Distinción entre sexo y género

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La distinción entre sexo y género se basa en una serie de estudios que distinguen entre lo natural o biológico y lo cultural. Estos conceptos tienen su origen en Vindicaciones de los derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft[1]​, aunque fue Robert J. Stoller el primero en utilizar el concepto “género” en 1968[1]​.


Sexo[editar]

En el Oxford English Dictionary, la palabra "sexo" es una entrada diferenciada de "género":

"Sexo" tiende actualmente a hacer referencia a diferencias biológicas, mientras que [...] [el "género"] se refiere a menudo a diferencias culturales o sociales.[2]

La definición con la que trabaja la OMS (Organización Mundial de la Salud) dice que "‘Sexo’ se refiere a las características biológicas y fisiológicas que definen a hombres y mujeres. [...] ‘macho’ y ‘hembra’ son categorías sexuales”[3]​.

De acuerdo con Nuria Varela, escritora experta en feminismo y violencia de género, la categoría "sexo" refiere a la biología, a las diferencias físicas/biológicas entre los cuerpos de hombres y mujeres[1]​.

Género[editar]

El Oxford English Dictionary define género de la siguiente manera:

En su uso moderno (especialmente el feminista): eufemismo para el sexo del ser humano, a menudo con la intención de enfatizar las distinción social y cultural entre los sexos, en oposición a la distinción biológica[4]

El American Heritage Dictionary lo define como:

Identidad sexual, especialmente en relación con la sociedad o la cultura.
Nota de uso: En la práctica [...] muchos antropólogos [...] reservan «sexo» para hacer referencia a las categorías biológicas, mientras que usan «género» para referirse a categorías sociales o culturales.[5]

La definición de trabajo utilizada por la OMS (Organización Mundial de la Salud) es:

«Género» se refiere a los roles socialmente construidos, los comportamientos, actividades y atributos que una sociedad dada considera apropiados para los hombres y las mujeres. «Masculino» y «femenino» son categorías de género.[6]

La GLAAD (Alianza Gay y Lésbica contra la Difamación, en inglés) hace una distinción entre sexo y género en su más reciente Guía de referencia para medios de comunicación: "la sensación interna, personal, que tiene cada persona acerca de si es un hombre o una mujer (o un niño o una niña)"[7]​.

Algunos filósofos feministas mantienen que el género no está en absoluto determinado por el sexo. Véase por ejemplo el trabajo de Shulamith Firestone,[8]​ un texto muy importante e influyente en el feminismo.[9]

Gayle Rubin utiliza el concepto de "sexo/género" para referirse a que "una serie de componentes biológicos del sexo humano y la procreación son moldeados por la intervención social y humana"[10]​. En su opinión, las diferencias biológicas son fijas mientras que las diferencias de género son "socialmente impuestas" y son "los resultados opresivos de las intervenciones sociales que dictan como una mujer y un hombre deben comportarse"[10]​. Concluye que el feminismo debería centrarse en crear una "sociedad sin género" (aunque no sin sexo) en dónde el sexo es "irrelevante para quien uno es y que hace".[11]

Nuria Varela, en su libro Feminismo para principiantes, dice que "género" es la categoría central de la teoría feminista, que dicho concepto hace referencia a "todas las normas, obligaciones, comportamientos, pensamientos, capacidades y hasta carácter que se han exigido que tuvieran las mujeres por ser biológicamente mujeres […], a las normas y conductas asignadas a hombres y mujeres en función de su sexo"[1]​ y que género no es sinónimo de sexo.

Es decir, en palabras de Ana de Miguel, el género es "una serie de gestos aprendidos y repetidos […] un principio organizativo fundamental de la vida social y de la conciencia humana"[12]​ que funciona dentro del patriarcado y está mediado por relaciones jerárquicas entre hombres y mujeres[12]​; además, si alguien no se rige por él se considera una conducta desviada, por lo que recibe fuertes sanciones[13]​.

El concepto de género no pone en duda las diferencias biológicas entre ambos sexos, sin embargo, sí niega que dichas características impliquen distinciones “naturales” en el carácter de hombres y mujeres. Lo femenino y lo masculino son categorías sociales que la perspectiva de género estudia para saber cómo se construyen y cómo operan organizacionalmente[12]​.

Importancia de la distinción entre sexo y género[editar]

De acuerdo con Ana de Miguel a los hombres, como parte de su identidad de género, se les enseñaba que eran superiores a las mujeres, que tenían derecho a ser servidos sin reciprocidad, que eran dominantes y objeto de atención; ellos "como grupo social o ‘género’ tuvieron el poder sobre las mujeres. El poder económico, el poder político y el poder simbólico"[12]​. En cambio, a las mujeres se las educaba como inferiores, como propiedad de los varones, como si debieran obediencia y respeto a ellos. De manera que se legitimaba la violencia contra la mujer, por su condición de mujer, perpetuada por el hombre, por su condición de hombre[12]​.

Ana de Miguel señala, también, que esta distinción y los estudios sobre el tema son importantes porque

un déficit fuerte de un sexo en cualquier actividad humana es un indicador de que algún tipo de coacción estructural está determinando su exclusión o su sobrerrepresentación. La desigualdad de género es una cuestión […] de qué carácter humano y qué visión de los fines de la vida se forjan cuando un género coloca a otro a su servicio. La desigualad de género es la escuela sobre la que se ha levantado e interiorizado todo el resto de las desigualdades. No es que sea la desigualdad “más importante”, pero sí la que atraviesa todo el resto de desigualdades y, también la más invisible y difícil de constatar y aceptar; la más negada[12]​.

Según  Laura Ñuño, la violencia causada por los roles de género

es la violación de los derechos humanos más extendida en el mundo. Cada año, entre millón y medio y tres millones de mujeres y niñas pierden la vida como consecuencia de la misma. Naciones Unidas estima que siete de cada diez mujeres sufrirá golpes, violaciones, abusos o mutilaciones a lo largo de su experiencia biográfica. Y, entre aquellas con edades comprendidas entre los 15 y los 44 años, la violencia de género causa más muertes y discapacidades que el cáncer, la malaria, los accidentes de tráfico y los conflictos armados juntos[14]​.

Además, Michael S. Kimmel y David Mamet afirman que los hombres ponen a la mujer en el lugar más bajo de la escala social, que no la consideran su rival y que por ello buscan probar su hombría para ganarse la aprobación de otros hombres, todo ello debido a la construcción social de su identidad de género[15]​. Esta concepción de inferioridad que se tiene sobre lo femenino es también la razón de que, por ejemplo, un niño con adornos en el cabello reciba mayores burlas que una niña con el cabello corto[15]​.

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]

Mujeres en Red: El periódico feminista “Sobre género, sexo y mujeres”

Mujeres en Red: El periódico feminista “Patriarcado”

Mujeres en Red: El periódico feminista “¿Qué es el feminismo?

Archivo Feminista CIEG (Centro de Investigaciones y Estudios de Género)

Derechos Humanos CNDH (Comisión Nacional de los Derechos Humanos)

Referencias[editar]

  1. a b c d Nuria., Varela, (2018). Feminismo para principiantes. Ediciones B. ISBN 9788466662734. OCLC 1031385486. Consultado el 4 de diciembre de 2018. 
  2. ...sex tends now to refer to biological differences, while [...] [gender] often refers to cultural or social ones.

    «Sex», nombre 1, acepción 2.ª, artículo en inglés en el Oxford English Dictionary,
    revisión del borrador (online), junio de 2010. Consultado el 22 de agosto de 2010
  3. «Gender, equity, human rights». World Health Organization (en inglés británico). Consultado el 4 de diciembre de 2018. 
  4. ...in mod. (esp. feminist) use, a euphemism for the sex of a human being, often intended to emphasize the social and cultural, as opposed to the biological, distinctions between the sexes.

    «Gender», acepción 3b,] artículo en inglés en el Oxford English Dictionary,
    2.ª edición (online), 1989. Consultado el 22 de agosto de 2010
  5. Sexual identity, especially in relation to society or culture. Usage Note: Practice [...] many anthropologists [...] reserve “sex” for reference to biological categories, while using “gender” to refer to social or cultural categories.

    "Gender", segunda acepción y Usage Note, artículo en inglés en The American Heritage Dictionary
    of the English Language
    . Boston: Houghton Mifflin, 3.ª edición, 1992. ISBN 0-395-44895-6.
  6. Gender refers to the socially constructed roles, behaviours, activities, and attributes that a given society considers appropriate for men and women. [...] Masculine and feminine are gender categories.

    «What do we mean by "sex" and "gender"?»,
    artículo en inglés consultado el 24 de agosto de 2010
  7. Sex: the classification of people as male or female. Gender identity: one’s internal, personal sense of being a man or woman (or a boy or a girl).

    GLAAD (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation): GLAAD Media Reference Guide
    (‘guía de referencia para medios de comunicación’), glosario de términos sobre transgénero.
    GLAAD, 8.ª edición, mayo de 2010. Consultado el 1 de marzo de 2011
  8. Shulamith Firestone: La dialéctica del sexo: en defensa de la revolución feminista. Buenos Aires: Kairós, 1976. ISBN 84-7245-079-1.
  9. Robert Benewick y Philip Green hablan de Shulamith Firestone en The Routledge dictionary of twentieth-century political thinkers. Routledge, 2.ª edición, 1998, págs. 84-86. ISBN 0-415-09623-5.
  10. a b Rubin, Gayle (1975). Reiter, Rayna R., ed. Toward an Anthropology of Women. Monthly Review Press. pp. 157-210. Consultado el 4 de diciembre de 2018. 
  11. Mikkola, Mari (12 de mayo de 2008). «Feminist Perspectives on Sex and Gender» (en inglés). Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consultado el 21 de marzo de 2015. 
  12. a b c d e f de,, Miguel Álvarez, Ana. Neoliberalismo sexual : el mito de la libre elección (1a. edición edición). ISBN 9788437634562. OCLC 926737912. Consultado el 4 de diciembre de 2018. 
  13. Saltzman., Chafetz, Janet (1992). Equidad y género : una teoría integrada de estabilidad y cambio. Cátedra. ISBN 8437610990. OCLC 38071792. Consultado el 4 de diciembre de 2018. 
  14. Ángela, Figueruelo,; del, Pozo Pérez, Marta; Marta, León Alonso,; Almudena, Gallardo Rodríguez, (2013). Violencia de género e igualdad : una cuestión de derechos humanos. Comares. ISBN 9788490450772. OCLC 864359146. Consultado el 4 de diciembre de 2018. 
  15. a b Siri., Hustvedt,; Mexico), Planeta (Firm : Mexico City, (2017, ©2016). La mujer que mira a los hombres que miran a las mujeres : ensayos sobre feminismo, arte y ciencia. Editorial Planeta Mexicana. ISBN 6070744926. OCLC 1009053080. Consultado el 4 de diciembre de 2018.