Diferencia entre revisiones de «Música africana»

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=== Ritmo subsahariano ===
=== Ritmo subsahariano ===
El pionero de la [[etnomusicología]] [[Arthur Morris Jones]] (1889–1980) observó que los principios rítmicos comunes a la mayor part de las tradciones musicales subsaharianas constituyen ''un sistema principal''.<ref>Jones, A.M. (1959). ''Studies in African Music''. London: Oxford University Press. 1978 edition: ISBN 0-19-713512-9.</ref> De modo similar, el maestro de la percusión y académico C.K. Ladzekpo afirma que existe una ''profunda homogeneidad'' en los principios rítmicos del África Subsahariana.<ref>Ladzekpo, C.K. (1996). ''Cultural Understanding of Polyrhythm.'' http://home.comcast.net/~dzinyaladzekpo/PrinciplesFr.html.</ref>
El pionero de la [[etnomusicología]] [[Arthur Morris Jones]] (1889–1980) observó que los principios rítmicos comunes a la mayor part de las tradciones musicales subsaharianas constituyen ''un sistema principal''.<ref>Jones, A.M. (1959). ''Studies in African Music''. London: Oxford University Press. 1978 edition: ISBN 0-19-713512-9.</ref> De modo similar, el maestro de la percusión y académico C.K. Ladzekpo afirma que existe una ''profunda homogeneidad'' en los principios rítmicos del África Subsahariana.<ref>Ladzekpo, C.K. (1996). ''Cultural Understanding of Polyrhythm.'' http://home.comcast.net/~dzinyaladzekpo/PrinciplesFr.html.</ref> claro que si.


==== Rítmica en cruz ====
==== Rítmica en cruz ====

Revisión del 17:00 12 dic 2011

Mapa geopolítico de África dividido desde el punto de vista etnomusicológico de acuerdo con Alan P. Merriam, 1959.

África es un vasto continente, teniendo sus diferentes regiones y naciones una gran variedad de tradiciones musicales. La música del norte de África (regiones en rojo del mapa) tienen en su mayor parte una historia diferente de la región subsaharaiana.[1]


Música del norte de África

La música del norte de África abarca un amplio abanico de tradiciones, desde la música del Antiguo Egipto hasta la música bereber y la música Tuareg de los nómadas del desierto. El arte musical de la región ha seguido durante siglos las reglas de la música árabe y andalusí. Entre sus géneros populares contemporáneos se encuentra el Raï argelino.

Junto a estas músicas se puede agrupar también la música de Sudan y del Cuerno de África, incluyendo la música de Eritrea, Etiopía, Djibouti y Somalia.

Música subsahariana

La música tradicional africana suele ser funcional por naturaleza. Las interpretaciones pueden ser largas y hacer a la audiencia partícipe de ellas.[2]​ Entendida de esta forma "práctica", la música consistir en diferentes tipos de canción de trabajo, piezas que acompañan el nacimiento, boda, caza y actividades políticas, música para ahuyentar a los malos espíritus y rendir tributo a los buenos, la muerte y los ancestros. Ninguna de estas formas musicales se interpreta fuera de su contexto y en su mayoría está asociada con un tipo de danza particular. Buena parte de ella, interpretada por profesionales, es música sacra o ceremonial y en ocasiones se toca en cortes reales.

Ritmo subsahariano

El pionero de la etnomusicología Arthur Morris Jones (1889–1980) observó que los principios rítmicos comunes a la mayor part de las tradciones musicales subsaharianas constituyen un sistema principal.[3]​ De modo similar, el maestro de la percusión y académico C.K. Ladzekpo afirma que existe una profunda homogeneidad en los principios rítmicos del África Subsahariana.[4]​ claro que si.

Rítmica en cruz

La rítmica en cruzes la base de buena parte de la música de las gentes que hablan lenguas Níger-Congo, el mayor grupo lingüístico de África del sur y del desierto del Sahara. La rítmica en cruz fue explicada por primera vez como base del ritmo subsahariano por el profesor C.K. Ladzekpo y en los escritos de David Locke.

La polirritmia es la unión de dos o más ritmos. La superposición regular y sistemática de ritmos cruzados sobre un patrón rítmico principal crea un tipo específico de polirritmia denominado rítmica en cruz. Desde una perspectiva filosófica de la música africana, los ritmos en cruz pueden simbolizar los momentos de desafío o de presión emocional que todos encontramos. Tocar ritmos cruzados firmemente enraizados en un ritmo principal, prepara al oyente para mantener un propósito vital cuando se enfrenta a los desafíos vitales. Multitud de lenguas subsaharianas no tienen una palabra para ritmo, o ni siquiera para música. Desde el punto de vista africano, los ritmos representan la misma fibra que da forma a la propia vida, están entroncados con la gente, simbolizando la interdependencia de las relaciones humanas.—Peñalosa (2009: 21)[5]

División regional de África según criterios musicales

Musicalmente, África puede dividirse en cuatro regiones:

Instrumentos musicales

Además de utilizar la voz, que ha sido desarrollada hasta poder ser utilizada para diferentes técnicas complejas como melisma y yodel, se utiliza una gran variedad de instrumento musical. Los instrumentos musicales africanos incluyen una amplia variedad de tambores, maracas y gonkoque así como instrumentos melódicos como instrumento de cuerda, (arco musical, diferentes tipos de arpas o instrumentos similares al arpa como el Kora así como fiddles), muchos tipos de xilófono como el mbira, y diferentes tipos de instrumento de viento como flautas y trompetas.

Relación con el lenguaje

Las lenguas africanas son lenguas tonales con una estrecha relación entre música y lengua en muchas culturas africanas. En el canto, el patrón tonal o el texto ponen ciertos constreñimientos sobre el patrón melódico. Por otra parte, en la música instrumental un hablante nativo de una de estas lenguas suele ser capaz de percivir un texto o textos en la música. Este efecto también forma la base de los lenguajes de percusión (tambor parlantes).[6]

Música popular

Algunos géneros de música popular africana son los siguientes:

Referencias

  1. GCSE Music - Edexcel Areas of Study, Coordination Group Publications, UK, 2006, página 34.
  2. GCSE Music - Edexcel Areas of Study, Coordination Group Publications, UK, 2006, página 36.
  3. Jones, A.M. (1959). Studies in African Music. London: Oxford University Press. 1978 edition: ISBN 0-19-713512-9.
  4. Ladzekpo, C.K. (1996). Cultural Understanding of Polyrhythm. http://home.comcast.net/~dzinyaladzekpo/PrinciplesFr.html.
  5. Peñalosa, David (2009: 21). The Clave Matrix; Afro-Cuban Rhythm: Its Principles and African Origins. Redway, CA: Bembe Inc. ISBN 1-886502-80-3.
  6. GCSE Music - Edexcel Areas of Study, Coordination Group Publications, UK, 2006, página 35.

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