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Se llama '''fosa común''' al lugar donde se entierran los [[cadáver]]es que por diversas razones no tienen sepultura propia. Las fosas comunes han sido, a lo largo de la humanidad, un método muy usado para disponer de los cadáveres de dos o más personas. Empezaron a tener popularidad en el marco del proceso higienista del siglo XVIII cuando los muertos comenzaron a ser enterrados de manera individualizada no por razones teológicas o religiosas, sino por razones político-sanitarias para evitar enfermedades.<ref>{{Cita publicación|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=152063|título=El debate sobre la ubicación de los cementerios en la España de las Luces: la contribución de Benito Bails|apellidos=Escobar|nombre=Juan Calatrava|fecha=1991|publicación=Espacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte|número=4|páginas=349–366|fechaacceso=2022-10-21|issn=1130-4715}}</ref> Así aparecieron los cementerios en las periferias de las poblaciones, enterrando a los muertos bajo control, alineados, analizados, reducidos, y aislados. Aquellos cuerpos que no podían ser enterrados de manera individualizada lo eran de manera colectiva.<ref>{{Cita libro|título=The Work of the Dead|url=https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691157788/the-work-of-the-dead|fecha=2015-10-13|fechaacceso=2022-10-21|isbn=978-0-691-15778-8|idioma=en}}</ref> [[Michel Foucault]] definió las fosas comunes en el marco de ese proceso de la modernización como "lugares heterotópicos"<ref>{{Cita libro|apellidos=Foucault|nombre=Michel|título=Dits et écrits: 1954-1988|año=1994|editorial=Editions Gallimard|ubicación=Paris|páginas=206-218}}</ref>. |
Se llama '''fosa común''' al lugar donde se entierran los [[cadáver]]es que por diversas razones no tienen sepultura propia o no se les encuentra algún contacto de seres queridos . Las fosas comunes han sido, a lo largo de la humanidad, un método muy usado para disponer de los cadáveres de dos o más personas. Empezaron a tener popularidad en el marco del proceso higienista del siglo XVIII cuando los muertos comenzaron a ser enterrados de manera individualizada no por razones teológicas o religiosas, sino por razones político-sanitarias para evitar enfermedades.<ref>{{Cita publicación|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=152063|título=El debate sobre la ubicación de los cementerios en la España de las Luces: la contribución de Benito Bails|apellidos=Escobar|nombre=Juan Calatrava|fecha=1991|publicación=Espacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte|número=4|páginas=349–366|fechaacceso=2022-10-21|issn=1130-4715}}</ref> Así aparecieron los cementerios en las periferias de las poblaciones, enterrando a los muertos bajo control, alineados, analizados, reducidos, y aislados. Aquellos cuerpos que no podían ser enterrados de manera individualizada lo eran de manera colectiva.<ref>{{Cita libro|título=The Work of the Dead|url=https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691157788/the-work-of-the-dead|fecha=2015-10-13|fechaacceso=2022-10-21|isbn=978-0-691-15778-8|idioma=en}}</ref> [[Michel Foucault]] definió las fosas comunes en el marco de ese proceso de la modernización como "lugares heterotópicos"<ref>{{Cita libro|apellidos=Foucault|nombre=Michel|título=Dits et écrits: 1954-1988|año=1994|editorial=Editions Gallimard|ubicación=Paris|páginas=206-218}}</ref>. |
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Las fosas comunes se utilizan en caso de catástrofes naturales y [[epidemia]]s cuando existe riesgo de contagios masivos. Durante la época de la [[peste negra]], por ejemplo, se abrieron fosas comunes para contener los cadáveres de los infectados con este mal. Durante la epidemia del [[COVID-19]] en paises como [[Estados Unidos]] y [[Brasil]] se alojaron miles de cuerpos en fosas comunes como la de [[Hat Island (Washington)|Hart Island]]<ref>{{Cita web|url=https://time.com/5913151/hart-island-covid/|título=Inside New York City’s Mass Graveyard on Hart Island|fechaacceso=2022-10-21|sitioweb=Time|idioma=en}}</ref> o en la [[Amazonia]].<ref>{{Cita web|url=https://www.antena3.com/noticias/mundo/cavan-gran-fosa-comun-amazonia-muertos-coronavirus_202005055eb180b980b64600010e2f7f.html|título=Cavan una gran fosa común en la Amazonia para los muertos por coronavirus|fechaacceso=2022-10-21|fecha=2020-05-05|sitioweb=www.antena3.com|idioma=es}}</ref> |
Revisión del 04:33 21 nov 2022
Se llama fosa común al lugar donde se entierran los cadáveres que por diversas razones no tienen sepultura propia o no se les encuentra algún contacto de seres queridos . Las fosas comunes han sido, a lo largo de la humanidad, un método muy usado para disponer de los cadáveres de dos o más personas. Empezaron a tener popularidad en el marco del proceso higienista del siglo XVIII cuando los muertos comenzaron a ser enterrados de manera individualizada no por razones teológicas o religiosas, sino por razones político-sanitarias para evitar enfermedades.[1] Así aparecieron los cementerios en las periferias de las poblaciones, enterrando a los muertos bajo control, alineados, analizados, reducidos, y aislados. Aquellos cuerpos que no podían ser enterrados de manera individualizada lo eran de manera colectiva.[2] Michel Foucault definió las fosas comunes en el marco de ese proceso de la modernización como "lugares heterotópicos"[3].
Las fosas comunes se utilizan en caso de catástrofes naturales y epidemias cuando existe riesgo de contagios masivos. Durante la época de la peste negra, por ejemplo, se abrieron fosas comunes para contener los cadáveres de los infectados con este mal. Durante la epidemia del COVID-19 en paises como Estados Unidos y Brasil se alojaron miles de cuerpos en fosas comunes como la de Hart Island[4] o en la Amazonia.[5]
En regímenes totalitarios, es a veces el propio ejército el que entierra a sus represaliados por razones ideológicas en fosas anónimas como ocurrió durante las dictadura franquista[6] o la argentina[7]. Las fosas sin señalizar consiguen de este modo ocultar el resultado de sus atrocidades pasando inadvertidas durante décadas e impidiendo a los familiares honrar a sus difuntos. Muchas de las que se han encontrado lo han sido gracias al testimonio de testigos o de arrepentidos. En algunos casos las fosas son exhumadas[8] y en otros se producen resiginifcaciones de las mismas construyendo monumentos.[9]
En algunos pueblos, aún persiste la tradición de contar con una fosa común en los cementerios para enterrar los cadáveres de las personas no identificadas y/o no reclamadas. También era recurrente el uso de fosas comunes para el entierro de personas no católicas en los cementerios de España.[10] Las fosas comunes alvergaban bebes no natos, sin bautizar, personas que habían cometido suicidio y que confesaban otras o ninguna religión. En algunos lugares este tipo de fosas comunes recibe el nombre de hoyanca.[11]
Ejemplos de fosas comunes de Guerras y Dictaduras
- España: el Ministerio de Justicia cifra el número de fosas comunes en 2382, con víctimas de la guerra civil española (1936-1939) y la posguerra. [12][13] Hay numerosas poblaciones como Burgos, Logroño, Pamplona, Sevilla o Málaga donde se han desenterrado fosas comunes de víctimas de la represión en la zona sublevada. Existen asociaciones en defensa de la memoria histórica que las han cartografiado.[14] El cementerio de San Rafael (Málaga), excavado en 2006, es la mayor fosa común de España.[15] En el Valle de los Caídos, Madrid, se encuentran los restos de más de 33 847 personas pertenecientes a víctimas de la Guerra Civil, de los que no están identificados unos 12 419. Señalar además las seis fosas comunes de Paracuellos de Jarama (arroyo de San José) y Torrejón de Ardoz (soto de Aldovea), estas con víctimas de la represión en la zona republicana (1936).[16][página requerida][17]
- Desde el año 2007, se están encontrando fosas comunes en diversos puntos de Colombia generadas por las acciones llevadas desde cerca del año 2000 principalmente por miembros de grupos paramilitares pertenecientes a las AUC a raíz de las confesiones que han hecho en el proceso de desmovilización.[18] Además señalar las fosas comunes del cementerio y otros lugares de Medellín a causa del conflicto armado interno de Colombia.
- Fosas comunes de la Masacre de Vukovar durante la guerra de Croacia (1991-1995).
- Fosas comunes en Chechenia de la primera guerra chechena (1994-1996) y la segunda guerra chechena (1999-2009).
- Fosas comunes de Irak [1] durante la guerra de Irak (2003-2011).
- En Panamá, durante los días posteriores a la invasión estadounidense del 20 de diciembre de 1989 se reportó la existencia de fosas comunes con cadáveres de civiles y militares en las localidades de El Chorrillo, Coco Solo y Pacora, incluso dentro de las mismas bases militares estadounidenses de Howard y Corozal. Se calculó un aproximado de 250 cadáveres.[19]
- Fosa común de la mina de carbón de Datong en China de la segunda guerra sino-japonesa (1937-1945).
- Fosa común de Pozo de Vargas en Argentina de 1976-1977 que data de la última dictadura argentina.[20]
- Fosas comunes de Burundi de los asesinatos masivos de 1965, 1969, 1972, 1988 y 1993, entre ellas las seis fosas de Karuzi.[21][22]
- Fosa común de Kigali [2] en Ruanda a consecuencia del genocidio de Ruanda (1994).[23]
Ejemplos de fosas comunes por epidemias y castástrofes
- Fosas comunes de Inglaterra por las epidemias de peste negra de los siglos XIV a XVII.[3]
- Fosa común de Managua para las víctimas del terremoto de Managua de 1972.[24]
- Fosa común de Umeda (Osaka) en Japón a causa de una epidemia en el siglo XIX descubierta en 2020.[25]
- Fosa común del cementerio de la Isla Hart en EE.UU. empleada desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, incluidos los enterramientos para víctimas de la pandemia de COVID-19.[26]
- Tras el Terremoto de México de 1985, muchos cadáveres no pudieron reconocidos debido a que estaban en un muy alto grado de descomposición o desfigurados por el impacto, lo cual ameritó excavar una fosa de este tipo en el Panteón Civil de Dolores y otra en el Panteón de San Lorenzo Tezonco, igual de clase civil.
Véase también
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Fosa común.
Referencias
- ↑ Escobar, Juan Calatrava (1991). «El debate sobre la ubicación de los cementerios en la España de las Luces: la contribución de Benito Bails». Espacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte (4): 349-366. ISSN 1130-4715. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ The Work of the Dead (en inglés). 13 de octubre de 2015. ISBN 978-0-691-15778-8. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ Foucault, Michel (1994). Dits et écrits: 1954-1988. Paris: Editions Gallimard. pp. 206-218.
- ↑ «Inside New York City’s Mass Graveyard on Hart Island». Time (en inglés). Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ «Cavan una gran fosa común en la Amazonia para los muertos por coronavirus». www.antena3.com. 5 de mayo de 2020. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ Straus, Lawrence Guy (2012). «Review of Exhuming Loss: Memory, Materiality, and Mass Graves of the Spanish Civil War». Journal of Anthropological Research 68 (2): 299-301. ISSN 0091-7710. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ Robben, Antonius C. G. M. (2018). Argentina Betrayed: Memory, Mourning, and Accountability. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-5005-3. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ Chiappe, María Laura Martín (2014). «El pasado bajo tierra: Exhumaciones contemporáneas de la Guerra Civil (Francisco Ferrándiz)». AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana 9 (3): 331-335. ISSN 1578-9705. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ Palacios Gonzalez, Daniel (25 de junio de 2021). «Prácticas monumentales Post-Exhumación: entre el pragmatismo y la escritura de la historia». Huarte de San Juan. Geografía e Historia (28): 167-189. ISSN 2341-0809. doi:10.48035/rhsj-gh.28.8. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ Panchón, Antonio Carreras; Granjel, Mercedes (2005). «Regalismo y policía sanitaria. El episcopado y la creación de cementerios en el reinado de Carlos III». Hispania sacra 57 (116): 589-624. ISSN 0018-215X. Consultado el 21 de octubre de 2022.
- ↑ Diccionario Manual de Sinónimos y Antónimos de la Lengua Española Vox. Larousse Editorial, S.L. 2007.
- ↑ https://elpais.com/politica/2013/10/09/actualidad/1381322308_843838.html
- ↑ https://www.elperiodico.com/es/politica/20160416/solo-camboya-tiene-mas-fosas-comunes-que-espana-5039352
- ↑ «MPR. Mapa de fosas [Memoria Democrática/Mapa de fosas]». www.mpr.gob.es. Consultado el 5 de septiembre de 2022.
- ↑ «Clase de Historia a pie de fosa | España | elmundo.es». www.elmundo.es. Consultado el 11 de agosto de 2020.
- ↑ Rafael Casas de la Vega, El Terror. Madrid 1936, Toledo 1994, ISBN 9788488787040
- ↑ «Paracuellos del Jarama: las matanzas del terror revolucionario en la Guerra Civil». abc. 17 de agosto de 2013. Consultado el 15 de noviembre de 2021.
- ↑ Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado. 5 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 22 de abril de 2008. Consultado el 08-04-20008.
- ↑ Panamá: Los muertos y heridos de la invasión del 20 de Diciembre de 1989. 16 de diciembre de 2019.
- ↑ «El Pozo de Vargas: la fosa común de la dictadura argentina con más desaparecidos». Casa Amèrica Catalunya. Consultado el 5 de septiembre de 2022.
- ↑ «Burundi: More than 4,000 mass graves uncovered». BBC News (en inglés británico). 14 de enero de 2020. Consultado el 5 de septiembre de 2022.
- ↑ Reuters (15 de febrero de 2020). «More than 6,000 bodies found in six mass grave sites in Burundi». the Guardian (en inglés). Consultado el 5 de septiembre de 2022.
- ↑ Ssuuna, Ignatius (5 de abril de 2020). «Mass grave 'with 30,000 bodies' found in Rwanda». The Sydney Morning Herald (en inglés). Consultado el 5 de septiembre de 2022.
- ↑ Diario, El Nuevo. «El Nuevo Diario». El Nuevo Diario. Consultado el 5 de septiembre de 2022.
- ↑ «Independent en Español». Independent Español. Consultado el 5 de septiembre de 2022.
- ↑ Guimón, Pablo (10 de abril de 2020). «Nueva York abre una gran fosa común en la isla de Hart que recibe 25 cadáveres al día». El País. Consultado el 5 de septiembre de 2022.