Peito (mitología)

Peito (a la izquierda) tras Afrodita y Eros. Fragmento de un vaso de terracota (skyphos) Ática, Grecia ca. 490 a. C. atribuida a un seguidor de Duris.

En la mitología griega, Peito o simplemente Persuasión (en griego: Πειθώ, Peithṓ),​ era la diosa o daimon que personificaba la «persuasión, seducción, encanto o tentación». No en vano, en la Anacreóntica se dice que los labios de Peito solo producen besos.​ Esta diosa menor apenas ha superado la fase de abstracción personificada. En fuentes arcaicas es descrita como compañera de los Erotes y como tal era el heraldo de Afrodita.​ En la mitología romana se llama Suadela.​​

Genealogía mítica

Hesíodo la mienta en la Teogonía como una de las oceánides, hija de Océano y Tetis,​ mientras que en Los trabajos y los días está entre las gracias adornando con collares de oro a Pandora, la primera mujer.​ La Persuasión también aparece descrita otras fuentes arcaicas como hija de Afrodita sin especificar el consorte, si es que hubo alguno.​ En la tragedia Peitho, aquí como la tentación (talaina peithô), puede ser descrita como hija de Ate (la Ruina).​

Alcmán nos dice que una tal Promatea,​ que parece ser la «Previsión», engendró tres hijas: Tique («Fortuna»), Eunomia («Buen orden») y Peito («Persuasión»).​ En interpretación romana del papel alegórico de Peithó como personificación de la persuasión, Plutarco también las hace hermanas.​​ Por su parte, Nono de Panópolis, la señala como hija de Dioniso y Afrodita, y como una de las tres gracias junto con Pasitea y Aglaya;​ al tiempo que la señala como esposa alegórica de Hermes.​ El poeta elegíaco Hermesianacte también opina que Peito es una de las Cárites.​ Una fuente tardía dice que Peito concibió a Iinge, pero no se especifica si hubo padre.​ Y otra fuente más nos dice que Higía era hija de Eros y Peito.​

Peito y Afrodita

Pausanias atribuye a Teseo la instauración del culto de Afrodita Pandemos y Peito en Atenas, llevada a cabo tras la unificación de ésta.​ Señala, además, la existencia de un santuario en Sición ubicado en el ágora y fundado como un acto de propiciación a Apolo y Artemisa por una plaga que aquejó a aquel poblado.​ También en Mégara la estatua de Peito se encontraba junto a la de Afrodita Praxis.​ Esta cercanía a Afrodita ha llevado a pensar que Peitho es simplemente un atributo más de la diosa de la belleza.​

Bibliografía

• SMITH, William (1873). «Peitho». Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Vol. III. Londres. p. 175. 

• GRIMAL, Pierre (1989). «Peito». Diccionario de mitología griega y romana (1a. ed., 4a. reimp. edición). Barcelona: Paidós. p. 414. 

Enlaces externos

• Peitho en Theoi greek mythology.

• Peitho en el Proyecto Perseus.

• Datos: Q611171
• Multimedia: Peitho / Q611171