Antonio Caso
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| Antonio Caso Andrade | |
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| 7 de mayo de 1920 – 11 de mayo de 1920 | |
| Precedido por | José Natividad Macías |
| Sucedido por | Balbino Dávalos Balkim |
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| 12 de diciembre de 1921 – 28 de agosto de 1923 | |
| Precedido por | Mariano Silva y Aceves |
| Sucedido por | Ezequiel Adeodato Chávez Lavista |
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Datos personales
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| Nacimiento | 19 de diciembre de 1883 Ciudad de México,  México |
| Fallecimiento | 6 de marzo de 1946 |
| Profesión | Abogado y filósofo |
Antonio Caso Andrade (19 de diciembre de 1883 - 6 de marzo de 1946). Filósofo mexicano. Fue rector de la entonces llamada Universidad Nacional de México de diciembre de 1921 a agosto de 1923. Junto con José Vasconcelos, fundó el Ateneo de la Juventud, grupo humanista opuesto a la filosofía positivista imperante en la época. La generación del Ateneo había roto con la filosofía de Augusto Comte y de Herbert Spencer, acudiendo, entre otros, a Henri Bergson, Schopenhauer, Nietzsche y José Enrique Rodó. Contra el racionalismo imperante, los ateneístas creían en un ser humano moral, voluntarioso y espiritual.
[editar] Obra filosófica
En el verano de 1909, Caso presentó sus críticas al positivismo en un ciclo de conferencias recogidas más tarde en la tercera edición de Conferencias del Ateneo de la Juventud. Sin embargo, su obra más importante es La existencia como economía, como desinterés y como caridad. Ensayo sobre la esencia del cristianismo, inspirado en la tradición filosófica cristiana, en particular en Pascal y Tolstoi. En dicha obra, Caso distingue tres esferas de la existencia humana: la económica, la estética o del desinterés y la moral o de la caridad. Caso rechazaba la tesis de Gabino Barreda y del primer Justo Sierra según la cual el porvenir de México debía construirse fundamentalmente sobre las bases de una doctrina científica. En el ensayo “Catolicismo, Jacobinismo y Positivismo”, incluido en el libro Discursos a la nación mexicana, Caso profundiza su crítica a dos de las ideologías hegemónicas a finales del siglo XIX: el jacobinismo (o liberalismo extremo) y el positivismo. A los partidarios de la primera los acusa de ignorar la realidad, mientras que a los de la segunda los culpa de someterse a la supuesta fatalidad de la realidad. Antonio Caso es un pionero de la filosofía de lo mexicano que desarrollarían más tarde Samuel Ramos, Leopoldo Zea y Octavio Paz, entre otros. En su libro El problema de México y la ideología nacional, publicado en 1924, Caso argumenta que el problema más grave de México es su falta de unidad (racial, cultural y social). Al final de su vida, Caso recibe la influencia de las filosofías de Husserl, Scheler y Heidegger (en particular en sus obras La filosofía de Husserl, El acto ideatorio, La persona humana y el estado totalitario, "El Pueblo del Sol" y El peligro del hombre).
Fue director de la Escuela Nacional Preparatoria en 1909, secretario de la Universidad Nacional en 1910, rector de la propia casa de estudios (1920-1923) y director de la Facultad de Filosofía y Letras (1930-1932). Defendió la autonomía universitaria y la libertad de cátedra. Fue miembro de la Academia Mexicana de la Lengua y miembro fundador del Colegio Nacional (1943).
En honor a Antonio Caso se le puso nombre a la Escuela Nacional Preparatoria No. 6 el primero de febrero de 1968 esta escuela esta ubicada en la delegación Coyoacán en la Ciudad de México
- La filosofía de la intuición, 1914
- El concepto de la historia universal, 1918
- Principios de estética, 1925
- El acto ideatorio, 1934
- El peligro del hombre, 1942
[editar] Bibliografía adicional
Hurtado, Guillermo. El búho y la serpiente. Ensayos sobre la filosofía en México en el siglo XX. Ciudad de México: Programa Editorial de la Coordinación de Humanidades (UNAM), 2007, 276pp. ISBN 978-970-32-4935-0
| Predecesor: José Natividad |
Rector de la Universidad Nacional Autónoma de México 1920 |
Sucesor: Balbino Dávalos |
| Predecesor: Mariano Silva |
Rector de la Universidad Nacional Autónoma de México 1921 - 1923 |
Sucesor: Ezequiel A. Chávez |
