Adolf Bastian

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Adolf P.W. Bastian
Adolf Bastian2.jpg
Adolf Bastian
Nacimiento 1826
Bremen
Fallecimiento 1905, 78 años
Puerto España, Trinidad y Tobago
Nacionalidad alemán
Campo etnógrafo, antropólogo

Adolf Philipp Wilhelm Bastian ( 26 de junio de 1826 en Bremen, Alemania - 2 de febrero de 1905 en Puerto España, Trinidad y Tobago) fue un erudito del siglo XIX, recordado por sus contribuciones al desarrollo de la etnografía y el desarrollo de la antropología como una disciplina. Además la psicología contemporánea le tiene una gran deuda, debido a su teoría del Elementargedanke, que le daría a Carl Jung la posibilidad de desarrollar la teoría de los arquetipos.[1]

Bastian nació en una próspera familia de mercaderes perteneciente a la burguesía alemana. Estudió Derecho en la Universidad Ruprecht Karl de Heidelberg, y biología en la Universidad Humboldt de Berlín, la Universidad Friedrich Schiller de Jena, y de la Universidad de Würzburg. En esta última universidad asistió a las conferencias por Rudolf Virchow y desarrolló un interés en lo que entonces era conocido como "etnología". Finalmante se decidió por la medicina, graduándose en Praga, en 1850.

Bastian llegó a ser médico de abordo, realizando un viaje de ocho años alrededor del mundo. Volvió a la Confederación Alemana en 1859, escribiendo la historia de sus viajes junto con un ambicioso trabajo de tres volúmenes, El hombre en la Historia, que fue uno de sus trabajos más conocidos

En 1861 emprendió un viaje de cuatro años al sudeste asiático, periplo que relataría en Las Personas de Asia Oriental, ocupando seis volúmenes. Durante los siguientes ocho años, Bastian se quedó en el territorio del Norte la Confederación alemana, dónde ésta se involucró en la creación de varias instituciones etnológicas claves en Berlín. Sus contribuciones al museo Real de Berlín fueron tan copiosas que un segundo museo, el Museo de Folkart, fue fundado en gran parte como resultado de los trabajos de Bastian. Su colección de artefactos etnográficos fue una de las más grandes del mundo. Trabajó también con Rudolf Virchow para organizar la Sociedad Etnológica de Berlín. Durante este periodo fue también la cabeza de la Sociedad Geográfica Real de Alemania.

En los 1870 Bastian dejó el Imperio alemán y empezó a viajar por Africa así como por el Nuevo Mundo. Murió durante uno estos viajes en 1905.

Trabajo e ideas[editar]

Se recuerda a Bastian como uno de los pioneros del concepto de «la unidad psíquica de humanidad» - la idea de que toda la humanidad comparte un marco básico mental. Constituyó la base de otros aspectos de siglo XX como el estructuralismo, e influyó en Carl Jung en la idea del inconsciente colectivo. También argumentó que el mundo fue separado en diferentes provincias geográficas y que cada una de estas provincias ha pasado por las mismas etapas de desarrollo evolutivo. Según Bastian, innovaciones y rasgos de cultura tendieron a no difundirse a través de las áreas. Más bien cada provincia tomó su forma única como consecuencia de su ambiente. Este acercamiento era la parte de un interés del siglo XIX más grande a el «método comparativo» como el practicado por antropólogos como Edward Tylor.

Mientras Bastian se consideró científico, vale la pena anotar que surgió de la tradición de naturalista que fue inspirada por el Pastor de Johann Gottfried y ejemplificada por figuras como Alexander von Humboldt. Para él, el empirismo quería decir un rechazo de la filosofía a favor de las observaciones escrupulosas. Por consiguiente, era hostil a Darwin y su teoría de la evolución porque la transformación física de una especie nunca había sido observada, a pesar de que él postuló un desarrollo similar evolutivo para la civilización humana. Además, él estuvo se preocupó en la documentación de civilizaciones insólitas antes de que desaparecieran (como consecuencia del contacto con la civilización Occidental) que con el uso riguroso de observación científica. Por consiguiente, se ha criticado sus trabajos por haber desorganizado las colecciones de hechos que con cuidado han investigado estudios empíricos.

Algunas publicaciones[editar]

  • Ein Besuch in San Salvador, der Hauptstadt des Königreichs Kongo. Bremen 1859 (en línea)
  • Der Mensch in der Geschichte. 3 vols. Leipzig 1860 (en línea)
  • Die Völker des östlichen Asien. 6 vols. Jena 1866–1871
  • Das Beständige in den Menschenrassen und die Spielweite ihrer Veränderlichkeit. Berlin 1868
  • Beiträge zur vergleichenden Psychologie. Berlin 1868
  • Sprachvergleichende Studien. Leipzig 1870
  • Ethnologische Forschungen. 2 vols. Jena 1871–1873
  • Geographische und ethnologische Bilder. Jena 1873
  • Die deutsche Expedition an die Loangoküste. 2 vols. Jena 1874–1875
  • Schöpfung oder Entstehung. Jena 1875
  • Die Kulturländer des alten Amerika. 3 vols. Berlin 1878–1889
  • Die heilige Sage der Polynesier : Kosmogonie und Theogonie. Brockhaus, Leipzig 1881. (Online)
  • Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin 1881
  • Die Vorgeschichte der Ethnologie. Berlin 1881
  • Steinskulpturen aus Guatemala. Berlin 1882
  • Der Buddhismus in seiner Psychologie. Berlin 1882
  • Amerikas Nordwestküste. Berlin 1883
  • Inselgruppen in Oceanien. Berlin 1883
  • Völkerstämme am Brahmaputra. Berlin 1883
  • Zwei Worte über Kolonialweisheit. Berlin 1883
  • Indonesien. 5 entregas, Berlin 1884–1894
  • Allgemeine Grundzüge der Ethnologie. Berlin 1884
  • Religionsphilosophische Probleme auf dem Forschungsfelde buddhistischer Psychologie und der vergleichenden Mythologie. Berlin 1884
  • Der Fetisch an der Küste Guineas. Berlin 1884
  • Der Papua des dunklen Inselreichs. Berlin 1885
  • In Sachen des Spiritismus. Berlin 1886
  • Zur Lehre von den geographischen Provinzen. Berlin 1886
  • Die Seele indischer und hellenistischer Philosophie in den Gespenstern moderner Geisterseherei. Berlin 1886
  • Die Welt in ihren Spiegelungen unter dem Wandel des Völkergedankens. Berlin 1887
  • Einiges aus Samoa und anderen Inseln der Südsee. Berlin 1889
  • Über Klima und Acclimatisation. Berlin 1889
  • Wie das Volk denkt. Berlin 1892
  • Ideale Welten. 3 vols. Berlin 1893
  • Vorgeschichtliche Schöpfungslieder. Berlin 1893
  • Die Verbleibsorte der abgeschiedenen Seelen. Berlin 1893
  • Kontroversen in der Ethnologie. Berlin 1893−1894
  • Zur Mythologie und Psychologie der Nigritier in Guinea. Berlin 1894
  • Die samoanische Schöpfungssage und Anschließendes aus der Südsee. Weimar 1895
  • Ethnische Elementargedanken in der Lehre vom Menschen. 2 Abt. Berlin 1895
  • Zur Lehre vom Menschen in ethnischer Anthropologie. 2 Abt. Berlin 1895
  • Die Denkschöpfung umgebender Welt aus kosmogonischen Vorstellungen. Berlin 1896
  • Lose Blätter aus Indien. I–VII, Berlin 1897–1899
  • Die mikronesischen Kolonien aus ethnologischem Gesichtspunkte. Berlin 1899
  • Die Völkerkunde und der Völkerverkehr. Berlin 1900
  • Der Völkerverkehr und seine Verständigungsmittel im Hinblick auf China. Berlin 1900
  • Die wechselnden Phasen im geschichtlichen Sehkreis. I–IV, Berlin 1900
  • Kulturhistorische Studien unter Rückbeziehung auf den Buddhismus. Berlin 1900
  • Die Probleme humanistischer Fragestellungen und deren Beantwortungsweise unter den Zeichen der Zeit. Berlin 1901
  • Der Menschheitsgedanke durch Raum und Zeit. 2 vols. Berlin 1901
  • Das Geschichtsdrama am Cap aus der Vogelperspektive. Berlin 1901 (publicado anónimamente)
  • Die Lehre vom Denken. 3 vols. Berlin 1902–1905
  • 1869 Gründung der Zeitschrift für Ethnologie (Berlín), con Robert Hartmann

Referencias[editar]

  1. Campbell, Joseph. The Masks of God: Primitive Mythology, p. 32. Londres: Secker & Warburg: 1960. "Jung's idea of the "archetypes" is one of the leading theories, today, in the field of our subject. It is a development of the earlier theory of Adolf Bastian..."

Fuentes[editar]

  • Buchheit, Klaus P. "Die Verkettung der Dinge. Stil und Diagnose im Schreiben Adolf Bastians" (Concatenación de cosas : Estilo y Diagnosis como métodos en los escritos de Adolf Bastian y de los que escriben sobre Adolf Bastian), Lit Verlag Münster 2005 (Katalog HeiDOK, PDF )
  • Buchheit, Klaus P; Klaus Peter Koepping. "Adolf Philipp Wilhelm Bastian", in: Feest/Kohl (ed.) "Hauptwerke der Ethnologie", Kröner Stuttgart 2001:19-25
  • Buchheit, Klaus P. "The Concatenation of Minds" (an essay on Bastian's conception of lore), in: Rao/Hutnyk (ed.) "Celebrating Transgression. Method and Politics in Anthropological Studies of Culture", Berghahn Oxford New York 2006 :211-224
  • Buchheit, Klaus P. The World as Negro and déjà vue (an essay on Adolf Bastian and the self-deconstructing infringements of Buddhism, jargon, and racism as means of intercultural diagnosis), in: Manuela Fischer, Peter Bolz, Susan Kamel (eds.) Adolf Bastian and his universal archive of humanity. The origins of German anthropology. Georg Olms Verlag, Hildesheim, Zürich, New York, 2007:39-44
  • Koepping, Klaus-P. 1983. Adolf Bastian and the Psychic Unity of Mankind: The Foundations of Anthropology in Nineteenth Century Germany. St. Lucia: University of Queensland Press.
  • Lowie, Robert. 1937. The History of Ethnological Theory. Holt Rhinehart (contiene un capítulo sobre Bastian)
  • Tylor, Edward B. 1905. "Professor Adolf Bastian." Man 5:138-143
  • Wilhelm Seidensticker: Bastian, Philipp Wilhelm Adolf. In: Enzyklopädie des Märchens 1, 1977: 1324–1327

Enlaces externos[editar]