Joló
| Joló Tiyanggi | ||||
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| Municipio | ||||
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Capitolio Provincial
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Localización de Joló en Filipinas | ||||
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| Coordenadas | 6°03′N 121°00′E / 6.05, 121 | |||
| Entidad | Municipio | |||
| • País |
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| • Región | Nación Mora | |||
| • Provincia | Joló | |||
| Superficie | ||||
| • Total | 126,4 km² | |||
| Altitud | ||||
| • Media | 70 m s. n. m. | |||
| Población (2024) | ||||
| • Total | 152 067 hab. | |||
| • Densidad | 1203,06 hab./km² | |||
| Código postal | 7400[1] | |||
| Prefijo telefónico | 68 | |||
| Sitio web oficial | ||||
Joló (en joloano: Tiyanggi)[2] es un municipio filipino y la capital de la provincia de Joló. Según el censo de 2024 tenía unos 152 067 habitantes, de los cuales la inmensa mayoría (en torno al 90 %) son musulmanes, y el resto cristianos, principalmente católicos. La localidad está situada en la isla de Joló y también fue el centro político del Sultanato de Joló.
Toponimia
[editar código · editar]Según Najeeb M. Saleeby (1908) y antiguos mapas como el mapa de Velarde, «Joló» es la adaptación al español de Sulu, la cual los primeros españoles escribían históricamente como «Xoló», cuya letra inicial se pronunciaba antiguamente con el sonido /ʃ/ del español moderno temprano, siendo [ʃoˈlo] la pronunciación española de Sulu, aunque más tarde evolucionó al sonido /x/ del español moderno, dando lugar a su pronunciación actual [xoˈlo].[3]
La forma española «Joló» se utiliza para referirse tanto a la provincia como al archipiélago y al antiguo sultanato en español. Por su parte, la palabra Sulu proviene del joloano Sulug, una forma más antigua de la actual Sūg, lit. «corriente marina». No obstante, el nombre por el cual se le conoce en la actualidad a la ciudad en joloano es Tiyanggi,[4] que proviene del náhuatl tiankis, lit. «mercado».[5]
Historia
[editar código · editar]Época prehispánica
[editar código · editar]En el siglo XIV, comerciantes árabes desembarcaron en la isla para introducir el islam y convertir a sus habitantes a esta religión. Los habitantes nativos de la isla son el pueblo tausug. Los tausug forman parte del grupo étnico moro más amplio, que domina el archipiélago de Joló. Los moros tenían un estado independiente conocido como el Sultanato de Joló, cuyo centro político y económico se encontraba en la ciudad homónima, residencia de los sultanes. La sede se encontraba en Astana Putih, que en joloano significa «Palacio Blanco», en Umbul Duwa, en el municipio de Indanan, en la isla de Joló.[6]
Época colonial
[editar código · editar]Los españoles no lograron conquistar ni convertir al cristianismo las zonas musulmanas de Mindanao. Después de colonizar las islas del norte, fracasaron en su intento de apoderarse de los sultanatos bien organizados del sur. La economía de Joló dependía de la red de socios comerciales de las regiones cercanas. El sultanato se beneficiaba de la importación de arroz desde el norte del archipiélago filipino, ya que la región sufría una escasez crónica de este cereal. El sultanato no pudo desarrollar plenamente la agricultura precisamente porque la zona era propensa a precipitaciones irregulares y a las sequías.
Desde el siglo XV, el sultanato ya comerciaba productos locales con sus vecinos y con países tan lejanos como China por vía marítima. La mayor parte del comercio de importación y exportación se realizaba con Singapur, cuyo valor anual se estimaba en medio millón de dólares. En 1870, los tausug perdieron gran parte de su comercio de redistribución en favor de los chinos debido al sistema de patrullaje marítimo español y a la inmigración china procedente de Singapur.
Originarios en su mayoría de la provincia de Fujian, la mayor parte de los chinos establecidos en Joló trabajaban como artesanos, obreros cualificados y no cualificados, y sirvientes domésticos para los tausug adinerados y para otros chinos. Singapur les sirvió como lugar de formación, donde aprendieron el idioma malayo y adquirieron experiencia en el trato con los pueblos del Sudeste Asiático. Fueron estos chinos quienes terminaron dominando el comercio en Joló y se beneficiaron enormemente de la condición de la ciudad como puerto de intercambio comercial, ejerciendo una profunda influencia sobre el sultanato. Sin embargo, este no veía con buenos ojos el monopolio chino. Hacia 1875, el sultán Jamal ul-Azam deseaba que un comerciante inglés se estableciera en Joló con el fin de romper dicho monopolio.
Los chinos que vivían en Joló introducían armas de contrabando a través del bloqueo español para suministrar armas a los datos y sultanatos moros, con el fin de combatir a los españoles, quienes llevaban a cabo una campaña para someter a los sultanatos moros de Mindanao. Se desarrolló un comercio en el que los moros vendían esclavos y otros bienes a cambio de armas. Los chinos se habían integrado en la economía del sultanato, llegando a controlar casi toda su economía en Mindanao y dominando los mercados. Aunque a los sultanes no les agradaba su monopolio económico, mantenían relaciones comerciales con ellos.
También fueron chinos los que vendieron armas ligeras, como los fusiles Enfield y Spencer, al dato Uto de Buayan. Estas armas fueron utilizadas para combatir la invasión española de Buayan. El dato pagó las armas con esclavos.[7] La población china en Mindanao durante la década de 1880 era de aproximadamente mil personas. Introducían armas de contrabando a través del bloqueo español para venderlas a los moros de Mindanao. Estas armas eran pagadas por los moros con esclavos, además de otros bienes. Los chinos tomaron el control de la economía y utilizaron barcos de vapor para transportar mercancías destinadas tanto a la exportación como a la importación. Entre los demás productos que vendían se encontraban opio, marfil, textiles y loza.
Los chinos establecidos en Maimbung enviaban las armas al Sultanato de Joló, que las utilizaba para combatir a los españoles y resistir sus ataques. Un chino mestizo era uno de los cuñados del sultán, ya que este estaba casado con su hermana. Tanto él como el sultán poseían participaciones en un barco llamado Far East, que ayudaba a introducir las armas de contrabando.[8] En abril de 1887, los españoles lanzaron una ofensiva sorpresa bajo el mando del coronel Juan Arolas, atacando la capital del sultanato en Maimbung con el propósito de aplastar la resistencia. Se capturaron armas, se destruyeron las propiedades de los chinos y estos fueron deportados a Joló.[9]
Control español
[editar código · editar]En 1876, los españoles intentaron someter a los musulmanes incendiando Joló, y lograron su objetivo.[6] En marzo de 1877 se firmó el Protocolo de Joló entre España, Inglaterra y Alemania, mediante el cual se reconocían los derechos de España sobre Joló y se aliviaron las tensiones entre las potencias europeas en la región. Los españoles construyeron en Joló la ciudad amurallada más pequeña del mundo. El 22 de julio de 1878, los españoles y el sultán firmaron un tratado de paz por el que el sultán aceptó la soberanía española sobre Joló y Taui-Taui.[10] Sin embargo, Joló y Taui-Taui continuaron siendo gobernados solo parcialmente por España, ya que su soberanía se limitaba a las estaciones militares, las guarniciones y algunos enclaves de población civil.
El comercio en la ciudad sufrió un duro revés en 1892, cuando tres barcos de vapor utilizados para el tráfico mercantil se perdieron en una serie de tormentas ocurridas en la ruta comercial de Singapur. Los comerciantes de Singapur sufrieron pérdidas tan cuantiosas que se negaron a continuar comerciando a menos que las transacciones se realizaran al contado. Sumado al temor a un aumento de los impuestos, muchos chinos abandonaron Joló para establecerse en otras partes del archipiélago, a medida que la ciudad perdía su papel como principal puerto de intercambio comercial de la región. Los tausug ya habían abandonado el comercio cuando llegaron los chinos. En consecuencia, Joló nunca recuperó plenamente la importancia comercial que había tenido anteriormente. A pesar de todo, los chinos continuaron dominando el comercio en todo el archipiélago y en Mindanao.[11]
Época moderna
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En 1899, tras el Tratado de París de 1898, la soberanía sobre Filipinas fue transferida de España a los Estados Unidos, que intentaron incorporar por la fuerza las regiones musulmanas al territorio de Filipinas. Los colonizadores estadounidenses terminaron imponiendo su control sobre las regiones del sur mediante el uso de la fuerza (véase Rebelión mora). El sultanato fue finalmente abolido en 1936.
Como centro del comercio regional, Joló se volvió muy próspero y experimentó un notable desarrollo en los años posteriores al final de la Segunda Guerra Mundial y al establecimiento de la Tercera República de Filipinas.[12] Para 1970, la provincia ocupaba el 37.º lugar en Filipinas en cuanto al número de hogares con suministro de agua por tubería, y el 38.º en cuanto al número de hogares con servicio de electricidad. Como capital de la provincia, Joló incluso mantenía comercio internacional con países como China y Rusia.[13] Esta situación cambió bruscamente tras la Batalla de Joló de 1974,[12] que destruyó la infraestructura y provocó la fuga de capitales y de personal cualificado.[13]
Para 1990, Joló había descendido al 52.º lugar en cuanto al número de hogares con suministro de agua por tubería y al 73.º en cuanto al número de hogares con servicio de electricidad.[13] En 1974, la ciudad de Joló fue ocupada por miembros del Frente Moro de Liberación Nacional y posteriormente sitiada por el Ejército Filipino durante la Batalla de Joló. La ciudad sufrió graves daños, ya que las fuerzas filipinas la bombardearon desde el aire.
Geografía
[editar código · editar]La localidad de Joló está situada en el lado noroeste de la isla, ubicada al suroeste del extremo de la península de Zamboanga, en la isla de Mindanao. La isla se encuentra entre las provincias de Basilan y Taui-Taui, limitada por el mar de Joló al norte y el mar de Célebes al sur. Joló es una isla de origen volcánico situada en el centro del archipiélago homónimo y cuenta con una superficie de 890 kilómetros cuadrados.
El archipiélago de Joló es una cadena de islas situada en el suroeste de Filipinas, entre Mindanao y Borneo, compuesta por unas 900 islas de origen volcánico y coralino que abarcan una superficie de 2688 kilómetros cuadrados. En los alrededores existen numerosos volcanes y cráteres. La última actividad conocida, un terremoto que se supone fue consecuencia de una erupción submarina, ocurrió el 21 de septiembre de 1897 y provocó devastadores tsunamis en el archipiélago y en el oeste de Mindanao.[14][15]

Barangayes
[editar código · editar]Joló se divide administrativamente en 8 barangayes:
- Alat
- Asturias
- Bus-Bus
- Takut Takut
- Tulay
- San Raymundo
- Chinese Pier
- Walled City
Demografía
[editar código · editar]Idiomas
[editar código · editar]La mayoría de las personas que viven en Joló hablan joloano. El inglés también se utiliza, especialmente en las escuelas y en el ámbito empresarial. Algunos comerciantes también hablan hokkien y malayo. Otros idiomas incluyen el sama y el yakan, mientras que el chabacano también es hablado por habitantes cristianos y musulmanes que mantienen contactos y relaciones comerciales con la península continental de Zamboanga y Basilan.
Según el censo filipino del año 2000, realizado por la Autoridad de Estadística de Filipinas, la lengua joloana ocupaba el puesto número 14 a nivel nacional, con 1 022 000 hablantes en todo el país. Los hablantes se concentran principalmente en la zona occidental de Mindanao, donde se encuentra la ciudad de Joló.
Religión
[editar código · editar]Alrededor del 99 % de las personas que viven en Joló practican el islam, aunque también existe una importante minoría cristiana compuesta por católicos romanos y protestantes. Los tausug fueron los primeros filipinos en adoptar el islam cuando el misionero musulmán Karim ul-Makhdum llegó a Joló en 1380. Otros misioneros fueron Rajah Baguinda y el erudito árabe musulmán Sayid Abu Bakr, quien se convirtió en el primer sultán de Joló. Las relaciones familiares y comunitarias se basan en su comprensión de la ley islámica. Los tausug también están fuertemente influidos por sus tradiciones preislámicas.[16]
La Mezquita Central de Tulay es la mezquita más grande de la ciudad y de la provincia. También existen numerosas mezquitas ubicadas en diferentes zonas y barangayes alrededor de la ciudad. La Catedral de Nuestra Señora del Monte Carmelo es una catedral católica romana situada en el centro y es la iglesia más grande. La Jolo Alliance Evangelical Church (anteriormente conocida como Jolo Evangelical Church), perteneciente a las Iglesias de la Alianza Cristiana y Misionera de Filipinas (CAMACOP), también coexiste con la Iglesia católica desde la década de 1900, convirtiéndose en la primera iglesia protestante del archipiélago.
Cultura
[editar código · editar]Bangsamoro es la nación de los moros, término utilizado para referirse a los musulmanes. La mayoría de la población de Joló es tausug, el grupo étnico que domina el archipiélago. El término tausug deriva de las palabras tau, que significa «hombre» o «persona», y sug, que significa «corriente», lo que se traduce como «pueblo de la corriente», debido a que eran conocidos por ser navegantes con habilidades militares y comerciales. Los tausug son conocidos como un pueblo guerrero con excelentes habilidades de combate.[17]
Antes de que los joloanos adoptaran el islam, estaban organizados en kaumanes o aldeas y eran gobernados mediante una forma de gobierno patriarcal, en la que los distintos datos eran los líderes de sus propias comunidades. La fuente de la ley era el adat, que los joloanos seguían estrictamente.[18]
El arte y las artesanías joloanas presentan una mezcla de influencias islámicas e indonesias. El Pangalay es una danza festiva popular en las bodas, que puede durar semanas dependiendo de la situación económica y del acuerdo entre las familias. Los bailarines danzan al ritmo de instrumentos como el kulintang, el gabbang y el agong. Otra danza tradicional de cortejo es el Pangalay ha Agong. En esta danza, dos guerreros tausug compiten por la atención de una mujer utilizando un agong (un gran gong de bronce, profundo y de gran tamaño) para demostrar su capacidad y habilidad.[17]
Una gran parte de la población de Joló es de ascendencia china. Entre 1770 y 1800, unos 18 000 chinos llegaron desde el sur de China para comerciar, y muchos de ellos se establecieron allí. En 1803, el capitán portugués Juan Carvalho informó que había 1200 chinos viviendo en la ciudad. La reorientación de los patrones comerciales de Joló provocó una llegada masiva de inmigrantes chinos procedentes de Singapur.[11]
Economía
[editar código · editar]Industria
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La mayoría de los habitantes se dedica a la agricultura. Entre los principales productos agrícolas se encuentran el coco, la yuca, el abacá, el café, el lanzón, la yaca, el durián, el mangostán y el marang. Joló es el único municipio de la provincia donde no se cultivan algas marinas. La pesca es la actividad económica más importante. La población también se dedica a la construcción de embarcaciones, el tejido de esteras, el procesamiento del café y la conservación de frutas.[19]
Banca
[editar código · editar]Diversos bancos operaban en Joló para atender las necesidades financieras de sus habitantes. Entre ellos se encontraban el Banco Nacional Filipino, Metrobank, Allied Bank, Al-Amanah Islamic Bank, el Banco Hipotecario de Filipinas y el Banco de Desarrollo de Filipinas. También había cajeros automáticos (ATM) disponibles en algunas sucursales bancarias.
Crecimiento económico
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El desarrollo económico de Joló se ha visto obstaculizado por la inestabilidad, la violencia y los disturbios provocados por la presencia de varios grupos separatistas islamistas en Bangsamoro. La prolongada insurgencia separatista ha convertido a estas islas de mayoría musulmana en algunas de las regiones más pobres del país.[20] Joló ha padecido un elevado grado de anarquía y pobreza.[21]
Durante mucho tiempo, la ciudad fue el principal bastión del grupo terrorista Abu Sayyaf, vinculado a Al Qaeda, y estas condiciones resultaban propicias para el reclutamiento de militantes. Sin embargo, la situación ha mejorado, especialmente desde 2024, gracias a la contribución de Estados Unidos con la Operación Libertad Duradera-Filipinas, a la participación de inversionistas extranjeros para mejorar las condiciones sociales y desarrollar la economía de la región, así como al incremento de las operaciones militares y de las medidas de seguridad de las autoridades filipinas, que han debilitado considerablemente a Abu Sayyaf y reducido sus fuentes de ingresos procedentes de actividades delictivas.[22][23][24]
En 2007, la subsecretaria de Estado de Estados Unidos para Diplomacia Pública y Asuntos Públicos, Karen Hughes, y la embajadora estadounidense Kristie Kenney visitaron Joló para conocer los proyectos patrocinados por el gobierno de Estados Unidos destinados a promover el «desarrollo, la paz y la prosperidad» en la región. La Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) financió una carretera «del campo al mercado» entre Maimbung y Joló para facilitar a los agricultores el transporte de sus productos hasta los mercados. Durante su visita, Kenney anunció un plan de 3 millones de dólares para mejorar el aeropuerto de Joló.[25] Desde 1997, la USAID ha invertido 4 millones de dólares anuales en la región.[26] Otras instituciones participantes fueron el Banco Mundial, la JICA y AusAID.
El gobierno filipino ha destinado más de 39 millones de pesos al desarrollo y a las obras de infraestructura en Joló.[26] En octubre de 2008, el gobierno provincial, en cooperación con la Administración Local de Servicios de Agua (LWUA), la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), el Consejo para el Desarrollo Económico de Mindanao (MEDCO) y el Distrito de Agua Continental de Joló (JMWD), inició la construcción de un proyecto de 54 millones de pesos destinado a modernizar el sistema de abastecimiento de agua.[27]
Problemas políticos
[editar código · editar]Enfrentamientos entre clanes
[editar código · editar]En la actualidad, Joló presenta cierto grado de anarquía y una política basada en clanes. Estas divisiones entre clanes se fundamentan en vínculos familiares y, según la tradición local, se originaron cuando Arthur Amaral pidió en matrimonio a una mujer perteneciente a un clan rival. El rechazo de la propuesta desencadenó una disputa familiar que obligó a las distintas familias a tomar partido. Se calcula que en el archipiélago de Joló circulan unas 100 000 armas de fuego. Casi todos los hogares poseen al menos un arma y los clanes suelen resolver sus disputas mediante la violencia.
La mayoría de los conflictos entre clanes giran en torno a la propiedad de la tierra. Esta organización social basada en clanes dificulta enormemente la aplicación de la ley por parte de la policía. Los tiroteos son frecuentes y, con frecuencia, el Ejército Filipino debe intervenir para poner fin a los enfrentamientos.[28] En abril de 2008 se estableció la Zona de Paz de Joló, con el apoyo del Centro para el Diálogo Humanitario (CHD), con sede en Ginebra, donde se restringió el uso de armas de fuego durante la mediación de conflictos entre clanes. El gobierno de Joló intenta extender esta zona de paz a las zonas rurales.[29]
Abu Sayyaf
[editar código · editar]La isla era considerada un lugar peligroso para los extranjeros, especialmente para los estadounidenses, ya que los militantes amenazaban con dispararles o secuestrarlos en el acto. Gran parte del resentimiento se remonta a 1906, cuando las fuerzas coloniales estadounidenses mataron a 1000 hombres, mujeres y niños que se habían refugiado en el monte Dajo tras negarse a pagar impuestos, durante la Primera Batalla de Bud Dajo, en el transcurso de la guerra filipino-estadounidense.[30] No obstante, la imagen de Estados Unidos ha mejorado desde que comenzaron a ejecutarse sus programas de desarrollo para la región.
El grupo separatista islamista más radical, Abu Sayyaf, afirma luchar por la creación de un estado islámico independiente del gobierno filipino, de mayoría católica. El grupo tiene bastiones en Joló y Basilan. Impulsados por la pobreza y la promesa de elevadas recompensas, se sospecha que un número considerable de residentes locales colabora con la organización. Abu Sayyaf ha perpetrado numerosos secuestros. El 23 de abril de 2000, el grupo atacó la isla turística malasia de Sipadan y secuestró a 21 turistas procedentes de Alemania, Francia, Finlandia y Sudáfrica, a quienes trasladó a Joló para exigir un rescate de 25 millones de dólares.
Abu Sayyaf también ha secuestrado a varios periodistas y fotógrafos en Joló. Estados Unidos ya ha destinado millones de dólares a recompensas por información que conduzca a la captura de militantes y ha ofrecido hasta 5 millones de dólares, mientras que el gobierno de Manila ha llegado a ofrecer hasta 10 millones de pesos por información que permita capturar a los dirigentes de Abu Sayyaf. El gobernador de Joló, Benjamin Loong, respaldó los proyectos de las Fuerzas Especiales de Estados Unidos, destinados a prestar asistencia médica y construir carreteras y escuelas. Tanto las Fuerzas Especiales como el gobernador Loong confiaban en que ganarse el respeto de la población y aliviar la pobreza contribuiría a frenar el reclutamiento de terroristas. El gobernador Loong afirmó que muchos habitantes habían dejado de apoyar a Abu Sayyaf y a los miembros de Yemaa Islamiya.[31]
Guerra contra el terrorismo
[editar código · editar]Tres meses después de los atentados del 11 de septiembre, George W. Bush anunció que Estados Unidos abriría un segundo frente en la guerra contra el terrorismo en Filipinas. El archipiélago se convirtió en el escenario de pruebas del plan antiterrorista filipino «Clear, Hold and Develop» («Despejar, Mantener y Desarrollar»). En agosto de 2006 se puso en marcha la Operación Ultimatum e infantes de marina y soldados filipinos, con el apoyo de las Fuerzas Especiales de Estados Unidos, iniciaron una operación para despejar la isla de Joló, enfrentándose a una fuerza de unos 400 guerrilleros.[32] En febrero de 2007, las autoridades declararon que la ciudad de Joló había sido liberada de la presencia de grupos terroristas.
El 27 de enero de 2019 se produjeron dos atentados con explosivos en la Catedral de Nuestra Señora del Carmen. Los atentados, atribuidos a un grupo de bandidos no identificado y no directamente a Abu Sayyaf, fueron ampliamente condenados por la población local de Joló. Las explosiones causaron la muerte o heridas a varias personas ese mismo día.[33]
El 24 de agosto de 2020 una bomba explotó frente al Paradise Food Plaza, en el barangay Walled City. Al menos cinco civiles y cuatro soldados murieron, mientras que varias personas más resultaron heridas. Una segunda bomba explotó alrededor de una hora después cerca de la Catedral de Nuestra Señora del Carmen, el mismo lugar donde se habían producido los dos atentados del año anterior. Un civil murió y otras dos personas resultaron heridas. El presidente de la Cruz Roja Filipina, Richard Gordon, declaró que una motocicleta cargada con un artefacto explosivo improvisado explotó junto a un camión militar.[34][35][36]
Importancia política y social
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Los moros se concentran principalmente en el suroeste de Filipinas. Debido a sus vínculos históricos, lingüísticos y culturales con el mundo musulmán de Indonesia y Malasia, han mantenido una identidad diferenciada frente a los poderes coloniales español y estadounidense, así como frente al estado filipino moderno. Esta larga trayectoria de resistencia y demandas de autonomía se remonta a más de cuatro siglos.[37]
Joló ha sido el centro de este conflicto. Entre 1972 y 1976, la ciudad fue el escenario principal de la Rebelión Separatista Musulmana entre los militantes musulmanes y el régimen de Marcos, conflicto que causó la muerte de 120 000 personas. En 1974, estallaron los combates cuando las tropas gubernamentales impidieron que el Frente Moro de Liberación Nacional (MNLF) tomara el control de la ciudad.[38]
En 1996, el MNLF alcanzó un acuerdo de paz con el gobierno filipino que le otorgó un papel central en la administración de la Región Autónoma del Mindanao Musulmán. La región fue posteriormente sustituida por la Región Autónoma de Bangsamoro en el Mindanao Musulmán en 2019. En Joló, figuras políticas como Abdusakur Tan y Edsir Tan alcanzaron posiciones de liderazgo dentro de un sistema político en el que las redes familiares y los vínculos de clan han tenido tradicionalmente una gran influencia.[39][40]
Personas destacadas
[editar código · editar]- Leonor Orosa, bailarina, coreógrafa y crítica artística filipina.
Véase también
[editar código · editar]Referencias
[editar código · editar]- ↑ Worldpostalcodes.org, código postal n.º 7400.
- ↑ «Tausug – English Dictionary. Kabtangan Iban Maana» (en inglés). Consultado el 18 de julio de 2026.
- ↑ Saleeby, Najeeb M. (1908). The History of Sulu. p. 133.
- ↑ Javier, Jurhaida Hamid (24 de octubre de 2021). «Jolo Tausug Business Enterprises: An Economic Perspective». International Journal of Research in Engineering, Science and Management (en inglés) 4 (10): 90-96. ISSN 2581-5792. Consultado el 18 de julio de 2026.
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- ↑ James Francis Warren (2007). The Sulu zone, 1768–1898: the dynamics of external trade, slavery, and ethnicity in the transformation of a Southeast Asian maritime state (2, illustrated edición). NUS Press. p. 131. ISBN 978-9971-69-386-2.
- ↑ Spanish text of treaty can be viewed in Coleccion de los tratados, convenios y documentos internationales, text also published in the Gaceta de Manila, Año XVlll, Tomo II, numero 0052 (enlace roto disponible en este archivo). (August 21, 1878)
- 1 2 James Francis Warren, "The Sulu Zone, 1768–1898: The Dynamics of External Trade, Slavery, and Ethnicity in the Transformation of a Southeast Asian Maritime State". National University of Singapore Press, Singapore.
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