Mezquita Zitouna
| Mezquita Zitouna | ||
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| monumento catalogado de Túnez | ||
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| Localización | ||
| País | Túnez | |
| División | Túnez | |
| Dirección |
Túnez,  Túnez | |
| Coordenadas | 36°47′50″N 10°10′16″E / 36.797222222222, 10.171111111111 | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Islam | |
| Historia del edificio | ||
| Fundación | 698 | |
| Fundador | Hassan ibn al-Nu'man | |
| Construcción | c. 703 | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Mezquita | |
| Estilo | Arte abásida | |
| Superficie | 5000 metros cuadrados | |
| Año de inscripción | 13 de marzo de 1912 | |
| Sitio web oficial | ||
La mezquita Zitouna o mezquita Al-Zaytuna o mezquita Ezzitouna (en árabe: جامع الزيتونة, literalmente la mezquita del olivo) es la mezquita principal de la Medina de Túnez, cerca de la costa norte de África.
Incorporada al malikismo,[1] es el santuario más antiguo y más grande de la capital de Túnez. Erigida sobre una superficie de unos 5.000 m², la mezquita está dotada de nueve entradas[1][2] y posee 160 columnas antiguas auténticas, traídas originalmente de la ciudad antigua de Cartago.[3]
La mezquita es conocida por albergar una de las primeras y más grandes universidades en la historia del Islam.[4] Entre los académicos que se graduaron de Zitouna durante mil años, se encuentran Ibn 'Arafa, uno de los mayores académicos del Islam, Imam Maziri, el gran tradicionalista y jurista, y el famoso poeta tunecino Aboul-Qacem Echebbi.[2][5][6] Por mucho tiempo, la mezquita ha sido un puesto defensivo frente al mar, del cual subsisten dos torres de control en las esquinas noreste y sureste del edificio.[7]
Historia[editar]
Zitouna fue la segunda mezquita en ser construida en Ifriqiya y la región del Magreb, después de que fuera fundada la Mezquita de Uqba en Kairuán.[5] La fecha exacta de la edificación varía de acuerdo a la fuente. Ibn Jaldún y Abu Abdullah al-Bakri escribieron que fue construida en 116 de la hégira (731) por Obeid-Allah Ibn Al-Habhab[3][8] Otra fuente sostiene que el omeya Hisham Ibn Abdel-Malek ordenó la edificación.[5] Por su parte, Ahmed In Abu Diyaf e Ibn Abi Dinar atribuyeron la orden a Hassan Ibnu-Noauman quien lideró la conquista musulmana del Magreb.[5][8] La mayoría de los académicos está de acuerdo en que la tercera posibilidad es la más probable por la evidencia existente, dado que es improbable que la ciudad de Túnez permaneciera mucho tiempo sin una mezquita, tras su conquista en el 79 de la hégira.[3][5][8] Por tanto, la fecha más próxima sería 84 de la hégira (703) y lo que Al-Habhab habría hecho sería agrandar la mezquita y mejorar su arquitectura.[5]
De la mezquita edificada bajo el califato Omeya, no queda casi nada, pues el edificio fue reconstruido en su totalidad en 864[9] bajo el reinado del emir aglabí Abul Ibrahim y bajo órdenes del califa abasí de Bagdad, Al-Musta'in.[7] Una inscripción en la base de la cúpula del mihrab indica que los trabajos fueron ejecutados por el arquitecto Fathallah.[7] Asimismo, fue usada como lugar de oración por el consquistador musulmán Hassan Ibn an-No'man.[10]
Universidad[editar]
Durante siglos, Al-Qayrawan fue el centro más temprano de enseñanza y actividades intelectuales en Túnez y África del Norte, en general. A comienzos del siglo XIII, Túnez se convirtió en capital de Ifriqiya bajo la dinastía háfsida.[11] Este cambio de poder ayudó a florecer a Zitouna y se convirtió en uno de los centros más importante de aprendizaje islámico e Ibn Jaldún, el primer historiador social, fue uno de sus productos.[12]
La floreciente universidad atrajo a estudiantes y estudiosos de todas partes del mundo conocido para entonces. Además de teología y el Corán, la universidad enseñaba jurisprudencia, historia, gramática, ciencia y medicina.[11] Las bibliotecas de Zitouna fueron de las más ricas entre sus contrapartes norteafricanas. Tenían varias colecciones que en conjunto sumaban decenas de miles de libros. Una de sus bibliotecas, al-Abdaliyah albergaba una gran colección de manuscritos raros y únicos,[11] los cuales cubrían casi todos los temas y ciencia, incluyendo gramática, lógica, ética, cosmología, aritmética, geometría, minería, formación profesional, etc.[13][14]
Galería de imágenes[editar]
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Mezquita Zitouna en 1880. -
Fotocromo de la entrada principal en 1890. -
Columnata contigua a la sala este. -
Patio y reloj de sol. -
Columnata contigua a la sala de oración. -
Minarete después de 1894. -
Una de las puertas de la mezquita. -
Dentro de la mezquita zitouna -
Dentro de la mezquita zitouna -
Dentro de la mezquita zitouna
Referencias[editar]
- ↑ a b (en francés) Abid, Zohra. "Si Jamaâ Ezzitouna m'était contée", Saisons tunisiennes, 21 de diciembre de 2006
- ↑ a b Achour, M.A. (1991). Djami al Zaytuna, al-ma lamu wa fidjaluhu (The Zaytuna Mosque, the monument and the men). Túnez.
- ↑ a b c «Great Mosque of Zaytuna». Museum With No Frontiers.
- ↑ «About Zaytuna Institute». Zaytuna Institute of California. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2009.
- ↑ a b c d e f Mezquita Zitouna a lo largo de la historia (en árabe). Mezquita Zitouna. Archivado desde el original el 27 de enero de 2010. Consultado el 24 de noviembre de 2010.
- ↑ «Influencia científica y teológica de Zitouna sobre el mundo islámico» (en árabe). Mezquita Zitouna. Archivado desde el original el 12 de mayo de 2010. Consultado el 24 de noviembre de 2010.
- ↑ a b c (en francés) Presentación de la mezquita Zitouna (Museum With No Frontiers)
- ↑ a b c «Jemaâ Ezzitouna» (en francés). Municipalidad de Túnez. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2009.
- ↑ (en francés) Historique de la mosquée Zitouna Municipalidad de Túnez
- ↑ «Lugar de culto en la Municipalidad de Túnez» (en francés). Gobierno de Túnez. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2009. Consultado el 23 de julio de 2010.
- ↑ a b c Deeb, Mary J. (1995). «Al-Zaytuna». En J.L. Esposito, ed. The Oxford Encyclopaedia of the Modern Islamic World 4. Oxford University Press. p. 374.
- ↑ Charnay, Jean-Paul (enero-febrero de 1979). «Economy and Religion in the Works of Ibn Khaldun». the Maghreb Review. 4 #1: 1-25.
- ↑ Abd al-Hafiz, Mansour (1969). Fihris Makhtutat al-Maktaba al- Ahmadiya bi Tunis. Beirut: Dar al-Fat'h. pp. 8-9.
- ↑ Sibai, M. (1987). Mosque Libraries: An Historical Study. Londres y Nueva York: Mansell Publishing Limited. p. 98.
Enlaces externos[editar]
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