Malikí

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Mapa de la distribución de los Madhab, en azul claro, la escuela malikí

El Madhab malikí (en árabe مالكي) es uno de los cuatro fiqh o escuelas de derecho que existen dentro del islam sunní. Esta escuela es predominante en el Magreb y otros territorios aislados de la península arábiga.

El malikismo es ante todo la escuela de jurisprudencia representante de la tradición de la ciudad de Medina.[1] Históricamente fue la escuela más extendida en la España Islámica, conocida como Al-Ándalus, debido en parte a la situación geográfica en la cual los musulmanes andalusíes debían pasar por Medina en su camino a la peregrinación y por otro lado al carácter sencillo del malikismo afín al espíritu de vida tanto de beduinos como de andalusíes.[2]

Esta escuela es predominante en Sahara Occidental, Mauritania, Marruecos, Túnez, Argelia, Libia, Kuwait, Baréin y Emiratos Árabes Unidos; tiene presencia, junto al Madhab Shafi'i en el resto de países musulmanes de África central.

Origen[editar]

Este Madhab fue fundado por Malik ibn Anas, muerto en 795, era el Imam en Medina, Faqih de la Ummah y líder de Ahl Al Hadiz.

La escuela Malikí es la más antigua de las cuatro escuelas suníes, se funda a propuesta del califa al-Mansur y pretende unificar las diferentes prácticas jurídicas en el islam de la época en una sola, a partir de este momento, se extiende desde Medina hacia el oeste, siendo predominante en el norte de África y en la Europa islámica de la época.[3]

En el periodo otomano, los juristas hanafitas turcos ganaron importancia dentro del imperio, sin embargo, el norte de África va a permanecer fiel a la escuela Malikí, así como áreas aisladas de Arabia Saudita.

Enfoque normativo[editar]

La diferencia fundamental entre las escuelas se basa en las fuentes del derecho que utilizan; las cuatro escuelas utilizan el Corán, la sunna así como el consenso de los expertos (ijma) y las analogías (qiyas), sin embargo los malakíes utilizan además las prácticas seguidas por los habitantes de Medina como fuentes de jurisprudencia (fiqh).

Además de usar el Corán, esta escuela se basa en la Sunna y el derecho consuetudinario de Medina, admite que se modifiquen las tradiciones si se oponen al bien público (maslaba), utilizando el razonamiento (istislah). Esta escuela acepta, pero sin llegar al extremo al que llegan los hanafies, la fuente racional del ra'y, recurriendo eventualmente a costumbres extraislámicas ('urf). Admite además el consenso de los doctores de Medina y de los de cada época, aparte de la deducción analógica.

El modo de vida de los habitantes de Medina se contempla como una sunna aplicada, ya que es allí donde se refugiaron los seguidores de Mahoma.

Otra característica del enfoque Malikí es su flexibilidad, las normas se ajustan a las diferentes situaciones de cada país, es por eso que se aplica con éxito en tantos países diferentes.

Referencias[editar]

  1. Louis Milliot, François-Paul Blanc. "Introduction à l'étude du droit musulman". Ed Dalloz, 2001
  2. Ibn Jaldún: "Al-Muqaddima" Introducción a la historia universalSiglo XIV
  3. Frédéric-Jérôme Pansier y Karim Guellaty. "Le droit musulman". Presses Universitaires de France, 1ª Ed 2000

Véase también[editar]