Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Retórica centrista»

Añadir enlaces
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
Línea 23: Línea 23:


==Centrismo y demagogia==
==Centrismo y demagogia==
⚫
La retórica centrista -como cualquier otra modalidad del discurso- puede ser utilizada como [[técnica]] [[Demagogia | demagógica]]. Este "centrismo demagogico" consiste principalmente en descalificar al adversario mostrándolo como [[extremista]] en lugar de refutar sus afirmaciones. Para ello el sujeto generalmente adopta el [[rol]] de conciliador que afirma apoyar un -supuesto- punto medio dentro del contexto de la discusión, de tal forma que el otro interlocutor queda posicionado frente a terceros, ya sea explicita o implícitamente, como un extremista y su [[argumentación]] como un punto de vista extremo o exhacerbado.
{{VT|Falacia del punto medio}}
⚫
La retórica centrista -,como cualquier otro estilo del discurso- puede ser utilizada como [[técnica]] [[Demagogia | demagógica]]. Esta consiste en descalificar al adversario mostrándolo como [[extremista]] en lugar de refutar sus afirmaciones. Para ello el sujeto adopta el [[rol]] de conciliador que afirma apoyar un ''supuesto'' punto medio dentro del contexto de la discusión, de tal forma que el otro interlocutor queda posicionado implícitamente frente a terceros como un extremista y su [[argumentación]] como un punto de vista extremo o exhacerbado.


Desde este punto de vista se pueden encontrar tres tecnicas principales: la adopcion de posiciones que se perciven como consensuales o representativas de la posicion de la mayoria pero que en realidad carecen de significado real, incluyendo el uso de aserciones "de sentido comun" que no comprometen al pseudo centristas a buscar o construir un consenso. Esto es lo que en EEUU se llama la politica de apoyar a "las madres y los postres" <ref> una breve discucion acerca de [http://forum.wordreference.com/showthread.php?t=456353 "Mottherhood and apple pie"] dice: creo que significa que cuando los politicos no tienen nada que decir, recurren a ciertas frases comunes tales como "Creo en ..(insertese un valor tradicional aqui).. ". Y en EEUU el valor tradicional mas recurrido es respeto por tu madre y por sus "pasteles de manzana" (nadie hace un pastel como el de mi madre).. </ref>.
⚫
Ese "centrismo demagógico" tiende también a utilizar, en adición a la mala representación de sus oponentes, recursos tales como el [[victimismo]] y los prejuicios sociales derivados de los [[prejuicio cognitivo|prejuicios cognitivos]], buscando culpar a algún sector minoritario o fácilmente marginable de todos los males sociales, sector que en adición puede ser presentado como actuando intencionalmente y en [[colusión]] explícita o implícita con el adversario político.


En un contexto similar se ha aducido que "El hallazgo estratégico del centrismo es la [[campana de Gauss]]. El centrista calcula la curva para cada cuestión, y busca situarse allí donde haya más votantes". <ref> http://www.esperanza2012.com/?p=45 </ref> Si reemplazamos la imputacion que todo centrista solo busca situarse de esta manera, podemos ver como alguien que pretenda presentarse como tal puede utilizar las tecnicas modernas de opinion publica a fin de dar una ilusion de representar posiones "sensatas", consensuales o medidas.
En una investigación transcultural<ref>Dorna, 1990.</ref> sobre la representación y los efectos persuasivos del discurso centrista, ciertos hallazgos permiten clarificar la [[paradoja]] que se produce, cuando los sujetos experimentales afirman que están de acuerdo con los contenidos de dicho [[discurso]] y, al mismo tiempo, lo juzgan como poco persuasivo.<ref>Alexandre Dorna, [http://documents.irevues.inist.fr/bitstream/2042/15186/1/HERMES_1995_16_131.pdf LES EFFETS LANGAGIERS DU DISCOURS POLITIQUE], Universidad de Caen (en [[idioma francés|francés]]) traducción del fragmento por la [http://www.uv.es/garzon/psicologia%20politica/N16-3.pdf PRESENCIA Y REALIDAD DE LA PSICOLOGÍA POLÍTICA FRANCESA Universidad de Valencia].</ref> En suma, el discurso centrista es el más eficaz.<ref name="dorna2"/> Sin embargo, surge una nueva paradoja ya que, según estos resultados, el hombre político centrista, para ser persuasivo, debe renunciar a su estrategia ideológica y acercarse al centro produciéndose una dilución ideológica a partir de la original.<ref name="dorna2"/> Para evitar esta subordinación al entorno puede hacer que su ideología representa la moderación y el centro, por lo que suele aplicarse recurriendo a la [[falacia del punto medio]], el [[falso punto medio]] y a la [[falsa dualidad]]. Y es que, si los extremos son móviles el centrismo se vuelve dinámico y dependiente de factores ajenos a él, que le obligan a rectificar continuamente su posición.<ref>Ángel Rodríguez, El "Centro" en Política. Fundamentos en Humanidades, Universidad Nacional de San Luis. ISSN 15154467</ref> En este sentido se afirma que el centrismo ideológico no es una afirmación política con definición propia, sino una sumisión de tipo [[oportunismo|oportunista]].<ref>Ferrater Mora, 1971</ref>


Como ejemplo, un politico podria aducir -en una situacion de deficit de finanzas publicas- que la solucion que el propones consiste en "ser eficiente y evitar despilfarro". Obviamente, la mayoria -sino no todos- estaran a favor de tales medidas -de la misma manera que no habra muchos que se opongan a las madres y los postres- Igualmente obvio es que oponerse a la ineficiencia y al despilfarro no significa mucho en terminos concretos: se mantedra el gasto pero se demandara mayor produccion? se diminuira los gastos (y que consecuencia tendra esto en la produccion) Se incrementara la inversion pero se mantedra el personal?, etc, etc.
En consecuencia, podemos decir, en atención el discurso centrista, que el comportamiento de los grupos es significativamente diferente (p <05); así la izquierda es globalmente contra, el centro es bastante compartido, y la derecha más bien para. Por otra parte también observamos que el aparato predicativo de tipo declarativo parece arrastrar(llevarse) (todas tendencia políticas confundidas) más respuestas favorables para el texto. Por oposición, el tipo statif lo tiene menos. <ref name="dorna2"/>


'''Ejemplo'''
La segunda aproximacion es la "demonizacion implicita del disidente u oponente". Esta es una tecnica derivada de posiciones extremas, (en las cuales se lo denomina "Maniqueísmo radical” <ref> http://ghrendhel.tripod.com/textos/falacias3.htm </ref> -ver tambien "[[Falso dilema]]-) pero aqui se utiliza con el agregado de presentarla como apoyando posiciones comunes, supuestamente consensuales o de sentido comun sobre problemas -generalmente notorios o en la noticas- que afectan a una sociedad. Por ejemplo
:''«El Sol está a menos de 10 kilómetros de la Tierra»''.
:''«Eso no es cierto, el Sol se encuentra a 149.597.871 kilómetros de la Tierra, es un hecho probado»''.
*Retórica del punto medio
:''«Supongo que usted es una persona razonable que no desea imponerse a los demás y busca el consenso. Vamos a llegar a un acuerdo entonces: el Sol se encuentra a 74.798.940,5 kilómetros de la Tierra».''.


'''Ejemplo'''
:''«Antonio se tropezó y al caer empujó a su amigo José. Como venganza José empujó a Antonio y lo despeñó por el barranco, ¿qué hacemos?»''.
*Retórica del punto medio
:''«Lo justo sería decirle a ambos que no vuelvan a empujar a nadie y que continúen siendo amigos».''


* «¿Reelegirá usted al partido en el gobierno o le dará alas al terrorismo?»
A la hora de aplicarse esta retórica pueden utilizarse múltiples recursos. Suele emplearse junto con otros medios de persuasión como la [[retórica victimista]] a fin de desprestigiar al oponente o evitar reconocer los [[error]]es propios. Igualmente, existen multitud de elementos a tener en cuenta a la hora de diseñar un texto centrista. Ciertos estudios<ref>Bromberg et Dorna, 1985</ref> han llevado a realizar diversas afirmaciones de utilidad en referencia a la apariencia centrista de un discurso<ref name="dorna2"/>
* «¿Está usted con nosotros o con las fuerzas del mal?»
*El tipo de aparato [[predicativo]] tiene un efecto sobre la representación que el sujeto realiza sobre la posición política del texto. El texto de tipo [[declarativo]] hace parecer el discurso más centrista que el estático, que lo desplaza a la izquierda, o el fáctico, que lo desplaza hacia la derecha.

*La posición política de los sujetos que lo asimilan juega un papel importante. De esta forma, el público de derechas considera la estructura fáctica más centrista, el de izquierdas el estático y el centrista no presenta mayores distinciones según el tipo de predicado.
O pueden formularse como sentencias de hecho:

* «Mi oponente votó contra el incremento del presupuesto para educación pública. Debe pensar que educar a nuestros hijos no es importante.»
* «Estás con nosotros o estás contra nosotros.»
* «La bandas violentas se han adueñado de las calles, así que debemos incrementar la presencia policial o dejar que el crimen aumente hasta dominarnos.»

⚫
Junto a esa "demonizacion implicita" se tiende también a utilizar recursos retoricos tales como el [[victimismo]] y los prejuicios sociales derivados de los [[prejuicio cognitivo|prejuicios cognitivos]], buscando culpar a algún sector minoritario o fácilmente marginable de todos los males sociales, sector que en adición puede ser presentado como actuando intencionalmente y en [[colusión]] explícita o implícita con el adversario político.

Asi, por ejemplo, los extranjeros <ref> [http://www.elcomerciodigital.com/gijon/20080517/internacional/berlusconi-plantea-lucha-contra-20080517.html Berlusconi plantea la lucha contra los extranjeros ilegales ...] "El primer Consejo de Ministros del Gobierno italiano de Silvio Berlusconi será el miércoles y, por tanto, aún no hay ninguna ley que marque su impronta. Se avecina, porque 'Il Cavaliere' y la Liga Norte quieren un fuerte gesto de lucha contra la inmigración ilegal y la delincuencia, que ellos asocian de forma maquinal."</ref> o algun grupo interno minoritario <ref> [http://www.spazioforum.net/forum/index.php?showtopic=40723&mode=threaded&pid=814777 UNA MEDIDA XENOFOBA QUE RECUERDA AL HORROR DE LOS REGIMENES DE HITLER Y MUSSOLINI] "El centroderecha berlusconiano hizo su victoriosa campaña electoral -concluída con las elecciones de abril- apoyándose en la necesidad de extremas medidas de seguridad contra la criminalidad sobre todo extranjera. Los nómades gitanos provenientes del Este de Europa están en la mira porque a nivel popular se los considera globalmente delincuentes. Y con los niños rom existe la misma hostilidad." </ref> pueden ser acusados de ser responsables de los "altos niveles de criminalidad" <ref> [http://www.publico.es/081979/italia/berlusconi/inmigracion/rumania Berlusconi estrena la mano dura contra la inmigración] </ref> y los proponentes de estas medidas "de sentido comun" como defendiendo a la sociedad y sus miembros. <ref>[http://lahaine.org/index.php?blog=3&p=30472 La xenofobia invade Europa de la mano de Sarkozy y Berlusconi] "El ministro italiano reconoció que la política de Berlusconi puede afectar a otros países, pero subrayó que su prioridad es que los italianos dejen de sentir miedo. "Que no entre nadie en tu casa, que se respete a tus hijos y no roben tus propiedades". </ref> Quienes se oponen son, al menos implicitamente, ya sea iresponsables o culpables de perseguir intereses sectoriales o ideologicos por sobre los comunes .


Otra tecnica es la [[falacia del punto medio]] <ref> Un tipo de [[falacias de causa informal]] causa cuestionable o falacia causal o non causa pro causa (‘sin motivo para la causa’) o causa falsa, que se considera son falacias informales donde una causa es identificada de manera incorrecta. </ref> que consiste en atribuir una credibilidad inmerecida a una aseveración o una postura por el mero hecho de que se presente como -o realmente sea- intermedia al resto de posturas.

La falacia se produce porque la verdad o certeza de idoneidad no se basa en el [[razonamiento]] sino en premisas subjetivas (se subjetiviza la correccion o relevancia de un hecho) de qué es lo que se considera como extremo, qué se considere como punto medio y, sobre todo, se aduce sin bases racionales, que éste es siempre cierto o correcto. Es posible que lo considerado como extremo es en realidad la vision, propuesta o solucion mas correcta o apropiada. Esta falacia viene del hecho de que con frecuencia una posición intermedia o moderada suele ser correcta.

Ejemplos:

* En la concepcion [[cristianismo|cristiana]], un hombre puede contraer [[matrimonio]] con solo una mujer. En la concepcion [[Musulmán| musulmána]], un hombre puede tener cuatro [[cónyuges]]. Es obvio por lo tanto que la situacion correcta seria que el hombre tenga dos esposas.

* Algunas personas afirman que para resolver la presente [[crisis económica]] el [[Estado]] debe gastar mas, para lo cual debe aumentar los [[impuestos]]. Otros dicen que aumentar los impuestos ahondara la crisis y que para resolverla hay que disminuirlos. Sigue que los impuestos no se deben modificar, eso resolvera la crisis.



Es necesario mantener presente que una falacia de este tipo (ad lógicam) no implica necesariamente que la conclusion sea erronea. Es decir, aunque la estructura de razonamiento pueda ser falaz por su construcción o por sus premisas, la conclusión puede llegar a ser fortuitamente correcta. Esto no es siempre facil de establecer, especialmente en politica, a traves del simple analisis logico de un argumento.

Como ejemplo, considerese lo siguiente: "Pero en la concepción de izquierda y derecha nada ha cambiado desde que surgiera el concepto en la Revolución Francesa, es más, en el transcurso del siglo recién pasado ambas se aferraron a sus "estados de situaciones" primigenios y vieron su única posibilidad de cambio en el "aniquilamiento" del adversario. (....) Esa es la dura verdad, si seguimos anquilosados en ese pasado improductivo de rencores y posiciones intransigentes de izquierdas y derechas, no habrá futuro positivo para la especie humana. Ser extremistas en ambas posiciones es extremar aún más la catástrofe. (...) El Movimiento Socialista Nacional levanta la bandera de la [[Tercera posición| Tercera Posición]] y su lema es: "NI IZQUIERDAS NI DERECHAS, SÓLO VENEZUELA" <ref> [http://www.libreopinion.com/members/estadopatria/art_solo_venezuela.htm NI IZQUIERDA NI DERECHA, SOLO VENEZUELA ] </ref>


==Nota==
==Nota==

Revisión del 17:05 1 sep 2008

La retórica centrista o retórica del punto medio[1]​ o también discurso moderado[2]​ es una modalidad de la retórica -especialmente en política - que se caracteriza por presentar posiciones moderadas [2]​ o que buscan o pretenden ser consensuales. [1]​ El centro o punto medio suele identificarse en tal discurso como una "convergencia" o un "intermedio" entre la izquierda y la derecha, o como la "moderación" entre los extremos, o más ampliamente como un acuerdo o consenso entre varias tendencias.[3]​

Se relaciona comúnmente al centrismo, una posición política propia de la democracia representativa que se caracteriza por no ser en sí una ideología original, puesto que carece de una concepción específica (principios) sobre el hombre (individuo, sociedad), y el orden político (ej. la ley, el Estado); a diferencia del liberalismo, el socialismo, el anarquismo o el conservadurismo que, al menos en teoría, generalmente parten de unos principios fundamentales e inalienables.

Generalmente el centrismo, y el discurso centrista en particular, varía según la situación, puesto que se define en función de la posición ideológica de otros. Puede defender una cosa o la contraria, según la oportunidad. El hallazgo estratégico del "discurso moderado" del centrismo, y donde se haya su uso propagandístico, es el cálculo de la curva de popularidad para cada cuestión, para situarse allí donde haya más votantes.

Características

De acuerdo a Leonard Williams [4]​ los discursos centristas tienden a utilizar ciertas figuras retoricas. Principales entre esas encontramos:

  1. El "ni el uno ni el otro" (expresado por ejemplo en el deseo de capturar el desencanto con las fallas económicas y bancarrota moral de las versiones más difundidas de economía de mercado o de economía planificada).
  2. El "ambos y uno" (utilizado cuando se percibe que la balanza de opinión social se ha movido demasiado en algún sentido. Se puede ver como una tentativa de privilegiar una opción sin desechar otras)
  3. "Los nuevos tiempos" (aducir que porque han habido cambios socio-económicos o progresos fundamentales, las viejas ideologías ya no funcionan).

Argumentos menores son:

  1. La sugerencia que la población en general es ambivalente en relación a posiciones políticas (a menudo deseando, por ejemplo, cosas tales como mas acción estatal pero al mismo tiempo mas libertad de decisión individual) debido a que han abandonado -si alguna vez realmente aceptaron en su totalidad- las antiguas visiones del mundo representada por los "dogmas" de la derecha y la izquierda.
  2. La ultima figura retórica es la "reframación del asunto", utilizada a menudo en situaciones que se discuten soluciones concretas. Esta figura consiste en tratar de agregar una perspectiva nueva a la visión política general. Por ejemplo, la sugerencia que en la situación actual las viejas certezas dejan de serlo debido al nuevo fenómeno de la globalización. Y, si tomamos ese nuevo problema en consideración, las soluciones propuestas anteriormente adolecen de este o ese problema.

De acuerdo a otro investigador, Alexandre Dorna, [5]​ los discursos políticos -como procesos de persuasión- se pueden caracterizar por el uso de ciertos " estilos" o estrategias retoricas:

  • Un estilo "de bloque" (es decir, una que se basa la presentación iterativa de varias alternativas -positivas, negativas y neutrales. Esta estrategia ocasiona una baja polarización de actitudes, porque sugiere ambigüedad. De esta manera, esta abierta a múltiple posibilidades).
  • Un estilo "monolítico" (es decir, una que se basa en la reiteración de una sola posibilidad -ya sea negativa o positiva- Esta estrategia se caracteriza por una fuerte adherencia o polarización de actitudes. No deja lugar a ambigüedades).
  • Finalmente se encuentra una estrategia "de embudo" (que consiste en la eliminación progresiva de algunas alternativas, para concluir en una situación polarizada -negativa o positiva- en relación a las alternativas. Esta es una posición intermedia a las anteriores: se abre a posibilidades, pero termina polarizada).

Dorna sugiere que la estrategia mas efectiva (en el sentido de atraer adherentes a largo plazo) es la estrategia de "monolito". El explica de esa manera la paradoja que el ha encontrado en investigaciones previas: que mientras el discurso centrista parece ser el mas "convincente" (en el sentido de ser el que mas personas encuentran atractivo o adecuado) es el menos efectivo en términos de atraer adherentes a largo plazo: el centrismo utiliza una estrategia "de bloque", mientras sus oponentes utilizan una "monolítica".

Centrismo y demagogia

La retórica centrista -como cualquier otra modalidad del discurso- puede ser utilizada como técnica demagógica. Este "centrismo demagogico" consiste principalmente en descalificar al adversario mostrándolo como extremista en lugar de refutar sus afirmaciones. Para ello el sujeto generalmente adopta el rol de conciliador que afirma apoyar un -supuesto- punto medio dentro del contexto de la discusión, de tal forma que el otro interlocutor queda posicionado frente a terceros, ya sea explicita o implícitamente, como un extremista y su argumentación como un punto de vista extremo o exhacerbado.

Desde este punto de vista se pueden encontrar tres tecnicas principales: la adopcion de posiciones que se perciven como consensuales o representativas de la posicion de la mayoria pero que en realidad carecen de significado real, incluyendo el uso de aserciones "de sentido comun" que no comprometen al pseudo centristas a buscar o construir un consenso. Esto es lo que en EEUU se llama la politica de apoyar a "las madres y los postres" [6]​.

En un contexto similar se ha aducido que "El hallazgo estratégico del centrismo es la campana de Gauss. El centrista calcula la curva para cada cuestión, y busca situarse allí donde haya más votantes". [7]​ Si reemplazamos la imputacion que todo centrista solo busca situarse de esta manera, podemos ver como alguien que pretenda presentarse como tal puede utilizar las tecnicas modernas de opinion publica a fin de dar una ilusion de representar posiones "sensatas", consensuales o medidas.

Como ejemplo, un politico podria aducir -en una situacion de deficit de finanzas publicas- que la solucion que el propones consiste en "ser eficiente y evitar despilfarro". Obviamente, la mayoria -sino no todos- estaran a favor de tales medidas -de la misma manera que no habra muchos que se opongan a las madres y los postres- Igualmente obvio es que oponerse a la ineficiencia y al despilfarro no significa mucho en terminos concretos: se mantedra el gasto pero se demandara mayor produccion? se diminuira los gastos (y que consecuencia tendra esto en la produccion) Se incrementara la inversion pero se mantedra el personal?, etc, etc.


La segunda aproximacion es la "demonizacion implicita del disidente u oponente". Esta es una tecnica derivada de posiciones extremas, (en las cuales se lo denomina "Maniqueísmo radical” [8]​ -ver tambien "Falso dilema-) pero aqui se utiliza con el agregado de presentarla como apoyando posiciones comunes, supuestamente consensuales o de sentido comun sobre problemas -generalmente notorios o en la noticas- que afectan a una sociedad. Por ejemplo


  • «¿Reelegirá usted al partido en el gobierno o le dará alas al terrorismo?»
  • «¿Está usted con nosotros o con las fuerzas del mal?»

O pueden formularse como sentencias de hecho:

  • «Mi oponente votó contra el incremento del presupuesto para educación pública. Debe pensar que educar a nuestros hijos no es importante.»
  • «Estás con nosotros o estás contra nosotros.»
  • «La bandas violentas se han adueñado de las calles, así que debemos incrementar la presencia policial o dejar que el crimen aumente hasta dominarnos.»

Junto a esa "demonizacion implicita" se tiende también a utilizar recursos retoricos tales como el victimismo y los prejuicios sociales derivados de los prejuicios cognitivos, buscando culpar a algún sector minoritario o fácilmente marginable de todos los males sociales, sector que en adición puede ser presentado como actuando intencionalmente y en colusión explícita o implícita con el adversario político.

Asi, por ejemplo, los extranjeros [9]​ o algun grupo interno minoritario [10]​ pueden ser acusados de ser responsables de los "altos niveles de criminalidad" [11]​ y los proponentes de estas medidas "de sentido comun" como defendiendo a la sociedad y sus miembros. [12]​ Quienes se oponen son, al menos implicitamente, ya sea iresponsables o culpables de perseguir intereses sectoriales o ideologicos por sobre los comunes .


Otra tecnica es la falacia del punto medio [13]​ que consiste en atribuir una credibilidad inmerecida a una aseveración o una postura por el mero hecho de que se presente como -o realmente sea- intermedia al resto de posturas.

La falacia se produce porque la verdad o certeza de idoneidad no se basa en el razonamiento sino en premisas subjetivas (se subjetiviza la correccion o relevancia de un hecho) de qué es lo que se considera como extremo, qué se considere como punto medio y, sobre todo, se aduce sin bases racionales, que éste es siempre cierto o correcto. Es posible que lo considerado como extremo es en realidad la vision, propuesta o solucion mas correcta o apropiada. Esta falacia viene del hecho de que con frecuencia una posición intermedia o moderada suele ser correcta.

Ejemplos:

  • En la concepcion cristiana, un hombre puede contraer matrimonio con solo una mujer. En la concepcion musulmána, un hombre puede tener cuatro cónyuges. Es obvio por lo tanto que la situacion correcta seria que el hombre tenga dos esposas.
  • Algunas personas afirman que para resolver la presente crisis económica el Estado debe gastar mas, para lo cual debe aumentar los impuestos. Otros dicen que aumentar los impuestos ahondara la crisis y que para resolverla hay que disminuirlos. Sigue que los impuestos no se deben modificar, eso resolvera la crisis.


Es necesario mantener presente que una falacia de este tipo (ad lógicam) no implica necesariamente que la conclusion sea erronea. Es decir, aunque la estructura de razonamiento pueda ser falaz por su construcción o por sus premisas, la conclusión puede llegar a ser fortuitamente correcta. Esto no es siempre facil de establecer, especialmente en politica, a traves del simple analisis logico de un argumento.

Como ejemplo, considerese lo siguiente: "Pero en la concepción de izquierda y derecha nada ha cambiado desde que surgiera el concepto en la Revolución Francesa, es más, en el transcurso del siglo recién pasado ambas se aferraron a sus "estados de situaciones" primigenios y vieron su única posibilidad de cambio en el "aniquilamiento" del adversario. (....) Esa es la dura verdad, si seguimos anquilosados en ese pasado improductivo de rencores y posiciones intransigentes de izquierdas y derechas, no habrá futuro positivo para la especie humana. Ser extremistas en ambas posiciones es extremar aún más la catástrofe. (...) El Movimiento Socialista Nacional levanta la bandera de la Tercera Posición y su lema es: "NI IZQUIERDAS NI DERECHAS, SÓLO VENEZUELA" [14]​

Nota

No debe confundirse esta acepción de discurso centrista con la tendencia a a situar lo propio como centro del universo, ya sea la cultura propia como criterio exclusivo de interpretación (etnocentrismo, eurocentrismo...), a cualquier ente como centro natural (antropocentrismo, geocentrismo, teocentrismo...), o político ideológico (nacionalismo, argentino-centrismo...), etcétera. Tampoco debe confundirse centrismo con centralismo, modelo de gobierno propio del estado unitario.

Referencias

  1. ↑ a b Alexandre Dorna: Discurso centrista y estrategias discursivas, 1991, en español puede leerse publicado en La psicología política latinoamericana volumen (II) de Maritza Montero. Editorial Eduven, Caracas, 1991. y Alexandre Dorna: «Le centrisme est-il l'arlésienne de la politique?», 1989, Aspects récents de la recherche en Psychologie politique, Asociación Francesa de Ciencias Políticas, París.
  2. ↑ a b José Antonio Duval Córcega. El centrismo y la moderación como instrumento de persuasión.
  3. ↑ Como ejemplo de discurso centrista véase la siguiente definición de centro o punto medio:
    Es importante mantener presente que este punto intermedio no busca una equidistancia geométrica ni pretende que ambos extremos están igualmente "equivocados" sino mas bien es una posición de querer incorporar lo valuable en opiniones diversas o encontradas; "una ideología que combina lo mejor de la derecha y la izquierda en unas plataformas mucho más balanceadas".
    Eugenio Martínez Rodríguez, Equilibrio y centrismo político
  4. ↑ Leonard William: The Discourse of Centrism.- ((en inglés en el original)
  5. ↑ Alexandre Dorna, LES EFFETS LANGAGIERS DU DISCOURS POLITIQUE, Universidad de Caen (en francés en el original)
  6. ↑ una breve discucion acerca de "Mottherhood and apple pie" dice: creo que significa que cuando los politicos no tienen nada que decir, recurren a ciertas frases comunes tales como "Creo en ..(insertese un valor tradicional aqui).. ". Y en EEUU el valor tradicional mas recurrido es respeto por tu madre y por sus "pasteles de manzana" (nadie hace un pastel como el de mi madre)..
  7. ↑ http://www.esperanza2012.com/?p=45
  8. ↑ http://ghrendhel.tripod.com/textos/falacias3.htm
  9. ↑ Berlusconi plantea la lucha contra los extranjeros ilegales ... "El primer Consejo de Ministros del Gobierno italiano de Silvio Berlusconi será el miércoles y, por tanto, aún no hay ninguna ley que marque su impronta. Se avecina, porque 'Il Cavaliere' y la Liga Norte quieren un fuerte gesto de lucha contra la inmigración ilegal y la delincuencia, que ellos asocian de forma maquinal."
  10. ↑ UNA MEDIDA XENOFOBA QUE RECUERDA AL HORROR DE LOS REGIMENES DE HITLER Y MUSSOLINI "El centroderecha berlusconiano hizo su victoriosa campaña electoral -concluída con las elecciones de abril- apoyándose en la necesidad de extremas medidas de seguridad contra la criminalidad sobre todo extranjera. Los nómades gitanos provenientes del Este de Europa están en la mira porque a nivel popular se los considera globalmente delincuentes. Y con los niños rom existe la misma hostilidad."
  11. ↑ Berlusconi estrena la mano dura contra la inmigración
  12. ↑ La xenofobia invade Europa de la mano de Sarkozy y Berlusconi "El ministro italiano reconoció que la política de Berlusconi puede afectar a otros países, pero subrayó que su prioridad es que los italianos dejen de sentir miedo. "Que no entre nadie en tu casa, que se respete a tus hijos y no roben tus propiedades".
  13. ↑ Un tipo de falacias de causa informal causa cuestionable o falacia causal o non causa pro causa (‘sin motivo para la causa’) o causa falsa, que se considera son falacias informales donde una causa es identificada de manera incorrecta.
  14. ↑ NI IZQUIERDA NI DERECHA, SOLO VENEZUELA

Véase también

(también: Gráfico de Nolan, Gráfico de Pournelle)
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Retórica_centrista&oldid=19857932»