Diferencia entre revisiones de «Maximiano»

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En el verano de [[285]]<ref>No existe una datación concluyente aunque las hipótesis más respaldadas son el 21 de julio; Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Barnes, ''New Empire'', 4; Bowman, 69 y el 25 de ese mismo mes; Potter, 280&ndash;81.</ref> Diocleciano nombró a Maximiano como co-emperador o ''césar'' en la ciudad de [[Mediolanum]] ([[Milán]], [[Italia]]).<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Barnes, ''New Empire'', 4; Bowman, 69; Corcoran, "Before Constantine", 40; Potter, 280&ndash;81.</ref> Las causas de dicha decisión no están del todo claras, aunque resulta evidente que con los combates e insurrecciones de la mayor parte de las provincias imperiales - Galia, Siria, Egipto y el Danubio entre otras - Diocleciano necesitaba un militar competente que liderara las tropas romanas.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Rees, ''Layers of Loyalty'', 30; Southern, 136.</ref> Stephen Williams cree que el nombramiento era consecuencia de la mediocridad de Diocleciano como comandante, que consideró obvio que un militar como Maximiano le resultaría enormemente útil.<ref>Williams, 45.</ref>
En el verano de [[285]]<ref>No existe una datación concluyente aunque las hipótesis más respaldadas son el 21 de julio; Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Barnes, ''New Empire'', 4; Bowman, 69 y el 25 de ese mismo mes; Potter, 280&ndash;81.</ref> Diocleciano nombró a Maximiano como co-emperador o ''césar'' en la ciudad de [[Mediolanum]] ([[Milán]], [[Italia]]).<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Barnes, ''New Empire'', 4; Bowman, 69; Corcoran, "Before Constantine", 40; Potter, 280&ndash;81.</ref> Las causas de dicha decisión no están del todo claras, aunque resulta evidente que con los combates e insurrecciones de la mayor parte de las provincias imperiales - Galia, Siria, Egipto y el Danubio entre otras - Diocleciano necesitaba un militar competente que liderara las tropas romanas.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Rees, ''Layers of Loyalty'', 30; Southern, 136.</ref> Stephen Williams cree que el nombramiento era consecuencia de la mediocridad de Diocleciano como comandante, que consideró obvio que un militar como Maximiano le resultaría enormemente útil.<ref>Williams, 45.</ref>
[[Archivo:DSC04500i Istanbul - Museo archeol. - Diocleziano (284-205 d.C.) - Foto G. Dall'Orto 28-5-2006.jpg|thumb|right|Busto de Diocleciano.]]
[[Archivo:DSC04500i Istanbul - Museo archeol. - Diocleziano (284-205 d.C.) - Foto G. Dall'Orto 28-5-2006.jpg|thumb|right|Busto de Diocleciano.]]
Cabe destacar además que Diocleciano no tenía descendientes varones, lo que llevó al [[Dalmacia|dálmata]] a nombrar un ''césar'' que no perteneciera a su estirpe en quien pudiera confiar.<ref>Potter, 280; Southern, 136; Williams, 43.</ref> El historiador William Seston escribe que Diocleciano, como muchos otros emperadores antes que él, adoptó a Maximiano como su ''filius augusti'' después de su nombramiento; no obstante el también historiador [[Frank Kolb]] rechaza esta teoría al considerarla basada en una interpretación erronea de las evidencias papirológicas.<ref>Bowman, 69; Odahl, 42&ndash;43; Southern, 136, 331; Williams, 45.</ref> Por otro lado, el planteamiento de Kolb se ve seriamente cuestionado por el hecho de que Maximiano tomara el ''[[nomen]]'' de la estirpe de Diocleciano, ''Valerio'' (''Valerius'')<ref>Bowman, 69.</ref>
Cabe destacar además que Diocleciano no tenía descendientes varones, lo que llevó al [[Dalmacia|dálmata]] a nombrar un ''césar'' que no perteneciera a su estirpe en quien pudiera confiar.<ref>Potter, 280; Southern, 136; Williams, 43.</ref> El historiador William Seston escribe que Diocleciano, como muchos otros emperadores antes que él, adoptó a Maximiano como su ''filius augusti'' después de su nombramiento; no obstante el también historiador [[Frank Kolb]] rechaza esta teoría al considerarla basada en una interpretación erronea de las evidencias papirológicas.<ref>Bowman, 69; Odahl, 42&ndash;43; Southern, 136, 331; Williams, 45.</ref> Por otro lado, el planteamiento de Kolb se ve seriamente cuestionado por el hecho de que Maximiano tomara en ''[[nomen]]'' de la estirpe de Diocleciano, ''Valerio'' (''Valerius'')<ref>Bowman, 69.</ref>


Diocleciano era consciente de que el nombramiento dotaba al [[Imperio Romano|Imperio]] de una mayor estabilidad, pues existían precedentes de reinado compartido que invitaban al optimismo. Los asesinatos de Aureliano y Probo, que habían reinado en solitario, eran muestra evidente de la amenaza que corría un emperador cuando reinaba en solitario.<ref name="P280">Potter, 280.</ref> mientras que unos pocos años atrás el emperador Caro y sus herederos habían reinado unidos, e incluso [[César Augusto|Octavio]] compartió responsabilidades, esencialmente militares, y existían muchos más casos desde el reinado de [[Marco Aurelio]] ([[161]]-[[180]]).<ref>Corcoran, "Before Constantine", 40.</ref>
Diocleciano era consciente de que el nombramiento dotaba al [[Imperio Romano|Imperio]] de una mayor estabilidad, pues existían precedentes de reinado compartido que invitaban al optimismo. Aureliano y Probo - que habían reinado en solitario - habían sido eliminados con sorprendente rapidez pese a sus éxitos militares<ref name="P280">Potter, 280.</ref> mientras que unos pocos años atrás el emperador Caro y sus herederos habían reinado unidos, e incluso [[César Augusto|Octavio]] compartió responsabilidades, esencialmente militares, y existían muchos más casos desde el reinado de [[Marco Aurelio]] ([[161]]-[[180]]).<ref>Corcoran, "Before Constantine", 40.</ref>


La relación política entre Diocleciano y Maximiano sería investida de connotaciones religiosas cuando, ''c.'' [[287]], Diocleciano asumió el título de ''Iovius'' y Maximiano el de ''Herculius''.<ref>Bowman, "Diocletian and the First Tetrarchy" (CAH), 70–71; Corcoran, "Before Constantine", 40; Liebeschuetz, 235–52, 240–43; Odahl, 43–44; Williams, 58–59.</ref> Ambos títulos eran plenamente simbólicos: Diocleciano asumió el papel dominante, el rol de [[Júpiter (mitología)|Júpiter]], responsabilizándose de los aspectos relativos a la ordenación y el mando; Maximiano era [[Hércules (mitología)|Hércules]], el subordinado de la máxima divinidad.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 11&ndash;12; Corcoran, "Before Constantine", 40; Odahl, 43; Rees, ''Layers of Loyalty'', 32&ndash;33, 39, 42&ndash;52; Southern, 136&ndash;37; Williams, 58&ndash;59.</ref> Con independencia de dicho simbolismo los emperadores romanos no eran ''dioses'' del [[culto imperial (Antigua Roma)|culto imperial]], sino instrumentos que estos mismos empleaban para hacer su voluntad en la tierra.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 11.</ref> Celebrados los rituales, Maximiano asumió el control de las provincias occidentales y se trasladó a la Galia para combatir a los ''[[bagaudas]]'' mientras su compañero retornaba al este.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Southern, 137; Williams, 45&ndash;46.</ref>
La relación política entre Diocleciano y Maximiano sería investida de connotaciones religiosas cuando, ''c.'' [[287]], Diocleciano asumió el título de ''Iovius'' y Maximiano el de ''Herculius''.<ref>Bowman, "Diocletian and the First Tetrarchy" (CAH), 70–71; Corcoran, "Before Constantine", 40; Liebeschuetz, 235–52, 240–43; Odahl, 43–44; Williams, 58–59.</ref> Ambos títulos eran plenamente simbólicos: Diocleciano asumió el papel dominante, el rol de [[Júpiter (mitología)|Júpiter]], responsabilizándose de los aspectos relativos a la ordenación y el mando; Maximiano era [[Hércules (mitología)|Hércules]], el subordinado de la máxima divinidad.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 11&ndash;12; Corcoran, "Before Constantine", 40; Odahl, 43; Rees, ''Layers of Loyalty'', 32&ndash;33, 39, 42&ndash;52; Southern, 136&ndash;37; Williams, 58&ndash;59.</ref> Con independencia de dicho simbolismo los emperadores romanos no eran ''dioses'' del [[culto imperial (Antigua Roma)|culto imperial]], sino instrumentos que estos mismos empleaban para hacer su voluntad en la tierra.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 11.</ref> Celebrados los rituales, Maximiano asumió el control de las provincias occidentales y se trasladó a la Galia para combatir a los ''[[bagaudas]]'' mientras su compañero retornaba al este.<ref>Barnes, ''Constantine and Eusebius'', 6; Southern, 137; Williams, 45&ndash;46.</ref>

Revisión del 22:41 24 jun 2010

Maximiano
Emperador del Imperio romano
Archivo:120 Maximianus.jpg
Maximiano
Reinado
21 de julio[1]​ o 25 de julio[2]​ 285 – 286 (como César bajo Diocleciano)
1 de marzo de 286[3]​ – 1 de mayo de 305 (como Augusto de Occidente, con Diocleciano como Augusto de Oriente)[4]​
Finales de 306 – 11 de noviembre de 308 (se nombró a sí mismo Augusto)[5]​
310 (se declaró a sí mismo Augusto)[6]​
Predecesor Numeriano
Sucesor Constancio Cloro y Galerio
Información personal
Nombre completo Marcus Aurelius Valerius Maximianus Herculius[7]​
Nacimiento Hacia 250[8]​
Sirmio (Sremska Mitrovica, Serbia)
Fallecimiento Hacia julio 310[8]​
Massilia (Marsella, Francia)
Familia
Consorte Eutropia
Hijos Flavia Maximiana Teodora
Majencio
Fausta
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Marco Aurelio Valerio Maximiano Hercúleo[9]​ comúnmente conocido como Maximiano fue césar - desde 285[1]​[2]​ - y augusto - desde el 1 de abril de 286[3]​ - del Imperio Romano hasta el 1 de mayo de 305.[4]​ Notable comandante, estuvo presente en las más importantes campañas de la época; en el verano de 285 acabó con los rebeldes de la Galia conocidos como bagaudas,[10]​ y en 285-8 combatió a las tribus alemanas que habitaban a orillas del Rin, empleando tácticas de tierra quemada en el territorio de los alamanes para evitar una posible invasión a las provincias centroeuropeas.

El levantamiento de Carausio, responsable del control del Canal de la Mancha que había sido nombrado por Maximiano, causó la rebelión de Britania y el noroeste de la Galia. Al principio Maximiano no pudo luchar contra el insurrecto ya que su armada resultó seriamente dañada por las tormentas en 289 o 290, por lo que sobre Constancio recayó la responsabilidad de derrotar al sucesor de Carausio, Alecto, mientras el césar se encontraba en Germania. Tras la expulsión del líder rebelde (296) se trasladó al sur para combatir a los piratas moros de la Península Ibérica y detener las incursiones bereberes en Mauritania. Concluida la campaña (298) retornó a Italia, dónde vivió tranquilamente hasta 305. Por orden de Diocleciano abdicó el 1 de mayo de 305, pasando el título de augusto a Constancio y retirándose Maximiano al sur de Italia.

En 306 tomó de nuevo el título de augusto y apoyó la rebelión de su heredero Majencio en Italia; no obstante, en abril de 307 la tensión existente entre ambos hizo que Maximiano huyera a la corte de su yerno[11]​ y sucesor de Constancio, Constantino, localizada en Tréveris. En el concilio de Carnuntum - celebrado en noviembre de 308 - Diocleciano y Galerio hicieron que Maximiano se comprometiera a renunciar a sus pretensiones imperiales; no obstante, dos años después intentaría hacerse de nuevo con el poder mientras Constantino se encontraba de campaña en el Rin. El levantamiento no tuvo éxito a causa de la ausencia de apoyos y Maximiano sería capturado en Marsella, condenando a muerte Constantino al rebelde.

Juventud

Maximiano nació en Sirmio (Sremska Mitrovica, Serbia), una ciudad ubicada en la provincia de Panonia, c. 250 en el seno de una estirpe de comerciantes.[12]​ Por otro lado, ciertos autores clásicos realizan débiles alusiones a una hipotética ascendencia iliria,[13]​ a sus «virtudes como panonio,[14]​ y a una severa educación recibida en el devastado territorio del Danubio.[15]​ Maximiano se alistó como soldado con Diocleciano, desempeñándose durante los reinados de Aureliano (270-5) y Probo (276-82). Probablemente participó en la campaña mesopotámica de Caro (283) y asistió a la proclamación imperial de Diocleciano el 20 de noviembre de 284 en Nicomedia.[16]​ El escritor Stephen Williams y el historiador Timothy Barnes consideran que el nombramiento de Maximiano como césar por parte de Diocleciano responde a una alianza previa entre estos dos hombres, que se evidencia en la probable participación de Maximiano en la campaña de Diocleciano contra Carino (283-5), aunque no existen pruebas concluyentes.[17]​

Aurelio Víctor le describe como «un amigo digno de confianza, aunque un tanto maleducado, y un competente militar».[18]​ Era un hombre inculto, mucho más inclinado a la acción que al pensamiento; de hecho el panegirista de 289, después de haber comparado sus hazañas a la victoria de Escipión sobre Aníbal, dio a entender que el comandante nunca había oído hablar de ella.[19]​ Sus aspiraciones eran meramente militares, mientras que la responsabilidad política recaía exclusivamente en Diocleciano.[20]​ Lactancio escribió que la actitud de Maximiano era mucho menos moderada que la de su compañero y denunció que se aprovechó de su posición para cumplir sus deseos más abyectos:[21]​ le acusó de pervertir a las herederas de los senadores e ir acompañado de muchachas vírgenes que complacían su inmoderada lascivia; no obstante, la credibilidad de Lactancio es limitada a causa de la hostilidad que mostraba con los líderes no cristianos.[22]​

Del matrimonio entre Maximiano y su esposa Eutropia nacieron Majencio y Fausta. No existen pruebas concluyentes que determinen el año de los nacimientos; los autores contemporáneos datan la del mayor entre 277 y 287, mientras que la de Fausta estaría c. 298.[23]​ Ciertos escritores clásicos establecen que Teodora, esposa de Constancio Cloro, era la alnada de Maximiano, lo que lleva a Otto Seeck y a Ernest Stein a decir que nació de un matrimonio anterior entre Eutropia y Aniabaliano.[24]​ Barnes muestra su desacuerdo con esta teoría al decir que la noción que la sustenta parte del hipotético Kaisergeschichte, mientras que muchos otros autores hablan de una descendencia natural.[25]​ Barnes concluye que Teodora no nació más tarde de 275, de un matrimonio anterior de Maximiano con una desconocida, probablemente con una de las descendientes de Aniabaliano.[26]​

Nombramiento como César

En el verano de 285[27]​ Diocleciano nombró a Maximiano como co-emperador o césar en la ciudad de Mediolanum (Milán, Italia).[28]​ Las causas de dicha decisión no están del todo claras, aunque resulta evidente que con los combates e insurrecciones de la mayor parte de las provincias imperiales - Galia, Siria, Egipto y el Danubio entre otras - Diocleciano necesitaba un militar competente que liderara las tropas romanas.[29]​ Stephen Williams cree que el nombramiento era consecuencia de la mediocridad de Diocleciano como comandante, que consideró obvio que un militar como Maximiano le resultaría enormemente útil.[30]​

Busto de Diocleciano.

Cabe destacar además que Diocleciano no tenía descendientes varones, lo que llevó al dálmata a nombrar un césar que no perteneciera a su estirpe en quien pudiera confiar.[31]​ El historiador William Seston escribe que Diocleciano, como muchos otros emperadores antes que él, adoptó a Maximiano como su filius augusti después de su nombramiento; no obstante el también historiador Frank Kolb rechaza esta teoría al considerarla basada en una interpretación erronea de las evidencias papirológicas.[32]​ Por otro lado, el planteamiento de Kolb se ve seriamente cuestionado por el hecho de que Maximiano tomara en nomen de la estirpe de Diocleciano, Valerio (Valerius)[33]​

Diocleciano era consciente de que el nombramiento dotaba al Imperio de una mayor estabilidad, pues existían precedentes de reinado compartido que invitaban al optimismo. Aureliano y Probo - que habían reinado en solitario - habían sido eliminados con sorprendente rapidez pese a sus éxitos militares[34]​ mientras que unos pocos años atrás el emperador Caro y sus herederos habían reinado unidos, e incluso Octavio compartió responsabilidades, esencialmente militares, y existían muchos más casos desde el reinado de Marco Aurelio (161-180).[35]​

La relación política entre Diocleciano y Maximiano sería investida de connotaciones religiosas cuando, c. 287, Diocleciano asumió el título de Iovius y Maximiano el de Herculius.[36]​ Ambos títulos eran plenamente simbólicos: Diocleciano asumió el papel dominante, el rol de Júpiter, responsabilizándose de los aspectos relativos a la ordenación y el mando; Maximiano era Hércules, el subordinado de la máxima divinidad.[37]​ Con independencia de dicho simbolismo los emperadores romanos no eran dioses del culto imperial, sino instrumentos que estos mismos empleaban para hacer su voluntad en la tierra.[38]​ Celebrados los rituales, Maximiano asumió el control de las provincias occidentales y se trasladó a la Galia para combatir a los bagaudas mientras su compañero retornaba al este.[39]​

Campañas en Galia y Germania

Notas

  1. ↑ a b Barnes, Constantine and Eusebius, 6; Barnes, New Empire, 4.
  2. ↑ a b Potter, 280–81.
  3. ↑ a b Barnes, Constantine and Eusebius, 6–7; Potter, 282; Southern, 141–42. La cronología del nombramiento de Maximiano como Augusto es algo confusa (Corcoran, «Before Constantine», 40; Southern, 142). A veces se insinúa que Maximiano fue nombrado Augusto desde julio de 285, y nunca como César. Esta idea no ha sido muy apoyada (Potter, 281; Southern, 142; siguiendo De Casearibus 39.17).
  4. ↑ a b Barnes, New Empire, 4.
  5. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 32–34; Barnes, New Empire, 13; Elliott, 42–43; Lenski, 65; Odahl, 90–91; Pohlsander, Emperor Constantine, 17; Potter, 349–50; Treadgold, 29.
  6. ↑ Barnes, New Empire, 13.
  7. ↑ Para todo su título, véase: Barnes, New Empire, 17–29.
  8. ↑ a b Barnes, New Empire, 32.
  9. ↑ En latín: Marcus Aurelius Valerius Maximianus Herculius; desde el 286 Imperator Caesar Marcus Avrelius Valerius Maximianus Augustus; a su abdicación en 305 Pater Imperatorum et Caesarum; tras su muerte, su heredero Majencio lo proclamó Divus Maximianus, pero Constantino hizo condena oficial de su memoria.
  10. ↑ PAX CELTIBERA | Las Bagaudas. Introducción. Francisco Javier Sanz Huesma, 2006.
  11. ↑ Pues Constantino había contraido matrimonio con Fausta.
  12. ↑ Epitome de Caesaribus 40.10, citado por Barnes en New Empire, 32; Barnes, New Empire, 32; Rees, Layers of Loyalty, 30; Williams, 43–44.
  13. ↑ Víctor, Liber de Caesaribus 39.26, citado por Barnes en New Empire, 32.
  14. ↑ Panegrici Latini 10(2).2.2ff, citado por Barne en New Empire, 32.
  15. ↑ Panegrici Latini 10(2).2.4, citado por Rees en Layers of Loyalty, 44–45.
  16. ↑ Barnes, New Empire, 32–33; Rees, Layers of Loyalty, 30.
  17. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 6; Williams, 43–44.
  18. ↑ Víctor, Liber de Caesaribus 39, citado por Williams, 44.
  19. ↑ Panegyrici Latini 10(2), citado por Williams, 44.
  20. ↑ Williams, 44.
  21. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 13.
  22. ↑ Lactancio, De mortibus persecutorum 8, citado por Williams, 44.
  23. ↑ Barnes, New Empire, 34. Barnes establece que Majencio nació c. 283, mientras Maximiano estaba en Siria, mientras que Fausta nacería entre 289 y 290.
  24. ↑ Víctor, de Caesaribus 39.25; Eutropio, Breviaria 9.22; Jerónimo de Estridón, Crónicas 225g; Epitome de Caesaribus 39.2, 40.12, citado por Barnes en New Empire, 33; Barnes, New Empire, 33.
  25. ↑ Origo Constantini 2; Filostorgio, Historia Ecclesiastica 2.16a, citado por Barnes en New Empire, 33. Véase también Panegyrici Latini 10(2)11.4.
  26. ↑ Barnes, New Empire, 33–34.
  27. ↑ No existe una datación concluyente aunque las hipótesis más respaldadas son el 21 de julio; Barnes, Constantine and Eusebius, 6; Barnes, New Empire, 4; Bowman, 69 y el 25 de ese mismo mes; Potter, 280–81.
  28. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 6; Barnes, New Empire, 4; Bowman, 69; Corcoran, "Before Constantine", 40; Potter, 280–81.
  29. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 6; Rees, Layers of Loyalty, 30; Southern, 136.
  30. ↑ Williams, 45.
  31. ↑ Potter, 280; Southern, 136; Williams, 43.
  32. ↑ Bowman, 69; Odahl, 42–43; Southern, 136, 331; Williams, 45.
  33. ↑ Bowman, 69.
  34. ↑ Potter, 280.
  35. ↑ Corcoran, "Before Constantine", 40.
  36. ↑ Bowman, "Diocletian and the First Tetrarchy" (CAH), 70–71; Corcoran, "Before Constantine", 40; Liebeschuetz, 235–52, 240–43; Odahl, 43–44; Williams, 58–59.
  37. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 11–12; Corcoran, "Before Constantine", 40; Odahl, 43; Rees, Layers of Loyalty, 32–33, 39, 42–52; Southern, 136–37; Williams, 58–59.
  38. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 11.
  39. ↑ Barnes, Constantine and Eusebius, 6; Southern, 137; Williams, 45–46.


Predecesor:
Diocleciano 		Emperadores romanos
1 de abril de286 hasta 305 (junto con Diocleciano) 		Sucesor:
Constancio I


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