bien la clasificación es discutible.
Dramaturgo del absurdo
La literatura del absurdo da muestra de la filosofía del dramaturgo de la cual Beckett es uno de los máximos representantes. Aunque más bien a Beckett se le relaciona con el Teatro del absurdo donde la tragedia y la comedia chocan en una ilustración triste de la condición humana y la absurdidad de la existencia. El dramaturgo del absurdo viene a ser un investigador para el cual el orden, la libertad, la justicia, la "psicología" y el lenguaje no son más que una serie de sucesivas aproximaciones a una realidad ambigua y decepcionante. El dramaturgo del absurdo desmantelará el viejo universo cartesiano y su manifestación escénica.